《我與地壇》課件

史鐵生我與地壇1.通過對地壇景物特點的分析，理解地壇對史鐵生的影響，以及史鐵生在此體悟到的生命哲思。2.通過對母親行為的解讀，感悟母愛的體貼與深厚，以及史鐵生對母親的遲到的理解。3.比較地壇形象與母親形象，把握二者對于史鐵生的共同意義。學習目標史鐵生檔案：1951年1月4日出生，北京人。初中學歷，清華附中畢業(yè)。擅長物理，夢想成為工程師。愛好寫作，朗誦。精通乒乓球、排球、籃球，跨欄曾獲校運會第一名。史鐵生檔案：16歲初中畢業(yè)，因“文革”中斷學業(yè)。18歲，去陜北延川縣關(guān)家莊插隊。20歲時曾在嚴冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一場。21歲，經(jīng)醫(yī)治無效，下肢徹底癱瘓。世界以痛吻我，要我報之以歌。世界以痛吻我，我要報之以歌。詩人泰戈爾曾寫道：你更喜歡哪一句？史鐵生是怎樣選擇的呢？

我記得于是我鋪開了張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看出有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即對生命意義的扣問，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。

——《我與地壇》

地壇公園又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。位于北京市東城區(qū)安定門外大街地壇公園內(nèi)，與天壇遙相對應(yīng)，始建于明嘉靖九年（1530年），是一座皇家壇廟，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神的場所。呈方型，從整體到局部都是遵照中國古代“天圓地方”“天青地黃”“天南地北”“龍鳳”“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說構(gòu)思設(shè)計的，另配有皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑?！暗貕背踝x課文《我與地壇》共七節(jié)，課文節(jié)選的事一、二兩節(jié)，作為長篇哲思抒情散文，作者思考了很多問題，認真閱讀課文，填空。第一節(jié)：我和

的關(guān)系第二節(jié)：我和

的關(guān)系地壇母親待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。作者在孤獨憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境下，走進了地壇?！镜谝徊糠帧孔髡呤窃谠鯓拥那闆r和心境下去的地壇？思考“我”與“地壇”間存在一種什么緣分？二者有何相似點？地壇“我”

……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄1.我為什么要來到這個世界？（我為什么出生？）2.我要不要去死？3.我要怎樣活著？文章的第一部分，“我”在地壇中思考了三個問題？分別是什么？答案一：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”。答案二：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。答案三：“怕是活多久就要想它多久。”對于這三個問題，作者是否找到了答案？

小組討論，通過分析第3、5、7自然段的景物描寫，說說地壇景物給“我”帶來的啟示。思考選文第一部分共有三處景物描寫，其景物特點分別是什么？“我”從這些景物中得到了怎樣的人生啟示？請完善下表。景物描寫特點啟示第三段

第五段剝蝕的琉璃、淡褪的朱紅、坍圮的高墻、散落的雕欄、蒼幽的老柏樹、茂盛的野草荒藤、夕陽散發(fā)著沉靜的光芒古老、荒蕪、冷落、沉寂從地壇的滄桑變化中，“我”看到了人生的真相；在滿園沉靜中，“我”看到了自己，認識了自己蜂兒如一朵……片刻不息園子荒蕪但并不衰敗(充滿生機)園子雖荒蕪，但并不衰敗，那么，“我”雖殘疾，卻不應(yīng)該頹廢景物描寫特點啟示充滿生命的激情園子雖任人肆意雕琢卻未改變本色，所以“我”也不應(yīng)因為殘疾而改變生命的本色，應(yīng)該同樣活得有意義第七段十五年中，這古園的形體……微苦的味道琉璃剝蝕朱紅淡褪雕墻坍圮散落玉砌雕欄特點古舊荒蕪生生不息荒蕪但并不衰敗柏樹蒼幽野草荒藤茂盛得自在坦蕩蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動滿園草木競相生長“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子中找到了答案。▲小昆蟲、草木等生生不息，向“我”展示了一個鮮活靈動的生命世界，使“我”意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值和屬于自己的那份生命的喜悅?；氖彽凰　谷幻鎸λ劳龅貕膯⑹荆骸髡咴诖税l(fā)現(xiàn)了生命的種種狀態(tài)。最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。所有這一切都見證了生命本身的律動的真實。這實際是在回答前文怎樣活的問題：外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強地活著，你就能坦然地體會到人生的味道。地壇的啟示：充滿生命律動——頑強地活出人生的味道【第三處（第七段）】：十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！肮艌@的形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變”，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘

古園成為精神樂園（我常常要到那園子里去）文中的景物描寫有什么作用？有襯托作者心境的作用：地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時又寧靜，充滿活力、生氣。為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”：在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”的解讀。地壇讓作者獲得涅槃新生。襯托人物心情引發(fā)生命思索本身即是感悟思考：

史鐵生的沉思之旅告訴我們

人生有無法避免的缺憾和終將到來的死亡，

我們該怎么面對呢？死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。23這是作者在地壇經(jīng)過漫長的思考而得出的關(guān)于死的認識：“死”與其說是生命的結(jié)束，倒不如說成是一個漫長的節(jié)日，“死”不再令人恐懼。正是由于獲得了這種認識，作者可以安然于生命的逆轉(zhuǎn)與命運的安排，可以坦然地面對人生的重大問題?！镜诙糠帧块喿x九、十兩段，說說為什么作者要說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親”？①母親理解兒子，尊重兒子，維護著他的自尊，送他去地壇，但是出于一個母親的本能，她又無法不為兒子擔憂，于是整日整夜處在痛苦、驚恐、憂慮中。②“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親”。母親是如何化解這一難題的？每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院……”待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好?！痹谀嵌稳兆永铩鞘呛脦啄觊L的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影……她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。母親為“我”做了什么？她對“我”的關(guān)愛有什么特點？兒子在母親身上讀懂了什么？

幫“我”上地壇：

在家擔憂“我”：無言目送直面艱難的命運坐臥難定堅忍的意志悄悄緩緩

到地壇找“我”：毫不張揚的愛要堅強的承受苦難，要堅韌的活下去在逆境中更加堅強，走出自已幸福的路，尋找到生存的意義、生存的價值的配合你謝謝送憂找回(悄悄轉(zhuǎn)身)心理矛盾理智而深沉的母愛猶豫無言呆立平靜這是一位怎樣的母親呢？“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。這是一位_______的母親：悟念母親是一位堅忍的母親是一位活得最苦的母親是一位不張揚愛的母親是一位理解兒子的母親文中是用哪些描寫手法來展現(xiàn)母愛的？動作描寫。“她便無言地幫我準備”“站在原地”“四處張望"“步履茫然又急迫”，“不讓發(fā)覺、悄悄轉(zhuǎn)身離去”顯示母愛的偉大。心理描寫：五個知道和一個不知道，表現(xiàn)母親雖然非常擔心兒子，但是理解和尊重兒子，體現(xiàn)了她的聰慧和堅忍。語言描寫。她不斷地暗自禱告、“自我安慰”“心神不定坐臥難寧”；對“我”說“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好”，對自己說“反正我不能不讓他出......這苦難也只好我來承擔”，表現(xiàn)母親對兒子的擔心和疼愛。側(cè)面描寫。文中反復(fù)抒寫“我"對母親的思念、痛悔之情,從側(cè)面烘托出母愛的動人。第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫在地壇這個大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個話題，一個話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對于生死的深沉思考，重點寫地壇對“我”的啟迪；另一個話題是“我”悔恨在母親去世后才理解了母愛的無私與偉大，著重寫母親對“我”的影響與激勵。文章有一定的哲理意味。從主題思想上看，也是渾然一體的，地壇使“我”平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過“我”關(guān)于生命的啟示，可以這么說，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇。明確：①實指。在作者走遍地壇苦苦尋找出路的時候，母親為找尋他，也找遍了地壇的每一個角落。②虛指。“車轍”是作者在地壇里走過的“路”，這條路也是作者的心靈求索之旅。而“車轍”和“腳印”的交織，說明作者每一次精神跋涉，都不是獨立完成的，都混合著母親的精神贊助，都含有母親的憂慮和哀傷?、巯笳?。“車轍”和“腳印”的交織，還象征著母親和地壇已經(jīng)融為一體——地壇是我再生的母親，而母親的博大是虛化的地壇。怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？比較地壇形象和母親形象，總結(jié)二者對作者人生的共同意義。對象特點作用地壇母親古老蒼涼而又生機勃勃、包容豐富而又沉靜超然我的新生的力量不僅是地壇給予的，也是母親的理解、支持、堅忍、期盼所賦予的寬容厚重，有一股強大的生命力我與地壇地壇一座廢棄的古園，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。我“我”兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了?；氖徖渎涫Щ曷淦潜蝗诉z棄的古園被社會遺棄的人同病相憐我我與母親母親如今我已經(jīng)懂得了母親的良苦用心，也已經(jīng)找到了路，可是母親缺已經(jīng)離世,我已經(jīng)來不及了……懂我的痛苦幫我上地壇在家擔憂我默默地找我精神支柱我《我與地壇》母親精神支柱地壇精神家園對生命的詮釋對母愛的解讀2002年華語文學傳媒杰出獎授獎詞：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。拓展延伸富蘭克林·羅斯福（1882-1945）：41歲時因患脊髓灰質(zhì)炎下肢癱瘓，50歲時當選美國總統(tǒng)，是美國歷史上唯一蟬聯(lián)四屆的總統(tǒng)，曾多次被評為美國最佳總統(tǒng)。2006年，被美國權(quán)威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第4名。尼克·胡哲：1982年出生于澳大利亞墨爾本，天生沒有四肢，但是騎馬、打鼓、游泳、足球，樣樣皆能。擁有兩個大學學位。著名殘疾人勵志演講家?！叭松羁膳碌牟⒎鞘ルp腿，而是沒有生存希望和目標！”01“人在現(xiàn)實中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成‘詩性的存在’?！薄R丁·海德格爾（德國著名哲學家《存在與時