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23版毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論-副本學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界所有國(guó)家的開(kāi)放,包括對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)放,也包括對(duì)發(fā)展中國(guó)家的開(kāi)放;不僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的開(kāi)放。
答案:對(duì)“我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段”是中國(guó)共產(chǎn)黨和鄧小平(
)。
答案:反映了我國(guó)目前最大的“實(shí)際”;制定黨的路線(xiàn)和政策的根本依據(jù);當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的科學(xué)判斷;對(duì)馬克思主義的進(jìn)一步的發(fā)展鄧小平提出干部隊(duì)伍要(
)的方針。
答案:知識(shí)化;專(zhuān)業(yè)化;年輕化;革命化鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷,其基本點(diǎn)的是()。
答案:從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō),和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題,是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn);世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免、我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境;和平與發(fā)展成為時(shí)代主題,并不意味著這兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決;和平與發(fā)展是相輔相成的,世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件,各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)鄧小平理論回答的首要基本理論問(wèn)題是(
)。
答案:什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義(
)是加強(qiáng)黨的建設(shè)、從而增強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性的必修課。
答案:重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)“社會(huì)主義也有市場(chǎng)”,對(duì)這句話(huà),理解錯(cuò)誤的是(
)。
答案:計(jì)劃和市場(chǎng)是對(duì)立的,不能同時(shí)存在一個(gè)社會(huì)(
)是社會(huì)發(fā)展的最根本的決定性因素。
答案:生產(chǎn)力中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,包括毛澤東思想和鄧小平理論。
答案:錯(cuò)2017年,黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫(xiě)入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。
答案:對(duì)1993年11月,十四屆三中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》,勾畫(huà)了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架和藍(lán)圖。
答案:對(duì)“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新世紀(jì)新階段的新發(fā)展。
答案:錯(cuò)黨的十八大以來(lái),黨面臨的主要任務(wù)是,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。
答案:對(duì)1978年5月11日,《人民日?qǐng)?bào)》第一版正下方赫然刊登一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。
答案:錯(cuò)始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的(
)
答案:立黨之本;執(zhí)政之基;力量之源中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),(),必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
答案:是戰(zhàn)勝來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然界等一切風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的精神支柱;是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南;是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本指針;是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)()的繼承和發(fā)展。
答案:馬克思列寧主義、毛澤東思想;鄧小平理論;“三個(gè)代表”重要思想;科學(xué)發(fā)展觀以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,統(tǒng)攬(),創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
答案:偉大斗爭(zhēng);偉大工程;偉大夢(mèng)想;偉大事業(yè)科學(xué)發(fā)展觀是:
答案:馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分;發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想2003年10月,黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指岀:“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立()的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?!?/p>
答案:全面;協(xié)調(diào);可持續(xù)“三個(gè)代表”重要思想是:
答案:馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的接續(xù)發(fā)展;推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大理論武器鄧小平在南方談話(huà)中指出:“社會(huì)主義本質(zhì)是:
答案:解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力;消滅剝削,消除兩極分化;最終達(dá)到共同富裕1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì),實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,()
答案:重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn);停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤提法;確定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái);作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容包括:
答案:鄧小平理論;三個(gè)代表重要思想;科學(xué)發(fā)展觀;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想下列不屬于科學(xué)發(fā)展觀基本內(nèi)涵的是:
答案:超速經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的:
答案:歷史方位(
)把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章
答案:黨的十七大()是我們黨繼續(xù)拓展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐、探索中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的結(jié)果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的跨世紀(jì)發(fā)展。
答案:“三個(gè)代表”重要思想“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步創(chuàng)造性地回答了(
):
答案:建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題“三個(gè)代表”重要思想的國(guó)際背景是(
):
答案:東歐劇變、蘇聯(lián)解體,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨長(zhǎng)期而嚴(yán)峻的國(guó)際壓力黨的()第一次比較系統(tǒng)地論述了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論,明確概括和全面闡發(fā)了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn),從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等方面,第一次對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。
答案:十三大鄧小平理論形成的國(guó)際背景是:
答案:西方資本主義遭遇嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī),新科技革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展的時(shí)代主題是(
)
答案:和平與發(fā)展全心全意為人民服務(wù)是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。()
答案:對(duì)堅(jiān)持獨(dú)立自主,就要堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己處理。(
)
答案:對(duì)毛澤東指出,()是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。
答案:自我批評(píng)的作風(fēng);理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng);和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)毛澤東思想活的靈魂是(
)。
答案:實(shí)事求是;獨(dú)立自主;群眾路線(xiàn)習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上指出:“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本(
)。
答案:思想方法;領(lǐng)導(dǎo)方法;工作方法正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義,有一個(gè)怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到(
)。
答案:關(guān)系到國(guó)家的安定;關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前途;怎樣看待黨和國(guó)家過(guò)去幾十年奮斗和前進(jìn)的歷史;關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)(
)是毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用到中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中所形成的具有中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,是我們黨進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)和立足點(diǎn)。
答案:群眾路線(xiàn);實(shí)事求是;獨(dú)立自主毛澤東是偉大的()。
答案:無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家;戰(zhàn)略家;馬克思主義者;理論家中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶(
)
答案:黨的建設(shè);武裝斗爭(zhēng);統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)毛澤東思想是在我國(guó)(
)的實(shí)踐過(guò)程中,在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
答案:社會(huì)主義建設(shè);新民主主義革命;社會(huì)主義革命群眾路線(xiàn),就是()從群眾中來(lái),至群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。
答案:一切為了群眾;一切依靠群眾()作為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果,至今依然閃耀著真理光芒。
答案:毛澤東思想(
)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的重大時(shí)代課題,這既是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求,又是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的客觀需要。
答案:馬克思主義中國(guó)化毛澤東從中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā),深刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律,發(fā)展了馬列主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想,創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,人民大眾的,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的()。
答案:新民主主義革命理論習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上指出:“(),是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?!?/p>
答案:實(shí)事求是群眾路線(xiàn)本質(zhì)上體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理,正如毛澤東所說(shuō),“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在()自己
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