2025屆湖南省長沙市岳麓實驗中學高三上學期開學考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省長沙市岳麓實驗中學2025屆高三上學期開學考試歷史試題考試范圍：高考范圍；考試時間：75分鐘，滿分100分。注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將〖答案〗正確填寫在答題卡上一、單選題1.中共五大選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個中央紀律檢查監(jiān)督機構，這在黨的建設史上有重要意義A.中央檢查局 B.中央紀律委員會C.中央監(jiān)察委員會 D.中央紀律監(jiān)察委員會〖答案〗C2.戊戌變法具有強烈的愛國性，主要表現(xiàn)在它A.以變法圖強，救亡圖存為目標B.試圖建立君主立憲制C.主張為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件D.促進了人民的覺醒〖答案〗A〖解析〗19世紀末，中華民族危機深重，變法圖強、救亡圖存是當務之急，也正是在這個意義上，我們說戊戌變法具有強烈愛國性，故選A；B是戊戌變法的內(nèi)容，符合世界潮流，不是戊戌變法的愛國性主要表現(xiàn)，排除B；CD是戊戌變法的影響，不是戊戌變法的愛國性主要表現(xiàn)，排除。3.下圖是意大利傳教士利瑪竇向中國皇帝進獻的（坤輿萬國全圖）》.下列可以作為繪制該圖的首要條件的是A.相信地圓學說 B.新航路的開辟C.早期殖民擴張 D.工業(yè)革命開展〖答案〗B〖解析〗《坤輿萬國全圖》能夠繪制出來，需要對世界各大洲有初步了解，所以選B；相信地圓學說如果不付諸實踐的話，也沒法達到了解各洲的結果，故排除A而排除C；D在利瑪竇生活的時代之后，故排除D。4下面日記最可能寫于A.1861年B.1895年C.1907年D.1912年〖答案〗C〖解析〗依據(jù)所學知識可知，材料中有“立憲、議院”等字眼，對此“昌言無忌，屢見詔旨”，反映的正是清末新政時期的內(nèi)容，1907年，中央籌備資政院，各省籌備成立諮議局，準備作為議會的過渡。故C正確。1861年，慈禧太后發(fā)動宮廷政變，辛酉政變，設置了總理衙門，并沒有立憲法設議院。故A錯誤。1895年，甲午中日戰(zhàn)爭結束，簽訂了《馬關條約》，并沒有立憲法設議院。故B錯誤。1912年，孫中山任臨時大總統(tǒng)，有立憲設議院，但是與“見諸詔旨”相矛盾，故D錯誤。5.下列各項文化成就，表述正確的一項是A.瑪雅人知道20進制和“零”的概念B.修昔底德被認為是“史學之父”C.班圖人發(fā)明“浮動園地”發(fā)展農(nóng)業(yè)D.特諾奇蒂特蘭是印加帝國首都〖答案〗A〖解析〗瑪雅人采用20進位制，也知道“零”的概念，故〖答案〗為A項；希羅多德被認為是“史學之父”，排除B項；阿茲特克人發(fā)明“浮動園地”發(fā)展農(nóng)業(yè)，排除C項；特諾奇蒂特蘭是阿茲特克國家的首都，排除D項。6.古埃及人贊揚法老說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！辈牧媳砻?)A.古埃及人崇拜神靈 B.法老崇尚理性C.法老具有至上權威 D.法老以法治國〖答案〗C〖解析〗古代埃及人認為法老發(fā)號命令，掌握知識，控制正義，表明古代埃及法老具有至高無上的權威地位，C項正確；古埃及人崇拜神靈與材料不符，排除A項；法老崇尚理性在材料雖沒有體現(xiàn)，B項錯誤；法老以法治國與法老以口舌發(fā)號施令和任意獨斷不符，D項錯誤。7.近代中國出現(xiàn)了三次思想解放潮流，第一次19世紀晚期資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)，第二次是20世紀初資產(chǎn)階級革命派與保皇派的論戰(zhàn)，第三次是新文化運動。這三次思想解放潮流都（）A.以學習西學為核心內(nèi)容 B.以爭取民主為政治追求C.以挽救民族危亡為號召 D.以反對封建專制為歸宿〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“近代中國出現(xiàn)了三次思想解放潮流”結合所學知識可知，近代的三次思想解放潮流分別與維新變法、辛亥革命、新文化運動有關，都以爭取民主為政治追求，B項正確；三次思想解放潮流以學習西方的民主政體有關，排除A項；新文化運動并沒有以挽救民族危亡為號召，不屬于三者的共同點，排除C項；三次思想解放潮流并不以反封建專制為最終目的，新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，排除D項。故選B項。8.依據(jù)下邊知識卡片所列內(nèi)容，判斷該國家是（）都城君士坦丁堡頒布《羅馬民法大全》被奧斯曼帝國所滅A.希臘 B.馬其頓 C.波斯 D.拜占庭帝國〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題，根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代東歐。根據(jù)材料并結合所學可知，拜占庭帝國的首都是君士坦丁堡，拜占庭帝國的皇帝查士丁尼在位時期頒布了《羅馬民法大全》，1453年，拜占庭帝國被奧斯曼帝國所滅，D項正確；希臘是一個地理概念，而不是國家，排除A項；馬其頓是希臘的一個城邦，其最終被羅馬所滅，排除B項；波斯帝國興起于前6世紀，被馬其頓王國所滅，排除C項。故選D項。9.20世紀90年代以前，中國、俄羅斯、巴西等金磚國家對全球經(jīng)濟增長的貢獻率不足20%；2017年金磚國家經(jīng)濟總量已占全球的23%，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率已超過50%。這一變化反映了（）A.經(jīng)濟集團化的趨勢出現(xiàn) B.世界經(jīng)濟出現(xiàn)均衡發(fā)展態(tài)勢C.新興國家經(jīng)濟發(fā)展迅速 D.資本主義經(jīng)濟步入慢車道〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“中國、俄羅斯、巴西等金磚國家對全球經(jīng)濟增長的貢獻率不足20%；2017年金磚國家經(jīng)濟總量已占全球的23%，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率已超過50%?！笨芍屡d國家經(jīng)濟發(fā)展迅速，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率提高，C項正確；經(jīng)濟區(qū)域集團化二戰(zhàn)后就出現(xiàn)，排除A項；題干不強調(diào)均衡發(fā)展態(tài)勢，排除B項；資本主義發(fā)展步入慢車道與題意不符，排除D項。故選C項。10.羅馬法在世界法制史上占有重要地位。正如恩格斯所指出：“羅馬法是資本主義前的商品生產(chǎn)的完善的法，但是它也包含著資本主義時期的大多數(shù)法律關系”，它是“商品生產(chǎn)者社會第一個世界性法律”。下列說法不正確的是：A.《十二銅表法》規(guī)定了極為嚴酷的債務奴役制，維護貴族利益B.《十二銅表法》沒有給平民帶來任何好處C.繼《十二銅表法》之后最有影響的是查士丁尼法典D.查士丁尼法典的頒布標志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代世界?！妒~表法》規(guī)定了極為嚴酷的債務奴役制，維護貴族利益，A正確；《十二銅表法》是在平民與貴族斗爭結果之下產(chǎn)生，該法律一定程度上保護了平民的利益，B錯誤，符合題意；繼《十二銅表法》之后最有影響的是查士丁尼法典，是羅馬法的匯編，C正確；查士丁尼法典的頒布標志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段，D正確。11.下圖為明代沈周所作《臥游圖冊一秋山讀書》，圖中詩句為“高木西風落葉時，一襟葉夾坐遲遲。間披秋水未終卷，心與天游誰得知”。下列表述與該作品契合的是（）A.大巧若拙，空靈出世 B.仰觀宇宙之大，俯察粒子之微C.以意入畫，以情造境 D.性本愛丘山，復得返自然〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明朝時期（中國）。據(jù)題干“心與天游誰得知”反映的是人要挖掘自己內(nèi)心純粹的胸襟，再去領悟客體的生命與靈魂，該作品表達了作者精神的超脫，對自然的熱愛，與陶淵明的“性本愛丘山，復得返自”有異曲同工之處，D項正確；該作品體現(xiàn)的是人要挖掘自己內(nèi)心純粹的胸襟，再去領悟客體的生命與靈魂，并不能體現(xiàn)大巧若拙，排除A項；意思是抬頭能夠望盡廣闊無比的天空，而低下頭來又能將世間萬物飽覽眼底，反映人的胸懷和格局，排除B項；以意入畫，以情造境是文人畫的特點，排除C項。故選D項。12.拿破侖的軍事征服活動大大減少了德意志和意大利等地政治單元的數(shù)量。維也納會議后，德、意雖然又回到政治分裂局面，但兩地都形成了自上而下的推動統(tǒng)一的精英運動。這說明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.侵犯了德意兩國的主權 B.使現(xiàn)代法治意識深入人心C.傳播了歐洲一體化的思想 D.激發(fā)了德、意的民族意識〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞可知是本質題。時空是近代（法國）。據(jù)材料“拿破侖的軍事征服活動大大減少了德意志和意大利等地政治單元的數(shù)量”，可知，拿破侖戰(zhàn)爭不僅將具有數(shù)百年中央集權制傳統(tǒng)的法國統(tǒng)治模式帶到了德意志和意大利地區(qū)，還激發(fā)了德、意兩地人民爭取獨立的意識。這使得兩地人民，尤其是政治精英對維也納會議后重回封建割據(jù)局面嚴重不滿，迫切希望實現(xiàn)國家統(tǒng)一，D項正確；德、意當時都處于分裂狀態(tài)，無法被視為兩個主權國家，排除A項；材料未涉及現(xiàn)代法治意識，排除B項；材料中的“統(tǒng)一”并不是指實現(xiàn)歐洲一體化，排除C項。故選D項。13.兩稅法實施在當年就給唐王朝的財政經(jīng)濟帶來的顯著效果，唐王朝實際控制的納稅人戶由一百二三十萬增至三百多萬戶；全年征收的稅錢由一千二百多萬貫增至三千多萬貫；全年征的稅糧也“倍增而余”。這個成績是（）A.提高收稅稅率 B.擴大收稅對象 C.加重農(nóng)民負擔 D.簡化收稅名目〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國古代）。根據(jù)材料“唐王朝實際控制的納稅人戶由一百二三十萬增至三百多萬戶”可知，唐朝全年稅錢大幅增加，主要得益于稅收對象的擴大，B項正確；材料未涉及稅率信息，排除A項；賦稅收入增加是因為收稅對象擴大，并不是提高賦稅造成的，沒有加重農(nóng)民負擔，排除C項；簡化稅收名目與賦稅增加沒有必然關系，排除D項。故選B項。14.下圖為1919年出版的漫畫《吞下苦果》，上述漫畫蘊含寓意是（）A.導致德意志的四分五裂 B.德國軍國主義思想基本消除C.戰(zhàn)敗國德國的嚴厲制裁 D.是最公正的戰(zhàn)爭判決書〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1919年的歐洲。根據(jù)所學知識可知，因為第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義性質的非正義戰(zhàn)爭，所以戰(zhàn)勝國將全部戰(zhàn)爭罪責推到戰(zhàn)敗國的頭上，戰(zhàn)敗國德國的嚴厲制裁。因此漫畫《吞下苦果》反映的是德國受到嚴厲制裁，C項正確；此時德國已經(jīng)完成統(tǒng)一，排除A項；德國軍國主義思想并未消除，排除B項；材料體現(xiàn)的是德國受到不公平的對待，排除D項。故選C項。15.下表1949年中國民航局成立以來領導體制改革簡表。時間建制直屬領導機構1949.11民航局成立，屬于中央軍委空軍司令部指揮行動；中央財經(jīng)委員會領導業(yè)務1954.11建制改為國務院直屬局由空軍和國務院第六辦公室分工領導1958.2建制改為交通部部屬局由空軍和交通部分工領導1962.4建制改為國務院直屬局由空軍和國務院有關部委分工領導1980.3建制再次改為國務院直屬局由國務院直接領導表的變化說明，中國民航局（）A.實行計劃經(jīng)濟、保障航空資源 B.實行政企合一、行使政府職能C.由半軍事化管理向軍轉民、企業(yè)化轉變 D.是軍委領導下為空軍服務的軍事化行業(yè)〖答案〗C〖解析〗由材料中民航局的建制和直屬領導機構的變化可以看出，1980年前具有管理權集中，管理軍事化的色彩，1980年后，伴隨著改革開放的進行，逐漸向軍轉民、企業(yè)化方向發(fā)展，C項正確；1978年以來實行改革開放，改變計劃經(jīng)濟體制，排除A項；國企改革政企分開，并不是政企合一，排除B項；1980年后，已經(jīng)不是軍事化管理，排除D項。故選C項。16.下圖所示為宋代磁州窯白底黑花纏枝牡丹紋枕，枕側有豎式“張家造”款?？脊虐l(fā)現(xiàn)，“張家造”并非出自同一個窯場，還有一部分紋飾相同，但落款為“張家枕”“張大家造”的瓷枕。由此可知，宋代（）A.經(jīng)濟發(fā)展推動藝術繁榮 B.官營作坊分布地域廣泛C.瓷器多為世俗生活用品 D.市民商業(yè)品牌意識較強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代中國。根據(jù)材料“張家造”“張家枕”“張大家造”可知，宋代在瓷枕上強調(diào)不同落款，并且強調(diào)不同制作人，體現(xiàn)了一定的品牌意識，反映了當時市民商業(yè)品牌意識較強，D項正確；落款并不體現(xiàn)藝術發(fā)展，且看不出當時“藝術繁榮”，排除A項；材料并未說明磁州窯屬于官窯還是私窯，排除B項；僅憑三個瓷枕不能得出“瓷器多為世俗生活用品”，該說法有所夸大，排除C項。故選D項。二、材料分析題17.閱讀下列材料并回答問題。材料一（王景）遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人。（1）依據(jù)材料一概括中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特征。材料二松江府“壤地廣袤不過百里而遙，農(nóng)畝之入非能有加于他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此（棉織）一機一杼”。蘇州府“郡城之東，皆習機業(yè)。……計日受值”；盛澤鎮(zhèn)“俱以蠶桑為業(yè)”。嘉興府王江涇鎮(zhèn)“多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家……”湖州府“俗皆織絹”；“惟湖以蠶……官賦私負咸取足焉”；南潯鎮(zhèn)“煙火萬家”?！幾悦髑迨分举Y料（2）閱讀材料一，概括明清時期江南經(jīng)濟的主要變化?！即鸢浮剑?）自給自足的自然經(jīng)濟；鐵犁牛耕；精耕細作；受制于自然環(huán)境，具有脆弱性。（2）變化：商品經(jīng)濟比較發(fā)達；紡織業(yè)顯著發(fā)展；市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮；資本主義萌芽?！冀馕觥剑?）特點：根據(jù)材料“景乃驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給”并結合所學知識可知，古代農(nóng)業(yè)具有自給自足、鐵犁牛耕、精耕細作的特點；根據(jù)材料“是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人”并結合所學知識可知，古代農(nóng)業(yè)受制于自然環(huán)境，具有脆弱性。（2）變化：根據(jù)材料“壤地廣袤不過百里而遙，農(nóng)畝之入非能有加于他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此（棉織）一機一杼”可知，紡織業(yè)顯著發(fā)展；根據(jù)材料可知，當時商品經(jīng)濟比較發(fā)達；根據(jù)材料“南潯鎮(zhèn)‘煙火萬家’”“王江涇鎮(zhèn)‘多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家……’”可知，市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮；根據(jù)材料“郡城之東，皆習機業(yè)?！嬋帐苤怠笨芍?，資本主義萌芽出現(xiàn)。18.【法律與教化】材料一商鞅變法的出發(fā)點是在激烈的兼并戰(zhàn)爭中立足，并最終實現(xiàn)國富兵強，這體現(xiàn)了他“務實功利”的價值追求……然而，這次變革在使秦國迅速富強起來的同時，也潛移默化地改變著秦人的生活方式和價值觀念。該變法的積極一面在于用爵祿和刑罰將人們追求利益的途徑和方式規(guī)范到國家需要的道路上來，把人們的生活、生產(chǎn)甚至思想都引入一種軌道式的模范。但此次變法對法律過度的依賴，比如鼓勵親屬互相監(jiān)視、互相告密，卻也撕裂了人倫親情。“輕罪重刑”使司法行為恐怖化；“不赦不宥”使“犯罪分子”一旦獲罪則走上絕路，這些繁密的法令使秦人的心理發(fā)生了微妙的變化，人們的道德水平也漸漸降至僅僅遵循法律規(guī)定的最低線?！獡?jù)許鴻基《商鞅變法的法治思想與借鑒意義》材料二宋代一些地方實行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚善懲惡，制定規(guī)約進行道德教化，并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當時，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化。康熙九年頒布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的“上（圣）諭十六條”，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”、“訓子弟以禁非為”等?！獡?jù)楊開道《中國鄉(xiāng)約制度》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明商鞅變法中踐行“務實功利”的主要舉措，并簡要評價其變法。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國古代鄉(xiāng)約制度的變化，并分析鄉(xiāng)約制度的意義。〖答案〗（1）主要舉措：獎勵耕織，重農(nóng)抑商；獎勵軍功，實行二十等爵制；實行什伍連坐制、制定《秦律》，輕罪重罰等。評價：提高了軍隊的戰(zhàn)斗力：促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展：加強了對地方的控制與管理：使秦國實現(xiàn)了富國強兵，為秦統(tǒng)一全國奠定基礎。但是這種偏執(zhí)的價值追求使人性呈現(xiàn)出重現(xiàn)實利益輕倫理道德的傾向，嚴酷的法律也會激化社會矛盾。（2）變化：原本由儒學士人發(fā)起教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。意義：鄉(xiāng)約制度有利于維護社會秩序：加強基層社會治理：有利于發(fā)展生產(chǎn)：促進了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播?！冀馕觥降冢?）問根據(jù)所學知識可得出實行什伍連坐制、重農(nóng)抑商、制定（秦律）、輕罪重罰。根據(jù)材料可得出提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，加強了對地方的控制，使秦國實現(xiàn)了富國強兵，為統(tǒng)一全國奠定了基礎；出現(xiàn)重現(xiàn)實利益輕倫理道德的傾向，人們的價值觀轉向功利，嚴酷的法律也會激化社會矛盾。

第（2）問根據(jù)材料可得出鄉(xiāng)約制度的變化，從地方、民間、教化到政府、官吏、圣諭，再結合所學回答意義，從社會秩序、儒家思想、經(jīng)濟發(fā)展、國家治理等角度回答即可。19.【史料表象與實質】解讀史料，獲得歷史知識，探尋史料表象背后的意蘊，是歷史學的魅力所在。材料一14世紀，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對摩加迪沙有如下描繪：（摩加迪沙）是一座極大的城池。當?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強悍的商人。當?shù)爻霎a(chǎn)的布匹，以摩加迪沙布出名，是無上珍品，運銷埃及等地。——【摩洛哥】伊本·白圖泰《伊本·白圖泰游記》材料二中國瓷器這件瓷器發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的達累斯薩拉姆的一座陵墓中，原產(chǎn)于15世紀左右的中國。請分別說明材料一、二的史料價值，并結合所學知識進行解釋論述。（要求：史論結合，邏輯清楚）〖答案〗材料一是旅行家個人游記，屬于文獻史料。對于研究古代非洲的經(jīng)濟、地理、人文風俗具有重要一手史料價值。材料二是出土文物，屬于實物史料。在非洲出土的中國瓷器對于研究非洲經(jīng)濟和古代中非經(jīng)濟交流具有重要的一手史料價值。兩則史料論證了在靠近商業(yè)要道的東非地區(qū)對外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對頻繁。在歷史研究中，對歷史資料要注意一手優(yōu)先、多元互證、去偽存真?！冀馕觥奖绢}是認識類材料分析題。時空是古代世界。首先，對史料進行分類，根據(jù)材料一“伊本·白圖泰《伊本·白圖泰游記》”可知，這是旅行家自身游歷經(jīng)歷所寫的游記，雖為文獻史料，但親身經(jīng)歷，可算作一手史料。其次，分析其價值，根據(jù)材料一“摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對摩加迪沙有如下描繪：（摩加迪沙）是一座極大的城池”可知，《伊本·白圖泰游記》對于研究古代非洲的經(jīng)濟、地理、人文風俗具有重要一手史料價值。根據(jù)材料二“這件瓷器發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的達累斯薩拉姆的一座陵墓中，原產(chǎn)于15世紀左右的中國”可知，材料二是出土文物，屬于實物史料，且在非洲出土的中國瓷器對于研究非洲經(jīng)濟和古代中非經(jīng)濟交流具有重要的一手史料價值。最后總結，兩則史料論證了在靠近商業(yè)要道的東非地區(qū)對外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對頻繁。且在歷史研究中，對歷史資料要注意一手優(yōu)先、多元互證、去偽存真。三、論述題20.閱讀材料，回答問題。材料公元7世紀，阿拉伯帝國建立，逐漸形成地跨亞、非、歐三洲的大帝國，其東北和唐朝的邊境連在一起，最西邊境和歐洲的法國相連。古代阿拉伯人創(chuàng)造了具有獨特風格的、高度發(fā)達的阿拉伯文化。圖4為公元8世紀鼎盛時期的阿拉伯帝國版圖（圖中深色部分為632年的版圖）?！幾孕扉L征《阿拉伯帝國與伊斯蘭文明》結合所學知識，從材料中任選一個角度，自擬論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴密，條理清晰。）〖答案〗示例論題：阿拉伯文化在東西文明交流中起到了橋梁的作用。闡述：阿拉伯人把中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明以及印度的數(shù)字符號等傳入歐洲，豐富了歐洲各國人民的經(jīng)濟文化生活，加速了歐洲文明的進步和商品經(jīng)濟的發(fā)展，推動了歐洲社會向近代轉型的進程，阿拉伯人對古代埃及、希臘、拜占庭文獻的轉譯和保存對歐洲文藝復興運動的興起與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。與此同時，阿拉伯商人、學者通過絲綢之路，將阿拉伯的書法藝術及部分生活習俗傳入中國，豐富了中國人民的精神生活，如文學巨著《天方夜譚》在中國廣泛傳播。總之，獨具特色的阿拉伯文化，推動了東西方國家之間的文化相互滲透和交流。（“示例”僅供參考，不作為評分的唯一標準。學生若從阿拉伯文明自身的科技文化成就、阿拉伯對歐洲科技的影響等角度擬定論題并加以說明，言之有理均可酌情給分。）〖解析〗本題屬于開放型的試題，可從材料中任選一個角度，自擬論題，并加以闡述。首先擬定論題，可根據(jù)材料“公元7世紀，阿拉伯帝國建立，逐漸形成地跨亞、非、歐三洲的大帝國，其東北和唐朝的邊境連在一起，最西邊境和歐洲的法國相連?！钡贸霭⒗幕跂|西文明交流中起到了橋梁的作用；根據(jù)材料“古代阿拉伯人創(chuàng)造了具有獨特風格的、高度發(fā)達的阿拉伯文化?！笨煞治龀霭⒗萍嘉幕删屯怀觯辉龠M行闡述，可以從古代阿拉伯人取得的科技文化成就、在東西方文化交流中所起的作用進行闡述。例：論題：阿拉伯文化在東西文明交流中起到了橋梁的作用。闡述：阿拉伯人把中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明以及印度的數(shù)字符號等傳入歐洲，豐富了歐洲各國人民的經(jīng)濟文化生活，加速了歐洲文明的進步和商品經(jīng)濟的發(fā)展，推動了歐洲社會向近代轉型的進程，阿拉伯人對古代埃及、希臘、拜占庭文獻的轉譯和保存對歐洲文藝復興運動的興起與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。與此同時，阿拉伯商人、學者通過絲綢之路，將阿拉伯的書法藝術及部分生活習俗傳入中國，豐富了中國人民的精神生活，如文學巨著《天方夜譚》在中國廣泛傳播?？傊毦咛厣陌⒗幕?，推動了東西方國家之間的文化相互滲透和交流。湖南省長沙市岳麓實驗中學2025屆高三上學期開學考試歷史試題考試范圍：高考范圍；考試時間：75分鐘，滿分100分。注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將〖答案〗正確填寫在答題卡上一、單選題1.中共五大選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個中央紀律檢查監(jiān)督機構，這在黨的建設史上有重要意義A.中央檢查局 B.中央紀律委員會C.中央監(jiān)察委員會 D.中央紀律監(jiān)察委員會〖答案〗C2.戊戌變法具有強烈的愛國性，主要表現(xiàn)在它A.以變法圖強，救亡圖存為目標B.試圖建立君主立憲制C.主張為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件D.促進了人民的覺醒〖答案〗A〖解析〗19世紀末，中華民族危機深重，變法圖強、救亡圖存是當務之急，也正是在這個意義上，我們說戊戌變法具有強烈愛國性，故選A；B是戊戌變法的內(nèi)容，符合世界潮流，不是戊戌變法的愛國性主要表現(xiàn)，排除B；CD是戊戌變法的影響，不是戊戌變法的愛國性主要表現(xiàn)，排除。3.下圖是意大利傳教士利瑪竇向中國皇帝進獻的（坤輿萬國全圖）》.下列可以作為繪制該圖的首要條件的是A.相信地圓學說 B.新航路的開辟C.早期殖民擴張 D.工業(yè)革命開展〖答案〗B〖解析〗《坤輿萬國全圖》能夠繪制出來，需要對世界各大洲有初步了解，所以選B；相信地圓學說如果不付諸實踐的話，也沒法達到了解各洲的結果，故排除A而排除C；D在利瑪竇生活的時代之后，故排除D。4下面日記最可能寫于A.1861年B.1895年C.1907年D.1912年〖答案〗C〖解析〗依據(jù)所學知識可知，材料中有“立憲、議院”等字眼，對此“昌言無忌，屢見詔旨”，反映的正是清末新政時期的內(nèi)容，1907年，中央籌備資政院，各省籌備成立諮議局，準備作為議會的過渡。故C正確。1861年，慈禧太后發(fā)動宮廷政變，辛酉政變，設置了總理衙門，并沒有立憲法設議院。故A錯誤。1895年，甲午中日戰(zhàn)爭結束，簽訂了《馬關條約》，并沒有立憲法設議院。故B錯誤。1912年，孫中山任臨時大總統(tǒng)，有立憲設議院，但是與“見諸詔旨”相矛盾，故D錯誤。5.下列各項文化成就，表述正確的一項是A.瑪雅人知道20進制和“零”的概念B.修昔底德被認為是“史學之父”C.班圖人發(fā)明“浮動園地”發(fā)展農(nóng)業(yè)D.特諾奇蒂特蘭是印加帝國首都〖答案〗A〖解析〗瑪雅人采用20進位制，也知道“零”的概念，故〖答案〗為A項；希羅多德被認為是“史學之父”，排除B項；阿茲特克人發(fā)明“浮動園地”發(fā)展農(nóng)業(yè)，排除C項；特諾奇蒂特蘭是阿茲特克國家的首都，排除D項。6.古埃及人贊揚法老說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！辈牧媳砻?)A.古埃及人崇拜神靈 B.法老崇尚理性C.法老具有至上權威 D.法老以法治國〖答案〗C〖解析〗古代埃及人認為法老發(fā)號命令，掌握知識，控制正義，表明古代埃及法老具有至高無上的權威地位，C項正確；古埃及人崇拜神靈與材料不符，排除A項；法老崇尚理性在材料雖沒有體現(xiàn)，B項錯誤；法老以法治國與法老以口舌發(fā)號施令和任意獨斷不符，D項錯誤。7.近代中國出現(xiàn)了三次思想解放潮流，第一次19世紀晚期資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)，第二次是20世紀初資產(chǎn)階級革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)，第三次是新文化運動。這三次思想解放潮流都（）A.以學習西學為核心內(nèi)容 B.以爭取民主為政治追求C.以挽救民族危亡為號召 D.以反對封建專制為歸宿〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“近代中國出現(xiàn)了三次思想解放潮流”結合所學知識可知，近代的三次思想解放潮流分別與維新變法、辛亥革命、新文化運動有關，都以爭取民主為政治追求，B項正確；三次思想解放潮流以學習西方的民主政體有關，排除A項；新文化運動并沒有以挽救民族危亡為號召，不屬于三者的共同點，排除C項；三次思想解放潮流并不以反封建專制為最終目的，新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，排除D項。故選B項。8.依據(jù)下邊知識卡片所列內(nèi)容，判斷該國家是（）都城君士坦丁堡頒布《羅馬民法大全》被奧斯曼帝國所滅A.希臘 B.馬其頓 C.波斯 D.拜占庭帝國〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題，根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代東歐。根據(jù)材料并結合所學可知，拜占庭帝國的首都是君士坦丁堡，拜占庭帝國的皇帝查士丁尼在位時期頒布了《羅馬民法大全》，1453年，拜占庭帝國被奧斯曼帝國所滅，D項正確；希臘是一個地理概念，而不是國家，排除A項；馬其頓是希臘的一個城邦，其最終被羅馬所滅，排除B項；波斯帝國興起于前6世紀，被馬其頓王國所滅，排除C項。故選D項。9.20世紀90年代以前，中國、俄羅斯、巴西等金磚國家對全球經(jīng)濟增長的貢獻率不足20%；2017年金磚國家經(jīng)濟總量已占全球的23%，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率已超過50%。這一變化反映了（）A.經(jīng)濟集團化的趨勢出現(xiàn) B.世界經(jīng)濟出現(xiàn)均衡發(fā)展態(tài)勢C.新興國家經(jīng)濟發(fā)展迅速 D.資本主義經(jīng)濟步入慢車道〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“中國、俄羅斯、巴西等金磚國家對全球經(jīng)濟增長的貢獻率不足20%；2017年金磚國家經(jīng)濟總量已占全球的23%，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率已超過50%?！笨芍屡d國家經(jīng)濟發(fā)展迅速，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率提高，C項正確；經(jīng)濟區(qū)域集團化二戰(zhàn)后就出現(xiàn)，排除A項；題干不強調(diào)均衡發(fā)展態(tài)勢，排除B項；資本主義發(fā)展步入慢車道與題意不符，排除D項。故選C項。10.羅馬法在世界法制史上占有重要地位。正如恩格斯所指出：“羅馬法是資本主義前的商品生產(chǎn)的完善的法，但是它也包含著資本主義時期的大多數(shù)法律關系”，它是“商品生產(chǎn)者社會第一個世界性法律”。下列說法不正確的是：A.《十二銅表法》規(guī)定了極為嚴酷的債務奴役制，維護貴族利益B.《十二銅表法》沒有給平民帶來任何好處C.繼《十二銅表法》之后最有影響的是查士丁尼法典D.查士丁尼法典的頒布標志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代世界。《十二銅表法》規(guī)定了極為嚴酷的債務奴役制，維護貴族利益，A正確；《十二銅表法》是在平民與貴族斗爭結果之下產(chǎn)生，該法律一定程度上保護了平民的利益，B錯誤，符合題意；繼《十二銅表法》之后最有影響的是查士丁尼法典，是羅馬法的匯編，C正確；查士丁尼法典的頒布標志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段，D正確。11.下圖為明代沈周所作《臥游圖冊一秋山讀書》，圖中詩句為“高木西風落葉時，一襟葉夾坐遲遲。間披秋水未終卷，心與天游誰得知”。下列表述與該作品契合的是（）A.大巧若拙，空靈出世 B.仰觀宇宙之大，俯察粒子之微C.以意入畫，以情造境 D.性本愛丘山，復得返自然〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是明朝時期（中國）。據(jù)題干“心與天游誰得知”反映的是人要挖掘自己內(nèi)心純粹的胸襟，再去領悟客體的生命與靈魂，該作品表達了作者精神的超脫，對自然的熱愛，與陶淵明的“性本愛丘山，復得返自”有異曲同工之處，D項正確；該作品體現(xiàn)的是人要挖掘自己內(nèi)心純粹的胸襟，再去領悟客體的生命與靈魂，并不能體現(xiàn)大巧若拙，排除A項；意思是抬頭能夠望盡廣闊無比的天空，而低下頭來又能將世間萬物飽覽眼底，反映人的胸懷和格局，排除B項；以意入畫，以情造境是文人畫的特點，排除C項。故選D項。12.拿破侖的軍事征服活動大大減少了德意志和意大利等地政治單元的數(shù)量。維也納會議后，德、意雖然又回到政治分裂局面，但兩地都形成了自上而下的推動統(tǒng)一的精英運動。這說明拿破侖戰(zhàn)爭（）A.侵犯了德意兩國的主權 B.使現(xiàn)代法治意識深入人心C.傳播了歐洲一體化的思想 D.激發(fā)了德、意的民族意識〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞可知是本質題。時空是近代（法國）。據(jù)材料“拿破侖的軍事征服活動大大減少了德意志和意大利等地政治單元的數(shù)量”，可知，拿破侖戰(zhàn)爭不僅將具有數(shù)百年中央集權制傳統(tǒng)的法國統(tǒng)治模式帶到了德意志和意大利地區(qū)，還激發(fā)了德、意兩地人民爭取獨立的意識。這使得兩地人民，尤其是政治精英對維也納會議后重回封建割據(jù)局面嚴重不滿，迫切希望實現(xiàn)國家統(tǒng)一，D項正確；德、意當時都處于分裂狀態(tài)，無法被視為兩個主權國家，排除A項；材料未涉及現(xiàn)代法治意識，排除B項；材料中的“統(tǒng)一”并不是指實現(xiàn)歐洲一體化，排除C項。故選D項。13.兩稅法實施在當年就給唐王朝的財政經(jīng)濟帶來的顯著效果，唐王朝實際控制的納稅人戶由一百二三十萬增至三百多萬戶；全年征收的稅錢由一千二百多萬貫增至三千多萬貫；全年征的稅糧也“倍增而余”。這個成績是（）A.提高收稅稅率 B.擴大收稅對象 C.加重農(nóng)民負擔 D.簡化收稅名目〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國古代）。根據(jù)材料“唐王朝實際控制的納稅人戶由一百二三十萬增至三百多萬戶”可知，唐朝全年稅錢大幅增加，主要得益于稅收對象的擴大，B項正確；材料未涉及稅率信息，排除A項；賦稅收入增加是因為收稅對象擴大，并不是提高賦稅造成的，沒有加重農(nóng)民負擔，排除C項；簡化稅收名目與賦稅增加沒有必然關系，排除D項。故選B項。14.下圖為1919年出版的漫畫《吞下苦果》，上述漫畫蘊含寓意是（）A.導致德意志的四分五裂 B.德國軍國主義思想基本消除C.戰(zhàn)敗國德國的嚴厲制裁 D.是最公正的戰(zhàn)爭判決書〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1919年的歐洲。根據(jù)所學知識可知，因為第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義性質的非正義戰(zhàn)爭，所以戰(zhàn)勝國將全部戰(zhàn)爭罪責推到戰(zhàn)敗國的頭上，戰(zhàn)敗國德國的嚴厲制裁。因此漫畫《吞下苦果》反映的是德國受到嚴厲制裁，C項正確；此時德國已經(jīng)完成統(tǒng)一，排除A項；德國軍國主義思想并未消除，排除B項；材料體現(xiàn)的是德國受到不公平的對待，排除D項。故選C項。15.下表1949年中國民航局成立以來領導體制改革簡表。時間建制直屬領導機構1949.11民航局成立，屬于中央軍委空軍司令部指揮行動；中央財經(jīng)委員會領導業(yè)務1954.11建制改為國務院直屬局由空軍和國務院第六辦公室分工領導1958.2建制改為交通部部屬局由空軍和交通部分工領導1962.4建制改為國務院直屬局由空軍和國務院有關部委分工領導1980.3建制再次改為國務院直屬局由國務院直接領導表的變化說明，中國民航局（）A.實行計劃經(jīng)濟、保障航空資源 B.實行政企合一、行使政府職能C.由半軍事化管理向軍轉民、企業(yè)化轉變 D.是軍委領導下為空軍服務的軍事化行業(yè)〖答案〗C〖解析〗由材料中民航局的建制和直屬領導機構的變化可以看出，1980年前具有管理權集中，管理軍事化的色彩，1980年后，伴隨著改革開放的進行，逐漸向軍轉民、企業(yè)化方向發(fā)展，C項正確；1978年以來實行改革開放，改變計劃經(jīng)濟體制，排除A項；國企改革政企分開，并不是政企合一，排除B項；1980年后，已經(jīng)不是軍事化管理，排除D項。故選C項。16.下圖所示為宋代磁州窯白底黑花纏枝牡丹紋枕，枕側有豎式“張家造”款?？脊虐l(fā)現(xiàn)，“張家造”并非出自同一個窯場，還有一部分紋飾相同，但落款為“張家枕”“張大家造”的瓷枕。由此可知，宋代（）A.經(jīng)濟發(fā)展推動藝術繁榮 B.官營作坊分布地域廣泛C.瓷器多為世俗生活用品 D.市民商業(yè)品牌意識較強〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代中國。根據(jù)材料“張家造”“張家枕”“張大家造”可知，宋代在瓷枕上強調(diào)不同落款，并且強調(diào)不同制作人，體現(xiàn)了一定的品牌意識，反映了當時市民商業(yè)品牌意識較強，D項正確；落款并不體現(xiàn)藝術發(fā)展，且看不出當時“藝術繁榮”，排除A項；材料并未說明磁州窯屬于官窯還是私窯，排除B項；僅憑三個瓷枕不能得出“瓷器多為世俗生活用品”，該說法有所夸大，排除C項。故選D項。二、材料分析題17.閱讀下列材料并回答問題。材料一（王景）遷廬江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人。（1）依據(jù)材料一概括中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特征。材料二松江府“壤地廣袤不過百里而遙，農(nóng)畝之入非能有加于他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此（棉織）一機一杼”。蘇州府“郡城之東，皆習機業(yè)?！嬋帐苤怠?；盛澤鎮(zhèn)“俱以蠶桑為業(yè)”。嘉興府王江涇鎮(zhèn)“多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家……”湖州府“俗皆織絹”；“惟湖以蠶……官賦私負咸取足焉”；南潯鎮(zhèn)“煙火萬家”?！幾悦髑迨分举Y料（2）閱讀材料一，概括明清時期江南經(jīng)濟的主要變化?！即鸢浮剑?）自給自足的自然經(jīng)濟；鐵犁牛耕；精耕細作；受制于自然環(huán)境，具有脆弱性。（2）變化：商品經(jīng)濟比較發(fā)達；紡織業(yè)顯著發(fā)展；市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮；資本主義萌芽?！冀馕觥剑?）特點：根據(jù)材料“景乃驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給”并結合所學知識可知，古代農(nóng)業(yè)具有自給自足、鐵犁牛耕、精耕細作的特點；根據(jù)材料“是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人”并結合所學知識可知，古代農(nóng)業(yè)受制于自然環(huán)境，具有脆弱性。（2）變化：根據(jù)材料“壤地廣袤不過百里而遙，農(nóng)畝之入非能有加于他郡邑也。所由供百萬之賦……全賴此（棉織）一機一杼”可知，紡織業(yè)顯著發(fā)展；根據(jù)材料可知，當時商品經(jīng)濟比較發(fā)達；根據(jù)材料“南潯鎮(zhèn)‘煙火萬家’”“王江涇鎮(zhèn)‘多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家……’”可知，市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮；根據(jù)材料“郡城之東，皆習機業(yè)。……計日受值”可知，資本主義萌芽出現(xiàn)。18.【法律與教化】材料一商鞅變法的出發(fā)點是在激烈的兼并戰(zhàn)爭中立足，并最終實現(xiàn)國富兵強，這體現(xiàn)了他“務實功利”的價值追求……然而，這次變革在使秦國迅速富強起來的同時，也潛移默化地改變著秦人的生活方式和價值觀念。該變法的積極一面在于用爵祿和刑罰將人們追求利益的途徑和方式規(guī)范到國家需要的道路上來，把人們的生活、生產(chǎn)甚至思想都引入一種軌道式的模范。但此次變法對法律過度的依賴，比如鼓勵親屬互相監(jiān)視、互相告密，卻也撕裂了人倫親情?！拜p罪重刑”使司法行為恐怖化；“不赦不宥”使“犯罪分子”一旦獲罪則走上絕路，這些繁密的法令使秦人的心理發(fā)生了微妙的變化，人們的道德水平也漸漸降至僅僅遵循法律規(guī)定的最低線?！獡?jù)許鴻基《商鞅變法的法治思想與借鑒意義》材料二宋代一些地方實行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚善懲惡，制定規(guī)約進行道德教化，并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當時，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化?？滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的“上（圣）諭十六條”，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”、“訓子弟以禁非為”等?！獡?jù)楊開道《中國鄉(xiāng)約制度》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明商鞅變法中踐行“務實功利”的主要舉措，并簡要評價其變法。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國古代鄉(xiāng)約制度的變化，并分析鄉(xiāng)約制度的意義?！即鸢浮剑?）主要舉措：獎勵耕織，重農(nóng)抑商；獎勵軍功，實行二十等爵制；實行什伍連坐制、制定《秦律》，輕罪重罰等。評價：提高了軍隊的戰(zhàn)斗力：促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展：加強了對地方的控制與管理：使秦國實現(xiàn)了富國強兵，為秦統(tǒng)一全國奠定基礎。但是這種偏執(zhí)的價值追求使人性呈現(xiàn)出重現(xiàn)實利益輕倫理道德的傾向，嚴酷的法律也會激化社會矛盾。（2）變化：原本由儒學士人發(fā)起教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。意義：鄉(xiāng)約制度有利于維護社會秩序：加強基層社會治理：有利于發(fā)展生產(chǎn)：促進了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播?！冀馕觥降冢?）問根據(jù)所學知識可得出實行什伍連坐制、重農(nóng)抑商、制定（秦律）、輕罪重罰。根據(jù)材料可得出提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，加強了對地方的控制，使秦國實現(xiàn)了富國強兵，為統(tǒng)一全國奠定了基礎；出現(xiàn)重現(xiàn)實利益輕倫理道德的傾向，人們的價值觀轉向功利，嚴酷的法律也會激化社會矛盾。

第（2）問根據(jù)材料可得出鄉(xiāng)約制度的變化，從地方、民間、教化到政府、官吏、圣諭，再結合所學回答意義，從社會秩序、儒家思想、經(jīng)濟發(fā)展、國家治理等角度回答即可。19.【史料表象與實質】解讀史料，獲得歷史知識，探尋史料表象背后的意蘊，是歷史學的魅力所在。材料一14世紀，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰對摩加迪沙有如下描繪：（摩加迪沙）是一座極大的城池。當?shù)厝擞性S多駱駝，每日屠宰數(shù)百峰。他們有許多綿羊。他們是一些強悍的商人。當?shù)爻霎a(chǎn)的布