山西省朔州市懷仁市大地學校高中部2023-2024學年高二下學期7月期末考試語文

絕密★啟用前高二語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域、在草稿紙、試卷上書寫的答案無效。3.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。4.考試結束后，將答題卡交回。一.現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：作為現(xiàn)代信息生產(chǎn)、存儲、傳輸、檢索等的綜合平臺，互聯(lián)網(wǎng)不僅使公民個體的身體感覺與大腦思維活動得以大大延伸，而且大幅度超越地理空間與國家疆界的限制，引領人類進入一個全新的信息時代。它跨越時空，將人類智慧緊密相連，打破現(xiàn)代社會的“原子”狀態(tài)。簡而言之，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明與創(chuàng)新使全球的時空距離縮小，大大方便了人類的全球性認知、交流與合作，在信息和即時交互領域首次把“地球村”從前瞻性的理念“落地”為切實的日常實踐?；ヂ?lián)網(wǎng)為人類生活與工作帶來的這些便利令人振奮，但是，其中也存在著洶涌的暗流，需要我們不斷警醒與提防。互聯(lián)網(wǎng)技術及其構筑的信息平臺、文明范式對現(xiàn)代社會的“塑形”效應是全方位的，互聯(lián)網(wǎng)化的社會已成為一種嶄新的社會形態(tài)。單就互聯(lián)網(wǎng)“塑形”下的現(xiàn)代媒介來說，它并非以往媒介功能的單維度擴張，而是用以互聯(lián)網(wǎng)為主要技術支撐的新媒體深刻改變信息的生產(chǎn)、傳播與儲存、使用方式，進而重塑人們的生產(chǎn)與生活方式、思維與變革能力。這些新趨向，正在改變當下中國社會的傳統(tǒng)格局，也在不同程度上重塑現(xiàn)實社會的媒介文化以及文化生成的范式。由此，一些領域的基本邏輯以及社會關系進入了持續(xù)重塑的過程?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的要旨在于以共生、共享的空間和共創(chuàng)、共贏的平臺來實現(xiàn)用戶的多維參與和深度體驗，與此同時，通過大數(shù)據(jù)識別用戶需求以實現(xiàn)精準服務。現(xiàn)代科技的復合式發(fā)展已使廣大公眾不再只是信息的被動接受者和簡單消費者，普通民眾可以把自己的所見、所聞、所感、所思以簡短、快捷的方式傳遞到互聯(lián)網(wǎng)空間中去，并與他人交換感受與看法，網(wǎng)絡民意由此走進現(xiàn)實社會，呈現(xiàn)出對現(xiàn)實的干預力與影響力。明顯地區(qū)別于傳統(tǒng)媒體，新媒體以強烈的交互性、體驗性理念影響與重塑當代社會。互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，讓我們的生活越來越便利，可供大眾消費的文化產(chǎn)品層出不窮，傳統(tǒng)的閱讀面臨著越來越多的挑戰(zhàn)。在智能隨身的時代，如何像從前一樣靜心讀書，成為一個不小的問題。即使是那些善于利用者，也大多是在零碎時間里進行“快速瀏覽”“碎片化閱讀”或“功利化檢索”；至于那些不善利用者，則被各種程度的網(wǎng)癮困住，迷失在網(wǎng)絡信息的汪洋大海里。閱讀經(jīng)典、深入閱讀，對一些人而言，好像真的相當遙遠了。但是，對于這個問題，我們也要辯證地看。電子閱讀也是閱讀，網(wǎng)絡瀏覽與搜索也是積累知識的重要途徑。而且，通過和互聯(lián)網(wǎng)，我們不僅可以獲取海量的碎片知識，也可以真正地進入那些經(jīng)典書籍的整體閱讀。對互聯(lián)網(wǎng)時代的個體來說，面對紛繁復雜的信息，更需要多讀經(jīng)典，多讀那些經(jīng)過歷史淘洗保留下來的精華。文學經(jīng)典能夠提供給我們一種精神的支柱，帶給我們詩性的滋養(yǎng)。我們還是呼吁更多的人回到經(jīng)典中來——無論是通過網(wǎng)絡的形式還是紙本的形式。(摘編自傅守祥《在數(shù)字時代堅守經(jīng)典閱讀帶來的詩意》)材料二：受層累性特征的影響，從內(nèi)容到表達，傳統(tǒng)經(jīng)典與當下多少有些脫節(jié)，閱讀起來肯定不太輕松。不過盡管如此，我們?nèi)砸赋?，對于傳統(tǒng)經(jīng)典，從來就有著學者專業(yè)之學與大眾通識之學的分別。對學者，“以古釋古”“漢話漢說”，力求恢復經(jīng)典的原始面貌自然很重要；但對大眾而言，重點落在據(jù)實感悟，如朱熹所說“要體會親切”，就已經(jīng)很好，因為這從來是中國人讀書的常態(tài)。所以，不一定非要明音韻，通訓詁，更須避免“守古人之言，而失古人之心”的死在句下。傳統(tǒng)經(jīng)典既是歷史的留存，又極具未來性，是一種有待發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的資產(chǎn)，它總在人們不斷地回溯中重新被認識、拓展。案頭研究固然是重新認識和拓展，立足于當下生活的切已體悟也是。故我們不要把傳統(tǒng)經(jīng)典看成一種封閉靜止的存在，它之所以具有經(jīng)典性，正因為能克服時間的限制，擁有“超時間性”，這種“超時間性”，還是構成所有現(xiàn)代性最重要的條件。從這個意義上說，傳統(tǒng)經(jīng)典具有歷史性與規(guī)范性相統(tǒng)一的特質，對它的研究完全可以立足價值和實踐導向的基礎，引入包括現(xiàn)代詮釋學在內(nèi)的新方法。也是基于這樣的理由，我們認為不僅人人都可以讀經(jīng)典，還必須讀經(jīng)典。過程中有專家?guī)椭匀缓?，如能借助權威注本，在移動設備支撐下展開移動式、微課程及自我量化等個性化的新型學習模式，也能讓人與其中活的思想交接，并最終推進傳統(tǒng)經(jīng)典的大眾化進程?？傊P鍵在融傳統(tǒng)智慧于當下生活，讓現(xiàn)實激活問題，讓經(jīng)驗佐證經(jīng)典，進而檢視自己的直覺，印證古人的洞見。倘能做到這樣，則經(jīng)典文本就能在與生活世界的互動中，牢牢地植入人的心底。伽達默爾在《真理與方法》一書中說，“每一時代都必須按照它自己的方式來理解歷史流傳下來的文本”，“所有這種理解最終都是自我理解”。他認為閱讀經(jīng)典不是一種復制行為，而是創(chuàng)造性行為。進而，因具有哲學反思的特征，它還能成就一種“創(chuàng)造性的自我認知的內(nèi)化過程”。相信我們每個人都能在閱讀過程中體會到，伴隨著經(jīng)典閱讀與理解的完成，自己開始更好地理解自己，找到自己。最后要強調的是，傳統(tǒng)經(jīng)典需在歷史流程中呈現(xiàn)，更需接受后來者基于發(fā)展的眼光的檢驗，以為“吾道自足”，必難“化民成俗”。故所謂理解還應包括究問與質疑，甚至主要就是究問與質疑。只有以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)，才能讓經(jīng)典因自己的閱讀而延續(xù)，而增值?；钤谌蚧瘯r代的我們，切記對此須有周徹的了解，然后予以辯證的確認。只有這樣，才能因無知而增知，由知識人躍升為文化人，才能造就屬于自己的問題意識，重建惠及眾生的人文關懷。(摘編自汪涌豪《當下我們?nèi)绾沃刈x中國傳統(tǒng)經(jīng)典》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.互聯(lián)網(wǎng)將人類帶人全新的信息時代，給人們的生活和工作帶來便利的同時，也帶來了問題。B.公眾可以在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表意見、交換看法，網(wǎng)絡民意由此走進現(xiàn)實社會，并對其產(chǎn)生影響。C.傳統(tǒng)經(jīng)典能在人們不斷地回溯中重新被認識，因而傳統(tǒng)經(jīng)典是一種有待發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的資產(chǎn)。D.閱讀經(jīng)典時若有專家?guī)椭蚰芙柚滦偷膶W習模式，將有助于推進傳統(tǒng)經(jīng)典的大眾化進程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.以互聯(lián)網(wǎng)為主要技術支撐的新媒體改變了人們的生產(chǎn)與生活方式，思維與變革能力，進而改變了中國社會的傳統(tǒng)格局。B.傳統(tǒng)經(jīng)典是歷史的留存，具有研究價值，專業(yè)學者力求恢復經(jīng)典的原始面貌，這是當下經(jīng)典閱讀的重中之重。C.如果將傳統(tǒng)經(jīng)典看作封閉靜止的存在，傳統(tǒng)經(jīng)典就喪失了在當下的價值和意義，最終會被束之高閣，甚至會被銷毀。D.閱讀經(jīng)典可以說是創(chuàng)造性的自我認知的內(nèi)化過程，伴隨著經(jīng)典閱讀與理解的完成，讀者可以更好地理解和找到自我。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點的一項是(3分)A.方苞在《傳信錄序》中特別指出：“古之所謂學者，將明諸心以盡在物之理而濟世用，無濟于用者則不學也?！盉.章學誠《文史通義》講“知史學之本于《春秋》，知《春秋》之將以經(jīng)世﹐則知性命無可空言，而講學者必有事事”。C.孔子在《論語》中多次贊美伯夷和叔齊，魯迅認為他們作為諸侯繼承人，“禮讓遜國”是對責任和義務的逃避。D.葛兆光先生指出，儒家治世之作固然是經(jīng)典，但佛教治心之作、道教治身之作及諸子百家，林林總總，也是。4.根據(jù)材料內(nèi)容下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検?3分)A.現(xiàn)在越來越多人使用iPad或閱讀，現(xiàn)代媒介讓讀者可以隨時隨地閱讀經(jīng)典。B.紙質書本是占比第二高的常用閱讀媒介，閱讀經(jīng)典主要以紙質書本為媒介。C.雖然傳統(tǒng)經(jīng)典有閱讀難度，但人們常購買的圖書中，名家經(jīng)典仍屬較受歡迎之類。D.在數(shù)字時代，有聲聽書開發(fā)了新的閱讀方式，為閱讀經(jīng)典提供了新的可能。5.當下大眾如何更好地閱讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典?請結合材料簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。光榮人家徐向林部隊開拔了，準備上前線。劉老二到村口送別兒子時，拉著連長的手千叮嚀萬囑咐：“我老伴兒去世得早，就剩下太榮這么個親人，要是子彈不長眼睛，他‘光榮’了，你們一定要把他送回來?！边B長安慰他：“大爺，放心吧，有我在，他不會光榮的?！辈粠兹眨粋€消息傳到了大劉莊：在鹽南阻擊戰(zhàn)中，我華東野戰(zhàn)軍殲滅國民黨反動派殘軍兩個師，但我軍也付出了慘重的傷亡代價。大伙兒人心惶惶，大劉莊幾乎家家戶戶都有親人參軍入伍，會不會在這次戰(zhàn)斗中“光榮”了？誰都心底沒數(shù)。直到戰(zhàn)役結束，部隊派人將十二張革命烈士證明書及十二塊刻有“光榮烈屬”的鋁牌送到了大劉莊。每一張證書、每一塊鋁牌，都重若千鉤，浸透了烈士的鮮血。部隊來人對照烈士名單，含淚將烈士證明書送到烈屬手上，并心情沉重地在烈屬家門上釘上“光榮烈屬”鋁牌。部隊來人泣不成聲地說：“犧牲的戰(zhàn)友太多，只能就地掩埋，這證書、這鋁牌就代表他們回家了?！币粔K塊鋁牌，鮮紅的底色、金色的大字，在冬陽的映照下，格外肅穆、沉重。部隊來人沒到劉老二家，劉老二主動去打聽，部隊來人問了劉老二兒子的名字，認真查看名冊后說：“大爺，名冊上沒有劉太榮的名字，說明他活著，放心吧。”“那我兒子啥時候能回來？”劉老二問?！安筷犗蚰献窊魢顸h殘軍了，暫時回不來。”部隊來人答。劉老二放心了。不過，他的心很快又揪了起來，在激烈的鹽南阻擊戰(zhàn)中，他的侄子，也就是劉老大的兒子劉大榮光榮了!“光榮烈屬”的鋁牌掛在劉老大家后，劉老二陪著劉老大掉了很多淚。一年過去了，劉太榮沒回來。兩年過去了，劉太榮還是沒回來。劉太榮雖然沒回來，但書信倒是經(jīng)常寄回來。信是寄到劉老大家的，劉老大識點字，劉老二不識字，每次收到信，都是劉老大念給劉老二聽。每次來信，都是好消息。諸如部隊又打了勝仗，劉太榮又立功了等等。劉老二聽著聽著，臉上的愁云逐漸被笑容給漾開。新中國成立后，劉太榮還是沒回來。劉老二讓劉老大幫著寫信去催問，劉太榮回信說，部隊正在湘西肅匪，還是回不來?！跋嫖饔卸噙h？”劉老二若有所思地問?！斑h呢，離我們這兒幾千里呢。”劉老大答。“這么遠啊!”劉老二感嘆了一句，打消了去湘西找兒子的念頭。又過了幾年，劉太榮還是沒回來。劉老二因長年患有肺病，身體每況愈下，吃了很多藥，就是不見好。在一個冬天的傍晚，劉老二快不行了，劉老大握著兄弟布滿老繭的手，滿臉淚痕。劉老二喘著氣說：“老大，太榮離家已經(jīng)七年零三個月了，現(xiàn)在也該我們爺兒倆見面了?！眲⒗隙捓镉性挕⒗洗蟪聊撕靡魂囎硬耪f：“老二，你會好起來的，太榮會回來看你的?！眲⒗隙ǘǖ乜粗鴦⒗洗笳f：“老大，別騙我了，太榮他早就光榮了。當初是部隊的同志看錯了，把太榮看成了大榮，其實這些年一直給我們寫信的是大榮。”劉老大一時不知如何回答。劉老二勉強擠出笑容道：“人總有一死，我不怕死，太榮也不怕死。但我還有一樁心愿，老大，你一定要幫我了一了。”“啥心愿？”劉老大急切地問?！按髽s沒死，那個光榮牌就不該掛你家，你摘了，掛到我家門口?！眲⒗隙诟赖馈⒗洗笤邳c頭應允時，不解地問：“這事兒你咋知道的？”劉老二笑笑道：“前年，太榮的連長曾到我家來過?！薄袄隙悄惝敃r咋不說？”劉老大追問?！袄洗螅抑滥闶浅鲇诤眯牟m著我，而且一瞞就是好多年，要是我說出了真相，你們不就替我擔心了嘛?！眲⒗隙鸬?。既然劉老二知道了真相，劉老大也沒再隱瞞?；丶液笏驼斯鈽s牌，鄭重其事地釘?shù)搅藙⒗隙业拈T上。那天，劉老二久久地看著光榮牌，天色將黑時，他永久地閉上了眼睛。時隔多年，八十多歲的劉老大也即將離開人世。臨終前，他囑咐家人從一只大木箱的箱底找出一個小布包，小布包里赫然藏著一張烈士證明書和一塊鋁制“光榮烈屬”牌。烈士證明書上寫著：“劉大榮同志在鹽南阻擊戰(zhàn)中犧牲，被評定為烈士。特發(fā)此證，以茲褒揚?！痹瓉恚瑒⒋髽s跟劉太榮同時犧牲了，因戰(zhàn)事緊張，部隊統(tǒng)計烈士名冊的戰(zhàn)士將劉大榮與劉太榮誤認為同一人，名冊上只寫了劉太榮的名字。但在轉送烈士證明書和“光榮烈屬”鋁牌時，那名冊和證明書被轉送人身上的汗水給洇濕了，“太”字下面的一點洇沒了，轉送人錯看成“劉大榮”，于是就將證書和鋁牌送到了劉老大家。等轉送人回去一查看名冊底單，才知道鬧了誤會，于是趕緊寫信給劉老大說明情況，并重新寄了烈士證明書。而在這過程中，劉老二一直認為劉太榮沒犧牲，劉老大不忍心向劉老二說明真相，于是就對劉老二撒了個善意的謊言，那些書信，當然也是劉老大自己寫的。再說劉老大為何要藏起自己兒子的烈士證明書呢？原來，劉老大的老伴曾因思子心切一病不起，后來收到部隊的來信后，劉老大告訴老伴，是部隊搞錯了，犧牲的是劉太榮。誰知老伴的病剛好轉，劉老大就又接到部隊勘證后補寄的劉大榮烈士證明書，劉老大擔心老伴受不了打擊，只得又藏起了證書，直到老伴先他而去，他都沒跟任何人說起……那天晌午，劉老大把“光榮烈屬”的鋁牌放在手里摩半很久，喃喃說道：“咱們老劉家是光榮人家?！闭f完，他安詳?shù)亻]眼辭世。“光榮烈屬”的鋁牌再次掛到了劉老大的家門上，紅得燦爛，紅得耀眼。(選自《連云港文學》)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.鹽南阻擊戰(zhàn)我軍雖取得了勝利但傷亡慘重，這一消息讓家家戶戶都有親人參軍的大劉莊村民心中驚惶不安。B.得知部隊來送犧牲戰(zhàn)士的證書、鋁牌，劉老二主動去打聽消息，看見名單上沒有兒子的名字后他才放下心來。C.劉老二打消了去湘西找兒子的念頭，是因為他已經(jīng)猜到了犧牲的是兒子劉太榮，而非劉老大的兒子劉大榮。D.出于對老伴的擔心，劉老大藏起了部隊勘證后補寄的兒子的烈士證明書，直到老伴去世，他都沒跟任何人說。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.“光榮烈屬”鋁牌是串聯(lián)小說的一條暗線，第一次描寫鋁牌表現(xiàn)了烈士犧牲的肅穆、沉重，第二次描寫則突出了鋁牌的燦爛、耀眼。B.小說善于使用語言描寫和細節(jié)描寫塑造人物形象，如劉老大摩挲“光榮烈屬”的鋁牌的細節(jié)，展現(xiàn)了劉老大對兒子的無限懷念。C.小說通過制造誤會增加可讀性，“太”字下面的一點洇沒了，轉送人錯看成“劉大榮”，這一誤會為小說情節(jié)的發(fā)展增添了許多波瀾。D.本文與《小二黑結婚》具有一定相似性，如二者語言都通俗質樸，人物對話都簡潔直白；但本文沒有《小二黑結婚》詼諧風趣的特點。8.小說結尾補敘部分有何作用？請簡要說明。(5分)9.小剛同學在閱讀完該小說后，認為以“善意的謊言”為題比“光榮人家”更好。請你給出三條理由，對他進行反駁。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇深溪、大谷、險阻之水，吾三軍未得畢濟，而天暴雨，流水大至，后不得屬于前，無有舟梁之備，又無水草之資。吾欲畢濟，使三軍不稽留，為之奈何？”太公曰：“凡帥師將眾，慮不先設，器械不備，教不素信，士卒不習，若此，不可以為王者之兵也。凡三軍有大事，莫不習用器械。攻城圍邑，則有轒辒、臨沖；視城中，則有云梯、飛樓；三軍行止，則有武沖，大櫓前后拒守；絕道遮街，則有材士強弩衛(wèi)其兩旁；設營壘，則有天羅、武落、行馬、蒺藜。晝則登云梯遠望，立五色旌旗；夜則設云火萬炬，擊雷鼓，振鼙鐸，吹鳴茄；越溝塹，則有飛橋、轉關、轆轤、鉏铻；濟大水，則有天潢、飛江；逆波上流，則有浮海、絕江。三軍用備，主將何憂!”(節(jié)選自《六韜·虎韜·軍略》)材料二：凡戰(zhàn)法必本于政。政勝，則其民不爭。不爭，則無以私意，以上為意。故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇戰(zhàn)。民習以力攻難，故輕死。見敵如潰，潰而不止，則免。故兵法：“大戰(zhàn)勝，逐北無過十里。小戰(zhàn)勝，逐北無過五里?！北鸲虜?。政不若者勿與戰(zhàn)；食不若者勿與久；敵眾勿為客；敵盡不如，擊之勿疑。故曰：兵大律在謹，論敵察眾，則勝負可先知也。王者之兵，勝而不驕，敗而不怨。勝而不驕者，術明也；敗而不怨者，知所失也。若敵強兵弱，將賢則勝，將不如則敗。若其政出廟算者，將賢亦勝，將不如亦勝。持勝術者，必強至王。若民服而聽上則國富而兵勝行是久必王。其過失，無敵深入，偝②險絕塞。民倦且饑渴，而復遇疾，此敗道也。故將使民者，若乘良馬者，不可不齊③也。(節(jié)選自《商君書·戰(zhàn)法》)[注]①轒辒(fénwén)：古代用于攻城的一種車輛。其形制下設四輪，上蒙以皮革，中可容十人，往來運土填塹。②偝：同“背”，背靠之意。③齊：古“劑”字，調劑，調節(jié)。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若民A服B而聽C上D則國富E而兵勝F行G是久H必王。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.引，指帶領，與《歸去來兮辭》“引壺觴以自酌”中的“引”意思不同。B.屬，指連接，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。C.程，指衡量﹑估量，與現(xiàn)代漢語成語“計日程功”中的“程”意思相同。D.遇，指遇到，與《庖丁解?！贰俺家陨裼龆灰阅恳暋敝械摹坝觥币馑疾煌?2.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.武王向太公詢問，在引兵深入敵境時遇到天降大雨的異常天氣，軍隊被水隔斷，又沒有船只、橋梁和物資，這種情況下軍隊要如何脫離險境。B.太公認為，領兵作戰(zhàn)要事先擬定計劃，準備器械，并訓練士兵熟練地使用各種器械，如果沒有計劃也沒有準備，只能在關鍵時刻白白地憂慮。C.《商君書·戰(zhàn)法》認為，成就王業(yè)的國君的政治，能使人民不政私斗而勇于抗敵，這是人民沒有自己的意志，而以君主的意志為意志導致的。D.《商君書·戰(zhàn)法》認為作戰(zhàn)前要對比敵我雙方的政治，糧食、兵力等情況，當發(fā)現(xiàn)敵國各方面都趕不上我們時，就可以毫不猶豫地發(fā)起進攻。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)吾欲畢濟，使三軍不稽留，為之奈何？(2)兵大律在謹，論敵察眾，則勝負可先知也。14.材料二中談到了哪些作戰(zhàn)時應注意的事項？請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成1516題。歸園田居·其五陶淵明悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．本詩以“悵恨”二字領起，結合下文來看，此處除了寫獨自策杖行走的孤寂，也反襯了下文歸園田后的歡欣。B．三、四句化用“滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以“清水”濯足，更顯示了詩人的生活情趣和追隨本性的品格。C．詩人以“苦夕短”抱怨“夕”時短暫，興致難盡，很快就到了天亮，由此襯托了“歡”多，更體現(xiàn)詩人超然之情。D．此詩視角獨特新穎，沒有描繪自然風光，沒有陳述勞動狀況，而是通過回家路上和到家后的活動反映欣然自得的生活情境。16．《歸園田居·其一》中的“復得返自然”是組詩《歸園田居》的總綱，“自然”在本詩中體現(xiàn)在哪些方面？請結合內(nèi)容簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共3小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫《客至》中“_____________，____________”二句，讓人仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者為酒菜欠豐盛而抱歉的話語。（2）．《臨安春雨初霽》“

，

”兩句中，“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴隨著這雨聲涌上了眉間心頭。（3）舟作為意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，表現(xiàn)詩人寄情山水，渴望自由的情感，如“ ， ”。三、語言文字運用（20分）(一)語言文字運用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。門聯(lián)最見老北京的特色。這種特色已成為北京的一種別致的文化。北京門聯(lián)像國外建筑上彰顯榮耀的族徽一樣醒目卻又

①

。有據(jù)可考，北京最早的門聯(lián)出現(xiàn)在元初，元世祖忽必烈請大書法家趙孟頫寫了一副門聯(lián)掛在大都的城門上。后來，北京院落大門也貼上了門聯(lián)，這些門聯(lián)是忽必烈門聯(lián)的變種，與忽必烈門聯(lián)的形態(tài)與意義是相似的，也可以說是

②

的。門聯(lián)內(nèi)容與書寫水平體現(xiàn)著主人的文化水平，因此哪怕是

③

，也得請高手來為自己增點兒門面。例如一個賣姜的貼上了“忠厚培元氣，詩書發(fā)異香”的門聯(lián)，你想想，賣姜的都講究詩書，這多少會讓現(xiàn)在某些商人汗顏吧？將門聯(lián)寫得有學問，又道出自身職業(yè)特點的，比較常見。例如“恒足有道木似水，立市澤長松如海”一看就是經(jīng)營木材生意的，并將商號名嵌入，叫“恒立”；皮貨商的則為“意氣相投裘臻狐腋，名聲遠揚財聚羔羊”。作為名片的門聯(lián)，人一看就知道院子主人是干什么的，更是北京門聯(lián)的一種功能、一個特點。例如“雖為微末生意，卻是頂上功夫”，是剃頭的。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）20．文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果。（4分）(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成小題。俗話說“十五的月亮十六圓”，就是說出現(xiàn)在農(nóng)歷十六的滿月居多。

①

？我們知道，農(nóng)歷的月份主要是依據(jù)月相變化制定的。月相是地球上看到的月亮被太陽照亮的部分。在一個月里，太陽、地球、月球三者的相對位置在有規(guī)律地變化著，

②

。當月亮運行到太陽和地球中間時，從地球上看月亮是黑的，此時的月相被稱作朔，農(nóng)歷歷法規(guī)定每月的初一必須要在朔所在的那一天，為了滿足這個規(guī)定，農(nóng)歷的月分為大小月，大月30天，小月29天，以保證初一那天月相是朔。從朔到滿月大約需要十四五天，但時長并不完全固定，這是因為月亮是在橢圓軌道上繞地球運行，有時離地球近一些，有時遠一些，離地球近時運行速度快一些，

③

。因此，從朔到滿月的時間最短不到14天，最長超過了15天。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，出現(xiàn)在十六的滿月最多，占總數(shù)的近60%，出現(xiàn)在十五的滿月次之，約占40%。因此就有了“十五的月亮十六圓”的說法。21．下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是（3分）A．方艙醫(yī)院外圍守護者在烈日下穿著不透氣的防護服，衣服浸透了汗水，但他們卻說“我們值得”。B．面對剛剛入學的高一新生，班會上班主任鼓舞大家：“讓我們一同前進，永不停息，為夢想！”C．心理學家指出，當我們的心理因遭受某些影響而變得脆弱時，應該像受傷的野獸一般，找個僻靜之處舔一舔傷口。D．武契奇說：“我們沒有核武器和石油，這就是西方認為可以對塞爾維亞為所欲為的原因?！?2．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1941年倫敦遭受大規(guī)模襲擊，斯坦福書店被燃燒彈擊中，很多地圖的邊角都被燒焦了。戰(zhàn)爭結束后，斯坦福二世將書店翻修一新，恢復正常營業(yè)，并設置柜臺，專賣這些燒焦的地圖，價格便宜但未賣出去多少。正當他準備將這些地圖當作垃圾處理時。他的孫女說想留幾張地圖作為對這場戰(zhàn)爭的紀念。斯坦福二世聽后腦洞大開，他立刻令人將地圖從車上卸了下來。過了一段時間，他將這些燒焦的地圖放回原來的柜臺，并在柜臺醒目位置貼了兩張紙，一張寫上“戰(zhàn)爭紀念”，另一張寫了這些燒焦地圖來歷的相關說明。就這樣，積壓了多年的地圖，在短短的幾個月時間內(nèi)銷售一空，而且還讓書店賺了更多的錢。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C[解析]本題考查分析和理解文章內(nèi)容的能力。C項，“因而”提示選項是因果關系，根據(jù)原文“傳統(tǒng)經(jīng)典既是歷史的留存，又極具未來性，是一種有待發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的資產(chǎn)，它總在人們不斷地回溯中重新被認識、拓展”可知，選項強加因果。2.D[解析]本題考查根據(jù)文本信息進行推斷的能力。A項，“進而改變了中國社會的傳統(tǒng)格局”錯，原文說“正在改變”，選項卻變?yōu)橐讶?。B項“專業(yè)學者力求恢復經(jīng)典的原始面貌，這是當下經(jīng)典閱讀的重中之重”錯，學者和大眾各自有各自的重點，不能把學者的研究視為整個經(jīng)典閱讀的重中之重。C項，“最終會被束之高閣，甚至會被銷毀”錯，無中生有。故選D項。3.C[解析]本題考查分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。材料二最后一段的觀點是用發(fā)展、批判的眼光檢驗傳統(tǒng)經(jīng)典。A項，強調學習是為了“濟世”。B項，強調史學必須“經(jīng)世致用”。C項，是魯迅對《論語》相關觀點的質疑，屬于以批判的眼光看待傳統(tǒng)經(jīng)典。D項，強調儒家、佛教、道教的相關作品都是傳統(tǒng)經(jīng)典。故選C項。4.B[解析]本題考查理解文章的內(nèi)容和分析圖表的能力。B項，“閱讀經(jīng)典主要以紙質書木為媒介”錯，材料與圖表中并不能體現(xiàn)這一點。5.[答案]①借助互聯(lián)網(wǎng)技術和移動設備，利用零碎時間閱讀經(jīng)典，并進入經(jīng)典書籍的整體閱讀中來。②把閱讀重點落在對中國傳統(tǒng)經(jīng)典的據(jù)實感悟上。③不要把傳統(tǒng)經(jīng)典看成一種封閉靜止的存在，要認識它的“超時間性”。④借助專家?guī)椭蛐滦蛯W習模式，融傳統(tǒng)智慧于當下生活，讓現(xiàn)實激活問題、經(jīng)驗佐證經(jīng)典。⑤以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)，讓經(jīng)典因自己的閱讀而延續(xù)，而增值。(每點2分，答出三點即可)[解析]本題考查篩選信息的能力。由材料一第三段可知，要借助和互聯(lián)網(wǎng)來開展經(jīng)典閱讀。由材料二第一、二段可知，應將重點落在據(jù)實感悟上。由材料二第三段可知，我們不能把傳統(tǒng)經(jīng)典看成一種封閉靜止的存在。由材料二第四段可知，應該融傳統(tǒng)智慧于當下生活，讓現(xiàn)實激活問題，讓經(jīng)驗佐證經(jīng)典，進而檢視自己的直覺，印證古人的洞見。由材料二第六段可知，要以批判的眼光重新審視傳統(tǒng)，讓經(jīng)典因自己的閱讀而延續(xù)，而增值。6.D[解析]本題考查理解小說的相關內(nèi)容的能力。A項，“這一消息讓家家戶戶都有親人參軍的大劉莊村民心中驚惶不安”錯，原文說的是“大劉莊幾乎家家戶戶都有親人參軍入伍”。B項，“看見名單上沒有兒子的名字后他才放下心來”有誤，劉老二不識字，是部隊來的人查看了名冊后告訴劉老二名單上沒有劉太榮的名字，而非劉老二親眼看見的。C項，“猜到了犧牲的是兒子劉太榮”錯誤，此時他并不知道犧牲的人是自己的兒子，只是因為距離湘西太遙遠才打消了念頭。故選D項。7.A[解析]本題考查鑒賞小說藝術特色的能力。A項，“串聯(lián)小說的一條暗線”不恰當，鋁牌是小說中的重要物象，不是暗線。8.[答案]①交代了劉老大烈士證書和“光榮烈屬”鋁牌的來歷以及藏起來的原因，解答了讀者的疑問，和上文情節(jié)呼應，使情節(jié)合理可信。②通過寫劉老大對弟弟和老伴的善意謊言，塑造了劉老大善良、重情重義的人物形象。③補敘部分既在意料之外又在情理之中，使情節(jié)富于張力，更有可讀性，引發(fā)讀者深思。(一點1分，兩點3分，三點5分，言之有理即可)[解析]本題考查補敘的作用。從內(nèi)容上看，補敘部分交代了劉老大的烈士證書和“光榮烈屬”鋁牌的來歷以及藏起來的原因。從人物形象塑造上看，補敘部分表現(xiàn)了劉老大的善良。從讀者的角度看，這一部分既解答了讀者對上文的疑問，又引發(fā)讀者的思考。9.[答案]①以“光榮人家”為題能更好地貫穿全文，“光榮人家”指一家人都是光榮的，劉大榮、劉太榮為國犧牲是光榮的，劉老大、劉老二這些烈屬支持兒子為國參軍并無怨無悔，也是光榮的。②用“光榮人家”為題，意蘊豐富，以小見大，能夠更好地突出小說的主題。③“善意的謊言”能夠突出表現(xiàn)劉老大的善良，但不能突出劉大榮、劉太榮為國犧牲的光榮形象。(每點2分，共6分，言之有理即可)[解析]本題考查分析鑒賞小說標題作用的能力?！肮鈽s人家”落腳點在一家人都光榮，兒子為國戰(zhàn)斗犧牲是光榮的，父親支持兒子參軍也是光榮的；“善意的謊言”落腳點在劉老大，突出劉老大的善良。顯然，“光榮人家”的意蘊更加豐富，作為題目更好。10.DFH[解析]本題考查文言文斷句的能力?！懊瘛弊觥胺犐稀钡闹髡Z，“則”是表示承接關系的連詞，其前應斷開，故在D處斷開；“國富而兵勝”語意完整，其后應斷開，故在F處斷開；“久”做時間狀語修飾“行是”，故在H處斷開。11.B[解析]本題考查理解文言實詞含義的能力。B項，“屈平屬草稿未定”中的“屬”的意思是撰寫。12.C[解析]本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。C項“人民沒有自己的意志”錯，原文“無以私意”是說不逞個人的意志，而不是沒有自己的意志。13.[答案](1)我想要讓全軍渡過河，使軍隊不至滯留太久，應當怎么辦？[關鍵詞“濟”(渡，過河)、“稽留”(停留，滯留)和句式“為之奈何”(怎么辦)各1分，句意1分](2)用兵的重大法則在于謹慎，研究敵情、考察雙方兵力的多少，那么勝負是可以預先知道的。[關鍵詞“大律”(重大法則﹑規(guī)章)、“論”(研究，衡量)、“先”(預先，事先)各1分，句意1分]14.[答案]①不要窮追敗寇，不能輕敵冒進。②勝不驕，敗不餒。③要有優(yōu)秀的將領和良好的謀劃。④要注意調節(jié)士兵的體力。(一點1分，答出任意三點即可滿分)[解析]本題考查歸納內(nèi)容要點的能力。材料二中，“見敵如潰，潰而不止，則免”“論敵察眾，則勝負可先知也”提到不能過于追趕敗兵，要有戰(zhàn)術會反思，不能輕敵冒進；“勝而不驕”“敗而不怨”，強調要知曉成敗的原因，打了勝仗不能驕傲，打了敗仗也不用氣餒；“若敵強兵弱，將賢則勝，將不如則敗。若其政出廟算者，將賢亦勝，將不如亦勝”充分強調了優(yōu)秀將領和謀劃的作用；“故將使民者，若乘良馬者，不可不齊也”強調了要調節(jié)士兵的體力。[參考譯文]材料一：武王問太公說：“領兵深入敵國境內(nèi)，遇到深溪、大谷和難以通過的河流，我軍尚未完全渡過，而天降暴雨，洪水涌來(，水位大漲)，后面的軍隊被水隔斷，既沒有船只、橋梁﹐又沒有堵水用的草料物資。我想要讓全軍渡過河，使軍隊不至滯留太久，應當怎么辦？”太公答道：“大凡率領軍隊作戰(zhàn)，計劃不預先擬定，器械不事先準備，平時訓練沒有落實，士卒動作不熟練，如果是這樣，就不能算是王者的軍隊。大凡軍隊有大的軍事行動，沒有不事前訓練士兵熟練使用各種器械的。如攻城圍邑，就用轅媼、臨車和沖車等各種攻城戰(zhàn)車；觀察城內(nèi)敵情，就用登高的云梯和瞭望敵人動靜的飛樓；三軍前進和駐扎，就用武沖、大櫓等戰(zhàn)車在前后掩護；斷絕交通，遮隔街道，就用勇敢而有技術的士卒使用強弩控制兩側；設置營壘，就在四周布設天羅、武落、行馬、蒺藜等障礙器材。白天就登上云梯瞭望遠方，并設置五色旌旗報告敵情；夜晚就點燃火把，并擊響雷鼓、敲動輦鼓、搖動大鐸、吹響鳴箍，以擾亂敵人；跨越溝塹，就用飛橋、轉關、轆驢、鈕鉛等器械；渡越大河，就用天潢、飛江等船只；逆流而行，就用浮海、絕江等器材。三軍所需的器材用具都已齊備，主將還有什么可憂慮的呢？”材料二：大凡戰(zhàn)爭策略必須以政治為根本。有政治上的優(yōu)勢，百姓才不對抗。百姓不對抗，才不逞個人的意志，而是按照君王的意志去行事。所以成就王業(yè)的國君的政治，就是使百姓懼怕而不敢參與鄉(xiāng)里私斗，而勇于同敵人拼死作戰(zhàn)。百姓習慣于用勇力攻克難關，所以就不害怕死亡?？匆姅潮駶⒌痰暮樗粯?，潰逃不止，那就不要再追趕了。所以兵法曾說：“取得大的勝利時，追趕敗兵不要超過十里。取得小的勝利時，追趕敗兵不要超過五里?！闭归_軍事行動之前必須要衡量敵人的實力。政治趕不上敵國，就不要和它作戰(zhàn)；糧食沒有敵國多，就不要和它相持；敵人的兵力比我們多時，就不要主動發(fā)起進攻