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22書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng),字,號(hào),世人稱(chēng)其為“”,與其父蘇洵,其弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩(shī),詞,賦,散文,均成就極高,且善書(shū)法和繪畫(huà),是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。222書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)唐宋八大家,又稱(chēng)唐宋散文八大家,是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱(chēng)。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,歐陽(yáng)修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物,王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物322書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)讀準(zhǔn)字音:蜀

杜處士戴嵩錦囊玉軸

拊掌

謬婢422書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)朗讀指導(dǎo):這篇課文在朗讀時(shí),應(yīng)該怎樣停頓呢?

蜀中/有杜處士,好書(shū)畫(huà),所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《?!芬惠S,尤所愛(ài),錦囊玉軸,常以自隨。一日/曝書(shū)畫(huà),有一牧童/見(jiàn)之,拊掌/大笑/曰:“此畫(huà)/斗牛也!牛斗/力/在角,尾/搐入/兩股間。今乃掉尾而斗,謬/矣!”處士/笑/而然之。古語(yǔ)云:“耕/當(dāng)問(wèn)奴,織/當(dāng)問(wèn)婢?!辈豢?改也。522書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)小組學(xué)習(xí):(1)不動(dòng)筆墨不讀書(shū),邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。(2)小組內(nèi)合作對(duì)照注釋?zhuān)斫馕难晕闹忻恳粋€(gè)字、每一句話(huà)的意思。(3)小組內(nèi)將不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái)。622書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)研讀課文:小組推舉代表,試著翻譯全文。

四川有個(gè)杜處士,喜愛(ài)書(shū)畫(huà),他所珍藏的書(shū)畫(huà)數(shù)以百計(jì)。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的《斗牛圖》,(杜處士)尤其珍愛(ài)。他用錦緞作畫(huà)囊,用玉作畫(huà)軸,經(jīng)常隨身攜帶。有一天,杜處士曬字畫(huà),有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛,拍手大笑著說(shuō):“這張畫(huà)畫(huà)的是斗牛啊!斗牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是翹著尾巴在斗,錯(cuò)了!”杜處士笑笑,認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。古人有句話(huà)說(shuō):“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民,織布的事應(yīng)該去問(wèn)織工?!边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀!722書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)研讀課文:牧童是怎樣評(píng)價(jià)這幅畫(huà)?他的理由是什么?由此可見(jiàn)牧童的什么精神?觀點(diǎn):謬矣!理由:此畫(huà)斗牛也!牛斗力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣!精神:牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。822書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)研讀課文:處士面對(duì)牧童的話(huà)有什么表現(xiàn)?由此可見(jiàn)處士是一個(gè)什么樣的人?表現(xiàn):處士笑而然之??梢?jiàn)處士是一個(gè)敢于應(yīng)戰(zhàn)、樂(lè)于接受別人意見(jiàn)的人。922書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)研讀課文:牧童為什么會(huì)“拊掌大笑”?試著表演讀一下他的神態(tài)和他說(shuō)的話(huà)。

戴嵩畫(huà)的《?!?,兩牛牛角沖撞,相斗正酣,而牛尾搖搖擺擺,似很悠閑。牧童看到此畫(huà),根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn),牛在相斗時(shí)兩角發(fā)力,尾巴應(yīng)該夾在兩條大腿之間,不可能搖晃起來(lái)的,畫(huà)作違背了生活實(shí)際,所以會(huì)笑;加之他是一個(gè)天真無(wú)邪、無(wú)所顧忌的孩子,所以會(huì)“拊掌大笑”。1022書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)面對(duì)牧童的質(zhì)疑,杜處士也笑了。你覺(jué)得他是怎樣笑的?試著揣摩一下他的心理。杜處士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛圖》中的謬誤之后,他的“笑”既有化解尷尬的意味,也包含了對(duì)牧童的贊許。研讀課文:1122書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)研讀課文:哪句話(huà)揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理?古語(yǔ)云:“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢?!辈豢筛囊病?222書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)研讀課文:說(shuō)說(shuō)這篇課文告訴了我們什么道理?藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)生活的細(xì)心觀察,藝術(shù)家應(yīng)該向富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)人民虛心學(xué)習(xí)。1322書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)主題思想:

這篇文言文通過(guò)講述一個(gè)牧童指出大畫(huà)家戴嵩的《牛》畫(huà)得有錯(cuò)誤的故事,告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能憑空想像也不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。同時(shí)也告誡人們要因事求人,不要做憑空想象的外行人。1422書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)拓展閱讀:書(shū)黃筌畫(huà)雀

黃筌畫(huà)飛鳥(niǎo),頸足皆展?;蛟唬骸帮w鳥(niǎo)縮頸則展足,縮足則展頸,無(wú)兩展者?!彬?yàn)之信然。乃知觀物不審者,雖畫(huà)師且不能,況其大者乎?君子是以務(wù)學(xué)而好問(wèn)也。結(jié)合課文,任選一個(gè)角度,說(shuō)說(shuō)對(duì)你有什么啟示。150字左右。1522書(shū)戴嵩畫(huà)牛公開(kāi)課一等獎(jiǎng)(精選)譯文:

黃筌一次畫(huà)了一只飛鳥(niǎo),脖子和腳都是伸展開(kāi)的。有人對(duì)他說(shuō):“飛鳥(niǎo)縮起脖子才能把腳張開(kāi),把腳縮起來(lái)才能把脖子伸出來(lái),沒(méi)有像這樣兩者都張開(kāi)的?!秉S筌就去驗(yàn)證了一下,發(fā)現(xiàn)果然是這樣。由這件事我們知道,如果不能仔細(xì)的觀察事

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