第六單元【速記清單】-八年級語文下冊單元速記-巧練（統(tǒng)編版）

第六單元【速記清單】-八年級語文下冊單元速記-巧練（統(tǒng)編版）第六單元

《莊子二則》

【重點(diǎn)字音識記】

北冥(míng)鯤鵬(kūn)齊諧(xié)正色邪(yé)濠梁(háo)鰷魚(tiáo)

摶扶搖而上(tuán)海運(yùn)則將徙(xǐ)

【通假字】

北冥有魚（“冥"同“溟”，海）

【古今異義】

（1）怒而飛（古義：振奮，這里指用力鼓動翅膀。今義：發(fā)怒。)

（2）海運(yùn)則將徒于南冥（古義：海水運(yùn)動。今義：海上運(yùn)輸。）

（3）南冥者，天池也（古義：天然形成的水池。今義：湖泊的名稱。）

（4）去以六月息者也（古義：氣息，這里指風(fēng)。今義：休息。)

(5)野馬也，塵埃也(古義：山野中的霧氣，奔騰如野馬。今義：未經(jīng)人工馴養(yǎng)的馬。）

(6）亦若是則已矣[古義：這樣。今義：對；正確(跟“非"相對)。]

（7）子非魚（古義：人稱代詞，你。今義：兒子。)

（8)安知魚之樂[古義：怎么。今義：平安；安全（跟“?！毕鄬Γ?。]

【一詞多義】

(1)息

去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng))

生物之以息相吹也（名詞，氣息）

(2)其

其遠(yuǎn)而無所至極邪（表示選擇）

其視下也（代詞，代指大鵬）

(3)以

去以六月息者也(憑借)

生物之以息相吹也(用)

(4)之

其翼若垂天之云（助詞，的）

鵬之徙于南冥也（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）

我知之濠上也（代詞，指代“魚之樂")

(5)固

固不知子矣（固然）

子固非魚(本來）

【詞類活用】

志怪者也（形容詞作名詞，怪異的事物）

《禮記》二則

【重點(diǎn)字音識記】

嘉肴(yáo)兌命(yuè)教(jiào)學(xué)相長(zhǎng)學(xué)學(xué)半(xiào)選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)

幼有所長(zhǎng)矜、寡(guān)男有分(fèn)惡其棄于地(wù)

【通假字】

(1)學(xué)學(xué)半(“學(xué)”同“教”，教導(dǎo)）

(2)選賢與能(“與”同“舉”，推舉)

(3）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)

【古今異義】

（1）弗食，不知其旨也（古義：味美。今義：主旨。)

（2）教然后知困（古義：困惑。今義：困難。）

（3）教學(xué)相長也（古義：教與學(xué)。今義：指“教書”或指教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程。)

(4)大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。今義：寬闊的道路。)

(5)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)(古義：“孤"指幼而無父；“獨(dú)”指老而無子。今義：“孤獨(dú)"為一個(gè)詞，獨(dú)自一個(gè)；孤單。)

(6)不獨(dú)子其子(古義：子女。今義：專指兒子。)

(7)女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回、歸還、由、屬于等。)

（8）貨惡其棄于地也（古義：財(cái)物。今義：一般指貨物或商品。)

（9）盜竊亂賊而不作（古義：害人。今義：偷東西的人。)

(10)是謂大同[古義：這。今義：對；正確(跟“非”相對)。]

【一詞多義】

(1)學(xué)

弗學(xué)，不知其善也（學(xué)習(xí)）

學(xué)學(xué)半（同“教”，教導(dǎo)）

(2)知

不知其善也（知道)

人不知而不慍(了解)

(3)其

不知其旨也（代指“嘉肴”)

其此之謂乎（表揣測語氣，大概）

(4)為

天下為（wéi)公（是，表判斷）

不必為（wèi)己（為了，表目的）

(5)獨(dú)

故人不獨(dú)親其親(只，單單）

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（老而無子）

《馬說》

【重點(diǎn)字音識記】

伯樂(lè)駢(pián)槽櫪(li)祗(zhǐ)外見(xiàn)食馬者(sì)

【通假字】

（1）食馬者不知其能千里而食也（“食"同“飼”，喂。)

（2）才美不外見(“見"同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)。)

【古今異義】

(1)一食或盡粟一石(古義：有時(shí)。今義：或者。）

(2)是馬也，雖有千里之能[古義：這樣的。今義：對；正確（跟“非"相對）。]

（3）且欲與常馬等不可得（古義：一樣。今義：等候；用在人稱代詞或指人的名詞后表示復(fù)數(shù)；表示列舉未盡。）

【一詞多義】

(1)能

雖有千里之能（才能，能力）

安求其能千里也（能夠）

(2)之

祗辱于奴隸人之手(助詞，的)

馬之千里者（定語后置的標(biāo)志，不譯)

雖有千里之能(助詞，的）

策之不以其道(代詞，它，代指干求里馬)

鳴之而不能通其意(音節(jié)助詞，不譯)

(3)而

鳴之而不能通其意(連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻)

執(zhí)策而臨之（連詞，表修飾）

(4)食

食不飽，力不足(吃)

食之不能盡其材（同“飼”，喂）

(5)常

千里馬常有（經(jīng)常）

且欲與常馬等不可得（普通）

(6）其

策之不以其道(代詞，它的)

其真無馬邪（表示加強(qiáng)詰問語氣）

其真不知馬也（表推測，恐怕)

1.莊子(約前369—前286)，名周，宋國蒙(今河南商丘東北)人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱“老莊"。在政治上，莊子主張“無為而治”。莊子的思想主要保存于《莊子》一書中?！肚f子》，道家經(jīng)典之一，是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇和雜篇11篇?！肚f子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來；它想象豐富，構(gòu)思奇特，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動的描繪，是先秦諸子文章的典范之作。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。"

2.《逍遙游》是《莊子》中的代表作品，列于《內(nèi)篇》之首?！板羞b游”的意思，是指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。莊子生活在一個(gè)社會矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代，他追求自由的心靈，只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫?！跺羞b游》就是在這樣的背景下寫成的，《北冥有魚》節(jié)選自《逍遙游》。

3.《禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。它是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內(nèi)容分為兩大類：關(guān)于禮樂的一般理論文章和關(guān)于禮樂制度的文章。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學(xué)等各方面的內(nèi)容。它與《儀禮》《周禮》合稱“三禮"?！抖Y記》全書氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡意賅、意味雋永，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

4.“四書”：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

5.“五經(jīng)"：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

6.“說”是“談?wù)?的意思，是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個(gè)道理。韓愈，字退之，河陽人，唐代文學(xué)家、思想家、教育家。其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動"的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。詩與孟郊齊名，并稱“韓孟"。著有《昌黎先生集》。

7.杜甫（712—770），唐代詩人。字子美，自稱少陵野老。祖籍襄陽（今湖北襄陽市襄州區(qū)），自其曾祖時(shí)遷居鞏縣（今河南鞏義西南）。許多優(yōu)秀作品顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過程，被稱為“詩史”。與李白齊名，世稱“李杜"。宋代以后被尊為“詩圣”。代表作有《兵車行》《春望》“三吏"三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。有《杜工部集》。

8.白居易，字樂天，晚年號香山居士，我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌題材廣泛，語言平易通俗，與元稹齊名，并稱“元白"。代表作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》。

考點(diǎn)1：句子翻譯

1、翻譯的標(biāo)準(zhǔn)和要求

(1)信。所謂“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，要忠實(shí)于原文，不誤解、歪曲，不遺漏，不牽強(qiáng)附會，不隨意增刪內(nèi)容。

(2)達(dá)。所謂“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，通順無語病，符合現(xiàn)代漢語語法的表達(dá)要求和習(xí)慣。

(3)雅。所謂“雅”，就是譯文語句規(guī)范、得體、生動、優(yōu)美。

2、翻譯的原則

文言文的翻譯有其原則，概括地說，就是：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，直譯和意譯相結(jié)合。

(1)直譯。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，對句子中的每個(gè)詞，只要它有一定的實(shí)在意義，就必須字字落實(shí)，對號入座。并且，要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和運(yùn)用相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。

(2)意譯。意譯，指在直譯有困難的地方，從著眼于表達(dá)原句的意思出發(fā)，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。

3、翻譯的步驟

第一步：找得分點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)“生詞"。翻譯句子時(shí)突破得分點(diǎn)是關(guān)鍵。作答前，可先將重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞圈出來，然后逐個(gè)破解，保證句子中的每個(gè)詞都能與其解釋一一對應(yīng)。

第二步：理清句式，調(diào)整語序。很多情況下，考生因沒有看出句子中所隱藏的特殊句式，導(dǎo)致翻譯出來的句子語序混亂或者成分殘缺，不符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。所以，翻譯句子時(shí)一定要理順句子的語序以及補(bǔ)全句子所缺少的成分。以下是要求考生務(wù)必掌握的幾種文言文特殊句式：

(1)賓語前置句。賓語前置分為以下四類：

①否定句中代詞作賓語，賓語前置。賓語前置有兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞；二是句子必須是否定句，由“不、未、毋、莫”等否定詞表示。這種情況下，代詞作賓語要放在動詞之前和否定詞之后。

②疑問句中代詞作賓語，賓語前置。文言文中疑問代詞“誰、何、奚、安"等作賓語時(shí)，往往放在動詞的前面。

③句中有介詞結(jié)構(gòu)引導(dǎo)賓語，賓語前置。句中有介詞結(jié)構(gòu)引導(dǎo)賓語時(shí)，介詞的賓語往往置于介詞之前，造成倒裝的現(xiàn)象。

(2)狀語后置句。介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是由“以”“于"組成的介賓短語。狀語后置有以下幾種情況：

①由介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處于補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。

②由介詞“以"組成的介賓短語，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，一般都作狀語。

(3)定語后置句。即古漢語中將定語移至中心詞之后的現(xiàn)象。如：馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)翻譯時(shí)按照現(xiàn)代漢語的語序：定語+中心詞，翻譯即可。

第三步：草擬底稿，連詞成句。在草稿紙上先大致草擬一下答案，把握翻譯的原則，結(jié)合上面幾步連詞成句。通讀一遍，語句通順后再將譯文謄寫到答卷上，這樣既可以保證答案思路清晰，又可以保證卷面整潔。

4.翻譯的方法

留--國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用。

換--用現(xiàn)代漢語多音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞。如：惟手熟爾。(“手”用“手法技藝"替換：“熟”用“熟練"替換，可譯為：只是手法技藝熟練罷了。)

調(diào)--調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

補(bǔ)--補(bǔ)充省略部分，使意思完整。

刪--刪去無實(shí)在意義的詞，不譯。這些詞包括：發(fā)語詞、音節(jié)助詞、主謂之間的虛詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、加強(qiáng)語氣的詞等。

考點(diǎn)2：文言斷句

技法一：找名（代）詞

和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語。斷句時(shí)可以先找出名詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等。也可以先找出代詞，如吾、予、余、爾、汝、公、卿、君、若、其、彼、此等。

需要注意的是：①文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。②這些名詞和代詞作主語，那么它的前面就可能斷開；如果作賓語，那么它的后面也可能要斷開。例：匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。

技法二：找虛詞

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是應(yīng)該斷句的地方。

①句首的語氣詞：其、蓋、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可斷句；常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句。

②句末語氣詞：也、矣、焉、耳、哉、而已（陳述句末尾），與（歟）、耶（邪）、乎（疑問句末尾），哉、夫、兮（感嘆句末尾），上述這些句末語氣詞后可斷句。例：天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。

③以、于、為、而、則等連詞常用在句中。還要注意，“乎”用在句中相當(dāng)于“于”，不能點(diǎn)斷；“也”用在句中起舒緩語氣的作用，可斷可不斷；“夫"有時(shí)也作指示代詞用在句中，不能點(diǎn)斷。

④句首常見關(guān)聯(lián)詞：茍、雖、雖然、縱、縱使、向、向使、假使、是故、于是、然、然而、然則、況、而況、且、若夫、至于、至若、是以、繼而、豈、豈非等前面大多可以斷句。

⑤句首常見時(shí)間詞：傾之、向之、未幾、已而、久之、既而、俄而等時(shí)間詞前面大多可以斷句。

技法三：找對話

文言文中對話、引文常常用“曰”“云"問”“言"等為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只“曰”，而把主語省略。

技法四：找修辭

頂真、排比、對偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。例：秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼方歲。

技法五：找句式

文言文中有很多特殊句式。如“……者……也"是典型的判斷句式，“為……所……”是典型的被動句式。還有一些固定句式，如：“何……有"（宋何罪之有？）；“如……何”（如太行、王屋何？）；“唯……是……"（唯余馬首是瞻）“非唯……抑亦……”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；“不亦……乎"（不亦說乎？）；“何……為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃.....乎"（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎"（得無異乎？）等，可以幫助斷句。

【中考作文素材：情感類】

1.越是真誠的情感，越是純樸的，越是詩的。詩表現(xiàn)的就是真情實(shí)感，詩也呼喚著真情實(shí)感?！鸩?/p>

2.相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)?！鲎詷吠瘛恫匪阕印?/p>

3.你可不想讓自己沉溺于虛榮，掙扎于詆毀，磨滅你本該擁有的自在歡愉，真情實(shí)性。那你就要記住，知道你自己是誰，比知道他們是誰重要。

4.當(dāng)風(fēng)起時(shí)，當(dāng)月圓時(shí)，面對流星，只是想悄悄地許下我的心愿，如果有來世，我的心海依然會刻烙著你的愛戀，而我依舊會在前方真情守候你。只求與你相伴到永久，永久。

5.忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好?！鲎陨廴鹋怼兜麘倩ā?/p>

6.相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君?！鲎员R仝《有所思》

7.一雙鐵肩，一顆義膽，一身正氣，任勞任怨替國肅貪；一副柔腸，一腔熱血，一片真情，全心全意為民謀利。

8.不要因?yàn)橐苍S會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會分離，就不敢求一次傾心的相遇?！鲎韵饺亍队∮洝?/p>

9.人心不同，耳目的聰明也因人而異，一種人認(rèn)為是浮夸之詞，在另一種人看來，就是不加粉飾的真情實(shí)理。

10.臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知?！鲎园拙右住堕L恨歌》

11.天上最美的是星星，人間最美的是真情。

12.平生不會相思，才會相思，便害相思。——出自徐再思《折桂令》

13.要有非常深刻的、粗獷的真情，千萬不要遲疑，把親自感覺到的表達(dá)出來，即使和存在著的思想是相反的?！_丹

14.所有糟糕的詩歌都來自真情實(shí)感。自然化的作品其內(nèi)涵是顯而易見的，而顯而易見的內(nèi)涵并不藝術(shù)。

15.此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說?！鲎粤馈队炅剽彙?/p>

16.天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；天地間真機(jī)括，惟靜者能看得透；天地間真情景，惟靜者能題得破。作熱鬧人，說孟浪語，豈無一得？皆偶合也。

17.天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處?！鲎躁淌狻队駱谴骸?/p>

18.愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。——出自范成大《車遙遙篇》

19.歲寒知松柏，患難見真情?！袊V語

20.愛生必須用真情，情真方能育良才?！蹯?/p>

21.人生如夢，我投入的確是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。

22.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！鲎岳钌屉[《無題》

23.相見爭如不見，有情何似無情?！鲎运抉R光《西江月》

24.一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感?！道?/p>

25.要是您從懺悔中還了解不到真情，那事情可就更嚴(yán)重了。

26.瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿?！鲎择T小青《怨》

27.痛則大哭，喜則大笑，只要是從心底流露出的對世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，經(jīng)得起歲月風(fēng)雨的推敲，值得我們久久真愛。

28.有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。《鳳求凰·琴歌》

29.相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知?！鲎粤簡⒊杜_灣竹枝詞》

30.夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情?！鲎郧赜^《八六子》

31.都說“風(fēng)雨見真情”，但是沒有風(fēng)雨，只見真情，不知道有多好。只怕我們都是健忘的，風(fēng)雨遠(yuǎn)離，真情也跟著遠(yuǎn)去?！⑿?/p>

32.一個(gè)人之所以鐘情，也就是他的弱點(diǎn)所在。如果真情都如此不可信賴，那么世上還有什么可讓人信賴的事？

33.深知身在情長在，悵望江頭江水聲?！鲎岳钌屉[《暮秋獨(dú)游曲江》

34.人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮?！鲎灾馨顝队駱谴骸?/p>

35.今夕何夕，見此良人。《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》

36.朋友因世界觀相同而真情，因利益觀相同而假意。

37.看評論是有趣的事情：陰謀論的人，再簡單的事情也充滿了陰謀；不善意的人，眼中的別人都是不懷好意；猥瑣的人，總是看不到真情和美好?？桃鈸v亂的人，那就忽略不計(jì)也罷?！偳鹇掇?/p>

38.玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？——出自溫庭筠《楊柳枝》

39.多少人愛過你的美麗，愛過你歡樂迷人的青春。假意，或者真情。唯獨(dú)一人愛過你朝圣者的靈魂，愛過你衰老的臉上痛苦的皺紋。

40.休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔(dān)?！鲎躁惻罱恪都耐舛灼涠?/p>

41.一剎真情，不能說那是假的，愛情永恒，不能說只有那一剎。

42.明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。

43.人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！鲎詺W陽修《玉樓春》

44.對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

45.不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。——出自韋莊《女冠子二首其一》

46.天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！鲎园拙右住堕L恨歌》

【作文深度結(jié)尾】

1、黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。歷史的長河中閃動著無數(shù)偉大的身影。那一個(gè)個(gè)熠熠生輝的身影告訴我們：面對挫折，即使沒有人為我們加油，我們也要有為自己鼓勁的勇氣和信心。為自己鼓勁，心中有光，能在黑暗中看見光，在塵埃中開出花，書寫屬于自己的絢麗詩篇。

——適用于文化傳承，歷史人物，心靈成長

2、墨跡暈染，歲月生香。在成長的過程中，感謝書籍一路相伴。它如一縷陽光，給我溫暖光亮，給我鼓勵(lì)慰藉，為我人生的航程指明了方向。

——適用于閱讀類，文化類

3、時(shí)光不停。它帶走了奶奶穩(wěn)健的步伐，筆直的腰背，無情地添上了滿頭的白發(fā)和滿臉皺紋，但它永遠(yuǎn)帶不走，奶奶眼角眉梢中的溫柔與關(guān)懷，永遠(yuǎn)帶不走那塵封的蒲葵扇中，蘊(yùn)藏的那段靜謐的時(shí)光。

——適用于情感感恩類

4、青春，是寫作業(yè)熬到深夜的那個(gè)身影，是一字一句寫下自己夢想的那張心愿標(biāo)語，是體育課上拼命奔跑的足跡，也是充滿希望與蓬勃朝氣的目光，更是無論做什么事都盡力而為的一股拼勁兒。青春最美的光影，灑落在生活的每一角落，需要我們自強(qiáng)不息，奮斗不止。我們愿做青春之旅的追夢者。

——適用于青春追夢，堅(jiān)強(qiáng)不息類

5、悠悠文化，走一條路，演一場戲，續(xù)一段緣。茉莉花開，芳香四溢。我會在擁有紙影戲的日子里，盡情地飛舞，勇敢的追求我的熱愛。

——適用于傳統(tǒng)文化類

6、陽光擠開云層，把光撒在我的臉上，把溫暖送到我的身旁，我站在那舞臺中央，燈光追著我跑，照在輕盈透亮的汗珠上，反射出點(diǎn)點(diǎn)星光，映出我的模樣。輕輕合上記憶的門，把我追夢路上堅(jiān)韌的模樣安放，永遠(yuǎn)珍藏。

——適用于才藝學(xué)習(xí)，個(gè)人成長

7、前路漫漫亦燦燦。在閱讀的天地里，我不斷汲取，不斷探索，不