《游褒禪山記》原文、注釋及翻譯

《游褒禪山記》原文、注釋及翻譯原文：褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪云”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。注釋?zhuān)?.褒禪山：位于安徽省鳳陽(yáng)縣東北，今名華巖山。2.浮圖：梵語(yǔ)（巴利語(yǔ)）Buddha的音譯，也作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚。3.慧褒：唐代高僧。4.華實(shí)：即“華而不實(shí)”，比喻外表好看，內(nèi)容空虛。5.窈然：深遠(yuǎn)幽暗的樣子。6.窮：窮盡，走到盡頭。7.記游者：在洞壁上題詩(shī)刻字的人。8.前洞：即華山洞，因其是褒禪山的南面，故稱前洞。9.后洞：即華山南面的山洞。10.力尚足以入：體力還足夠前進(jìn)。11.火尚足以明：火把還能夠繼續(xù)照明。12.幽暗昏惑：指洞內(nèi)昏暗模糊，叫人迷亂看不清楚。13.無(wú)物以相之：沒(méi)有外力幫助他。14.仆碑：倒在地上的石碑。15.謬其傳：錯(cuò)誤地流傳。翻譯：褒禪山也被稱為華山，唐代和尚慧褒最初在這里筑室居住，后來(lái)去世并安葬在這里；因此，后來(lái)的人稱這座山為“褒禪山”?，F(xiàn)在所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒的生前的居所和死后的墓地。距離禪院東邊五里，有個(gè)地方叫華山洞，因?yàn)樗谌A山的南面，所以這樣命名。距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路邊，上面的文字已經(jīng)模糊不清，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣?，F(xiàn)在念“華”字，如同“華實(shí)”的“華”，大概是讀音上的錯(cuò)誤。山洞下面平坦空曠，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就是人們所說(shuō)的“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭，這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來(lái)。我們走進(jìn)去的深度，還不及那些喜歡游險(xiǎn)的人的十分之一，然而看看左右的石壁，來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，那些到的人就越少了。當(dāng)決定從洞內(nèi)退出時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔自己跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。對(duì)于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。雖然有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)支持，也不能到達(dá)?？墒橇α孔阋赃_(dá)到目的（而未能達(dá)到），在別人（看來(lái)）是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對(duì)于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫(xiě)的文獻(xiàn)未能存留，后世謬傳而無(wú)人能夠說(shuō)明的事情，怎么能夠說(shuō)得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。然而，我并非完全滿意于自己的這次游歷。雖然我盡力去探索，但終究未能深入到山洞的深處，去體驗(yàn)?zāi)歉鼮槠嫣氐木跋?。這讓我深刻體會(huì)到，一個(gè)人的力量和智慧是有限的，我們無(wú)法窮盡世間的一切奧秘。因此，我們應(yīng)該保持謙遜和敬畏之心，不斷地學(xué)習(xí)和探索，以期更好地理解這個(gè)世界的奧秘。在這次游歷中，我也深深感受到了自然的偉大和神秘。那幽深昏暗的山洞，仿佛是一個(gè)通往另一個(gè)世界的門(mén)戶，讓我感受到了一種超越現(xiàn)實(shí)的神秘力量。這種力量讓我敬畏，也讓我渴望去更深入地探索。同時(shí)，我也體會(huì)到了人與自然的和諧共生。在這次游歷中，我沒(méi)有破壞任何自然景觀，而是以一顆敬畏和尊重的心去感受和體驗(yàn)。這種和諧共生的關(guān)系讓我感到愉悅，也讓我更加珍視和保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境?？偟膩?lái)說(shuō)，這次游歷讓我收獲頗豐。我不僅領(lǐng)略了褒禪山的壯麗景色，也深刻體會(huì)到了自然的偉大和神秘，以及人與自然的和諧共生。這些體驗(yàn)讓我更加珍惜生命，更加熱愛(ài)生活，也讓我更加堅(jiān)定了探索未知世界的決心。然而，我并非完全滿意于自己的這次游歷。雖然我盡力去探索，但終究未能深入到山洞的深處，去體驗(yàn)?zāi)歉鼮槠嫣氐木跋蟆＿@讓我深刻體會(huì)到，一個(gè)人的力量和智慧是有限的，我們無(wú)法窮盡世間的一切奧秘。因此，我們應(yīng)該保持謙遜和敬畏之心，不斷地學(xué)習(xí)和探索，以期更好地理解這個(gè)世界的奧秘。在這次游歷中，我也深深感受到了自然的偉大和神秘。那幽深昏暗的山洞，仿佛是一個(gè)通往另一個(gè)世界的門(mén)戶，讓我感受到了一種超越現(xiàn)實(shí)的神秘力量。這種力量讓我敬畏，也讓我渴望去更深入地探索。同時(shí)，我也體會(huì)到了人與自然的和諧共生。在這次游歷中，我沒(méi)有破壞任何自然景觀，而是以一顆敬畏和尊重的心去感受和體驗(yàn)。這種和諧共生的關(guān)系讓我感到愉悅，也讓我更加珍視和保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境?？偟膩?lái)說(shuō)，這次游歷讓我收獲頗豐。我不僅領(lǐng)略了褒禪山的壯麗景色，也深刻體會(huì)到了自然的偉大和神秘，以及人與自然的和諧共生。這些體驗(yàn)讓我更加珍惜生命，更加熱愛(ài)生活，也讓我更加堅(jiān)