《永遇樂(lè)-京口北固亭懷古》課件

京口北固亭懷古

永遇樂(lè)

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋豪放派詞人,與蘇軾并稱“蘇辛”。

一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。作者簡(jiǎn)介_(kāi)____________________

辛棄疾出生時(shí)，北方已淪陷于金人之手。他目睹了漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱，少年時(shí)就立下了恢復(fù)中原、報(bào)仇雪恥的志向。21歲，他聚眾起義，后渡江南歸，歸附南宋朝廷。但此時(shí)南宋已不愿再打仗，只是先后把他派到江西等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使一類的地方官，去治理荒政、整頓治安。

嘉泰三年，主張北伐的宰相韓侂[tuō]胄起用主戰(zhàn)派人士，已64歲的辛棄疾被任為鎮(zhèn)江知府。辛初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見(jiàn)不被采納，后又被調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾深感悲憤失望。寫(xiě)作背景宋朝形勢(shì)圖永遇樂(lè)：詞牌名京口北固亭：京口，今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭，在鎮(zhèn)江北固山上，北臨長(zhǎng)江，又稱北顧亭。懷古：所寫(xiě)內(nèi)容。詠懷與此地有關(guān)的古人古事，寄托感慨。題解永遇樂(lè)京口北固亭懷古

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年宋武帝劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地時(shí)是何等威猛！疏通詞義

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？元嘉年間，宋文帝劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻落得張皇失措，大敗而回。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，遙望中原仍然記得揚(yáng)州地區(qū)烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。不堪回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里舉行迎神賽社，人們已忘記了這里曾是戰(zhàn)敗的恥辱之地。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？（1）孫權(quán)“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！焙献魈骄康涔剩簩O權(quán)曾在京口建都（后遷都建業(yè)），創(chuàng)下顯赫的英雄業(yè)績(jī)。1、登臨北固亭，作者首先聯(lián)想到了哪兩個(gè)與此地有關(guān)的歷史人物？典故：劉裕，小名寄奴。先祖是彭城人，后來(lái)遷居到京口。南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱宋武帝。曾任職于東晉，率領(lǐng)軍隊(duì)北伐，一度收復(fù)洛陽(yáng)長(zhǎng)安等地。（2）南朝宋武帝劉裕“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”歷史知識(shí)魏晉南北朝西晉（洛陽(yáng)）東晉（金陵）五胡亂華北魏（拓跋氏）宋（劉裕）齊梁陳2、詞人在這兩位英雄人物身上寄托了什么情懷？寄托了對(duì)英雄人物的仰慕和向往表達(dá)了北上抗金、恢復(fù)中原的抱負(fù)孫權(quán)劉裕3、“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！庇昧耸裁吹涔?？典故：元嘉年間，宋文帝劉義?。▌⒃Ｖ樱┞?tīng)信大將王玄謨的鼓動(dòng)準(zhǔn)備北伐，言“使人有封狼居胥意”，結(jié)果大敗于北魏。典中典：狼居胥，今蒙古國(guó)境內(nèi)肯特山。西漢大將霍去病追擊匈奴至狼居胥山，在此筑壇祭天，以告成功之事。封，筑壇祭天。南宋乾道元年，辛棄疾作《美芹十論》獻(xiàn)給皇帝，陳述抗金救國(guó)、收復(fù)失地的大計(jì)?！肮鼠繹qìng]竭精懇，撰成御戎十論，名曰美芹。其三言房人之弊，其七言朝廷之所當(dāng)行。先審其勢(shì)，次察其情，復(fù)觀其釁（嫌隙，爭(zhēng)端），則敵人之虛實(shí)吾既詳之矣?！?、辛棄疾主張北伐，宋文帝亦做出了北伐之舉，辛棄疾為何語(yǔ)含譏刺？

辛棄疾雖主張北伐，但不希望當(dāng)權(quán)者（韓侂胄）草率行事，浪費(fèi)兵力。此處是勸諫其做好充分的準(zhǔn)備。4、此處為何用“贏得”而不用“落得”？倉(cāng)皇敗逃而用“贏”，有諷刺之意。歷史知識(shí)

宋寧宗時(shí)，韓侂胄漸掌大權(quán)，力主抗金。開(kāi)禧二年，韓侂胄發(fā)動(dòng)北伐，宋軍紛紛出擊，然金軍方面早有準(zhǔn)備，諸路宋軍皆以失敗告終。金軍乘勝南下。四川宣撫副使吳曦叛宋降金，割讓關(guān)外四郡，金封吳曦為蜀王。面臨這種不利局勢(shì)，韓侂胄只好向金朝求和，但金人提出要斬殺韓侂胄等人。

開(kāi)禧三年，宋廷內(nèi)主和派開(kāi)始活動(dòng)，禮部侍郎史彌遠(yuǎn)與楊皇后、楊次山等勾結(jié)，殺死韓侂胄，宋、金罷兵議和。6、詞人遙望中原，想起了43年前的什么往事？“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！保〒P(yáng)州路：“道”、“路”是宋代地方行政區(qū)劃，宋太宗末廢道置十五路，各設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)后代省制先河。如包拯在北宋時(shí)曾擔(dān)任河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。）

回顧自己43年前帶領(lǐng)義軍在揚(yáng)州一帶抗擊金兵的經(jīng)歷。既懷念當(dāng)年能夠浴血沙場(chǎng)一展抱負(fù)，又痛心中原久久不能收復(fù)。6、為什么佛貍祠下的迎神賽社使詞人覺(jué)得不堪回首？“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”神鴉社鼓：烏鴉的叫聲和社日的鼓聲。指人們祭祀土神的活動(dòng)。典故：佛貍是北魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗劉義隆的軍隊(duì)，率軍追到長(zhǎng)江北岸的瓜步，在山上建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。記錄著漢族政權(quán)戰(zhàn)敗的屈辱

江北各地淪陷已久，百姓已忘記了戰(zhàn)敗的恥辱，安于異族統(tǒng)治。表達(dá)作者的擔(dān)憂和對(duì)南宋政權(quán)不圖恢復(fù)的不滿。7、用廉頗之典有何用意？“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”典故：《史記·廉頗藺相如列傳》：趙王想起用廉頗，“廉頗之仇郭開(kāi)多與使者金，令毀之。趙使者既見(jiàn)廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報(bào)王曰：‘廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣?！w王以為老，遂不召?！?/p>

以廉頗自比，表明自己仍能為國(guó)效力，但卻無(wú)人賞識(shí)，壯志難酬。典故梳理孫權(quán)（仲謀）上闋下闋劉裕（寄奴）劉義?。ㄔ危┩匕蠣c（佛貍）廉頗渴望像他們一樣建功立業(yè)，領(lǐng)軍北伐勸諫掌權(quán)者勿草率行事