顧城的詩讀后感

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一.顧城的詩讀后感

顧城愛詩?但不是說他愛詩句和語言?他是愛精神?愛自然的精神、自然的境界?享受的是返璞歸真的自由。

可是，顧城最廣闊的讀者，并不來自適合閱讀童話的幼小孩童，更多的是成長中的年輕人。顧城的詩和人生，無疑也不是童話般那么純潔無瑕。假如說童話是清亮的小溪，顧城的詩，則是小溪迸發(fā)而成的激流。它動蕩，它擔心，有懷疑，有變幻，且查找，且撞擊；所幸，從未染為渾濁的泥水，而是始終保持著那一種清亮，可見底。

他有“童話詩人”的稱號，他是文壇中少見的清秀男子，他以驚人的才華讓別人的目光停駐，他的死更是激起了文壇的爭論與爭議。他就是他筆下那個任性的孩子，顧城

顧城的詩很難懂，究竟不是每個人都有詩人的心

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二.顧城的詩讀后感

顧城的詩讀后感早就知道顧城是當代的朦朧浪漫主義詩人的代表，忙于工作始終沒有拜讀過。

這次認真的品嘗了幾首詩，的確如此，詩中表現出一種純稚風格、夢幻心情，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活，心中浮想聯翩，特殊是名句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它查找光明?！眴拘蚜宋覍ν甑幕貞?，充分表達了我們那一代人的悲傷，覺醒后的悲傷，是覺醒的一代人

發(fā)現眼前現實而產生的悲傷。

回想我們走過的路，孩童時期幻想著成為華羅庚式的科學家，成為黃繼光和雷鋒式的英雄……，布滿著遠大的抱負和理想，正如“我想在大地上畫滿窗子”，對將來生活的美妙幻想而掙扎、奮進、努力拼搏，表達的正是龍的傳人的精神血脈，表現的是我們中華民族的渴望?！拔沂且粋€任性的孩子”，情愿編織美妙的畫，畫下將來，去查找光明的前程。

但現實的路并不是想象中的漂亮，全部的幻想就像肥皂泡一樣，一個一個的破滅，“我只有我，我的手指和創(chuàng)痛，只有撕碎那一張張，心愛的白紙”?，F實的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠實現，從來就沒有嗟來之食，需要腳踏實地學習和工作，經受生活風雨的磨煉，最終才是漂亮的彩虹。

“我是一個任性的孩子”，不斷地畫，不斷地努力，最終會查找到我的歸宿，雖然很多的幻想破滅，但實現了人生的價值，傳承了中華民族的精神，我是“一個被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性”，每當讀到這一句時，我就想召喚：祖國-我宏大的母親。聯想到當代，社會進步特別大，生活條件優(yōu)越，不能坐吃山空，依靠前人的成果，更應當大力提倡和弘揚我們民族的精神血脈，發(fā)揚中華龍的優(yōu)秀傳統，任性地堅持、任性地傳承，為民族永久的矗立在東方添磚加瓦。

我任性，“一個被媽媽寵壞的孩子”，這是一個宏大民族的脊梁。

三.顧城詩集的讀后感

[顧城詩集的讀后感]顧城詩集的讀后感黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它查找光明，顧城詩集的讀后感。

——顧城很早就買過顧城的詩集，印象里的是人應當是執(zhí)著于“黑暗的夜給了我黑的眼睛，我卻用它查找光明”的朦朧詩人。他就像一個純粹的藝術家，將心中那些倏忽而至的意象與顏色轉化為飄忽、絢麗的詩句，童話般明媚，還帶著些許悲傷。

我始終記著形容他的那句話：“當代僅有的唯靈浪漫主義詩人”，說的很矯情，卻又很穩(wěn)妥。大眾印象里的顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，為什么呢？根據他的解釋，是為了避開塵世污染了他的思想。

由于他的靈魂告知我們，他的詩歌告知我們，他眼中的世界總會蒙上一層層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。拿頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。

記憶外的顧城——《走了一萬一千里路》（顧城著）這是一本用來紀念的書。每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上面還會有些他隨性畫下的圖案，很多詩后都附上了顧城姐姐的解注，或是校正詞句，或是描述弟弟寫作時的心情、背景，這些都

非常好地勾畫出了記憶的味道。

這本新的詩集帶給我的卻是另一面的顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。他的不少古體詩會讓人有驚異之感，比如“才高凌天庭，狂歌萬世行。

自嫌天地小，卻到山?？铡！保霸~若清泉酒，命如黃花消。

塵世葬千回，詩魂總輕飄。”。

再細細讀來，發(fā)覺寫作的時間大多在他的少年時。開頭大量寫朦朧詩后，古體詩變得少了，卻依舊斷斷續(xù)續(xù)寫著，和他晚期的現代詩一樣，有一種澄清的悟性。

書的后半部是他的寓言詩，會給人另一種驚喜。在手抄詩集的扉頁上有這樣一段話，“諷刺多有點荒誕，于一時一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對某些不合存在的事，而是對存在本身了?！?/p>

話說得很透徹，用在他自己的寓言詩上是再恰當不過了。這些詩寫得特別生動好玩，想象豐富又鞭辟入里，到處透著詩人敏銳的才情和孩子般單純的視野與頑皮。

這本詩集關心我們還原一個完整的顧城，一個朦朧詩外的顧城。一位當代詩歌史上的“童話詩人”！顧城在《我是一個任性的孩子》中宣布自己是被“幻想媽媽寵壞的孩子/我任性”、這一句描述了他的一生，任由自己的想法，固執(zhí)地編制自己的夢，這是顧城的執(zhí)著，也是他的魅力。

在紛繁、骯臟的成人世界里，顧城情愿“閉上眼，世界就與我無關了”。他甘愿守住的是自己心中的世界，他要“集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍，向著沒有污染的遠方動身”，讀后感《顧城詩集的讀后感》。

顧城認為“詩是抱負之樹上，閃爍的雨滴”，他要用“心中的純銀，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門”，去表現“純潔的美”。這種詩觀，建立在這樣的信念之上：現實世界的不行彌合的分-裂，不和-諧的苦痛將在詩觀中得到解決，以實現人的心靈的“肯定自由”。

這追求在未經涉世的孩子的眼中和未經人類涉足的大自然中流露出來。《我是一個任性的孩子》采納兒童視角，在兒童的抱負里改造著成人世界。

顧城此詩里的孩童形象如清爽的風，敲擊著成人世界的污塵。他在用稚氣的抱負挽救天地，他要在“大地上畫滿窗子/讓全部習慣黑暗的眼睛/都習慣光明。”

悲涼又崇高，特別圣潔。這很有力氣，一語洞悉了大世界的斑駁。

而用孩子般的幻想，訴說這一切更具震撼，比成人的吶喊更振耳發(fā)聵。北島吶喊著“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”時，顧城卻在執(zhí)著的畫著“笨拙的自由”，他讓小河歡樂，讓“長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛”，讓“每一陣的春天的感動/都成為一朵小花的生日”，他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進詩中，就像一場暴風雨后，一切都特別安靜，世間甚至沒有一星塵埃飄動，受了洗禮般，世界變得潔凈，心也不染風塵。

在一群污七八糟的人寰世界里，會消失一個特別無辜的小孩子。德國作家托馬斯？曼的《浮士德博士》中，就消失了這樣一個小天使，他關心陷入無望的音樂家萊維屈恩創(chuàng)作出輝煌的音樂。

這個小天使是盼望，是一個亮點來平衡這個世界當中全部人的罪。顧城用未涉世的孩童的眼和心靈感受著成人世界，構建著自己的童話家園。

在國外接受采訪時，他曾特地對“童話”作過解釋，他特殊強調這個“童”是李贄“童心說”的“童”，指未被污染的本心，而不是指兒童稚嫩的心，因此，他的詩中住著“不會流淚的眼睛”，“天空和屬于天空的羽毛和樹葉”，“淡綠的夜晚和蘋果”，它們擁有“像彩色蠟筆那樣漂亮”的時刻。顧城的詩，每讀一遍都有不同的感受。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它查找光明。正如這首《一代人》，短短的兩行詩句，卻清楚地勾畫了一群探究者的堅決形象。

我暗嘆詩人獨特的想象，呈現在我們面前的僅僅是十幾個字，字里行間卻還有著看似簡潔實為簡單的意象。在顧城的詩作中，人們總能找到一種與眾不同的感覺。

在打算寫這篇文章前，有意在網上查閱過顧城詩的表達特點概括地說顧城詩歌的意象世界常用的表現手法：首先是象征隱喻法；其次是抽象變形法；第三是通感法；第四是物象疊合法；第五是物人轉換法；第六是因意取象法；第七是省略跳動法。說實話，這么多。

四.大家對顧城的詩有什么感受

《面朝大海，春暖花開》是海子的詩啊~~顧城在我的印象中，是一個單純的人，或者可以說是一個單純的孩子。

他本就不屬于這凡塵俗世，他是一個無意