下學(xué)期高二語文4月檢測(cè)試題匯編：寫作專題

寫作專題安徽省阜陽市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習(xí)題訓(xùn)練后會(huì)有習(xí)題答案。習(xí)題答案能作為標(biāo)準(zhǔn)，檢查解題的步驟；也能作為模板，規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；還能作為參考，啟發(fā)全新的思路。生活中我們總會(huì)面對(duì)各種“題目”。小到個(gè)人文理分科選擇、專業(yè)志愿填報(bào)和就業(yè)崗位應(yīng)聘等，大到國家民族的發(fā)展道路。已有的答案可以是標(biāo)準(zhǔn)、模板，也可以是參考。很多時(shí)候，我們自己就是答案。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：參他人之經(jīng)驗(yàn)，書自我之答案“和鸞雍雍，萬福攸同?！痹诖髣?shì)如砥、大道如潮的時(shí)代中，有太多所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，有太多值得借鑒的參考答案。然俯頷深思，每個(gè)人的一生都是一部獨(dú)一無二的戲劇，主角由自己擔(dān)任，答案由自己書寫，所以青春的我們，當(dāng)執(zhí)如椽之筆，不做莽撞行走客，去書寫?yīng)殞儆谧约旱娜松鸢浮駞⒖即鸢钢畠?yōu)，揚(yáng)其長，讓自我答案有如棠棣之華。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！碧K洵在《六國論》中之言振聾發(fā)聵。的確，有前人的經(jīng)驗(yàn)作為參考，可以讓自己的答案更為完整。君不見，唐太宗秉“以人為鑒，可以明得失”之信條，樂于借鑒臣子諫言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不見，李大釗、陳獨(dú)秀借鑒蘇聯(lián)馬克思主義思想，讓共和之帆航起新中國之船；君不見，鄧小平擇世界開放之優(yōu)，讓1979年的春天見證了中國的崛起。取長補(bǔ)短，相得益彰。參考答案亦有其可取之處，方能使之如明月之清輝灑向自己的答案，從此我們的答案就有暗香浮動(dòng)。避參考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。米蘭·昆德拉之言發(fā)人深?。骸懊氖峭ㄍ鬲z的毒藥?！闭\哉斯言，若人們陷入?yún)⒖即鸢钢秩﹄y以自拔，終落得迷失自我，萬劫不復(fù)。我感慨于中國科學(xué)院院士汪品先的品質(zhì)，他沒有一味盲從國外潛艇技術(shù)，避其短，終讓中國深海事業(yè)蒸蒸日上；我欽佩于高伯龍?jiān)诩す馔勇蓊I(lǐng)域書寫的答案，遇見最絢爛的火樹銀花?！按蠖鄶?shù)人如落葉踉蹌著歸于塵土，只有極少數(shù)人能堅(jiān)守內(nèi)心的一片純凈?！彼郧嗄陚儺?dāng)免于參考答案之牢籠，不囿于陳規(guī)舊法，去開創(chuàng)人生之答案。譜自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星?！疤烀蛔阄罚孀诓蛔惴??！蓖醢彩姥詨颜Z如雷貫耳。墨守前人答案的心自然不該被詬病，但值得尊敬的仍應(yīng)是能譜寫出獨(dú)特答案的人?！斑线下锅Q，食野之蘋。”青蒿素之答案是屠呦呦對(duì)瘧疾的回答。“彼其之子，美如英才?！彪s交水稻的答案是袁隆平對(duì)饑餓的回答。青年們，你們的回答呢？“熱忱傾江海，丹心入天地?！睋駞⒖即鸢钢畠?yōu)，避參考答案之劣，以此為兩種最銳利的武器，在人生的戰(zhàn)爭中打最漂亮的仗，書寫屬于自我最完美的容案，劈波斬浪地勇毅前行吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則引語式材料作文題。材料由兩段話組成。第一段描述了一個(gè)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的事實(shí)，即習(xí)題后面的答案以及這些答案的功用。第二段在第一段材料的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的視野引申到更廣闊的天地，從學(xué)習(xí)的題目引申到更廣泛意義上的各種“題目”，如個(gè)體的人生選擇問題、國家民族的發(fā)展道路問題等，從個(gè)體到社會(huì)，從有限走向無限?？梢姡牧系年P(guān)鍵詞是：答案。材料中體現(xiàn)了答案的“標(biāo)準(zhǔn)”“模板”“參考”三種作用的層次性：有的人只將答案作為檢查解題對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，其所見只是眼前的問題、固定的問題；有的人將答案的功用發(fā)揮得更大，不僅著眼于檢查解題，還能觸類旁通，用來規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；也有的人能立足當(dāng)下，又能超越當(dāng)下，將習(xí)題答案的作用發(fā)揮到最大，不僅用于解答習(xí)題，還能從中啟發(fā)新思路，獲得新認(rèn)知，如孔子所言“溫故而知新”的“知新”。材料中列舉了與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的的情境問題，引導(dǎo)學(xué)生從切身問題開始思考，然后將個(gè)人的發(fā)展問題引申到國家民族的發(fā)展道路問題，幫助學(xué)生意識(shí)到已有答案的作用，此處的已有答案可以是成功的經(jīng)驗(yàn)、措施，正確的理念等。最后，材料還概括地把第一段所描述的答案功用作為思考的出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生的思路進(jìn)一步展開，然后從實(shí)際出發(fā)，告訴學(xué)生生活的真相——很多時(shí)候，我們自己就是答案。意在引導(dǎo)學(xué)生審視自己的學(xué)習(xí)，從既有的答案中領(lǐng)悟新的思路，從求索答案中獲得解決問題的能力，從參考他人提供的答案中做到反求諸己。主要思考的方向有：第一，面對(duì)已有的“答案”，我們要認(rèn)識(shí)其標(biāo)準(zhǔn)、模板與參考等不同層次的功用，形成觸類旁通、舉一反三的思維力；第二，面對(duì)已有的“答案”，我們要發(fā)揮其標(biāo)準(zhǔn)、模板與參考等不同層次功用，從學(xué)習(xí)中訓(xùn)練出解決問題的能力；第三，面對(duì)已有“答案”，我們要重點(diǎn)發(fā)揮其參考作用，從中獲得“反求諸己”的能力，去解決問題，并從解決個(gè)人發(fā)展問題中學(xué)會(huì)解決國家民族發(fā)展道路的問題。從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事應(yīng)該緊緊圍繞“答案”展開，可以運(yùn)用多種寫作手法凸顯出“答案”對(duì)人物的影響和人物對(duì)“答案”的態(tài)度，結(jié)尾處通過人物的心理活動(dòng)或語言點(diǎn)明文章主旨。若寫議論文，可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先闡述已有的“答案”是什么，然后指出這個(gè)“答案”對(duì)于我們的價(jià)值和意義，最后分析如何運(yùn)用這個(gè)“答案”。立意：1.參考“答案”，檢視自我，啟發(fā)思想。2.活用“答案”，形成自己的獨(dú)有“答案”，指導(dǎo)實(shí)踐。3.參考已有“答案”，助力國家民族的發(fā)展。安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣第三中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。電影《長安三萬里》爆火，影片中呈現(xiàn)了李白、高適、杜甫等數(shù)十位“頂流”詩人群像及代表作，引發(fā)大眾對(duì)古詩詞的新一波興趣與關(guān)注。在當(dāng)下忙碌的生活中，古詩詞對(duì)人們的意義與價(jià)值是什么？在當(dāng)今社會(huì)生活中，你能看到哪些古詩詞的“滲透”？你認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞對(duì)自己的素養(yǎng)提升有哪些幫助？上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模涸娋瞥媚耆A——今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞有的人可能會(huì)問，都21世紀(jì)了，今天我們?yōu)槭裁催€要讀古詩詞？借此機(jī)會(huì)跟大家分享一下我的感悟。出口成章，培養(yǎng)優(yōu)秀的表達(dá)能力。飽讀詩書者常常通曉古今，心里念念不忘的古詩詞在他們這里，能夠煥發(fā)新的光芒。當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，他們會(huì)說“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；當(dāng)我非常想念一個(gè)人的時(shí)候，他們會(huì)說“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；當(dāng)我覺得時(shí)間飛逝的時(shí)候，他們會(huì)說“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。他們出口成章，把平常的生活硬是過出了詩意。沒有豐富的詞匯和詩詞的積累，對(duì)待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看了”來表達(dá)，失去了對(duì)美好生活的感受能力和表達(dá)能力。當(dāng)你熟讀古詩詞，能出口成章，你不覺得生活也隨之更有了色彩？陶冶情操，提升自己的審美品味。從古至今，我們都向往美好的生活。去發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)美，詩詞便是一種方式。心中有詩，生活也許會(huì)變得更美一些。當(dāng)你擁有了美好的愛情時(shí)，也許會(huì)說出“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！碑?dāng)你看到了漫山遍野的桃花時(shí)，也許會(huì)說出“桃之夭夭，灼灼其華?！碑?dāng)你金榜題名，興致盎然時(shí)，也許會(huì)說出“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！碑?dāng)你備受打擊，不想放棄時(shí)，內(nèi)心也許是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪氣萬丈。這就是詩詞在你心中的力量。一個(gè)人擁有了豐富的精神世界，在一定程度上，他是一個(gè)幸福的人。培養(yǎng)氣質(zhì)，散發(fā)獨(dú)有的人格魅力。蘇軾說，“腹有詩書氣自華”，也有人說，“你的氣質(zhì)里，藏著你走過的路和讀過的書”。讀古詩詞，可以凈化自己?，F(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都很忙碌，也很焦慮。詩詞可以給自己營造一個(gè)桃花源，在詩詞的世界里，你可以放空自己，和古人對(duì)話，飲酒品茶，賞月相思。生活即使是一地雞毛，那詩詞便是開在雞毛之上的一朵小花，驚艷時(shí)光。讀古詩詞，可以培養(yǎng)氣質(zhì)。氣質(zhì)從何而來？氣質(zhì)來自“陌上花開，可緩緩歸矣”的浪漫；來自“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~；來自“一蓑煙雨任平生”的樂觀；來自“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。上下千年歷史，縱橫萬里華夏，千萬詩人的精神和物質(zhì)生活，都在你的心中。詩意人生，不是舞文弄墨，是將詩詞的美帶到生活中，再將生活的美以詩意的方式展現(xiàn)出來。生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。因?yàn)闊釔郏宰x詩。詩詞就是我們到達(dá)不了的遠(yuǎn)方，是我們的靈魂所在，是美麗的心靈。所以，我想說一句，詩酒趁年華。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料結(jié)合《長安三萬里》的爆火這一事件，引出讀古典詩詞的必要性的探討。題目中的三個(gè)問題明確要求同學(xué)們結(jié)合當(dāng)下的文化現(xiàn)象以及自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，探究古詩詞在當(dāng)下社會(huì)生活中的價(jià)值，尋覓千百年前古人的生活和情感與當(dāng)今社會(huì)的聯(lián)系，審視古詩詞對(duì)個(gè)人氣質(zhì)塑造、人格養(yǎng)成、素養(yǎng)發(fā)展的影響，從中探究古詩詞傳統(tǒng)文化的當(dāng)下意義。①對(duì)于個(gè)人來說，學(xué)習(xí)古詩詞，可以陶冶情操，增長閱歷；可以涵養(yǎng)精神，提升品味；可以讀詩明志，確定夢(mèng)想……古詩在我們生活的夾層里，刻在每個(gè)中國人的基因里，更寫在中華民族的泱泱大地上。它能給孩童以思想啟蒙，給人們以精神寄托，給青年們以方向的指引。②對(duì)于生活在現(xiàn)代人們來說，詩歌作為一種極富意境又包含濃郁情感的文化載體，是我們表達(dá)情緒的一種載體。在中秋月圓之時(shí)會(huì)想到，“但愿人長久，千里共嬋娟?！痹谂e家共慶賀新年時(shí)，人們又會(huì)想到“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！痹诿鎸?duì)生活中的挫折感到迷茫時(shí)，我們又會(huì)想到“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。”當(dāng)我們用詩人的眼光看待世俗時(shí)，又會(huì)想到“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！痹姼杩梢宰鳛橐环N渲泄情感，使人們產(chǎn)生共鳴的工具；也可以作為人生導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走出困境，涅槃破局重生；還可以作為欣賞對(duì)象，提升我們文化素養(yǎng)。詩詞在現(xiàn)代生活中，早已成為獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化寶庫。③對(duì)于社會(huì)國家來說，學(xué)習(xí)古詩詞，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是增強(qiáng)文化自信的表現(xiàn)。古代詩詞是中華民族的文化瑰寶，我國詩詞傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，它作為中華民族的文化瑰寶，其價(jià)值不僅在于給人類以藝術(shù)的熏陶，更能給迪人的思想，陶冶人的性情。我們應(yīng)該熱愛它，弘揚(yáng)它，傳承它!以中華文化璀璨光彩，讓它在現(xiàn)代化的步伐中煥發(fā)出中華文化煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。本題有很強(qiáng)的開放性，學(xué)生可以暢所欲言，既可以從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)、中華文化在世界的地位等較為宏觀的角度來談，也可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談古詩詞對(duì)自己的影響、自己學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)和收獲等。具體寫作時(shí)，考生可以簡單引述材料，提出觀點(diǎn)，幸好還有詩歌。接著，指出當(dāng)代人的精神困境出發(fā)，引出為什么讀詩詞的問題。然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)歷，從“詩詞打開了世界的多維”引出讀詩詞可以“建構(gòu)起鮮活生命的永恒意義”；從“詩不是奢侈品”引出“詩歌的平民性”等角度闡述讀詩對(duì)于個(gè)人生活和學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。并從讀詩詞到寫詩詞，從吸收詩詞精華豐盈精神世界到勇敢表達(dá)過好詩意生活，來闡述自己對(duì)“古詩詞”在今天的意義的深刻思考。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，身為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承人，我們更應(yīng)該珍視它，不是束之高閣，也不是棄擲邐迤，而是應(yīng)正視著學(xué)習(xí)，惟有給詩詞文化注入新鮮的血液，博大精深的中華文明才能在這片土地上生生不息。立意：1.細(xì)品古詩詞，繼文化盛世。2.承詩章，立新魂。3.品詩詞之韻，志存遠(yuǎn)方。4.學(xué)習(xí)古詩詞豐富人生閱歷，涵養(yǎng)精神境界。5.學(xué)習(xí)古詩詞感受古人的喜怒哀樂，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操。安徽省合肥市第一中學(xué)肥東分校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月第二次月考語文試題四、寫作(60分)23.有人認(rèn)為，我們要通過與他人交往中得到的反饋才能更清楚認(rèn)識(shí)自己。對(duì)此，你怎么看。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮坷模阂匀藶殓R，以已為鑒“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這是唐太宗流傳千古的處世之道。他人如鏡，我們大可借此觀照自身，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。當(dāng)然，我們?nèi)f不可全然聽信他人評(píng)價(jià)，更要重視自我，明曉自我價(jià)值。以他人為鏡，更要以自我為鑒。“認(rèn)識(shí)你自己”，這是鐫刻在德爾斐神廟之上的箴言，也是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底為后人留下的至理之言。古希臘智者學(xué)派從對(duì)神靈的盲目崇拜之中發(fā)現(xiàn)了人，認(rèn)識(shí)到了人，孕育而出了影響整個(gè)歐洲的人文主義思想。唐太宗李世民在他人之諫言中，在古今之興衰中明了自身，從而開創(chuàng)“貞觀之治”。我們不難看出，在一個(gè)人的成長和發(fā)展歷程中，發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)清自我何其重要。在我們認(rèn)識(shí)自我優(yōu)缺并不斷完善自我的過程中，他人的反饋對(duì)我們有著巨大助力。中國古代無數(shù)明君聽取忠臣諫言的故事流傳千古。而現(xiàn)代社會(huì)中從我們身邊的親友，到教育知識(shí)的老師，再到社會(huì)當(dāng)中的我們所見的每一個(gè)人，我們都能從他們的反饋中不斷認(rèn)清自我，不斷完善自我，最終努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與信息網(wǎng)絡(luò)的日益完善，我們可以獲得他人反饋的渠道從身邊發(fā)展到了互聯(lián)網(wǎng)的每一個(gè)角度。網(wǎng)絡(luò)信息混雜，他人對(duì)我們的反饋也因此變得好壞皆具。錯(cuò)誤、盲目的反饋非但不利于我們個(gè)人發(fā)展，反而會(huì)蒙蔽我們雙眼，引我們誤入歧途。正如《鄒忌諷齊王納諫》當(dāng)中宮婦與朝臣盲目的反饋對(duì)于齊王而言，其弊遠(yuǎn)勝過利。而相反，鄒忌的中心諫言審時(shí)度勢(shì)，分析利弊與一國之君意義重大。因此我們對(duì)于他人反饋萬不可全盤接收，要學(xué)會(huì)審慎明辨，辯證接收，才能做到以人為鏡，讓他人反饋更好地助力個(gè)人成長。尼采曾說“聰明的人只要認(rèn)識(shí)了自己，便什么也不會(huì)失去”。因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過程中，在辯證接收他人反饋的同時(shí)，更要重視自我審視。他人的反饋對(duì)我們的成長不過是部分的助力，我們不能過度依靠他人評(píng)價(jià)。既要以人為鏡，更要以己為鑒。在知曉自我優(yōu)缺長短的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)正確發(fā)揮自我能力，不做只聽他人所言的隨波逐流者，而要做在他人助力之下自己開辟新途的前行者。人需要清楚認(rèn)識(shí)自己，既需要辯證接收他人反饋，又更要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只有這樣，才得以認(rèn)識(shí)完整的自我，才能真正得以在人生之路上大步向前，才能真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提到了“要通過與他人交往中得到的反饋才能更清楚認(rèn)識(shí)自己”這一觀點(diǎn)，對(duì)此，我們應(yīng)辯證看待、全面分析。材料中的這一觀點(diǎn)肯定了他人的反饋對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己的重要性，意在說明他人是一面鏡子，可以由此觀照自身，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而啟示我們要重視他人的反饋，在反饋中不斷完善自我，成就自我。但同時(shí)，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，并不是外界的所有反饋都可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)自我，對(duì)此應(yīng)保持審慎明辨的態(tài)度，我們應(yīng)吸收正向的、客觀的，而不是惡意的反饋，從而認(rèn)清自我，獲得成長。另外，也要注意到，題干中的“才能”一詞，將“認(rèn)清自我”的途徑唯一化，固定為“通過與他人交往中得到的反饋”，對(duì)此，我們也應(yīng)看到這一觀點(diǎn)的局限性，我們不僅要通過他人的反饋，更要自我反思、向內(nèi)探求，從而更全面、更清楚地認(rèn)清自我。寫作時(shí)，可以采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從認(rèn)清自我的重要性，他人反饋對(duì)認(rèn)清自我的利弊，認(rèn)清自我的正確方式等多角度展開具體論證。行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，如可以引用唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的名言，以此論證他人反饋對(duì)于認(rèn)清自我的重要性。也可以列舉《鄒忌諷齊王納諫》的例子，將宮婦左右、朝廷之臣對(duì)齊王的反饋與鄒忌對(duì)齊王的反饋形成對(duì)比，從而論證只有正向的、客觀的反饋才能幫助自己認(rèn)清自我。在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合選用?？梢砸锰K格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”，《道德經(jīng)》“知人者智，自知者明”的言論作為道理論據(jù)。也可以立足下當(dāng)下，選取社會(huì)上存在的剛愎自用或過于看重他人評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，從反面進(jìn)行論證。使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.辯證接收反饋，助力個(gè)人成長。2.兼聽則明，偏聽則暗。3.以人為鑒，以己為鑒。4.審察自我，成就自我。安徽省六安市葉集區(qū)皖西當(dāng)代職業(yè)中專學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我說你“別耍孩子氣”，這是叫你對(duì)于正事——如做功課，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依賴人。至于做人帶幾分孩子氣，原是好的。你看爹爹有時(shí)還“有童心”呢?！簡⒊吨潞⒆觽儭芬螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。23．寫作指導(dǎo)：閱讀材料可知，這是梁啟超《致孩子們》中的一段話，他告誡孩子們，做事別耍孩子氣，做人帶點(diǎn)孩子氣，二者是可以兼容的?？忌趯懽鲿r(shí)可圍繞著做事和做人與“孩子氣”之間的關(guān)系來寫，如寫“常持理智心，葆有‘孩子氣’”等。安徽省安慶市懷寧縣高河中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①“玉不琢，不成器?！薄抖Y記》②“只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光