《勸學》教學課件

讀書不一定能前程似錦

---董宇輝

讀書不一定能前程似錦，功成名就，但至少可以讓你出言有尺，嬉鬧有度，說話有德，做事有余。

讀書不是為了一紙文憑，也不是為了一夜暴富，而是為了成為一個有溫度，懂情趣，會思考的人。

是為了讓你在跌宕起伏的生活中，擁有處變不驚的內(nèi)心，讓你在未來，能獨自渡過那些漫長幽暗的歲月，而不怨天尤人。當你被生活打回原形，陷入泥潭時，給你一種內(nèi)在的力量。名句三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿學則智，不學則愚；學則治，不學則亂。自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學而成。黃宗羲勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。陶淵明“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”名句青少年好學，像太陽初升，光芒四射；壯年好學，像中午的陽光，明媚而艷麗；老年好學，像燃著了蠟燭，也會放出一縷光明。學習荀子勸學知人論世勸：勉勵、勸勉。作者在文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。勸學解題《勸學》是《荀子》第一篇節(jié)選?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。誦讀經(jīng)典勸學君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中zhòng繩，輮róu以為輪，其曲qū中zhòng規(guī)。雖有yòu槁gǎo暴pù，不復挺者，輮róu使之然也。故木受繩則直，金就礪lì則利，君子博學而日參省乎己，則知zhì明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾yú之所學也；吾嘗跂qǐ而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿yú馬者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而絕江河。君子生xìng非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟jiāo龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬kuǐ步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏qí驥jì一躍，不能十步；駑nú馬十駕，功在不舍。鍥qiè而舍之，朽木不折；鍥qiè而不舍，金石可鏤lòu

。蚓無爪zhǎo牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鱔shàn之穴無可寄托者，用心躁zào也。誦讀經(jīng)典勸學理清思路勸學請同學們通讀全文，分析本文的論證思路。亮出中心論點——學不可以已解決問題（怎么做）（怎么“學習”）學習可以提高自己，改變自己學習可以彌補自己的不足積累堅持專心分析問題（為什么）（為何“學習”）學習的方法和態(tài)度（第2段)（第3段)（第4段)（第1段)精讀文章感悟?qū)W習之道勸學采分點文言知識點命題人角度評卷場經(jīng)驗答題者角度實詞：一詞多義、古今異義詞、詞類活用、通假字虛詞：以、之、因、為、而......（18個虛詞）句式：賓前、定后、狀后、判斷、被動、省略、固定句式字詞層面：關(guān)鍵實詞、虛詞句式層面：與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式語意層面：語意通順，語氣一致動詞、形容詞、名詞及省略的句子成分；2～3個關(guān)鍵詞語，1～2處文意通順，偶有特殊句式。翻譯時難住你的地方，往往就是采分點。第1段：君子曰：學不可以已。古：有學問、有修養(yǎng)的人。今：人格高尚的人停止譯文：有學問有修養(yǎng)的人說：“學習不可以停止”。中心論點青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。第2段：從比代詞，指代冰表轉(zhuǎn)折，但是變?yōu)?、變成，凝結(jié)狀語后置譯文：靛青，從藍草中提取出來，但是（顏色）比藍草（更）深。冰，是水凝結(jié)成的，可是比水更寒冷。學習可以提高自己、超越自己動詞(形)+于+賓語（名/代）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。判斷句譯文：木材直得合乎拉直的墨線，用火烤使它彎曲把它制成車輪，它彎曲得合乎圓規(guī)畫出來的線。即使又曬干，也不會再挺直，是用火烤使它這樣的。中：符合、適合。輮：用火烤使木材彎曲以為：把…作為。其：代詞，它的。曲：曲度，弧度。雖：即使。有：通“又”。槁暴：曬干。槁，枯。暴，曬。挺：直。然：代詞，這樣。學習可以改變自己、完善自己譯文：所以木材經(jīng)墨線量過（鋸斧加工）就筆直，金屬刀劍在磨刀石上磨過就變得鋒利。君子廣泛地學習并且每天都檢查、省察自己，那么他就會智慧明達，而且行為沒有過失了。故：所以。金：指金屬制成的刀劍等。就：動詞，接近、靠近。礪：磨刀石。日：名→狀，每天。參：檢驗。?。菏〔?。知：同“智”，見識。明：明達，對事理有透徹的認識。嘗：曾經(jīng)。終日：整天。須臾：片刻。所學：“所”字結(jié)構(gòu)，學習的收獲

跂：踮起腳后跟。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。第3段：學習可以彌補不足表轉(zhuǎn)折，但是彰：清楚。假：借助，利用。輿：車。利足：善于奔走。致：到達。水：名→動，游泳。絕：橫渡，越過。生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。疾：勁疾。聞：聽。譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學習的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。譯文：有學問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因為他們）善于憑借和利用外物啊。研讀課文第四段，結(jié)合自己的生活體驗，談一談荀子告訴了我們哪些學習的方法？感悟?qū)W習之道積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯文：堆積泥土成為高山，風雨就在這里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍就在這里生長；積累善行，養(yǎng)成高尚的品德，非凡的智慧就會得到，圣人的心懷就具備了。興：起，興起淵：深水焉：兼詞，意為“于此”、“于是”善：形作名，善行而：表順承,“就”神明：非凡的智慧得：獲得圣心：圣人的心懷備：具備。焉：語氣助詞，了正面設喻：學習要積累（方法）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。譯文：所以不積累每一步，就無法達到千里之外；不積聚細小河流，就無法形成江海。跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）千里：數(shù)量詞作名詞，指千里以外的地方反面設喻：學習要積累（方法）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。譯文：

駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走。

雕刻東西，中途就放棄，腐朽的木頭也不會斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”；“十駕”馬拉車十天所走的行程。而：表假設關(guān)系，如果鏤：雕刻對比：學習要堅持（態(tài)度）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。爪牙：（古今異義）古義：鳥獸的爪子和牙齒今義：比喻壞人的黨羽（貶義）上、下：方位名詞作狀語，

向上。向下。黃泉：（古今異義）古義：地下的泉水今義：借指人死后埋葬之地，也指陰間。用：由于，因為比喻、對比：學習要專一（態(tài)度）譯文：

螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因為心思浮躁啊。跪：蟹腳。而：連詞，表并列，和。之：結(jié)構(gòu)助詞，的寄托：（古今異義）古義：托身、安身今義：托付；把理想、情感、希望放在某人某事上。句子成分在句子中的位置：（定語）主語

[狀語]謂語

〈補語〉（定語）賓語

例(調(diào)皮的)弟弟[在院子里]踢<傷>了(可愛的)小貓。例：

蚓無爪牙之利，筋骨之強。翻譯：

蚯蚓沒有爪牙鋒利的，筋骨強勁的。正常語序：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。定語后置的格式：中心語+之+定語。研讀課文第四段，結(jié)合自己的生活體驗，談一談荀子告訴了我們哪些學習的方法？感悟?qū)W習之道積土成山，積水成淵，積善成德不積跬步，不積小流積累學習的方法生活中的實例：日行一善、摘抄、讀書筆記、古詩文誦讀。比喻、對比騏驥一躍，駑馬十駕朽木不折，金石可鏤堅持龜兔賽跑滴水穿石鐵杵成針蚓——用心一也蟹——用心躁也專心請同學們通讀全文，分析本文的論證思路。亮出中心論點——學不可以已解決問題（怎么做）（怎么“學習”）學習可以提高自己，超越自己學習可以彌補自己的不足積累堅持專心分析問題（為什么）（為何“學習”）學習的方法和態(tài)度（比喻論證)（類比論證)（正反對比論證

比喻論證)學習可以改變自己，完善自己“勸學”是荀子對人們的諄諄教導。當你懈怠時，他告訴你要“鍥而不舍”；當你滿足時，他提醒你“學不可以已”；當你無助時，他告訴你“登高而招”;當你急躁時，他叮囑你“用心一也”。只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。幾千年來，他是學子們的路標和指針，激勵一代代學子不斷努力進取，從成功走向輝煌。“勸學”今說對接高考素材運用勸學以2022年北京卷作文為例：古人說，“學不可以已”，重視學習是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代中國，人們對學習的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。請以“學習今說”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W習的目的、價值、內(nèi)容、方法、途徑、評價標準等方面，任選角度談你的思考。運用示范“駑馬十駕，功在不舍”，新時代青年需保持堅持不懈的學習定力。冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。有了遠大的學習目標，如果不能付出長久持續(xù)的努力，也不會成功。工程院院士顧誦芬，扎根大漠數(shù)十年，不懈地學習研究機械理論，方成翱翔中國領(lǐng)空的“戰(zhàn)鷹”；氣象學家竺可楨，暮年之時纏綿病榻，仍然堅持學習最新的氣象理論成果，方成“中國氣象學之父”。在高度發(fā)達的信息時代，我們更需要堅持不懈地學習，唯有長久學習才能緊跟時代步伐，迎接現(xiàn)實挑戰(zhàn)。1.【2022年新高考I卷】《荀子·勸學》中“____________，___________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學必須持之以恒。2.【2020天津卷】在“停課不停學”期間的云班會上討論“學習和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)思考的重要性，可以引用荀子《勸學》中的“____________________，_____________________”。3.【2020全國II卷】《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“________________”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因為“________________”。駑馬十駕功在不舍吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也輮以為輪輮使之然也4.【2022年江蘇南京高一上學期12月百校聯(lián)考】儒道兩家都用“行路”來形象地論述了積累的重要性。老子說：“千里之行，始于足下?！边@與荀子《勸學》中“________________，________________”表達的意思是相同的。5.【2022年廣州市第五中學高一上學期檢測】《荀子·勸學》中強調(diào)君子的天性同一般人并非有何差異，只是善于借助外物的兩句是：“________________，________________”6.【2022年廣州市象賢中學高三上學期月考】《荀子·勸學》中，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”在表意