部編2024版歷史七年級上冊第四單元《第19課 北朝政治和北方民族大交融》課外拓展閱讀（學(xué)案）

部編2024版歷史七年級上冊第四單元《第19課北朝政治和北方民族大交融》課外拓展閱讀（學(xué)案）一、北朝的歷史背景（一）十六國時(shí)期的混亂與北方的分裂1.十六國的興起與紛爭西晉末年，北方陷入戰(zhàn)亂，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族紛紛建立政權(quán)，史稱“十六國”。十六國時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活困苦。十六國之間相互攻伐，爭奪領(lǐng)土和資源。各個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治者為了擴(kuò)大自己的勢力范圍，不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，導(dǎo)致北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)遭到了嚴(yán)重的破壞。2.民族矛盾與融合的開端十六國時(shí)期，不同民族之間的矛盾十分尖銳。少數(shù)民族政權(quán)對漢族人民進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治和壓迫，同時(shí)，漢族人民也對少數(shù)民族政權(quán)進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。然而，在長期的戰(zhàn)亂和交往中，不同民族之間也逐漸開始了融合。少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)，漢族人民也吸收了少數(shù)民族的文化元素。這種民族融合的趨勢為后來北朝的統(tǒng)一和民族大交融奠定了基礎(chǔ)。（二）北魏的崛起與統(tǒng)一北方1.北魏的建立與發(fā)展公元386年，鮮卑族拓跋珪在牛川（今內(nèi)蒙古呼和浩特市西南）重建代國，后改國號為魏，史稱北魏。北魏建立后，逐漸發(fā)展壯大，先后征服了北方的其他少數(shù)民族政權(quán)。北魏在道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋燾等幾位皇帝的統(tǒng)治下，不斷進(jìn)行對外擴(kuò)張。太武帝拓跋燾時(shí)期，北魏先后滅掉了夏、北燕、北涼等政權(quán)，統(tǒng)一了北方。2.北魏統(tǒng)一北方的意義北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國時(shí)期的混亂局面，實(shí)現(xiàn)了北方的統(tǒng)一。這為北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，也為民族融合提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。北魏統(tǒng)一北方后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央集權(quán)，推行漢化政策，促進(jìn)了北方地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。二、北朝的政治制度（一）北魏的政治制度1.均田制與三長制（1）均田制北魏實(shí)行均田制，將無主土地分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民向國家繳納賦稅。均田制的實(shí)施，促進(jìn)了北方地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，增加了國家的財(cái)政收入。均田制規(guī)定，男子十五歲以上，授露田四十畝，桑田二十畝；婦人授露田二十畝。露田在年老或身死時(shí)要?dú)w還國家，桑田則可以世襲。（2）三長制為了配合均田制的實(shí)施，北魏還實(shí)行了三長制。三長制規(guī)定，五家為一鄰，設(shè)鄰長；五鄰為一里，設(shè)里長；五里為一黨，設(shè)黨長。三長制的實(shí)行，加強(qiáng)了對基層社會(huì)的管理，保證了國家的賦稅征收和徭役征發(fā)。2.官員選拔制度北魏初期，官員選拔主要采用世襲制和舉薦制。隨著時(shí)間的推移，北魏逐漸采用了科舉制度的雛形——九品中正制。九品中正制根據(jù)人的家世、品德和才能等因素，將人分為九個(gè)等級，作為官員選拔的依據(jù)。然而，九品中正制在實(shí)施過程中，逐漸被士族門閥所壟斷，成為他們維護(hù)自身利益的工具。（二）東魏、西魏、北齊、北周的政治演變1.東魏與西魏的分裂北魏后期，政治腐敗，社會(huì)矛盾尖銳。公元534年，北魏孝武帝元修不滿高歡專權(quán)，逃往長安，投奔宇文泰。高歡另立元善見為帝，遷都鄴城，史稱東魏。宇文泰則擁立元寶炬為帝，定都長安，史稱西魏。東魏和西魏在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面展開了激烈的競爭。東魏占據(jù)了北方的東部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)；西魏則占據(jù)了北方的西部地區(qū)，軍事力量較為強(qiáng)大。2.北齊與北周的更替（1）北齊的建立與統(tǒng)治公元550年，東魏權(quán)臣高洋廢黜東魏孝靜帝元善見，自立為帝，建立北齊。北齊在文宣帝高洋統(tǒng)治初期，政治較為清明，經(jīng)濟(jì)和文化也得到了一定的發(fā)展。然而，高洋后期變得昏庸殘暴，北齊的政治逐漸腐敗。此后，北齊歷經(jīng)多位皇帝的更替，政治混亂，社會(huì)矛盾激化。（2）北周的建立與發(fā)展公元557年，西魏權(quán)臣宇文覺廢黜西魏恭帝元廓，自立為帝，建立北周。北周在周武帝宇文邕統(tǒng)治時(shí)期，進(jìn)行了一系列改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，推行均田制和府兵制，使北周的經(jīng)濟(jì)和軍事力量得到了極大的提升。周武帝宇文邕還滅掉了北齊，統(tǒng)一了北方。北周在統(tǒng)一北方后，繼續(xù)進(jìn)行改革，為隋朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。三、北方民族大交融（一）民族大交融的背景1.北魏的漢化政策北魏統(tǒng)一北方后，為了鞏固統(tǒng)治，推行了一系列漢化政策。北魏孝文帝拓跋宏在位期間，進(jìn)行了大規(guī)模的漢化改革，包括遷都洛陽、穿漢服、說漢語、改漢姓、與漢族通婚等。北魏的漢化政策加速了北方民族的融合，使鮮卑族等少數(shù)民族逐漸融入到漢族之中。2.戰(zhàn)爭與遷徙的促進(jìn)北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭頻繁，不同民族之間的遷徙也十分頻繁。戰(zhàn)爭和遷徙使得不同民族之間的接觸更加密切，促進(jìn)了民族之間的交流和融合。例如，北魏在征服其他少數(shù)民族政權(quán)的過程中，將大量的少數(shù)民族遷徙到內(nèi)地，與漢族人民共同生活。這些少數(shù)民族在與漢族人民的交往中，逐漸接受了漢族的文化和生活方式。（二）民族大交融的表現(xiàn)1.經(jīng)濟(jì)方面（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的交流與發(fā)展北朝時(shí)期，不同民族之間在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面進(jìn)行了廣泛的交流。少數(shù)民族帶來了自己的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，如畜牧業(yè)的養(yǎng)殖技術(shù)、草原灌溉技術(shù)等，與漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合，促進(jìn)了北方地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。同時(shí)，不同民族之間在農(nóng)作物的種植方面也進(jìn)行了交流。漢族的農(nóng)作物如小麥、水稻等在少數(shù)民族地區(qū)得到了推廣種植，少數(shù)民族的農(nóng)作物如胡麻、苜蓿等也在漢族地區(qū)得到了種植。（2）手工業(yè)和商業(yè)的繁榮北朝時(shí)期，不同民族之間在手工業(yè)和商業(yè)方面也進(jìn)行了交流與融合。少數(shù)民族的手工業(yè)技術(shù)如冶鐵、制革、紡織等與漢族的手工業(yè)技術(shù)相結(jié)合，提高了北方地區(qū)的手工業(yè)生產(chǎn)水平。商業(yè)方面，不同民族之間的貿(mào)易往來頻繁。漢族的商品如絲綢、茶葉、瓷器等在少數(shù)民族地區(qū)暢銷，少數(shù)民族的商品如馬匹、皮毛、珠寶等也在漢族地區(qū)受到歡迎。這種商業(yè)交流促進(jìn)了北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮。2.文化方面（1）語言文字的融合北朝時(shí)期，不同民族之間在語言文字方面進(jìn)行了融合。鮮卑語等少數(shù)民族語言逐漸與漢語融合，形成了一種新的語言形式。同時(shí)，漢字也在少數(shù)民族地區(qū)得到了廣泛的傳播和使用。例如，北魏孝文帝推行漢化政策后，要求鮮卑族官員和百姓學(xué)習(xí)漢語、使用漢字。這種語言文字的融合促進(jìn)了不同民族之間的文化交流和融合。（2）文學(xué)藝術(shù)的交流與創(chuàng)新北朝時(shí)期，不同民族之間在文學(xué)藝術(shù)方面進(jìn)行了廣泛的交流與創(chuàng)新。漢族的文學(xué)作品如詩歌、散文等在少數(shù)民族地區(qū)得到了傳播和欣賞，少數(shù)民族的文學(xué)作品如民歌、傳說等也在漢族地區(qū)受到了關(guān)注。藝術(shù)方面，不同民族之間的繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等也進(jìn)行了交流與融合。例如，北魏的石窟藝術(shù)融合了漢族、鮮卑族、西域等多個(gè)民族的藝術(shù)風(fēng)格，成為了中國古代藝術(shù)的瑰寶。3.生活習(xí)俗方面（1）服飾與飲食的變化北朝時(shí)期，不同民族之間在服飾和飲食方面進(jìn)行了融合。鮮卑族等少數(shù)民族的服飾風(fēng)格逐漸影響了漢族的服飾，漢族的服飾也在少數(shù)民族地區(qū)得到了推廣。飲食方面，不同民族之間的美食相互交流。漢族的美食如面食、炒菜等在少數(shù)民族地區(qū)受到歡迎，少數(shù)民族的美食如烤肉、奶酪等也在漢族地區(qū)得到了品嘗。（2）婚姻與家庭觀念的轉(zhuǎn)變北朝時(shí)期，不同民族之間的婚姻和家庭觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。漢族與少數(shù)民族之間的通婚越來越普遍，這種通婚促進(jìn)了民族之間的融合。同時(shí)，不同民族之間在家庭觀念方面也進(jìn)行了交流。漢族的家庭觀念如尊老愛幼、重視家族傳承等在少數(shù)民族地區(qū)得到了傳播，少數(shù)民族的家庭觀念如勇敢豪爽、重視親情等也在漢族地區(qū)受到了關(guān)注。四、北方民族大交融的影響（一）對中國歷史的影響1.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展北朝時(shí)期的民族大交融，使不同民族之間的聯(lián)系更加密切，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。各個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互交流、相互融合，共同為中國的統(tǒng)一和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。例如，隋朝的統(tǒng)一就是在北朝民族大交融的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。隋朝的統(tǒng)治者楊堅(jiān)和楊廣都是漢族與鮮卑族的混血后裔，他們在統(tǒng)一全國的過程中，充分發(fā)揮了不同民族的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)了中國的再次統(tǒng)一。2.豐富了中華文化的內(nèi)涵北方民族大交融豐富了中華文化的內(nèi)涵。不同民族的文化相互交流、相互融合，形成了新的文化形式和特色。例如，北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)、民歌、傳說等都是民族大交融的產(chǎn)物，它們豐富了中華文化的藝術(shù)寶庫。同時(shí)，不同民族的語言文字、文學(xué)作品、哲學(xué)思想等也相互影響，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。（二）對世界歷史的影響1.為絲綢之路的繁榮做出貢獻(xiàn)北朝時(shí)期，北方民族大交融促進(jìn)了絲綢之路的繁榮。不同民族之間的貿(mào)易往來頻繁，使得絲綢之路成為了連接?xùn)|西方的重要貿(mào)易通道。北朝時(shí)期，中國的絲綢、茶葉、瓷器等商品通過絲綢之路運(yùn)往西方，西方的珠寶、香料、馬匹等商品也通過絲綢之路運(yùn)往中國。這種貿(mào)易往來促進(jìn)了東西方文化的交流和融合，為世界歷史的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。2.影響了周邊國家和地區(qū)的發(fā)展北朝時(shí)期的民族大交融也影響了周邊國家和地區(qū)的發(fā)展。中國的文化、技術(shù)、制度等通過貿(mào)易往來和人員交流等方式傳播到周邊國家和地區(qū)，對這些國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，日本、朝鮮等國家在北朝時(shí)期就受到了中國文化的影響，學(xué)習(xí)了中國的漢字、儒家思想、佛教文化等。這些文化元素對日本、朝鮮等國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。五、總結(jié)北朝時(shí)期是中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，這一時(shí)期的政治制度和民族大交融對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北朝的政治制度在北魏時(shí)期實(shí)行均田制和三長制，加強(qiáng)了對基層社會(huì)的管理，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。東魏、西魏、北齊、北周時(shí)期，政治制度不斷演變，為隋朝的統(tǒng)一奠定了基