3.2世界是永恒發(fā)展的 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

周二課前背誦任務(wù)1.小頁P14--第2題：運用整體與部分辯證關(guān)系知識分析的答題思路2.小頁P13--第1題：運用聯(lián)系觀分析的答題思路

周二課前背誦任務(wù)1.小頁P13--第1題：先背誦第（4）（5）條，然后再完整的背誦2.發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。3.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。4.并非所有的運動、變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。發(fā)展揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。（教材P32相關(guān)鏈接）5.新事物和舊事物:教材P32-2（1）判斷新事物與舊事物的標準：區(qū)分新舊事物:不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的前后，也不是力量的強弱，其根本標志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。（2）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物規(guī)律的原因(新事物與舊事物辯證關(guān)系):A.新事物相對于舊事物符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途。B.新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。C.在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護?！按河曩F如油”，適宜的降水對作物的生長特別重要。適量的降水推動了植物的生長。聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的兩個總特征聯(lián)系發(fā)展正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展構(gòu)成

觀看視頻《看祖國非凡十年》，感受發(fā)展中的中國越來越好！必修四《哲學與文化》第三課把握世界的規(guī)律議學情境議一議：物質(zhì)世界處于怎樣的狀態(tài)？自然界人類社會思維（不知-知多）整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。（一）唯物辯證法的發(fā)展觀古生代中生代新生代人的出現(xiàn)自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。人類社會是發(fā)展的社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個低級到高級的過程。人的認識是發(fā)展的每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識有一個由淺入深的過程。1.發(fā)展具有普遍性要求

我們用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。方法論小結(jié)四季更替袁世凱復辟議一議：四季更替和袁世凱復辟都是發(fā)展嗎？發(fā)展的實質(zhì)是什么？運動、變化和發(fā)展三者的區(qū)別（1）運動是物質(zhì)的存在方式，是宇宙間的切變化和過程。（2）變化側(cè)重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)以至性質(zhì)的改變。這種變化既有前進的、上升的，也有后退的、下降的。（3）運動和變化都沒有表達事物運動變化的總體性質(zhì)和趨勢。（4）發(fā)展是前進的、上升的的變化，它揭示運動變化的趨向性。結(jié)論：2.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升?！锻ㄐ艜r代:從1G到5G》注意：并非所有的運動、變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。發(fā)展揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。（P32相關(guān)鏈接）知識鞏固無脊椎動物到脊椎動物始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類候鳥遷徙環(huán)境破壞，鳥類減少氣溫由10度上升為15度社會主義社會逐步取代資本主義社會1G,2G,3G,4G,5G時代人事有代謝，往來成古今。芳林新時催舊葉，流水前波讓后波。少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰坐地日行八萬里，巡天遙看一千河山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村袁世凱稱帝x√判斷：哪些是發(fā)展?√xx√√√√xx3.2.1唯物辯證法的發(fā)展觀√1.發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止觀點看問題。2.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長壯大。總結(jié)一：發(fā)展的原理和方法論1.電腦算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷、

電信詐騙4.新能源汽車3.新冠病毒2.1921年中國共產(chǎn)黨成立，全國僅57名黨員5.袁世凱復辟帝制——新事物

舊事物舊事物——新事物

判斷：以下事物是新事物還是舊事物？舊事物不能以事物的名稱、旗號等形式判斷新舊事物新出現(xiàn)的事物≠新事物不能以一時力量強弱判斷新舊事物不能以出現(xiàn)時間先后判斷新舊事物

（1）

區(qū)分新舊事物:不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的前后，也不是力量的強弱，其根本標志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。P33-上事物的前進和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡區(qū)分新舊事物（2）新、舊事物的含義（P32-2）新事物舊事物是否符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途新事物符合歷史趨勢反映社會進步符合人民利益舊事物是否新事物---不可比擬的優(yōu)越性

新事物的含義：符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物克服-----舊事物中過時的、消極的、腐朽的因素→外形笨重，功能簡單汲取-----舊事物中積極、合理的因素→手機通訊聯(lián)絡(luò)功能

增添-----舊事物中所不能容納的新內(nèi)容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強舊事物

違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡在社會歷史領(lǐng)域

新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（3）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因：注意：新事物取代舊事物，不是對舊事物的全盤否定，而是批判繼承，新事物總是吸取舊事物的合理成分，在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍而勝于藍。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。士別三日，即當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：

同步精練【典例】（2021·山東·高考真題）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！敝袊伯a(chǎn)黨在一大召開時只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從富起來到強起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨由“簡”到“巨”的事實證明了（

）①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力

②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的

④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【解析】①③：中國共產(chǎn)黨由“簡”到“巨”的事實證明了符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①③符合題意。②：新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力，前途是光明的，判斷新事物的標準是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，而不是力量的強弱，②不符合題意。④：事物發(fā)展由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性，但更重要的是量變達到一定程度才能引起質(zhì)變，材料強調(diào)的不是量變引起質(zhì)變，而是強調(diào)的中國共產(chǎn)黨的先進性和生命力，④不符合題意。故本題選A。A有個人十分饑餓，走到一個店里買煎餅吃，吃完了六個半，就覺得飽了。于是這人非常后悔，給自己打了幾個耳光，說：“我這時候飽了，是由于吃了這半個餅的緣故。這樣看來，前面六個餅是白吃了。如果早知這半個餅就能吃飽，就應(yīng)該先吃這半個餅?。　?/p>

《愚人吃餅》思考：大肚漢的說法正確嗎？為什么？錯誤。只承認質(zhì)變，否認量變沒有認識到量變與質(zhì)變的關(guān)系1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變（1）量變和質(zhì)變的區(qū)別項目含義特點呈現(xiàn)的狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減或場所的變更漸進的、不顯著的變化

統(tǒng)一、相持、平衡和靜止事物還是自身，性質(zhì)沒有改變，沒有變成另一事物

（A還是A）質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）（靜止狀態(tài)）（運動狀態(tài)）注意1.量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于事物的根本性質(zhì)是否改變。2.發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的前進的質(zhì)變是發(fā)展。二、用發(fā)展的觀點看問題輸入您需要的內(nèi)容此處可輸入您需要的內(nèi)容,輸入您需要的內(nèi)容此處可輸入您需要的內(nèi)容,聿見思政統(tǒng)編新教材教學網(wǎng)原創(chuàng)作品聿見思政統(tǒng)編新教材教學網(wǎng)原創(chuàng)作品聿見思政統(tǒng)編新教材教學網(wǎng)原創(chuàng)作品聿見思政統(tǒng)編新教材教學網(wǎng)原創(chuàng)作品量變引起質(zhì)變的兩種形式牛刀小試

⑧蜂蜜→蜜蜂；金剛石和石墨質(zhì)變1、20℃的水加熱變成90℃的水，冷水變熱2、水結(jié)冰；水變成水蒸氣3、千里之堤，潰于蟻穴4、小樹一天天長高5、大樹被砍伐6、十月懷胎，胎兒逐漸長大7、胎兒出生8、雞蛋變成小雞9、蘋果腐爛量變質(zhì)變質(zhì)變量變質(zhì)變量變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變牛刀小試下列現(xiàn)象哪個是量變、哪個是質(zhì)變？二、用發(fā)展的觀點看問題①量變是質(zhì)變的必要準備

事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備。沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。（2）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系：事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一【方法論】做任何事都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；反對“激變論”：只承認質(zhì)變，否認量變，如：急于求成

注意:量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變【方法論】抓住時機，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍。

反對“庸俗進化論”：否認質(zhì)變，反對優(yōu)柔寡斷，過猶不及的做法②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有“愚人吃鹽”的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結(jié)果是又苦又澀。味淡味美味澀味美

量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果再加鹽③新質(zhì)基礎(chǔ)上進行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變加鹽④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循壞往復，不斷前進。量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的成語、俗語

冰凍三尺，非一日之寒

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

千里之行，始于足下

水滴石穿，繩鋸木斷

只要工夫深，鐵杵磨成針

勿以惡小而為之，勿以善小而不為

千里之堤，潰于蟻穴

防微杜漸

欲速則不達量變關(guān)鍵詞：一步步、點滴、漸進、積累量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（重點）【原理】

①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進?！痉椒ㄕ摗竣僮鋈魏问虑槎家獜囊稽c一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。③要堅持適度原則。（量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，當我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度的原則。）

識別的關(guān)鍵詞：建設(shè)是一個長期漸進的過程/循序漸進/有計劃、分階段或分步驟實施/優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級/循序漸進/防微杜漸/適度、火候、分寸/一次次/從……做起/一蹴而就/過度/急于求成知識誤區(qū)（1）發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)變不一定都是發(fā)展，只有上升的、前進的質(zhì)變才是發(fā)展。（2）不能說量變必然引起質(zhì)變，量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變。（3）不能說只有數(shù)量增減才能引起質(zhì)變。數(shù)量增減、結(jié)構(gòu)和排列次序的變化都能引起質(zhì)變（4）量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。不能因為量變是質(zhì)變的必要準備，就認為量變更重要。（5）量變說明事物處于相對靜止狀態(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。（6）事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力，事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是事物自身運動的源泉和動力，是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。（7）認為“變化就是量變，發(fā)展就是質(zhì)變”的觀點是錯誤的。變化是事物狀態(tài)及性質(zhì)的改變，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)，變化可以是數(shù)量的增減和場所的變更，也可以是事物根本性質(zhì)的變化。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，發(fā)展既可以以質(zhì)變狀態(tài)存在，也可以以量變狀態(tài)存在。認為事物的發(fā)展只屬于質(zhì)變，不屬于量變的觀點是錯誤的。（8）認為“先有量變，后有質(zhì)變”的觀點是錯誤的。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量變就沒有質(zhì)變。但這并不是說事物在發(fā)展過程中總是量變在先，質(zhì)變在后。事實上，在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開的。（9）認為“有量變就一定引起質(zhì)變”是錯誤的。因為，量變達到一定程度才會引起質(zhì)變。知識誤區(qū)想一想：這些古詩詞蘊含了怎樣的哲學道理？這些古詩告訴我們：一切事物都是不斷發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展的道路是曲折的。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。野火燒不盡，春風吹又生。陽光總在風雨后肯定否定否定之否定（肯定）外觀炫酷比3G速度快10倍功能也比3G手機更強大隨著時代的發(fā)展，信息的激增，4G的速度已經(jīng)不能滿足需要不能更好地實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)的功能大容量、高帶寬、超高速度、延遲超低、遠程醫(yī)療……2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑/趨勢）

（1）事物發(fā)展的前途是光明的（P34-3）辯證的否定：①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。二、用發(fā)展的觀點看問題2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

（1）事物發(fā)展的前途是光明的（P34-3）辯證的否定：

②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。注意：揚棄拋棄揚棄是既否定又肯定，既克服又保留誤區(qū)：辯證否定是一事物對另一事物的否定（）×與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。原理歸納：辯證否定觀原理【原理內(nèi)容】

辯證的否定，是事物自身的否定，是自己否定自己、自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。【方法論】這就要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的

（1）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。

（2）新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。

（3）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。專制VS民主【原理內(nèi)容】

任何事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的?！痉椒ㄕ摗?/p>

①我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大；②還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。二、用發(fā)展的觀點看問題注意：事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變事物發(fā)展總趨勢（方向）：前進的、上升的事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的事物發(fā)展的途徑/趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的普遍性（1）自然界是發(fā)展的（2）人類社會是發(fā)展的（3）人的認識是發(fā)展的方法論發(fā)展的實質(zhì)是什么？比較運動、變化與發(fā)展用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題1.量變……堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新比較新事物與舊事物事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（形式或狀態(tài)）2.質(zhì)變……⑴要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物：原因4.循環(huán)往復，不斷前進（2）要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍

區(qū)別：含義、特點、呈現(xiàn)的狀態(tài)聯(lián)系3.質(zhì)變又為新的量變……

（3）當我們想保持事物原有的性質(zhì)時，要堅持適度原則事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（途徑）前途是光明的：辯證否定

教材P34，寫在小15道路是曲折性：原因（1）要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大（2）要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗1、任何運動變化都會成為發(fā)展。2、判斷新舊事物的根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。3、新事物是對舊事物的徹底否定。4、事物發(fā)展的狀態(tài)是辯證否定。5、事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的6、量變是質(zhì)變的必要準備，任何量變都必然引起質(zhì)變。7、事物的發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，質(zhì)變就是發(fā)展。

8.新出現(xiàn)的事物是新事物9.發(fā)展的途徑或趨勢是（）。發(fā)展的總趨勢是（）；發(fā)展的道路是（），發(fā)展狀態(tài)或形式是（）。量變有兩種形式：一是事物（

）的增減，二是（

）的變更。改：任何運動變化不一定都會成為發(fā)展，只有那些上升的、前進的才是發(fā)展?！谈模杭橙×伺f事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。

改：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變。改：事物的發(fā)展總是從量變開始的改：量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。

改：事物的發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，向上、進步的質(zhì)變才是發(fā)展

改：新出現(xiàn)的事物的不一定是新事物，符合客觀發(fā)展規(guī)律，具有強大生命力的事物才是新事物量變有兩種形式：一是事物數(shù)量的的增減，二是場所的變更。發(fā)展的途徑或趨勢是前進性和曲折性統(tǒng)一。發(fā)展的總趨勢是前進上升的。發(fā)展的道路是迂回曲折的。發(fā)展狀態(tài)或形式是量變（漸進性）和質(zhì)變（飛躍性）。10、事物的發(fā)展經(jīng)過一次量變到質(zhì)變的過程就可以結(jié)束。

11、沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有量變。

12、辯證否定的實質(zhì)是揚棄，辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。13.質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的。14.以新形式出現(xiàn)的事物，有遠大發(fā)展前景。15.質(zhì)變以數(shù)量的增減為必要前提。質(zhì)變以統(tǒng)一物解體為呈現(xiàn)狀態(tài)。教材P33改：事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。改：前半句對；后半句錯。

沒有質(zhì)變也有可能有量變，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變?！藤|(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化（還有數(shù)量的增減）引起的。以新形式出現(xiàn)的事物（不一定是新事物），有遠大發(fā)展前景。

質(zhì)變以數(shù)量的增減（還有場所的變更）為必要前提。質(zhì)變以統(tǒng)一物解體（還有平衡和靜止的破壞）為呈現(xiàn)狀態(tài)。1.2022年，舉國關(guān)注、世界矚目的“神舟十三號”進入“回家”倒計時?；厥?021年神舟十三號的成功升空，意味著中國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略或?qū)⑦M入最后階段。1992年，黨中央高瞻遠矚，作出了實施我國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重大決策。我國載人航天工程的實施需要經(jīng)過長期的量的積累過程，必須分階段、有步驟地進行。我國載人航天工程分三步實施，每一步目標都是通過連戰(zhàn)連捷的輝煌戰(zhàn)績實現(xiàn)的，三步完成才能實現(xiàn)總的目標。目前我國載人航天工程正朝著第三步目標邁進，這將是在前兩步的基礎(chǔ)上新的質(zhì)的飛躍，中國航天人正在為努力實現(xiàn)中華民族的千年飛天夢想和中國特色的航天強國之夢而不懈奮斗。結(jié)合材料，運用所學“事物發(fā)展形式或狀態(tài)”的知識，分析我國載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略的合理性。【答案】事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。①事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和準備，要重視量的積累。我國載人航天工程的實施需要經(jīng)過長期的量的積累過程，必須分階段、有步驟地進行。②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。我國載人航天工程分三步實施，每一步目標都是通過連戰(zhàn)連捷的輝煌戰(zhàn)績實現(xiàn)的，三步完成才能實現(xiàn)總的目標。③（質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。）事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷前進的過程。我國載人航天工程分“三步走”，目前正朝著第三步目標邁進，這是一個量變到質(zhì)變、新的量變到新的質(zhì)變的過程。2．垃圾分類，一般是指按一定規(guī)定或標準將垃圾分類儲存、分類投放和分類搬運。對垃圾進行分類，能有效利用資源，保護生態(tài)環(huán)境，是提升人民生活環(huán)境的質(zhì)量、加快生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措。目前，我國多地垃圾分類取得一定成效，但是也面臨著垃圾末端處理技術(shù)水平不高，分類標準和法規(guī)體系不健全，“積習難改”的傳統(tǒng)生活方式導致群眾的分類意識不強等難題，實行垃圾分類任重道遠。結(jié)合材料，運用“事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一”的知識分析我國垃圾分類的現(xiàn)狀?！敬鸢浮竣偈挛锇l(fā)展的方向是前進的、上升的，垃圾分類是新事物，符合客觀規(guī)律，克服了傳統(tǒng)垃圾處理的缺點，增加了合理積極的因素，實現(xiàn)了辯證否定，具有強大生命力和遠大前途。我們要積極支持垃圾分類工作。②事物發(fā)展的道路是曲折的、遷回的，垃圾分類要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程，目前我國垃圾末端處理技術(shù)水平不高，分類標準和法規(guī)體系不健全，人們對垃圾分類的認識也要有一個過程，“積習難改”的傳統(tǒng)生活方式導致群眾的分類意識不強，因此，垃圾分類面臨眾多難題，任重道遠。我們要做好充分的思想準備，不斷克服垃吸分類工作中遇到的困難，勇敢地面對挫折與考驗。（或者③我們要積極支持垃圾分類工作，也要做好充分的思想準備，不斷克服垃吸分類工作中遇到的困難，勇敢地面對挫折與考驗。）3.2021年9月17日，神舟十二號載人飛船返回艙在東風著陸場成功著陸，執(zhí)行飛行任務(wù)的3名航天員安全順利出艙，身體狀態(tài)良好，空間站階段首次載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。

回顧我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，從“巴黎統(tǒng)籌委員會”到《瓦森納協(xié)定》，從《考克斯報告》到“沃爾夫條款”……一些國家處心積慮對我國實行嚴密封鎖禁運，企圖把中國排除在世界空間站俱樂部之外，妄圖扼殺中國人探索太空的夢想。

“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”!中國航天人一次次向科學難題發(fā)起進攻，一次次向生理極限發(fā)起挑戰(zhàn)，一次次將凝結(jié)著民族精神與夢想的載人飛船順利送入太空，推動我國載人航天事業(yè)從無到有，從弱到強。

事實雄辯地證明，面對國外的長期技術(shù)封鎖，中國航天事業(yè)堅持獨立發(fā)展、自主創(chuàng)新，一代代航天人自力更生、接續(xù)奮斗，攻克一個又一個難關(guān)，征服一個又一個高峰，走出了一條中國特色的航天強國之路。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀，分析航天人的探索過程?！敬鸢浮竣伲òl(fā)展的途徑）事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。中國航天人不懼國外的長期技術(shù)封鎖，堅持獨立發(fā)展、自主創(chuàng)新，在建設(shè)航天強國的路上不斷前進。②(發(fā)展普遍性及實質(zhì))物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。我國載人航天事業(yè)從無到有，從弱到強，不斷進步。③(發(fā)展形式及狀態(tài))事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。一代代航天人攻克一個又一個難關(guān)，征服一個又一個高峰，走出了一條中國特色的航天強國之路。4.習近平總書記主持召開扎實推進長三角一體化發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話,再一次明確了長三角區(qū)域在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用。長三角一體化發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,一體化是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的最高形態(tài)。從城市間合作到省級間聯(lián)動,從基礎(chǔ)設(shè)施的一體化到政策措施的一體化,發(fā)展逐步升級、步步向前。高質(zhì)量是落實新發(fā)展理念的內(nèi)在要求。推進長三角一體化發(fā)展,不是貪求規(guī)模的發(fā)展,而是追求質(zhì)量的發(fā)展。長三角一體化需要長期融合,高質(zhì)量需要矢志創(chuàng)新,這些都不能一蹴而就。結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識,談?wù)勀銓﹂L三角一體化的認識?！敬鸢浮柯?lián)系觀和發(fā)展觀是唯物辯證法的總特征。①部分影響整體。長三角一體化影響國家經(jīng)濟社會的發(fā)展。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。長三角一體化是一個系統(tǒng)工程,推動長三角一體化,需要推動城市間合作、省級間聯(lián)動,推動基礎(chǔ)設(shè)施的一體化和政策措施的一體化。③事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準備,要重視量的積累。推動長三角一體化,需要逐步升級、步步向前,需要長期融合。④事物發(fā)展方向是前進的,道路是曲折的。高質(zhì)量是落實新發(fā)展理念的內(nèi)在要求,推動長三角一體化,不是貪求規(guī)模的發(fā)展,而是追求質(zhì)量的發(fā)展,不是一蹴而就的。⑤發(fā)展具有普遍性,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。長三角一體化的高質(zhì)量發(fā)展需要矢志創(chuàng)新。5.【2018天津文綜】閱讀材料，回答問題。隨著中國特色社會主義進入新時代，國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國企改革也站到了新的歷史節(jié)點上，翻開了新篇章。材料：聯(lián)通集團混合所有制改革是首例中央國有企業(yè)層面的混改?；旄暮?，聯(lián)通集團對中國聯(lián)通的持股比例從原來的63．7%降到36．7%，仍是大股東但不再處于絕對控股地位，騰訊、百度等民企成為新的戰(zhàn)略投資者；新成立的董事會吸收民營企業(yè)代表參與企業(yè)經(jīng)營決策，優(yōu)化了經(jīng)營管理機制；中國聯(lián)通向7000余名核心員工授予占總股比2．7%的股票，調(diào)動了最核心要素的積極性；聯(lián)通與新的戰(zhàn)略投資者在云計算、物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域開展戰(zhàn)略合作，培育了創(chuàng)新發(fā)展新動能。國企民企以混改“聯(lián)姻”，改出了國有資本、非公有資本融合發(fā)展的新優(yōu)勢。

“國企混合所有制改革作為新事物，其目標的實現(xiàn)需要一個過程，既不能急于求成，也不會一帆風順。”用唯物辯證法發(fā)展觀知識，說明這一觀點的合理性。（10分）（1）量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。國企混改要在穩(wěn)步推進的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力，但也面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程，不會一帆風順。本課知識整理辯證的發(fā)展觀世界觀方法論發(fā)展的普遍性、實質(zhì)原理物質(zhì)世界處于永恒的運動、變化、發(fā)展的過程中。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡。用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的形式/狀態(tài)（質(zhì)量變規(guī)律）量變和質(zhì)變的對立統(tǒng)一關(guān)系重視量的積，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達到一定程度，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；把握適度的原則發(fā)展的趨勢/途徑（前進行和曲折性規(guī)律）前途是光明的，道路是曲折的既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。辯證的否定觀辯證的否定，是事物自身的否定，是自己否定自己、自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。二、獨學（7分鐘）任務(wù)一：判斷下列觀點是否正確，改正錯誤任務(wù)二：思考學案主觀題三、討論（5分鐘）任務(wù)一：討論易錯易混點。任務(wù)二：討論獨學環(huán)節(jié)任務(wù)二。四、解疑（8分鐘）1.事物的任何變化都是發(fā)展。（）2.新出現(xiàn)的事物就是新事物。（）3.量變必然引起質(zhì)變。（）4.新事物發(fā)展的狀態(tài)都是在曲折中前進的。（）5.事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一。（）解析：×

并非任何運動、變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。解析：×

是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。

解析：×

只有量變積累到一定程度時才會引起質(zhì)變解析：×

任何事物發(fā)展的狀態(tài)都是量變與質(zhì)變，事物發(fā)展的道路是曲折的解析：×

事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變，前進性與曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的途徑6.事物的發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，只有質(zhì)變才有意義。（）7.發(fā)展一定是質(zhì)變，質(zhì)變一定是發(fā)展。（）8.只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變。（）9.新事物是對舊事物的徹底否定。（）10.發(fā)展的實質(zhì)是新舊事物的相互取代。（）解析：×

量變是質(zhì)變的必要準備解析：×

質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有前進的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。解析：×

只有量的積累達到一定程度，才會實現(xiàn)質(zhì)變，并不是只有數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變解析：×

新事物對舊事物既批判又繼承解析：×

發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡。11.事物始終處于發(fā)展中，每時每刻都在前進。（）12.事物發(fā)展是直線上升的。（）解析：×

事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。解析：×

事物發(fā)展的道路是曲折的繼共享單車、共享充電寶后，無人超市又成為了人們最新的熱議話題。2017年7月初，在第二屆淘寶造物節(jié)上，阿里推出無人超市“淘咖啡”，短短幾天后，阿里的無人超市在杭州街頭開業(yè)，引發(fā)各方關(guān)注。“無人超市”依靠計算機視覺，生物識別，以及傳感器，意在形成“物聯(lián)網(wǎng)+支付”的新模式。業(yè)內(nèi)人士表示，從當前的發(fā)展來看，無人零售模式還并未成熟，面臨諸多考驗，還有很多問題需要解決，比如說，信用體系和保障體系的打造。無人零售至少需要五年左右的時間才會完全走進我們的生活，在這之前還需要做好其它方面的準備。[探究任務(wù)]結(jié)合材料，運用辯證法發(fā)展觀的原理，談?wù)勀銓Α盁o人超市”無人零售的認識。探究任務(wù)（1）事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和日事物的滅亡，要堅持用發(fā)展的觀點看問題。我們要用發(fā)展的觀點看待無人超市。（2）事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一無人零售模式還并未成熟，面臨諸多考驗，還有很多問題需要解決。（3）量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變得必然結(jié)果，要重視量的積累。無人零售至少需要五年左右的時間才會完全走進我們的生活，在這之前還需要做好其它方面的準備。總結(jié)：用發(fā)展（辯證法發(fā)展觀）的知識回答問題，一般答題模式如下：（1）任何事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀點看問題。+......。（2）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。我們要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。+.....。（3）事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，我們要對未來充滿信心+......。道路是曲折的，我們要準備走曲折的路。+......。（4）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。①做任何事情都要從一點一滴的小事做起，積極做好量的積累；+......②要善于抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)的事物的飛躍和發(fā)展+......③堅持適度原則。......。五、評價（5分鐘）1．北斗系統(tǒng)正式向全球提供服務(wù)。20世紀后期，中國開始探索適合國情的衛(wèi)星導航系統(tǒng)發(fā)展道路，逐步形成了三步走發(fā)展戰(zhàn)略；2000年年底，建成北斗一號系統(tǒng)，向中國提供服務(wù)；2012年年底，建成北斗二號系統(tǒng)，向亞太地區(qū)提供服務(wù)；計劃在2020年前后，建成北斗全球系統(tǒng)，向全球提供服務(wù)。這一發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變的積累必然會引起質(zhì)變的發(fā)生②重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍③事物的發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn)，質(zhì)變比量變更重要④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的螺旋式上升過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】量變必須要達到一定的程度才會引起質(zhì)變的發(fā)生，①錯誤。三步走發(fā)展戰(zhàn)略,從向中國提供服務(wù)到向亞太地區(qū)提供服務(wù)，再到向全球提供服務(wù)，體現(xiàn)了重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程,②④正確。量變和質(zhì)變都重要，③錯誤，2.從對“物”的守護到對“人”的關(guān)注，觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W習者”，博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評定、人才隊伍建設(shè)、免費開放財政補貼等方面，存在諸多難題。從辯證法角度預見，博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是()A．道路平坦B．舉步維艱C．曲折前進D．前途光明【答案】C

【解析】博物館的發(fā)展存在諸多難題，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，故C符合題意，A和題意不符;雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點，但是并不等于說舉步維艱，通過發(fā)揮人的主觀能動性，還是可以促進難題的解決，故B理解錯誤;材料強調(diào)的是過程的曲折性，而沒有涉及到前途光明，故D和題意不符。故選C。3.習近平在談到領(lǐng)導工作的方法時強調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③選項觀點正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，入選。④選項觀點正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷