2024年高考語文作文題目預(yù)測及范文涵養(yǎng)格局推恩四海素材

2024年高考作文題目預(yù)料及范文：涵養(yǎng)格局，推恩四海

閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）中國歷史上有兩個聞名的關(guān)于報恩的故事。《史記?淮陰侯列傳》中記載，幫助漢高祖打天下的大將韓信，在未得志時，境況很是窘?jīng)r。他時常要餓著肚子，幸而有一個漂母，很憐憫韓信的遭受，便堅決地救濟她，給他飯吃。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前受過漂母的恩惠，便命從人送酒給她吃，送她黃金一千兩以答謝她的恩情?！俄n非子》里說了關(guān)于管仲的這樣一個故事：在齊國的公子小白與公子糾爭奪王位的過程中，公子糾失敗，當(dāng)時輔佐公子糾的管仲在魯國被抓住，將押往齊國，經(jīng)過綺烏這個地方時，又饑又渴，守邊疆的人跪下來喂給他食物，趁機問管仲：“假如你有幸到了齊國沒有死，反而被任用了，你拿什么來報答我呢？”管仲回答他說：“假如按你說的那樣，我會用賢使能，論功行賞，我還能拿什么來報答你呢？”守邊疆的人心里怨恨他。假如你在人才聘請現(xiàn)場，面試考官給了你這兩段材料，讓你做一個即興發(fā)言，請你擬寫一個發(fā)言稿。留意：綜合理解材料，自擬標題，確定立意，不得套作，不得抄襲，卷面工整，800字以上?！疚念}解析】：這道題，作文材料和“報恩”有關(guān)。兩則歷史故事，一則喜聞樂見，一則相對小眾。考生很簡潔先入為主，簡潔處理，看完第一則材料，就干脆提煉出“感恩”的觀點，然后據(jù)此行文，這明顯是沒有識破命題用意的。這也是命題者設(shè)置的審題陷阱，或者說這道題目的特殊之處。兩則材料之間的關(guān)系絕不是對等并列的，而是有更進一層，或者說境界有別的關(guān)系。加上題目有“綜合理解材料”的明確要求，寫作時不行割裂兩則材料的關(guān)系，不能只考慮一則材料尤其是第一則材料來立意行文。此外，留意題目設(shè)置的情境，關(guān)鍵詞是“人才聘請現(xiàn)場”，“面試考官”，應(yīng)聘者被考官青睞相中的場景，和管仲被邊疆官員發(fā)覺才能并施以恩惠，是有幾分相像的。考官供應(yīng)這兩則材料，應(yīng)也有特殊用意，即希望應(yīng)聘者能理性、辯證地看待“報恩”這個問題：人應(yīng)當(dāng)心懷感恩、知恩圖報，但要留意報恩的方式，要明確國家、集體的利益高于私恩，不行將兩者混為一談，公私不分。假如從漂母和守邊疆者的角度，言之有理好像也可以。漂母的施舍是發(fā)自內(nèi)心的，不求回報，恰恰得到了韓信的重謝；而守邊疆者幫助他人，動機不純，也就得不到他人的真心致謝?！酒弧?024年高考作文題目預(yù)料及范文敬重的主考官：您好，我是應(yīng)聘的考生，感謝考官給我發(fā)言的機會。韓信以千金回報一飯之恩，成就知恩圖報的歷史佳話，自然也為人稱道；同樣是身處窮乏而受人之恩，管仲好像有點不近人情。其正道直行，令塵俗之人怨恨，但卻令君子、令天下人感佩。的確，一般意義的報恩，有恩必報，且當(dāng)涌泉相報；但君子心中的報恩，則超越了私恩，推及四海，澤潤蒼生。兩人格局的高下，或許也和日后的結(jié)局不無關(guān)聯(lián)。韓信“將百萬之兵，戰(zhàn)必勝，攻必取”，建不世之功，但最終慘遭“葅醢”之刑，令人唏噓感慨。這當(dāng)然因為漢高祖薄情寡義，但唯恐也與韓信格局不大有關(guān)系；管仲則不然，饑渴難耐，受人之恩，按理說，他應(yīng)感恩戴德，但他卻翻臉不領(lǐng)情，在常人看來不近人情，但他絕不為一己私恩，就罔顧國家法度，背棄公心，正是因為這樣的格局，故能成就“九合諸侯，一匡天下”的王佐之業(yè)。管仲不報私恩，足見其智?？赡芏鄶?shù)人，在遭受管仲的狀況時，會先開一個“日后必有厚報”的空頭支票。但假如口惠而實不至，往往禍及其身，與其日后授人以柄，不如當(dāng)面回絕。管仲深知這點，因此絕不封官許愿，信誓旦旦。管仲之智，還在于有識人之明，他看到了守邊疆者言行背后的私心。那不是施恩，而是交易和投機。管仲不報私恩，足見其直。從古到今，并不乏收買人心、假公濟私的人，他們擅長以小恩小惠籠絡(luò)人，積攢所謂的人脈，然后互通有無，廣開門路，“姊妹兄弟皆列土”的也不在少數(shù)，而管仲絕不迎合世俗，足見其直。管仲的回答，聽起來簡潔讓人有怨意，也是有深意的：你若有才，我也量才錄用；你若無能，我亦無可奈何。這話雖然讓恩人怨恨，但公心為上，哪怕背上“忘恩負義”的詬病，又何必在意？歷史是一堆灰燼，灰燼之中尚有余溫。韓信、管仲的故事始終啟迪著后人。當(dāng)我們步入新時期，禮尚往來，有恩報恩，仍舊是不行丟棄的美德，但在法治社會，有志青年們又有必要涵養(yǎng)更宏大的格局，牢記而又能超越私人之間的恩情，看清晰公私之間的分水嶺。報私恩，看似是私事，其實可能彰顯公德、公心。這對于今日的選賢任能也很有警示意義。假如領(lǐng)導(dǎo)干部，以是否有功于我、有恩于我、有利于我，作為人才運用標準，而不是公心為上，唯才是舉，就會掉入任人唯親，大搞裙帶關(guān)系的泥淖之中。再說，那些急于報答小恩小惠之人，也多是睚眥必報之人。記住那些真正雪中送炭的人，遠離那些錦上添花、別有居心的人，為官者不行以不察。臧否人物，鑒古知今。管仲的知恩不報，“非不為也，乃不行為也”，絕不為一己之私，而違反天下公義。這種不枉私情、不恤人言，而推恩四海，為天下計的人格背后，是深遠恢弘的格局。見賢思齊，我們當(dāng)從而師之！我的發(fā)言完畢，感謝各位考官！【篇二】2024年高考作文題目預(yù)料及范文哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，自然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石。修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清爽自然，那么無塵無染。對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“全部的人都是同等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！闭驗榫哂行摒B(yǎng)的力氣，才有了“忍一時一帆風(fēng)順，退一步海闊天空”的瀟灑，“海納百川，有容乃大”的包涵?？梢?，修養(yǎng)的力氣無法比擬，修養(yǎng)的力氣是無窮的。正是這種強大的力氣，修養(yǎng)才成為了人生的試金石?？滴跄觊g，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭吵。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后馬上讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了四周的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的看法，化解了兩家的恩怨，他是宏大的，他的人生是光線萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。蕓蕓眾生，每天都在奔跑，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必需展示你獨有的道德素養(yǎng)，否則你就不會登上勝利的寶塔。近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)當(dāng)是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向?qū)?，來?chuàng)建人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!【篇三】2024年高考作文題目預(yù)料及范文修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的特長均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的高校生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不留意語言文明。一個人假如要獲得別人的贊許、別人的敬重、甚至吸引別人的留意，提高自身的修養(yǎng)是特別重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒適的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很觀賞這樣的美。并不肯定長得很美、很帥;并不肯定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加留意，就可以在一般人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。很多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素養(yǎng)，所以我們要時時刻刻培育自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要仔細學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化學(xué)問來充溢自己，只有駕馭了科學(xué)文化學(xué)問，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。其次，我們要做到待人接物親善可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標記。要想提高個人的修養(yǎng)，我必需提高自己的素養(yǎng)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。