中考一模語(yǔ)文試題（含答案）-1

中考一模語(yǔ)文試題（含答案）

西吉縣2024年九年級(jí)學(xué)生學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)試卷

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

L答題前，考生先將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名及考號(hào)用黑色筆填

寫(xiě)清楚。

2.選擇題使用2B鉛筆填涂，非選擇題用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體

工整、筆跡清楚，按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超區(qū)域

書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

3.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破，客觀題修改時(shí)用橡皮擦

干凈，答題區(qū)域修改禁用涂改液和不干膠條。

一、積累運(yùn)用（35分）

1.語(yǔ)境默寫(xiě)。

①“少年應(yīng)有鴻鵠志”，為此，青少年應(yīng)該有杜甫《望岳》中

“,"的敢攀頂峰、俯視一切的氣概；應(yīng)有李白《行

路難》中“,"永存希望、堅(jiān)定理想、奮發(fā)進(jìn)取的

豪情壯志；應(yīng)有像莊子《北冥有魚(yú)》中大鵬鳥(niǎo)振翅南飛時(shí)“________,

”的磅礴氣勢(shì)和遠(yuǎn)大志向。時(shí)光飛逝，讓我們的青春伴著激

情，在“,”《〈論語(yǔ)〉十二章》中一路向前，奔赴

、—\_

邁萬(wàn)。

②文天祥在《過(guò)零丁洋》中所表現(xiàn)出來(lái)的“_______,_________”

氣概與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的，是對(duì)孟子“舍生取義”

的最好詮釋。

2.根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書(shū)任務(wù)。

【摘抄一】

在池塘的深處，水甲蟲(chóng)在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一

個(gè)氣泡，這個(gè)氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光

下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。

【摘抄二】

一只無(wú)知無(wú)畏的灰色蝗蟲(chóng)，迎面朝螳螂跳了過(guò)去。螳螂立刻表現(xiàn)

得異常憤怒，它迅速地最大限度地張開(kāi)翅膀并直豎起來(lái)，就像船帆一

樣。同時(shí)，螳螂將身體上端彎曲起來(lái)，就像一根彎著手柄的拐杖，并

不停地原地跳動(dòng)?！@是螳螂在利用心理戰(zhàn)術(shù)和面前的敵人周旋。

螳螂真是個(gè)心理專(zhuān)家啊。

(1)任務(wù)1:摘抄片段選自《________》,這本書(shū)有“"

的美譽(yù)。

(2)任務(wù)2：豆瓣網(wǎng)友“靜水流深”在給本書(shū)的書(shū)評(píng)中寫(xiě)道：“透

過(guò)這厚厚的書(shū)，人們能看到的不僅僅是奇異的昆蟲(chóng)世界，還有一個(gè)科

學(xué)家閃光的人格”請(qǐng)你結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

(3)任務(wù)3：魯迅評(píng)價(jià)這部作品是“一部很有趣，很有益的書(shū)”。

你的同學(xué)很喜歡讀，請(qǐng)你給他提一點(diǎn)閱讀科普作品的方法。

3.成語(yǔ)積累。

中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有①的美感，從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文，到風(fēng)格

多樣的戰(zhàn)國(guó)文字，最初都是實(shí)用性的。經(jīng)過(guò)秦漢之交“隸變”，筆法

解放，字體繁衍，書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的抒情性逐漸為人們所感知。就被運(yùn)用于

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的頻率來(lái)說(shuō)，篆書(shū)與草書(shū)可謂②(幾匹馬并排套著拉車(chē)，一

齊快跑，形容不分先后高下，齊頭并進(jìn))。從政治實(shí)用角度來(lái)考慮，

草書(shū)完全沒(méi)有用，為什么學(xué)子們卻③，沉迷不可自拔？主要是由于這

一書(shū)體形式所具有的浪漫性、抒情性特點(diǎn)，使非漢字文化圈的觀者所

受感染④(思想感情自然而然地產(chǎn)生)。其實(shí)這正是歷史的進(jìn)步：審

美征服了功利，精神戰(zhàn)勝了物質(zhì)。

(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出②④處的成語(yǔ)。

(2)①③處成語(yǔ)填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是()

A.無(wú)與倫比如癡如醉B.美妙絕倫如癡如醉

C.美妙絕倫津津有味D.無(wú)與倫比津津有味

4.請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成對(duì)聯(lián)。

大約從周朝起，迎春就會(huì)掛桃符，人們?yōu)楸傩捌砀?，?huì)在門(mén)旁,

用桃木制成桃木板，在上面畫(huà)兩位門(mén)神的神像，宋代的人們往往將詩(shī)

句寫(xiě)在桃符上，逐漸演變成現(xiàn)在的春聯(lián)。肩負(fù)文化使命擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化，西吉縣詩(shī)聯(lián)和春官詞學(xué)會(huì)在一次活動(dòng)中征集了下面一副

對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)下聯(lián)將上聯(lián)補(bǔ)充完整，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這副對(duì)聯(lián)的理解。

上聯(lián)：一江碧水新月

下聯(lián)：兩岸青峰織錦云。

理解：________

5.依次填入下面橫線上的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

誰(shuí)也不能保證我們的人生永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，,,

,。所以，傳統(tǒng)文化中的那些精華才是我們中國(guó)

人真正的財(cái)富。

①我們的祖先都通過(guò)文字，通過(guò)這種物象之網(wǎng)的編織，給我們構(gòu)

建了高價(jià)值的解決方案

②但是有一件事我們保證得了

③我們付出的努力一定能獲得回報(bào)

④那就是任何困境和困頓

A.②③④①B.③②④①C.③④①②D.②④③①

6.閱讀下面三則材料，按要求回答問(wèn)題。

材料一：

航天器的名稱航天器的使命起名的由來(lái)

嫦娥探月工程神話故事“嫦娥奔月”中的人物，居住在月宮。

天問(wèn)火星探測(cè)器屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，其中有許多關(guān)乎宇宙的問(wèn)

題。

北斗全球定位古人用北斗七星來(lái)判斷方向、確定季節(jié)、知曉時(shí)

辰。

悟空暗物質(zhì)探測(cè)出自古典名著《西游記》的經(jīng)典形象，具有火

眼金睛，引申為“領(lǐng)悟、探索太空”之意。

（圖表《央視新聞客戶端》2023年4月24日）

【材料二：讀新聞】據(jù)中國(guó)載人航天工程辦公室消息，北京時(shí)

間2023年10月26日11時(shí)14分，搭載“神舟十七號(hào)”載人飛船的

“長(zhǎng)征二號(hào)”F遙十七運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，約10

分鐘后，“神舟十七號(hào)”載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，

航天員乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。此次任務(wù)是我國(guó)載人航天

工程進(jìn)入空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第2次載人飛行任務(wù)，是工程立項(xiàng)

實(shí)施以來(lái)的第30次發(fā)射任務(wù)，也是“長(zhǎng)征系列”運(yùn)載火箭的第493次

飛行。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年10月27日，有刪改）

【材料三贊精神】逐夢(mèng)蒼穹，篤行不怠。2023年是中國(guó)首次載

人飛行任務(wù)成功20周年，從“神五”到“神十七”，從一人一天到多

人多天，從空間實(shí)驗(yàn)室到建成空間站……20年間，中國(guó)載人航天突

破了天地往返、交會(huì)對(duì)接等關(guān)鍵技術(shù)，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù),

在浩瀚太空建成了屬于中國(guó)人自己的“太空家園”，偉大成就背后，

是無(wú)數(shù)航天人的創(chuàng)新創(chuàng)造、辛勤努力和犧牲奉獻(xiàn)?！吧裰凼咛?hào)”載

人飛船指令長(zhǎng)說(shuō)：“身體可以失重，但心靈永遠(yuǎn)不能失重。唯有全力

以赴才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)夢(mèng)想?！边@正是載人航天精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

（摘自《解放軍報(bào)》周忠廷《逐夢(mèng)蒼穹篤行不怠》2023-10-27,有刪

改）

（1）閱讀材料一，你發(fā)現(xiàn)中國(guó)航天器命名有哪些特點(diǎn)？

（2）結(jié)合以上材料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括神舟十七載人飛船發(fā)射取得

圓滿成功有何意義？

7.“二月天楊柳醉春煙，三月三來(lái)山青草漫漫，最美是人間四

月的天”，當(dāng)下正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)，實(shí)驗(yàn)中學(xué)決定2024年4月20

日在學(xué)校操場(chǎng)舉辦第一屆“校園風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)”，屆時(shí)將邀請(qǐng)縣文

化局局長(zhǎng)張明參加活動(dòng)，請(qǐng)你替校團(tuán)委為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一張簡(jiǎn)單的宣

傳海報(bào)。

二、閱讀理解（40分）

（—）（12分）

古代詩(shī)文中有很多歌詠山水的優(yōu)美篇章，讀這類(lèi)作品，可以獲得

美的享受，凈化心靈，陶冶情操。南朝梁陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》就

是作者隱居曲山時(shí)所寫(xiě)。

【甲】

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交

輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)

躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者！

一處山水，一串足跡，即一次心靈的旅行?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》為六

朝山水小品的名作，而北宋歐陽(yáng)修則在特定境界中予以生動(dòng)表現(xiàn)自己

的情感。

【乙】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪

也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間老，釀泉也。峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

【丙】

某再拜啟：山州窮絕，比①乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州

城之西南，豐山之谷中，水味甘冷。因愛(ài)其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)。

又理其傍為教場(chǎng)，時(shí)集州兵弓手，閱其習(xí)射，以警饑年之盜，間亦與

郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱寵②示芍藥

十種，豈勝欣荷③！山民雖陋，亦喜遨游。今春寒食，見(jiàn)州人靚妝盛

服但于城上巡行便為春游。自此得與郡人共樂(lè)，實(shí)出厚賜也。愧刻，

愧刻！

（選自歐陽(yáng)修《與韓忠獻(xiàn)王④》）

【注釋】①比：比較。②寵：寵愛(ài)，這里指韓琦給歐陽(yáng)修贈(zèng)送芍

藥花。③欣荷：欣喜和恩寵。④韓忠獻(xiàn)王：韓琦，曾與范仲淹、富弼

等主持“慶歷新政”。

8.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）曉霧將歇（）（2）有亭翼然臨于泉上者（）

（3）山州窮絕（）（4）間亦與郡官宴集于其中（）

9.翻譯下面的句子。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）自此得與郡人共樂(lè)，實(shí)出厚賜也。

10.請(qǐng)用“/”符號(hào)給畫(huà)線的句子斷句。

見(jiàn)州人靚妝盛服但于城上巡行便為春游

11.【甲】文中表達(dá)了作者陶弘景沉醉山水的愉悅之情，【乙】

【丙】?jī)晌闹形覀兺瑯涌吹礁嗟氖恰皹?lè)”，請(qǐng)結(jié)合【乙】【丙】?jī)晌?/p>

的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修的“樂(lè)”的內(nèi)涵。

（二）（4分）

客中初夏

司馬光（宋代）

四月清和雨乍晴，南山當(dāng)月轉(zhuǎn)分明。

更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。

【注】宋神宗熙寧三年（1070）,司馬光因?yàn)榉磳?duì)王安石變法被

迫離開(kāi)汴京，不久退居洛陽(yáng)，潛心編撰《資治通鑒》，這首詩(shī)即作于

此時(shí)。

12.下面對(duì)詩(shī)歌理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.這是一首夏日即景詩(shī)。詩(shī)人抓住初夏特有的天氣特征和景物，

遠(yuǎn)景近景相結(jié)合，生動(dòng)描繪出一副清新明快的夏日?qǐng)D景。

B.首句，描述了四月初夏天和暖天氣，恰又是雨過(guò)天晴的時(shí)候。

通過(guò)描淺白的語(yǔ)言，在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的秀麗

畫(huà)面躍入讀者的視野。

C.第二句，緊承“雨乍晴”，寫(xiě)南山近景。詩(shī)人住宅正對(duì)門(mén)的南

山，煙雨迷蒙中望之，唯有一個(gè)模糊的輪廓；如今雨過(guò)天晴，再望之，

才覺(jué)清晰明朗。

D.后兩句，是有寄托的，詩(shī)人不贊隨風(fēng)飛舞的柳絮，而把獨(dú)鐘

給了葵花，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人非獨(dú)愛(ài)葵花，而是言在此而意在彼。

13.這首詩(shī)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句任選一種簡(jiǎn)要賞析。

（三）（10分）

善其后者慎其先

①萬(wàn)事皆有初，欲善終，當(dāng)慎始?！稌x書(shū)?潘岳列傳》有語(yǔ)：“正

其末者端其本，善其后者慎其先”，是說(shuō)要想端正樹(shù)枝末梢，首先要

端正樹(shù)之根本；要想取得好的結(jié)果，就必須在開(kāi)始時(shí)小心謹(jǐn)慎。良好

的開(kāi)端是成功的一半，開(kāi)好了頭、起好了步，就會(huì)為以后奠定基礎(chǔ)。

同理，面對(duì)誘惑和“圍獵”，把好了“第一次”，守住了“第一關(guān)”，

也能為以后消除隱患。

②《北齊書(shū)?蘇瓊傳》記載：南清河太守蘇瓊剛到任，曾為樂(lè)陵

太守的郡民趙潁便送上一對(duì)新瓜，趙潁仗著自己年紀(jì)大，竭力請(qǐng)求蘇

瓊收下，蘇瓊于是把瓜留下，懸于屋梁之上。家人不解：“這是何必，

以后不再吃便是。”蘇瓊笑曰：“安有初樂(lè)為而復(fù)禁者”，意思是，這

世上哪有開(kāi)始樂(lè)意做而后來(lái)禁止的呀？錯(cuò)誤的閘門(mén)一旦開(kāi)啟，就會(huì)有

源源不斷的各種誘惑襲來(lái)，再想關(guān)上就難上加難了，最終往往發(fā)展成

“一而再、再而三”，直至“不可收拾

③君子慎始而無(wú)后憂。唯有戒慎于事情發(fā)生之初，對(duì)各種不良思

想苗頭和出格行為及時(shí)果斷制止，才能避免陷入被動(dòng)、步入歧途。反

之，如果初之不慎，要想之后再謹(jǐn)慎起來(lái)，就不會(huì)那么容易了，結(jié)果

可能是“破罐子破摔”一步錯(cuò)步步錯(cuò)”?！稗I夫濕鞋”的故事是最好的借

鑒，從一開(kāi)始的“擇地而行”，到最后的“不復(fù)顧惜”，轎夫思想和行

動(dòng)上的變化，都源于“一失足二所以說(shuō)，最好的辦法就是牢牢守住

第一道防線，決不邁出“濕鞋”的“第一步”。

④古人講，其始不立，其卒不成。倘若不慎始，開(kāi)始時(shí)“差若毫

厘”，結(jié)果可能就會(huì)“謬以千里二這就好比穿衣服扣扣子，如果扣子

和扣眼沒(méi)有對(duì)齊扣好，衣服就會(huì)穿得歪歪斜斜，穿的人不舒服，看的

人也不舒服。退一步講，衣服扣子扣錯(cuò)了，還是可以重新來(lái)過(guò)，大不

了再扣一遍，扣整齊就行了。但若是人生的扣子扣錯(cuò)了，就無(wú)法再來(lái)

一次，”白袍點(diǎn)墨，終不可渝”。因此，須時(shí)時(shí)自警自省，告誡自己切

莫扣錯(cuò)人生的扣子。

⑤慎始重在慎微。不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德。

任何事物的發(fā)展變化，都有從小到大、從量變到質(zhì)變的過(guò)程。唯有嚴(yán)

以修身、防微杜漸，堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)自我約束，在小問(wèn)題剛萌

芽時(shí)就通過(guò)小節(jié)的表象洞察到大害的后果，要在小隱患剛開(kāi)始時(shí)就有

所防備，防止積重難返。唐代宰相陸贄以“清慎”聞名，對(duì)于各種饋

贈(zèng)“一皆拒絕”，即使是像馬鞭、鞋靴之類(lèi)的小物件，他仍保持“鞭

靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車(chē)輿；車(chē)

輿不已，必及金璧”的警覺(jué)。

⑥慎始當(dāng)需自律。“嚴(yán)于律己，出而見(jiàn)之事功，唐人張固《幽閑

鼓吹》里有一個(gè)發(fā)人深思的故事：李師古準(zhǔn)備給宰相杜黃裳送一份重

禮，派人一連數(shù)天在他家門(mén)前觀察守候，等待機(jī)會(huì)送上?？蓴?shù)日來(lái)他

們看到的是，宰相夫人出門(mén)，從婢二人皆青衣襤褸，李師古只好取消

送禮的打算。可見(jiàn)，良好的修養(yǎng)和自律，能夠有效地防止各種“糖衣

炮彈”的侵襲。時(shí)時(shí)嚴(yán)以修身，處處嚴(yán)以律己，始終保持一身正氣,

又何懼“糖衣炮彈”，何談?dòng)|碰底線。

《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》（2023年9月27日）

14.下面對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.本文的中心論點(diǎn)是“萬(wàn)事皆有初，欲善終，當(dāng)慎始”。

B.文章⑤、⑥段之間是并列關(guān)系，所以他們的順序可以顛倒。

C.作者認(rèn)為錯(cuò)誤的閘門(mén)一旦開(kāi)啟，就會(huì)有源源不斷的各種誘惑

襲來(lái)，再想關(guān)上就難上加難了，直至“不可收拾1

D.全文內(nèi)容充實(shí)，論證有力，作者引經(jīng)據(jù)典、使說(shuō)理更具權(quán)威

性和感染力。

15.文中第⑤段畫(huà)線句“即使是像馬鞭、鞋靴之類(lèi)的小物件，他

仍保持‘鞭靴不已，必及衣裘；……’的警覺(jué)。”中的“即使……仍……

”一詞能否去掉？為什么？

16.選文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用。

17.《開(kāi)學(xué)第一課》是中央廣播電視臺(tái)和教育部合作的大型公益

節(jié)目，請(qǐng)你結(jié)合本文向即將開(kāi)學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們推薦這檔節(jié)目。

（四）（14分）

賀蘭山凝眸

喬洪濤

①一座山，橫亙?cè)谫即蟮奈鞅备瓯冢脤捄駡?jiān)實(shí)的臂膀，為一座

銀光閃閃的平原之城阻隔風(fēng)沙，成為族群繁衍生息的地理依賴，成為

遠(yuǎn)古文明傳承的活化石，甚至是西北精神的某種象征一一這就是賀蘭

山。

②我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它帶給我巨大的

震撼，讓我看到了與東部山脈、南部山脈不一樣的山貌。

③這是一座堅(jiān)硬之山。南北綿延二百多公里的長(zhǎng)度，東西四十多

公里的厚度，最高處海拔近三千米的高度，在這茫茫戈壁，怎么不成

為一處堅(jiān)硬的風(fēng)景？從云端俯瞰，橫亙的山脈，像雄獅、像臥龍，裸

露的巖石，深沉的顏色，看不到植被，看不到生命的痕跡，有粗糊不

毛之感。直到走近了，仰首瞻看，才發(fā)現(xiàn)山石之間，峭拔的巨石罅隙，

有更為倔強(qiáng)的植物，在巖峰中成為更為堅(jiān)硬的風(fēng)景。荊棘、沙柳、低

矮的蕨類(lèi)……在干燥的沙礫中，它們是如何扎根的？它們是如何在烈

日下生長(zhǎng)的？它們是如何不被風(fēng)沙吹折而頑強(qiáng)存活的？

【批注】：第③段寫(xiě)作者俯瞰賀蘭山，看不到生命的痕跡。走近

時(shí)，卻被巨石罅隙間倔強(qiáng)的植物所震驚，發(fā)出了它們?nèi)绾卧⑸L(zhǎng)、

存活的思考和感嘆。

④車(chē)在一條山路上蜿蜒而上，除此之外，沒(méi)有看到任何可以攀登

的道路。忽然，幾只褐色的山羊，從陡峭的山巖上騰擲而下，“之”

字形的路線，閃電般的速度，像鷹隼，像精靈，蹄子踩踏過(guò)處，濺起

迸泄的沙礫，啊，是巖羊！我還以為這是一座沉寂之山，死亡之山，

但一隊(duì)巖羊瞬間改變了我的看法，這矯健的山中尤物，如履平地的奔

跑姿勢(shì)，讓自以為擅長(zhǎng)奔跑的人類(lèi)相形見(jiàn)納。我們停下車(chē)，它們?cè)谲?chē)

邊停下，抬頭看我們，眼神堅(jiān)毅淡定，毫無(wú)懼色。與一只巖羊?qū)σ?

它圓圓的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的賀蘭山脈。

這是賀蘭山這首詩(shī)歌中靈動(dòng)的符號(hào)，是粗粉山石哺育的山之子。它們

多么神秘，多么神奇。

批注工第④段寫(xiě)—

⑤抵達(dá)山門(mén)，我們下車(chē)，順著一條蜿蜒的山谷，深入腹地，去探

尋賀蘭山巖畫(huà)。賀蘭山脈是一個(gè)山群，每一座山之同，相連而又彼此

獨(dú)立。沿著一條有柳樹(shù)綠跡的小路，向里面走去。一條小溝渠里清澈

的山泉奔騰而下。兩側(cè)峭壁羅列，奇形怪狀的山石，懸在頭頂，搖搖

欲墜；黑褐色的巨石，仿佛排兵布陣的怒目金剛。抬頭所見(jiàn)的天空,

越來(lái)越逼仄，越來(lái)越促狹，我這是自投羅網(wǎng)，成為iL石困獸了。幸虧

腳下有一脈水，捎帶著兩岸的綠樹(shù)青草，向遠(yuǎn)處，更深處蜿蜒而去,

讓我心悸稍安。

⑥接著順著山路深入，峭壁上出現(xiàn)了令人驚嘆的巖畫(huà)一一粗粉的

筆畫(huà)，看似單調(diào)的線條，形成一只羊、一只鷹，一個(gè)勞動(dòng)的場(chǎng)景，一

個(gè)銘記的事件……試想，幾萬(wàn)年前，一群直立行走的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，捕

獵、生火、繁衍……不僅如此他們用手中的堅(jiān)硬的石頭，在另一塊堅(jiān)

硬的石頭上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般風(fēng)化的

眼淚。用手觸摸著這些隱隱約約的線條，我仿佛感受到了刻石的力度

和那一只手的溫度。圓圓的太陽(yáng)，四射的光芒，峭壁之上，那些歷經(jīng)

歲月淘洗而不磨滅的線條，放射著灼熱的光，照耀著循跡而來(lái)的后人

的眼睛，我的眼里涌出了淚水。這是什么樣的血脈相通？是什么樣的

精神傳承？

【批注工第⑥段寫(xiě)—

⑦起風(fēng)了，凝眸賀蘭山，心旗烈烈。

⑧“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名“，塞北綠洲因一座山而

成；“賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞”，蕈（pi）鼓聲聲，古戰(zhàn)

場(chǎng)雄風(fēng)猶在；“賀蘭之山五百里，極目長(zhǎng)空高插天”，山勢(shì)險(xiǎn)峻，又溫

柔可親……賀蘭山，賀蘭山，這草原上奔馳的駿馬，這平川聳立的雕

塑，既沉穩(wěn)堅(jiān)硬，又靈動(dòng)高拔，凝結(jié)成一種高古的西北精神。

（選自《經(jīng)典美文》2023年第3期）

注：顰鼓：是中國(guó)古代軍隊(duì)中用的小鼓，漢以后亦名騎鼓；古代

樂(lè)隊(duì)也用。

18.文章以作者的行蹤為線索，由所至寫(xiě)到所見(jiàn)所感。根據(jù)文章

內(nèi)容，完成下圖。

所至所見(jiàn)所感

走進(jìn)山脈①堅(jiān)硬、震驚

②巖羊神秘、神奇

抵達(dá)山門(mén)山泉、峭壁、巨石局促、心悸

深入山路③④________

19.文章第一段有什么作用？

20.請(qǐng)任選角度賞析第三段劃線的句子。

從云端俯瞰，橫亙的山脈，像雄獅、像臥龍，裸露的巖石，深沉

的顏色，看不到植被，看不到生命的痕跡，有粗粉不毛之感。

21.請(qǐng)從重音、語(yǔ)調(diào)等角度任選其一，為下面的句子設(shè)計(jì)朗讀,

并闡明理由。

這是賀蘭山這首詩(shī)歌中靈動(dòng)符號(hào)，是粗糊山石哺育的山之子。

22.隨著景物的變化，作者對(duì)賀蘭山的感受也不斷深入。請(qǐng)仿照

第③段的批注，給第④段或者第⑥段做批注。

【批注］：第段寫(xiě)

23.作者由賀蘭山的景物引發(fā)對(duì)“西北精神”的思考，請(qǐng)聯(lián)系全

文談?wù)劇拔鞅本瘛钡膬?nèi)涵。

三、寫(xiě)作（45分）

24.閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說(shuō)：“要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個(gè)在路

上。”意氣風(fēng)發(fā)的我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，曾經(jīng)我們或欣賞自然美景，

或流連藝術(shù)長(zhǎng)廊，或暢游浩瀚書(shū)海，或探尋心靈深處……這些美好的

旅行經(jīng)歷，我們或歡愉、或感動(dòng)，或迷惘，或頓悟……旅行不僅是增

長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的活動(dòng)，也是一個(gè)人走向成熟的過(guò)程。

上面這則材料，引發(fā)你怎樣的理解和思考，請(qǐng)自選角度，自定立

意，講述生活故事，表達(dá)自己見(jiàn)解，抒寫(xiě)自己的感悟。

要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②內(nèi)容具體充實(shí)。③書(shū)寫(xiě)規(guī)范、

工整，卷面整潔。④不少于600字。⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名。

西吉縣2024年九年級(jí)學(xué)生學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)試卷

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名及考號(hào)用黑色筆填

寫(xiě)清楚。

2.選擇題使用2B鉛筆填涂，非選擇題用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體

工整、筆跡清楚，按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超區(qū)域

書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

3.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破，客觀題修改時(shí)用橡皮擦

干凈，答題區(qū)域修改禁用涂改液和不干膠條。

一、積累運(yùn)用（35分）

1.語(yǔ)境默寫(xiě)。

①“少年應(yīng)有鴻鵠志”，為此，青少年應(yīng)該有杜甫《望岳》中

“,"的敢攀頂峰、俯視一切的氣概；應(yīng)有李白《行

路難》中“,"永存希望、堅(jiān)定理想、奮發(fā)進(jìn)取的

豪情壯志；應(yīng)有像莊子《北冥有魚(yú)》中大鵬鳥(niǎo)振翅南飛時(shí)“,

”的磅礴氣勢(shì)和遠(yuǎn)大志向。時(shí)光飛逝，讓我們的青春伴著激

情，在“,”《〈論語(yǔ)〉十二章》中一路向前，奔赴

、一\

邁萬(wàn)。

②文天祥在《過(guò)零丁洋》中所表現(xiàn)出來(lái)的“，________"

氣概與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的，是對(duì)孟子“舍生取義”

的最好詮釋。

【答案】①.會(huì)當(dāng)凌絕頂②.一覽眾山小③.長(zhǎng)風(fēng)

破浪會(huì)有時(shí)④.直掛云帆濟(jì)滄海⑤.水擊三千里⑥.

接扶搖而上者九萬(wàn)里⑦.逝者如斯夫⑧.不舍晝夜⑨.

人生自古誰(shuí)無(wú)死⑩.留取丹心照汗青

【解析】

本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的

內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要

準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：凌、

接、逝、晝、夜。

2.根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書(shū)任務(wù)。

【摘抄一】

在池塘的深處，水甲蟲(chóng)在活潑地跳躍著，它的前翅的尖端帶著一

個(gè)氣泡，這個(gè)氣泡是幫助它呼吸用的。它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光

下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。

【摘抄二】

一只無(wú)知無(wú)畏的灰色蝗蟲(chóng)，迎面朝螳螂跳了過(guò)去。螳螂立刻表現(xiàn)

得異常憤怒，它迅速地最大限度地張開(kāi)翅膀并直豎起來(lái)，就像船帆一

樣。同時(shí)，螳螂將身體上端彎曲起來(lái)，就像一根彎著手柄的拐杖，并

不停地原地跳動(dòng)?！@是螳螂在利用心理戰(zhàn)術(shù)和面前的敵人周旋。

螳螂真是個(gè)心理專(zhuān)家啊。

(1)任務(wù)1：摘抄片段選自《________》，這本書(shū)有“”

的美譽(yù)。

(2)任務(wù)2：豆瓣網(wǎng)友“靜水流深”在給本書(shū)的書(shū)評(píng)中寫(xiě)道：“透

過(guò)這厚厚的書(shū)，人們能看到的不僅僅是奇異的昆蟲(chóng)世界，還有一個(gè)科

學(xué)家閃光的人格”請(qǐng)你結(jié)合作品，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

(3)任務(wù)3：魯迅評(píng)價(jià)這部作品是“一部很有趣，很有益的書(shū)二

你的同學(xué)很喜歡讀，請(qǐng)你給他提一點(diǎn)閱讀科普作品的方法。

【答案】(1)①.昆蟲(chóng)記②.昆蟲(chóng)的史詩(shī)

(2)示例：《昆蟲(chóng)記》描寫(xiě)了各類(lèi)昆蟲(chóng)，比如像威武大將軍的水

甲蟲(chóng)，會(huì)用心理戰(zhàn)術(shù)的螳螂等等，豐富多彩，奇異奇妙。法布爾通過(guò)

《昆蟲(chóng)記》將海量昆蟲(chóng)的生活和習(xí)性展現(xiàn)出來(lái)，不僅展現(xiàn)了一個(gè)奇妙

的世界，更謳歌了美好的自然、美好的生命，體現(xiàn)了敬畏自然、尊重

生命的意識(shí)，這正是一個(gè)科學(xué)家閃光的人格。(意對(duì)即可)

(3)示例：(1)借助前言、后記或附錄中有關(guān)作家作品的介紹，

了解作家的生平事跡、科學(xué)成就和全書(shū)的大致內(nèi)容，為閱讀整本書(shū)做

些準(zhǔn)備。(2)在閱讀中，遇到一些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的概念、術(shù)語(yǔ)，要查找

工具書(shū)或相關(guān)資料，把握其含義；要運(yùn)用自己在課內(nèi)外學(xué)到的知識(shí)加

強(qiáng)理解，深化認(rèn)識(shí)；如果科普作品的內(nèi)容是你非常感興趣或比較熟悉

的，也可以質(zhì)疑問(wèn)難，拓展延伸，把閱讀引向更深層次。(3)體會(huì)科

普作品蘊(yùn)含的科學(xué)思維、科學(xué)理念和科學(xué)精神，擴(kuò)大我們的知識(shí)領(lǐng)域,

鍛煉我們的思維，在閱讀中汲取人生智慧，讓科學(xué)的光芒照亮自己。

(4)關(guān)注科普作品的藝術(shù)趣味。

【解析】

[小問(wèn)1]

本題考查文學(xué)常識(shí)。

由選文內(nèi)容可知，選自《昆蟲(chóng)記》。《昆蟲(chóng)記》是一部概括昆蟲(chóng)的

種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作，記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，

表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性，還記載著法布爾癡迷昆

蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。作者將

昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)，字

里行間都透露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。這部書(shū)堪稱科學(xué)與文學(xué)完

美結(jié)合的典范，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。

[小問(wèn)2]

本題考查名著內(nèi)容的理解概括?！独ハx(chóng)記》描寫(xiě)了各類(lèi)昆蟲(chóng)，比

如綠蛔蛔、黑螞蟻、蠶寶寶等，作者將昆蟲(chóng)的多彩生活與自己的人生

感悟融為一體，介紹昆蟲(chóng)習(xí)性的同時(shí)，也展示出作者敬畏生命的意識(shí),

體現(xiàn)其閃光的人格。

示例：《昆蟲(chóng)記》中作者向我們介紹了尋訪搬家的黑螞蟻、勤勞

的小蜜蜂，調(diào)皮的金龜子等各類(lèi)昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，作者用人性去看待

昆蟲(chóng)，字里行間都透露出對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。它不僅僅是一部科學(xué)

著作，更像是一部童話，用驚嘆的口吻，講述著一個(gè)個(gè)生命的奇跡,

告訴我們要熱愛(ài)自然，珍視生命。這體現(xiàn)出一個(gè)科學(xué)家閃光的人格魅

力。

[小問(wèn)3]

本題考查名著閱讀探究。

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的一部概括昆蟲(chóng)

的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作。法布爾將昆蟲(chóng)的多彩

生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲(chóng)，字里行間都透

露出作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。因此，閱讀方法必須結(jié)合《昆蟲(chóng)記》

的特點(diǎn)和自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行。

示例：運(yùn)用已有知識(shí)去理解科普作品內(nèi)容，甚至可以大膽質(zhì)疑，

進(jìn)入更深層閱讀。借助工具書(shū)或相關(guān)資料解決一些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的概念、

術(shù)語(yǔ)。休會(huì)科普作品的科學(xué)思維、科學(xué)理念、科學(xué)精神，比如法布爾

的實(shí)地觀察精神，反復(fù)實(shí)驗(yàn)精神，積極探索、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。

3.成語(yǔ)積累。

中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有①的美感，從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文，到風(fēng)格

多樣的戰(zhàn)國(guó)文字，最初都是實(shí)用性的。經(jīng)過(guò)秦漢之交“隸變”，筆法

解放，字體繁衍，書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的抒情性逐漸為人們所感知。就被運(yùn)用于

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的頻率來(lái)說(shuō)，篆書(shū)與草書(shū)可謂②（幾匹馬并排套著拉車(chē)，一

齊快跑，形容不分先后高下，齊頭并進(jìn)）。從政治實(shí)用角度來(lái)考慮，

草書(shū)完全沒(méi)有用，為什么學(xué)子們卻③，沉迷不可自拔？主要是由于這

一書(shū)體形式所具有的浪漫性、抒情性特點(diǎn)，使非漢字文化圈的觀者所

受感染④（思想感情自然而然地產(chǎn)生）。其實(shí)這正是歷史的進(jìn)步：審

美征服了功利，精神戰(zhàn)勝了物質(zhì)。

（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的繇釋依次填出②④處的成語(yǔ)。

（2）①③處成語(yǔ)填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）

A.無(wú)與倫比如癡如醉B.美妙絕倫如癡如醉

C.美妙絕倫津津有味D.無(wú)與倫比津津有味

【答案】（1）并駕齊驅(qū)油然而生（2）A

【解析】

【小問(wèn)1）

本題考查成語(yǔ)識(shí)記。

并駕齊驅(qū)：bingjiaq1qu,幾匹馬并排拉一輛車(chē)，一齊快

跑口比喻齊頭并進(jìn)口

油然而生：y6ur6n6rsheng,自然地產(chǎn)生（某種思想感情）。

【小問(wèn)2】

本題考查成語(yǔ)辨析。

第①處，無(wú)與倫比：指事物非常完美，沒(méi)有能夠與它相比的同類(lèi)

的東西。美妙絕倫：形容風(fēng)景美麗，無(wú)與倫比。結(jié)合語(yǔ)境，此處形容

中國(guó)書(shū)法具有其他無(wú)法與之相比的美感，應(yīng)用“無(wú)與倫比”；

第③處，如癡如醉：意思是形容神態(tài)失常，失去自制。津津有味：

指吃得很有味道或談得很有興趣。結(jié)合語(yǔ)境，此處形容學(xué)子們非常喜

歡草書(shū)，與“沉迷不可自拔”相搭配，應(yīng)用“如癡如醉，

故選A?

4.請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成對(duì)聯(lián)。

大約從周朝起，迎春就會(huì)掛桃符，人們?yōu)楸傩捌砀?，?huì)在門(mén)旁,

用桃木制成桃木板，在上面畫(huà)兩位門(mén)神的神像，宋代的人們往往將詩(shī)

句寫(xiě)在桃符上，逐漸演變成現(xiàn)在的春聯(lián)。肩負(fù)文化使命擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化，西吉縣詩(shī)聯(lián)和春官詞學(xué)會(huì)在一次活動(dòng)中征集了下面一副

對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)下聯(lián)將上聯(lián)補(bǔ)充完整，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這副對(duì)聯(lián)的理解。

上聯(lián)：一江碧水_______新月

下聯(lián)：兩岸青峰織錦云。

理解：________

【答案】①.銜（或邀、E八照、映、接）②.理解：

這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄相合。碧水青峰，山水相映成趣，新月錦云，

詩(shī)意悠然。描繪了一副唯美的畫(huà)面。

【解析】

本題考查補(bǔ)充對(duì)聯(lián)、理解對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。要

詞性相對(duì)，位置相同。要平仄相合，音調(diào)和諧。要內(nèi)容相關(guān)，上下銜

接。

結(jié)合下聯(lián)的結(jié)構(gòu)“織錦云”分析，是動(dòng)賓短語(yǔ)，“織”是動(dòng)詞，上

聯(lián)對(duì)應(yīng)位置也應(yīng)選用動(dòng)詞，與“新月”搭配，如邀、E|7、照、映、接

等。

這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)碧水藍(lán)天新月，兩岸青峰，與一江碧水映照，詩(shī)情畫(huà)

意，旖旎畫(huà)中行，依稀似故鄉(xiāng)，滿目風(fēng)光碧水映新月,描繪了一副色

彩絢麗的畫(huà)面。

5.依次填入下面橫線上的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

誰(shuí)也不能保證我們的人生永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，,,

,。所以，傳統(tǒng)文化中的那些精華才是我們中國(guó)

人真正的財(cái)富。

①我們的祖先都通過(guò)文字，通過(guò)這種物象之網(wǎng)的編織，給我們構(gòu)

建了高價(jià)值的解決方案

②但是有一件事我們保證得了

③我們付出的努力一定能獲得回報(bào)

④那就是任何困境和困頓

A.②③④①B.③②④①C.③④①②D.②④③①

【答案】B

【解析】

本題考查句子排序。

③“我們付出的努力一定能獲得回報(bào)”與前面“我們的人生永遠(yuǎn)

一帆風(fēng)順”形成并列關(guān)系，為首句；

②“但是有一件事我們保證得了”形成轉(zhuǎn)折，為次句；

④“那就是任何困境和困頓”是對(duì)“有一件事”的具體闡釋?zhuān)瑸?/p>

第三句；

①“我們的祖先都通過(guò)文字，通過(guò)這種物象之網(wǎng)的編織，給我們

構(gòu)建了高價(jià)值的解決方案”緊承④進(jìn)行說(shuō)明，為末句。

正確排序?yàn)椋孩邰冖堍伲?/p>

故選B。

6.閱讀下面三則材料，按要求回答問(wèn)題。

材料一：

航天器的名稱航天器的使命起名的由來(lái)

嫦娥探月工程神話故事“嫦娥奔月”中的人物，居住在月宮。

天問(wèn)火星探測(cè)器屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，其中有許多關(guān)乎宇宙的問(wèn)

題。

北斗全球定位古人用北斗七星來(lái)判斷方向、確定季節(jié)、知曉時(shí)

辰。

悟空暗物質(zhì)探測(cè)出自古典名著《西游記》的經(jīng)典形象，具有火

眼金睛，引申為“領(lǐng)悟、探索太空”之意。

（圖表來(lái)源：《央視新聞客戶端》2023年4月24日）

【材料二：讀新聞】據(jù)中國(guó)載人航天工程辦公室消息，北京時(shí)

間2023年10月26日11時(shí)14分，搭載“神舟十七號(hào)”載人飛船的“長(zhǎng)

征二號(hào)”F遙十七運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，約10分

鐘后，“神舟十七號(hào)"載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，航天

員乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。此次任務(wù)是我國(guó)載人航天工程

進(jìn)入空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第2次載人飛行任務(wù)，是工程立項(xiàng)實(shí)施

以來(lái)的第30次發(fā)射任務(wù)，也是“長(zhǎng)征系列”運(yùn)載火箭的第493次飛

行。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年10月27日，有刪改）

【材料三贊精神】逐夢(mèng)蒼穹，篤行不怠。2023年是中國(guó)首次載

人飛行任務(wù)成功20周年，從“神五”到“神十七”，從一人一天到多

人多天，從空間實(shí)驗(yàn)室到建成空間站……20年間，中國(guó)載人航天突

破了天地往返、交會(huì)對(duì)接等關(guān)鍵技術(shù)，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)，

在浩瀚太空建成了屬于中國(guó)人自己的“太空家園”，偉大成就背后，

是無(wú)數(shù)航天人的創(chuàng)新創(chuàng)造、辛勤努力和犧牲奉獻(xiàn)?！吧裰凼咛?hào)"載人

飛船指令長(zhǎng)說(shuō)：“身體可以失重，但心靈永遠(yuǎn)不能失重。唯有全力以

赴才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)夢(mèng)想。”這正是載人航天精神的生動(dòng)體現(xiàn)。（摘

自《解放軍報(bào)》周忠廷《逐夢(mèng)蒼穹篤行不怠》2023-10-27,有刪改）

（1）閱讀材料一，你發(fā)現(xiàn)中國(guó)航天器的命名有哪些特點(diǎn)？

（2）結(jié)合以上材料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括神舟十七載人飛船發(fā)射取得

圓滿成功有何意義？

【答案】（1）中國(guó)的航天器命名重視弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，充滿了

浪漫和神話色彩，詩(shī)意而唯美；承載著對(duì)遙遠(yuǎn)星空和未知宇宙的無(wú)限

憧憬和美好幻想；體現(xiàn)大國(guó)航天胸懷和航天人追求真理的科學(xué)精神。

（2）意味著我國(guó)載人航天工程突破了關(guān)鍵技術(shù)；空間站應(yīng)用與

發(fā)展進(jìn)入新的階段；體現(xiàn)航天人的創(chuàng)新創(chuàng)造、辛勤努力和犧牲奉獻(xiàn)的

精神；是航天人拼搏努力的真實(shí)寫(xiě)照。

【解析】

[小問(wèn)1]

本題考查內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)“探月工程”的名稱“嫦娥”的由來(lái)「神話故事'嫦娥奔月’

中的人物，居住在月宮”可知，中國(guó)航天器的命名富有中國(guó)式的智慧

和浪漫，承載著對(duì)太空的美好幻想。根據(jù)“全球定位”的名稱“北斗

”的由來(lái)：“古人用北斗七星來(lái)判斷方向、確定季節(jié)、知曉時(shí)辰“可知，

命名接地氣、有雅氣；

根據(jù)“火星探測(cè)器”的名稱“天問(wèn)”的由來(lái)：“屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》，

其中有許多關(guān)乎宇宙的問(wèn)題”可知，命名也體現(xiàn)了重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;

根據(jù)“暗物質(zhì)探測(cè)”的名稱“悟空”的由來(lái)：”出自古典名著《西

游記》的經(jīng)典形象，具有火眼金睛，引申為'領(lǐng)悟、探索太空'之意”

可知，重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，命名也體現(xiàn)了大國(guó)航天的胸懷及航

天人追求真理的科學(xué)精神。

[小問(wèn)2]

本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合材料三中“逐夢(mèng)蒼穹，篤行不怠。2023年是中國(guó)首次載人

飛行任務(wù)成功20周年，從‘神五'到‘神十七'，從一人一天到多人

多天，從空間實(shí)驗(yàn)室到建成空間站……20年間，中國(guó)載人航天突破

了天地往返、交會(huì)對(duì)接等關(guān)鍵技術(shù)，完成了‘三步走'戰(zhàn)略任務(wù)，在

浩瀚太空建成了屬于中國(guó)人自己的‘太空家園'，偉大成就背后，是

無(wú)數(shù)航天人的創(chuàng)新創(chuàng)造、辛勤努力和犧牲奉獻(xiàn)”的內(nèi)容可知，神舟十

七載人飛船發(fā)射取得圓滿成功意味著我國(guó)載人航天工程突破了關(guān)鍵

技術(shù)，空間站應(yīng)用與發(fā)展進(jìn)入新的階段，同時(shí)也體現(xiàn)航天人的創(chuàng)新創(chuàng)

造、辛勤努力和犧牲奉獻(xiàn)的精神；

結(jié)合材料三中“'神舟十七號(hào)”載人飛船指令長(zhǎng)說(shuō)：'身體可以失

重，但心靈永遠(yuǎn)不能失重。唯有全力以赴才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)夢(mèng)想J

這正是載人航天精神的生動(dòng)體現(xiàn)”可知，神舟十七載人飛船發(fā)射取得

圓滿成功是航天人拼搏努力的真實(shí)寫(xiě)照。

7.”二月天楊柳醉春煙，三月三來(lái)山青草漫漫，最美是人間四

月的天”，當(dāng)下正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)，實(shí)驗(yàn)中學(xué)決定2024年4月20

日在學(xué)校操場(chǎng)舉辦第一屆“校園風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)”，屆時(shí)將邀請(qǐng)縣文

化局局長(zhǎng)張明參加活動(dòng)，請(qǐng)你替校團(tuán)委為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一張簡(jiǎn)單的宣

傳海報(bào)。

【答案】示例：

“箏舞翩然，逐夢(mèng)藍(lán)天一一首屆風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)”

內(nèi)容：首屆“校園風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)

特邀嘉賓：縣文化局局長(zhǎng)張明

時(shí)間：2024年4月20日

地點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)校操場(chǎng)

主辦方：實(shí)驗(yàn)中學(xué)

【解析】

木題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。解題思路主要圍繞海報(bào)設(shè)計(jì)的核心要素和目

的進(jìn)行。首先，明確海報(bào)的主題和內(nèi)容。在這個(gè)問(wèn)題中，海報(bào)的主題

是“首屆風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)”，內(nèi)容需要包括活動(dòng)名稱、特邀嘉賓、時(shí)

間、地點(diǎn)、主辦方等基本信息。這些信息是海報(bào)的核心，需要清晰明

確地展示給觀眾。其次，考慮海報(bào)的視覺(jué)設(shè)計(jì)。視覺(jué)設(shè)計(jì)是海報(bào)吸引

觀眾注意力的重要手段。接下來(lái)，考慮海報(bào)的布局和排版。布局和排

版需要合理，使海報(bào)內(nèi)容清晰易讀，同時(shí)保持美觀。特邀嘉賓、時(shí)間、

地點(diǎn)和主辦方等信息則按照重要性依次排列，保持整體布局的平衡和

協(xié)調(diào)。最后，考慮海報(bào)的附加信息和設(shè)計(jì)元素。附加信息可以根據(jù)實(shí)

際活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行添加，如風(fēng)箏制作展示、風(fēng)箏放飛比賽等。設(shè)計(jì)元素

則可以用來(lái)增強(qiáng)海報(bào)的藝術(shù)感和視覺(jué)效果，如風(fēng)箏線、風(fēng)箏尾巴等。

這些元素和信息的添加可以使海報(bào)更加生動(dòng)、有趣，吸引更多觀眾的

關(guān)注。

示例：

“箏舞藍(lán)天，逐夢(mèng)翱翔一一首屆風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)”

【背景圖設(shè)計(jì)】

主體背景：采用藍(lán)天白云作為背景，點(diǎn)綴著五彩斑斕、形態(tài)各異

的風(fēng)箏，展現(xiàn)出風(fēng)箏在天空中自由翱翔的場(chǎng)景。

底部或側(cè)邊：添加垂柳依依、青草漫漫的畫(huà)面，呼應(yīng)”二月天楊

柳醉春煙，三月三來(lái)山青草漫漫，最美是人間四月的天”的意境。

【海報(bào)內(nèi)容】

標(biāo)題：

箏舞藍(lán)天，逐夢(mèng)翱翔一一首屆風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)

（字體設(shè)計(jì)可選用具有動(dòng)感和藝術(shù)氣息的字體）

特邀嘉賓：

縣文化局局長(zhǎng)張明

（字體設(shè)計(jì)應(yīng)比標(biāo)題稍小，但保持清晰易讀）

活動(dòng)時(shí)間：

2024年4月20日

（字體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了）

活動(dòng)地點(diǎn)：

實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)校操場(chǎng)

（字體設(shè)計(jì)與活動(dòng)時(shí)間相同）

主辦方：

實(shí)驗(yàn)中學(xué)

（字體設(shè)計(jì)可稍小，置于海報(bào)底部或側(cè)邊）

設(shè)計(jì)元素：

在海報(bào)的適當(dāng)位置，可以添加風(fēng)箏線、風(fēng)箏尾巴等設(shè)計(jì)元素，增

加整體藝術(shù)感和活動(dòng)氛圍。

【海報(bào)風(fēng)格】

整體風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)風(fēng)箏文化藝術(shù)的特色和活力，色彩搭配和諧，布

局合理。

二、閱讀理解（40分）

（一）（12分）

古代詩(shī)文中有很多歌詠山水的優(yōu)美篇章，讀這類(lèi)作品，可以獲得

美的享受，凈化心靈，陶冶情操。南朝梁陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》就

是作者隱居曲山時(shí)所寫(xiě)。

【甲】

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交

輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)

躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者！

一處山水，一串足跡，即一次心靈的旅行?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》為六

朝山水小品的名作，而北宋歐陽(yáng)修則在特定境界中予以生動(dòng)表現(xiàn)自己

的情感。

【乙】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜

也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰

回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得

之心而寓之酒也。

【丙】

某再拜啟：山州窮絕，比①乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州

城之西南，豐山之谷中，水味甘冷。因愛(ài)其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)。

又理其傍為教場(chǎng)，時(shí)集州兵弓手，閱其習(xí)射，以警饑年之盜，間亦與

郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱寵②示芍藥

十種，豈勝欣荷③！山民雖陋，亦喜遨游。今春寒食，見(jiàn)州人靚妝盛

服但于城上巡行便為春游。自此得與郡人共樂(lè)，實(shí)出厚賜也。愧刻，

愧刻！

（選自歐陽(yáng)修《與韓忠獻(xiàn)王④》）

【注釋】①比：比較。②寵：寵愛(ài)，這里指韓琦給歐陽(yáng)修贈(zèng)送芍

藥花。③欣荷：欣喜和恩寵。④韓忠獻(xiàn)王：韓琦，曾與范仲淹、富弼

等主持“慶歷新政”。

8.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）曉霧將歇（）（2）有亭翼然臨于泉上者（）

（3）山州窮絕（）（4）間亦與郡官宴集于其中（）

9.翻譯下面的句子。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）自此得與郡人共樂(lè)，實(shí)出厚賜也。

10.請(qǐng)用符號(hào)給畫(huà)線的句子斷句。

見(jiàn)州人靚妝盛服但于城上巡行便為春游

11.【甲】文中表達(dá)了作者陶弘景沉醉山水的愉悅之情，【乙】

【丙】?jī)晌闹形覀兺瑯涌吹礁嗟氖恰皹?lè)”，請(qǐng)結(jié)合【乙】【丙】?jī)晌?/p>

的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修的“樂(lè).”的內(nèi)涵。

【答案】8.①.消散②.像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣③.

極(極點(diǎn))④.有時(shí)

9.(1)欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里寄托在喝酒上

(2)(我)在這里能夠和郡中百姓快樂(lè)共處，實(shí)在是上天給我的

豐厚賞賜！

10.見(jiàn)州人靚妝盛服/但于城上巡行/便為春游

11.示例：①山水之樂(lè)。甲文寫(xiě)“醉翁之意不在酒，在乎山水之

間也''，作者雖被貶謫，卻有欣賞山水美景的快樂(lè)；乙文作者尋泉、

修亭、種花、春游，也多有山水之樂(lè)。

②與民同樂(lè)3甲文“大守之樂(lè)其樂(lè).”表達(dá)出作者以百姓之樂(lè)為樂(lè).，

乙文作者“與郡人共樂(lè)”也表達(dá)出與民同樂(lè)的情感。

【解析】

【8題】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言

詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候。歇：消散。

(2)句意為：有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上。翼然：

像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。

(3)句意為：山州這地方偏僻荒涼。絕：極(極點(diǎn))。

(4)句意為：有時(shí)我也和同郡的官員們?cè)谶@個(gè)地方設(shè)宴集會(huì)。

間：有時(shí)。

【9題】

本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句

式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,

達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語(yǔ)：樂(lè)：樂(lè)趣。得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。

(2)句重點(diǎn)詞語(yǔ)：自此：從這時(shí)開(kāi)始。得：能夠。共樂(lè)：一起

快樂(lè)。實(shí)：實(shí)在，確實(shí)。賜：恩賜。

【10題】

本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的

句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)

的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起

全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句句意：我看到州里的人們都打扮得漂漂亮亮，穿著盛裝，只

到城墻上面走一圈就當(dāng)作是春游了。

“見(jiàn)州人靚妝盛服”說(shuō)明了州人的裝扮情況，是一個(gè)獨(dú)立的意群。

“但于城上巡行”描述了州人的具體活動(dòng)，是另一個(gè)獨(dú)立的行為單元。

“便為春游”是對(duì)前面行為的總結(jié)和定義，也形成了一個(gè)獨(dú)立的意義

單元。

正確劃分為：見(jiàn)州人靚妝盛服/但于城上巡行/便為春游。

[11題】

本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。根據(jù)乙文“醉翁之意不在酒,

在乎山水之間也”以及丙文“偶得一泉于州城之西南”“構(gòu)小亭于泉側(cè)

”思得佳木美草植之”“于城上巡行便為春游”等可知，歐陽(yáng)修的“樂(lè)”

首先體現(xiàn)在山水之樂(lè)上。他雖被貶至滁州，但依然能從自然美景中找

到心靈的慰藉和快樂(lè)。根據(jù)乙文“太守之樂(lè)其樂(lè)也”醉能同其樂(lè)”，以

及丙文“與郡人共樂(lè)”等可知，歐陽(yáng)修的“樂(lè)”還體現(xiàn)在與民同樂(lè)上。

他不僅僅獨(dú)自享受山水之美，更重視與當(dāng)?shù)匕傩展餐窒磉@份快樂(lè),

體現(xiàn)出他作為一方父母官的民本情懷。這種與民同樂(lè)的情感，使他的

“樂(lè)”更加深厚和有意義。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談賞的。巍

峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交

相輝映。青蔥的樹(shù)林，翠綠的竹子，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散

的時(shí)候，猿、鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中

的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里確實(shí)是人間仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以

來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇異的山水景色了。

【乙】環(huán)繞滁州城的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷

格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯娜山。沿著

山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾

瀉而出的，那是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅

似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的

和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命

名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又

最大，所以自號(hào)“醉翁醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的

美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

【丙】我恭敬地再次向您表達(dá)敬意：山州這地方偏僻荒涼，以前

缺少水源。就在去年夏天和初秋時(shí)節(jié)，偶然在州城西南的豐山山谷中

發(fā)現(xiàn)了一股泉水，水質(zhì)甜美而清涼。我因此喜愛(ài)這里的山勢(shì)回環(huán)，就

在泉水旁邊建了一座小亭子。又在附近整理出一塊地作為教練場(chǎng)，時(shí)

不時(shí)召集州里的士兵、弓箭手，在這里練習(xí)射箭，以便防御饑荒年份

的盜賊。有時(shí)我也和同郡的官員們?cè)谶@個(gè)地方設(shè)宴集會(huì)。我正可惜這

里的幽靜雅致，想找些好的花木來(lái)種植，忽然承蒙您贈(zèng)送我十種芍藥

花，真是十分感謝和高興?。∥疫@個(gè)山民雖然淺陋，也喜歡暢游山水。

在這個(gè)春天的寒食節(jié)，我看到州里的人們都打扮得漂漂亮亮，穿著盛

裝，只到城墻上面走一圈就當(dāng)作是春游了。從此以后，我們郡里的人

們就能夠一同享受這種快樂(lè)了，實(shí)在是您賜予我們的厚禮啊。真是感

到萬(wàn)分慚愧感激！

（二）（4分）

客中初夏

司馬光（宋代）

四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。

更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。

【注】宋神宗熙寧三年（1070）,司馬光因?yàn)榉磳?duì)王安石變法被

迫離開(kāi)汴京，不久退居洛陽(yáng)，潛心編撰《資治通鑒》，這首詩(shī)即作于

此時(shí)。

12.下面對(duì)詩(shī)歌理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.這是一首夏日即景詩(shī)。詩(shī)人抓住初夏特有的天氣特征和景物,

遠(yuǎn)景近景相結(jié)合，生動(dòng)描繪出一副清新明快的夏日?qǐng)D景。

B.首句，描述了四月初夏天和暖的天氣，恰又是雨過(guò)天晴的時(shí)

候。通過(guò)描淺白的語(yǔ)言，在春盡夏初之際，一幅雨后乍晴清明和暖的

秀麗畫(huà)面躍入讀者的視野。

C.第二句，緊承“雨乍晴”，寫(xiě)南山近景。詩(shī)人住宅正對(duì)門(mén)的南

山，煙雨迷蒙中望之，唯有一個(gè)模糊的輪廓；如今雨過(guò)天晴，再望之，

才覺(jué)清晰明朗。

D.后兩句，是有寄托的，詩(shī)人不贊隨風(fēng)飛舞的柳絮，而把獨(dú)鐘

給了葵花，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人非獨(dú)愛(ài)葵花，而是言在此而意在彼。

13.這首詩(shī)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句任選一種簡(jiǎn)要賞析。

【答案】12.C13.示例：①借景抒情（寓情于景），以雨后初晴，

田清氣和，正對(duì)著門(mén)的南山更加明凈，抒發(fā)寧?kù)o恬淡的坦然心情；②

象征（托物言志，狀物抒懷），以“柳絮”象征輕浮之人，以“葵花”

象征忠誠(chéng)正直有節(jié)操之人；③反襯（對(duì)比），以“柳絮”反襯“葵花”

的忠貞不貳。

【解析】

【12題】

本題考查內(nèi)容理解。

C.有誤，“南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明”意思是：正對(duì)門(mén)的南山變得更加明

凈了。詩(shī)人的住宅正對(duì)著南山，煙雨迷蒙中望之，唯有一個(gè)模糊的輪

廓；如今雨過(guò)天晴，再望之，才覺(jué)清晰明朗。寫(xiě)的是南山遠(yuǎn)景，而非

近景；

故選C。

【13題】

本題考查詩(shī)句賞析。開(kāi)放性試題，答案不唯一。選擇詩(shī)句，從表

現(xiàn)手法角度進(jìn)行賞析即可。

“更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”意思是：眼前沒(méi)有隨風(fēng)飄

揚(yáng)的柳絮，只有葵花朝向著太陽(yáng)開(kāi)放。詩(shī)人有意選擇“柳