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念奴嬌·赤壁懷古蘇軾走近蘇軾一文學(xué)成就

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。詩與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”詞與辛棄疾并稱為“蘇辛”文與歐陽修并稱"歐蘇",為唐宋八大家之一書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“書法四大家”繪畫“湖州竹派”代表人物,“朱竹”別具一格因遭遇“烏臺(tái)詩案”,蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗元佑元年,舊黨當(dāng)權(quán),召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,又貶惠州,再貶儋州,后死于常州。人生境遇蘇軾的人生地圖自題金山畫像心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。蘇軾2.蘇軾的人生地圖——被貶第一站:黃州(1079-1084)

且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!x自《赤壁賦》2.蘇軾的人生地圖——被貶第一站:黃州(1079-1084)

夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。

長恨此身非我有,何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》2.蘇軾的人生地圖——被貶第二站:杭州(1089-1091)東坡肉,最早在徐州的創(chuàng)制,在黃州時(shí)得到進(jìn)一步提高,在杭州時(shí)聞名全國。3.蘇軾的人生地圖——被貶第三站:惠州、儋州(1094-1100)日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!痘葜菀唤^》——蘇軾問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!蹲灶}金山畫像》——蘇軾東坡在海南,食蠔而美,貽書叔黨曰:無令中朝士大夫知,恐爭謀南徙,以分此味?!肚迨罟P淡·東坡海南食蠔》寫作背景這首詞是宋神宗元豐五年(1082)蘇軾謫居黃州時(shí)所寫,當(dāng)時(shí)作者四十五歲,因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩文諷喻新法而被貶,心中有無盡的憂愁無從述說,于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤鼻磯,這里壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,更是讓作者在追憶當(dāng)年三國時(shí)期周瑜無限風(fēng)光,感嘆時(shí)光易逝。烏臺(tái)詩案1069年

宋神宗、王安石:熙寧變法1071年

蘇軾自請外任,前往杭州1076年

王安石辭任,次年宋神宗親自變法1079年

蘇軾調(diào)任湖州,進(jìn)《湖州謝上表》“陛下知其愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn);察其老不生事?;蚰苣琉B(yǎng)小民。”秋,御史臺(tái)等人舒亶彈劾蘇軾,蘇軾被下獄,幾經(jīng)周折保住性命,被貶為黃州團(tuán)練副使。初讀課文貳入情入境,讀出情感遙想/公瑾/當(dāng)年,小喬/初嫁了(liǎo),雄姿/英發(fā)。羽扇/綸(guān)巾,談笑間,檣(qiáng)櫓/灰飛/煙滅。故國/神游,多情/應(yīng)笑/我,早生/華發(fā)。人生/如夢,一尊/還(huán)酹(lèi)/江月。大江/東去,浪/淘盡,千古/風(fēng)流人物。故壘/西邊,人道是,三國/周郎/赤壁。亂石/穿空,驚濤/拍岸,卷起/千堆雪。江山/如畫,一時(shí)/多少/豪杰。念奴嬌·赤壁懷古作品賞析叁賞析上片寫景,這種磅礴的氣勢是通過寫景詞句中哪些字體現(xiàn)的?用了什么手法?

一:賞豪放之景淘:長江奔流的氣勢雄渾蒼涼、意境宏闊江山如畫亂:山崖的險(xiǎn)怪穿:山峰的高聳驚:江水的洶涌拍:怒濤的力度卷:波濤的強(qiáng)勁有力夸張擬人視覺聽覺

“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!北扔魈詠y穿拍卷驚面對如此壯闊的大江奇景,詞人發(fā)出了怎樣的感慨?“江山如畫,一時(shí)多少豪杰?!鄙掀┚溆泻巫饔??“江山如畫,一時(shí)多少豪杰?!背猩稀敖饺绠嫛笔菍ρ矍爸暗母爬?。啟下“一時(shí)多少豪杰”,如畫的江山,正是英雄建功立業(yè),馳騁征伐之處。

過渡,承上啟下,由寫景到寫人“遙想”總領(lǐng)了下片的哪幾句詞?從這幾句里我們能品出周瑜的哪些形象特點(diǎn)?

二:憶豪放之人周瑜形象:足智多謀、建功立業(yè)小喬初嫁了——英雄氣質(zhì)雄姿英發(fā)——?dú)馄欠欠灿鹕染]巾——儒雅、有風(fēng)度談笑間,檣櫓灰飛煙滅——卓越的軍事指揮才能

“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”周瑜年齡幸福美滿英俊儒雅東吳都督功成名就對比當(dāng)中,哀嘆自我蘇軾仰慕英雄懷古傷己34生活外表職位際遇45屢遭不幸早生華發(fā)團(tuán)練副使功業(yè)未就圍繞赤壁可懷想的人物那么多,為什么詞人獨(dú)獨(dú)懷念周瑜?由周瑜想到自身,詩人發(fā)出了怎樣的感慨?由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身,借周瑜的“雄姿英發(fā)”反襯自己的“早生華發(fā)”,表達(dá)了詞人壯志難酬的苦悶。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。如何看待“人生如夢,一尊還酹江月”所表現(xiàn)出來的作者的人生態(tài)度?

三:品人生之意蘇軾向江月灑酒祭奠英雄,既有對千古風(fēng)流人物的哀悼與敬仰,也有壯志難酬的愁苦,更有感嘆人生苦短,何不放懷一笑的曠達(dá)、樂觀。

三:品人生之意人生如夢,自己的一生又算得了什么,在千古人物都被淘盡的大江之畔,就把這杯酒敬給千古不變的江月。

文脈梳理觀眼前之景——雄渾蒼涼

意境宏闊思?xì)v史人事——懷古傷今抒一己之思——感傷中生曠達(dá)

蒼涼中見灑脫詠史抒懷這首詞是蘇軾豪放詞的代表作,試分析其豪放體現(xiàn)在哪些方面?

四:合作探究①從景物看:描寫高遠(yuǎn)、雄渾、壯闊的景物。②從題材看:懷念古代英雄及其豐功偉績。③從情感看:抒發(fā)自己對英雄的仰慕與壯志未酬的感慨,感傷中見曠達(dá),蒼涼中見灑脫。

蘇軾的人生思想蘇軾人生思想的特點(diǎn)是”雜“:既表現(xiàn)為儒釋道思想因素同時(shí)存在貫穿他的一生,又表現(xiàn)為這三種思想因素經(jīng)常相互自我否定?!俄n非論》斥責(zé)“虛無淡泊”的老莊哲學(xué)為“猖狂浮游之說”;《議學(xué)校貢舉狀》中指責(zé)“今士大夫以佛老為圣人”的風(fēng)氣;在《和文與可洋川園池三十首·二樂榭》中又對孔子“仁者樂山,智者樂水”之說提出質(zhì)疑。儒家入世、佛家超世、道家避世,三者原有矛盾,但是蘇軾卻以“外儒內(nèi)道”的形式將其統(tǒng)一起來:任職時(shí)期,以儒家思想為主,貶居時(shí)期,以佛老思想為主。佛老思想作為排遣苦悶的精神武器。儒(拿得起

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