2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷與參考答案

2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文高三上學(xué)期期末模擬試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：“元宇宙”是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，以及數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像。元宇宙本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化過(guò)程，需要對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、用戶(hù)體驗(yàn)以及實(shí)體世界內(nèi)容等進(jìn)行大量改造。但元宇宙的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，是在共享的基礎(chǔ)設(shè)施、標(biāo)準(zhǔn)及協(xié)議的支撐下，由眾多工具、平臺(tái)不斷融合、進(jìn)化而最終成形。它基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，將虛擬世界的創(chuàng)造和價(jià)值分配去中心化，保障數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)字創(chuàng)作的安全性和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性；它基于人工智能生成內(nèi)容，以低門(mén)檻的創(chuàng)作平臺(tái)鼓勵(lì)用戶(hù)參與虛擬內(nèi)容的生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)海量數(shù)字內(nèi)容的生成，形成用戶(hù)及平臺(tái)高度的交互性、共創(chuàng)性；它基于網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算技術(shù)搭建的虛擬世界平臺(tái)，提供豐富的消費(fèi)場(chǎng)景，形成與現(xiàn)實(shí)世界的交互，具備較強(qiáng)的社交屬性。隨著社交媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間逐漸呈現(xiàn)出“圈層化”趨勢(shì)。所謂“圈層化”，可以理解為基于用戶(hù)興趣、習(xí)慣、價(jià)值等因素聚合而成的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)群體。元宇宙“圈層化”的特性，有利于品牌識(shí)別目標(biāo)用戶(hù)，進(jìn)行精準(zhǔn)化營(yíng)銷(xiāo)。品牌可以在元宇宙空間中打造虛擬店鋪、虛擬IP，與用戶(hù)進(jìn)行深度互動(dòng)，從而拉近品牌與用戶(hù)的距離，深化用戶(hù)對(duì)品牌的認(rèn)知。（摘編自《2022元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告》）材料二：隨著元宇宙浪潮的來(lái)臨，社交媒體的形態(tài)也進(jìn)一步進(jìn)化。在元宇宙的支撐下，社交媒體平臺(tái)能為用戶(hù)提供沉浸式的社交體驗(yàn)，進(jìn)一步打破虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界。這種沉浸式的社交體驗(yàn)，讓用戶(hù)仿佛置身于一個(gè)真實(shí)可感的三維空間中，無(wú)論是社交場(chǎng)景還是交互體驗(yàn)，都更加真實(shí)、立體和生動(dòng)。在元宇宙中，用戶(hù)將擁有虛擬化身，可以自由選擇自己的外貌、性別甚至物種。這種虛擬化身讓用戶(hù)能更加自由地表達(dá)自己的個(gè)性和身份。同時(shí)，通過(guò)人工智能技術(shù)，用戶(hù)的虛擬化身還能模仿用戶(hù)的真實(shí)表情和動(dòng)作，從而增強(qiáng)社交的真實(shí)感和沉浸感。元宇宙的開(kāi)放性和創(chuàng)造性也為社交媒體的內(nèi)容創(chuàng)新提供了無(wú)限可能。用戶(hù)不僅可以在元宇宙中瀏覽和觀(guān)看內(nèi)容，還可以親自參與內(nèi)容的創(chuàng)作和生產(chǎn)。例如，用戶(hù)可以利用元宇宙中的工具和素材，創(chuàng)作自己的音樂(lè)作品、虛擬場(chǎng)景和藝術(shù)作品等。這種創(chuàng)作和生產(chǎn)的參與感，將進(jìn)一步提升用戶(hù)對(duì)社交媒體的黏性和參與度。然而，元宇宙在社交媒體中的應(yīng)用也面臨著一些挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議。其中，數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)問(wèn)題是人們最為關(guān)注的焦點(diǎn)。在元宇宙中，用戶(hù)的虛擬化身、社交活動(dòng)和交易行為等都會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)一旦泄露或被濫用，將可能引發(fā)嚴(yán)重的隱私和安全問(wèn)題。因此，如何在元宇宙中保障用戶(hù)的數(shù)據(jù)安全和隱私權(quán)益，是社交媒體平臺(tái)需要重點(diǎn)考慮和解決的問(wèn)題。（摘編自《元宇宙浪潮下的社交媒體變革》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.元宇宙是一個(gè)新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它的發(fā)展需要眾多工具、平臺(tái)不斷融合、進(jìn)化。B.元宇宙基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了虛擬世界的創(chuàng)造和價(jià)值分配的去中心化、安全性和經(jīng)濟(jì)性。C.元宇宙有利于品牌識(shí)別目標(biāo)用戶(hù)，進(jìn)行精準(zhǔn)化營(yíng)銷(xiāo)，這與它“圈層化”的特性密不可分。D.元宇宙浪潮的來(lái)臨推動(dòng)了社交媒體的形態(tài)進(jìn)一步進(jìn)化，為用戶(hù)提供沉浸式的社交體驗(yàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.元宇宙需要對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、用戶(hù)體驗(yàn)等現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)容進(jìn)行大量改造，本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化。B.用戶(hù)在元宇宙中創(chuàng)作的音樂(lè)作品、虛擬場(chǎng)景等，都得益于人工智能技術(shù)的模仿功能。C.元宇宙的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，因此元宇宙不可能在短時(shí)間內(nèi)形成。D.元宇宙浪潮下，社交媒體內(nèi)容創(chuàng)新有了無(wú)限可能，用戶(hù)對(duì)社交媒體的黏性和參與度會(huì)越來(lái)越高。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.某游戲公司打造的元宇宙游戲，讓用戶(hù)能在其中體驗(yàn)到真實(shí)的生活場(chǎng)景，甚至能在游戲中進(jìn)行工作。B.某社交媒體平臺(tái)引入元宇宙概念，允許用戶(hù)在其中創(chuàng)建自己的虛擬化身，并與其他用戶(hù)進(jìn)行互動(dòng)。C.某電商平臺(tái)借助元宇宙技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的無(wú)縫銜接，用戶(hù)可以在虛擬環(huán)境中購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)實(shí)商品。D.某品牌公司推出元宇宙概念廣告，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示產(chǎn)品特點(diǎn)，吸引了大量用戶(hù)關(guān)注。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【題目】1.文章標(biāo)題“歲月如歌”使用了哪種修辭手法？A.比喻B.擬人C.夸張D.反問(wèn)2.下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)文章中心思想的一項(xiàng)是：A.時(shí)間的流逝讓人感到無(wú)奈。B.成長(zhǎng)的過(guò)程中要懂得珍惜和放手。C.種植樹(shù)木能夠讓人變得成熟。D.面對(duì)困難時(shí)要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。3.作者提到“那些曾經(jīng)以為過(guò)不去的坎”，意在說(shuō)明什么？A.生活中的困難是無(wú)法克服的。B.過(guò)去的挫折在成長(zhǎng)后看來(lái)不再那么重要。C.成年后人們不再遇到任何挑戰(zhàn)。D.小時(shí)候遇到的問(wèn)題總是比長(zhǎng)大后的更嚴(yán)重。4.“歲月的河流里，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與感恩，學(xué)會(huì)了珍惜與放手。”這句話(huà)反映了作者怎樣的人生觀(guān)？A.對(duì)過(guò)去的懷念與不舍。B.對(duì)未來(lái)的恐懼與不安。C.對(duì)生命的積極態(tài)度與領(lǐng)悟。D.對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)與反抗。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。宋仁宗嘉祐二年，歐陽(yáng)修以論事被貶為滁州知州。歐陽(yáng)修上任后，即著手治理滁州，他首先注重改善當(dāng)?shù)氐拿裆瑴p免稅賦，興修水利，使滁州百姓得到了實(shí)惠。其次，歐陽(yáng)修重視文化教育，他修復(fù)了州學(xué)的建筑，購(gòu)置了圖書(shū)，并親自教授生徒，使滁州的文化教育事業(yè)得到了發(fā)展。此外，歐陽(yáng)修還注重整治治安，嚴(yán)厲打擊盜賊，使滁州的社會(huì)治安得到了明顯改善。歐陽(yáng)修在滁州任職期間，還注重與當(dāng)?shù)匕傩盏慕涣?，他常常深入民間，了解民情，與百姓共同探討治理滁州的良策。歐陽(yáng)修的這些做法得到了滁州百姓的廣泛贊譽(yù)，他也因此深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。歐陽(yáng)修在滁州任職期滿(mǎn)后，被調(diào)任揚(yáng)州知州。在揚(yáng)州任職期間，歐陽(yáng)修繼續(xù)秉持為民服務(wù)的宗旨，為揚(yáng)州百姓謀福祉。他積極推行改革，整頓官場(chǎng)，打擊腐敗，使揚(yáng)州的社會(huì)風(fēng)氣得到了凈化。同時(shí)，歐陽(yáng)修在揚(yáng)州也注重文化建設(shè)，他修復(fù)了揚(yáng)州的文廟，購(gòu)置了圖書(shū)，并親自教授生徒，使揚(yáng)州的文化教育事業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展。歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任職期間，還創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩(shī)詞，其中《滁州西澗》一詩(shī)，被譽(yù)為“千古絕唱”。詩(shī)中描繪了滁州的自然風(fēng)光和百姓的生活情景，表達(dá)了他對(duì)滁州人民的深厚感情?！拘☆}1】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修被貶為滁州知州后，首先注重改善當(dāng)?shù)氐拿裆?，減免稅賦，興修水利。B.歐陽(yáng)修重視文化教育，修復(fù)了州學(xué)的建筑，購(gòu)置了圖書(shū)，并親自教授生徒。C.歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任職期間，積極推行改革，整頓官場(chǎng)，打擊腐敗。D.歐陽(yáng)修在滁州任職期間，創(chuàng)作了《滁州西澗》一詩(shī)，表達(dá)了他對(duì)滁州人民的深厚感情。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1-2題?！洞和范鸥?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！咀⑨尅糠榛穑褐笐?zhàn)爭(zhēng)。家書(shū)：來(lái)自家鄉(xiāng)的信件。不勝簪：形容頭發(fā)稀疏，難以插住發(fā)簪。1.對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句“國(guó)破山河在”以對(duì)比的手法表達(dá)了國(guó)家雖然遭受戰(zhàn)亂但自然景觀(guān)依舊存在的感慨。B.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句通過(guò)花和鳥(niǎo)的擬人化描寫(xiě)，反映了詩(shī)人對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的深切憂(yōu)慮。C.“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)以及家人之間的通信變得極其珍貴。D.最后兩句描繪了詩(shī)人因?yàn)閼n(yōu)愁而白發(fā)增多，甚至頭發(fā)稀疏到無(wú)法用簪子固定的景象，表達(dá)了個(gè)人的衰老與無(wú)奈。2.下列詩(shī)句中，哪一句與“感時(shí)花濺淚”的表現(xiàn)手法最為相似？A.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。B.落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。C.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。D.淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)根據(jù)提示，默寫(xiě)《離騷》中的名句。提示：朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。_______六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。在當(dāng)今社會(huì)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生活方式和工作模式正在發(fā)生深刻的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅改變了信息傳播的方式，也影響著人們的思維方式和價(jià)值觀(guān)念。網(wǎng)絡(luò)空間成為了新的社交平臺(tái)，虛擬社區(qū)與現(xiàn)實(shí)世界相互交織，為人們提供了無(wú)限的可能性。然而，在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也面臨著諸如網(wǎng)絡(luò)安全、個(gè)人隱私泄露等問(wèn)題。如何在利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)保護(hù)個(gè)人信息安全，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。在這個(gè)背景下，數(shù)字素養(yǎng)的重要性日益凸顯。數(shù)字素養(yǎng)不僅僅是掌握使用電腦和智能手機(jī)等電子設(shè)備的基本技能，更重要的是具備在數(shù)字環(huán)境中識(shí)別信息真?zhèn)?、合理利用網(wǎng)絡(luò)資源以及有效保護(hù)個(gè)人信息的能力。培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。隨著教育部門(mén)對(duì)這一問(wèn)題的重視，許多學(xué)校已經(jīng)將數(shù)字素養(yǎng)教育納入課程體系，通過(guò)開(kāi)展各種形式的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和技術(shù)應(yīng)用能力。例如，有的學(xué)校組織學(xué)生參觀(guān)科技展覽，了解最新的信息安全技術(shù)；有的學(xué)校邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家進(jìn)校園，舉辦專(zhuān)題講座，增強(qiáng)學(xué)生的防范意識(shí)；還有的學(xué)校開(kāi)發(fā)了在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和提高。然而，數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就，它需要家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的共同努力。家長(zhǎng)應(yīng)該起到榜樣作用，正確引導(dǎo)孩子使用網(wǎng)絡(luò)；學(xué)校要不斷更新教學(xué)內(nèi)容，確保教育的有效性；社會(huì)各界也要積極參與，共同營(yíng)造一個(gè)健康、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。1.下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)最能概括文章的主要觀(guān)點(diǎn)？A.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)了生活方式的變化。B.數(shù)字素養(yǎng)對(duì)于青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。C.家庭、學(xué)校和社會(huì)需要共同努力培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)。D.學(xué)校通過(guò)多種方式加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育。2.關(guān)于數(shù)字素養(yǎng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.數(shù)字素養(yǎng)僅指使用電子設(shè)備的基本技能。B.數(shù)字素養(yǎng)包括識(shí)別信息真?zhèn)蔚哪芰?。C.數(shù)字素養(yǎng)有助于保護(hù)個(gè)人信息安全。D.培養(yǎng)數(shù)字素養(yǎng)對(duì)于適應(yīng)未來(lái)社會(huì)非常重要。3.文章提到的學(xué)校為提高學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)采取了哪些措施？（多選）A.組織學(xué)生參觀(guān)科技展覽。B.邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家舉辦講座。C.開(kāi)發(fā)在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)。D.提供免費(fèi)的電子設(shè)備給學(xué)生使用。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下面小題。【閱讀材料】①“你為什么來(lái)？”當(dāng)《流浪地球》的作者劉慈欣第一次被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他這樣回答：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)天文學(xué)家，我想把我的所有知識(shí)都告訴別人，這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是寫(xiě)作?！雹趧⒋刃勒J(rèn)為，科幻小說(shuō)是“科學(xué)和幻想的合金”，他喜歡幻想，喜歡想象自己站在浩瀚宇宙中，去思考關(guān)于生命、關(guān)于宇宙的種種問(wèn)題。這種思考也體現(xiàn)在他的作品里，他試圖用文學(xué)的方式去接近科學(xué)，用科學(xué)去豐富文學(xué)。于是，他的作品里就有了“三體”宇宙，就有了“黑暗森林”法則，就有了“面壁者”這一系列充滿(mǎn)想象力的科幻元素。③當(dāng)然，他的作品里也不僅僅有科幻元素，還有中國(guó)傳統(tǒng)文化。在《流浪地球》中，他巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合，讓作品充滿(mǎn)東方哲學(xué)的韻味。在作品中，劉慈欣以宏大的敘事結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)情懷”，同時(shí)也將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓作品具有獨(dú)特的東方審美。④2019年，劉慈欣憑借《流浪地球》獲得雨果獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的亞洲作家。劉慈欣的成功，離不開(kāi)他的勤奮，離不開(kāi)他的堅(jiān)持。從2006年開(kāi)始，他堅(jiān)持每天寫(xiě)6000字，從未間斷。他堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持思考，這讓他不斷進(jìn)步。此外，他還有著豐富的想象力，這為他創(chuàng)作科幻作品提供了源源不斷的靈感?！拘☆}1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段引用劉慈欣的話(huà)，主要作用是突出劉慈欣作為天文學(xué)家的身份。B．文章第②段“科學(xué)和幻想的合金”中的“合金”一詞，主要指科幻小說(shuō)將科學(xué)和幻想相結(jié)合。C．文章第③段“在《流浪地球》中，他巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合，讓作品充滿(mǎn)東方哲學(xué)的韻味”中的“巧妙”一詞，主要指劉慈欣在作品中將中國(guó)傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合的方法很巧妙。D．文章第④段“從2006年開(kāi)始，他堅(jiān)持每天寫(xiě)6000字，從未間斷”主要說(shuō)明劉慈欣的成功離不開(kāi)他的勤奮?！拘☆}2】根據(jù)材料內(nèi)容，概括劉慈欣作品的特點(diǎn)。八、寫(xiě)作題（60分）題目：請(qǐng)以“時(shí)光的印記”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，探討時(shí)光流逝對(duì)人生的影響，以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和價(jià)值觀(guān)的塑造。2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文高三上學(xué)期期末模擬試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：“元宇宙”是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，以及數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像。元宇宙本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化過(guò)程，需要對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、用戶(hù)體驗(yàn)以及實(shí)體世界內(nèi)容等進(jìn)行大量改造。但元宇宙的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，是在共享的基礎(chǔ)設(shè)施、標(biāo)準(zhǔn)及協(xié)議的支撐下，由眾多工具、平臺(tái)不斷融合、進(jìn)化而最終成形。它基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，將虛擬世界的創(chuàng)造和價(jià)值分配去中心化，保障數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)字創(chuàng)作的安全性和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性；它基于人工智能生成內(nèi)容，以低門(mén)檻的創(chuàng)作平臺(tái)鼓勵(lì)用戶(hù)參與虛擬內(nèi)容的生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)海量數(shù)字內(nèi)容的生成，形成用戶(hù)及平臺(tái)高度的交互性、共創(chuàng)性；它基于網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算技術(shù)搭建的虛擬世界平臺(tái)，提供豐富的消費(fèi)場(chǎng)景，形成與現(xiàn)實(shí)世界的交互，具備較強(qiáng)的社交屬性。隨著社交媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間逐漸呈現(xiàn)出“圈層化”趨勢(shì)。所謂“圈層化”，可以理解為基于用戶(hù)興趣、習(xí)慣、價(jià)值等因素聚合而成的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)群體。元宇宙“圈層化”的特性，有利于品牌識(shí)別目標(biāo)用戶(hù)，進(jìn)行精準(zhǔn)化營(yíng)銷(xiāo)。品牌可以在元宇宙空間中打造虛擬店鋪、虛擬IP，與用戶(hù)進(jìn)行深度互動(dòng)，從而拉近品牌與用戶(hù)的距離，深化用戶(hù)對(duì)品牌的認(rèn)知。（摘編自《2022元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告》）材料二：隨著元宇宙浪潮的來(lái)臨，社交媒體的形態(tài)也進(jìn)一步進(jìn)化。在元宇宙的支撐下，社交媒體平臺(tái)能為用戶(hù)提供沉浸式的社交體驗(yàn)，進(jìn)一步打破虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界。這種沉浸式的社交體驗(yàn)，讓用戶(hù)仿佛置身于一個(gè)真實(shí)可感的三維空間中，無(wú)論是社交場(chǎng)景還是交互體驗(yàn)，都更加真實(shí)、立體和生動(dòng)。在元宇宙中，用戶(hù)將擁有虛擬化身，可以自由選擇自己的外貌、性別甚至物種。這種虛擬化身讓用戶(hù)能更加自由地表達(dá)自己的個(gè)性和身份。同時(shí)，通過(guò)人工智能技術(shù)，用戶(hù)的虛擬化身還能模仿用戶(hù)的真實(shí)表情和動(dòng)作，從而增強(qiáng)社交的真實(shí)感和沉浸感。元宇宙的開(kāi)放性和創(chuàng)造性也為社交媒體的內(nèi)容創(chuàng)新提供了無(wú)限可能。用戶(hù)不僅可以在元宇宙中瀏覽和觀(guān)看內(nèi)容，還可以親自參與內(nèi)容的創(chuàng)作和生產(chǎn)。例如，用戶(hù)可以利用元宇宙中的工具和素材，創(chuàng)作自己的音樂(lè)作品、虛擬場(chǎng)景和藝術(shù)作品等。這種創(chuàng)作和生產(chǎn)的參與感，將進(jìn)一步提升用戶(hù)對(duì)社交媒體的黏性和參與度。然而，元宇宙在社交媒體中的應(yīng)用也面臨著一些挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議。其中，數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)問(wèn)題是人們最為關(guān)注的焦點(diǎn)。在元宇宙中，用戶(hù)的虛擬化身、社交活動(dòng)和交易行為等都會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)一旦泄露或被濫用，將可能引發(fā)嚴(yán)重的隱私和安全問(wèn)題。因此，如何在元宇宙中保障用戶(hù)的數(shù)據(jù)安全和隱私權(quán)益，是社交媒體平臺(tái)需要重點(diǎn)考慮和解決的問(wèn)題。（摘編自《元宇宙浪潮下的社交媒體變革》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.元宇宙是一個(gè)新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它的發(fā)展需要眾多工具、平臺(tái)不斷融合、進(jìn)化。B.元宇宙基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了虛擬世界的創(chuàng)造和價(jià)值分配的去中心化、安全性和經(jīng)濟(jì)性。C.元宇宙有利于品牌識(shí)別目標(biāo)用戶(hù)，進(jìn)行精準(zhǔn)化營(yíng)銷(xiāo)，這與它“圈層化”的特性密不可分。D.元宇宙浪潮的來(lái)臨推動(dòng)了社交媒體的形態(tài)進(jìn)一步進(jìn)化，為用戶(hù)提供沉浸式的社交體驗(yàn)。答案：B2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.元宇宙需要對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、用戶(hù)體驗(yàn)等現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)容進(jìn)行大量改造，本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化。B.用戶(hù)在元宇宙中創(chuàng)作的音樂(lè)作品、虛擬場(chǎng)景等，都得益于人工智能技術(shù)的模仿功能。C.元宇宙的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，因此元宇宙不可能在短時(shí)間內(nèi)形成。D.元宇宙浪潮下，社交媒體內(nèi)容創(chuàng)新有了無(wú)限可能，用戶(hù)對(duì)社交媒體的黏性和參與度會(huì)越來(lái)越高。答案：D3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.某游戲公司打造的元宇宙游戲，讓用戶(hù)能在其中體驗(yàn)到真實(shí)的生活場(chǎng)景，甚至能在游戲中進(jìn)行工作。B.某社交媒體平臺(tái)引入元宇宙概念，允許用戶(hù)在其中創(chuàng)建自己的虛擬化身，并與其他用戶(hù)進(jìn)行互動(dòng)。C.某電商平臺(tái)借助元宇宙技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的無(wú)縫銜接，用戶(hù)可以在虛擬環(huán)境中購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)實(shí)商品。D.某品牌公司推出元宇宙概念廣告，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展示產(chǎn)品特點(diǎn)，吸引了大量用戶(hù)關(guān)注。答案：B4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）【題目】1.文章標(biāo)題“歲月如歌”使用了哪種修辭手法？A.比喻B.擬人C.夸張D.反問(wèn)2.下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)文章中心思想的一項(xiàng)是：A.時(shí)間的流逝讓人感到無(wú)奈。B.成長(zhǎng)的過(guò)程中要懂得珍惜和放手。C.種植樹(shù)木能夠讓人變得成熟。D.面對(duì)困難時(shí)要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。3.作者提到“那些曾經(jīng)以為過(guò)不去的坎”，意在說(shuō)明什么？A.生活中的困難是無(wú)法克服的。B.過(guò)去的挫折在成長(zhǎng)后看來(lái)不再那么重要。C.成年后人們不再遇到任何挑戰(zhàn)。D.小時(shí)候遇到的問(wèn)題總是比長(zhǎng)大后的更嚴(yán)重。4.“歲月的河流里，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與感恩，學(xué)會(huì)了珍惜與放手。”這句話(huà)反映了作者怎樣的人生觀(guān)？A.對(duì)過(guò)去的懷念與不舍。B.對(duì)未來(lái)的恐懼與不安。C.對(duì)生命的積極態(tài)度與領(lǐng)悟。D.對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)與反抗?！敬鸢浮?.A.比喻2.B.成長(zhǎng)的過(guò)程中要懂得珍惜和放手。3.B.過(guò)去的挫折在成長(zhǎng)后看來(lái)不再那么重要。4.C.對(duì)生命的積極態(tài)度與領(lǐng)悟。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面的小題。宋仁宗嘉祐二年，歐陽(yáng)修以論事被貶為滁州知州。歐陽(yáng)修上任后，即著手治理滁州，他首先注重改善當(dāng)?shù)氐拿裆?，減免稅賦，興修水利，使滁州百姓得到了實(shí)惠。其次，歐陽(yáng)修重視文化教育，他修復(fù)了州學(xué)的建筑，購(gòu)置了圖書(shū)，并親自教授生徒，使滁州的文化教育事業(yè)得到了發(fā)展。此外，歐陽(yáng)修還注重整治治安，嚴(yán)厲打擊盜賊，使滁州的社會(huì)治安得到了明顯改善。歐陽(yáng)修在滁州任職期間，還注重與當(dāng)?shù)匕傩盏慕涣?，他常常深入民間，了解民情，與百姓共同探討治理滁州的良策。歐陽(yáng)修的這些做法得到了滁州百姓的廣泛贊譽(yù)，他也因此深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。歐陽(yáng)修在滁州任職期滿(mǎn)后，被調(diào)任揚(yáng)州知州。在揚(yáng)州任職期間，歐陽(yáng)修繼續(xù)秉持為民服務(wù)的宗旨，為揚(yáng)州百姓謀福祉。他積極推行改革，整頓官場(chǎng)，打擊腐敗，使揚(yáng)州的社會(huì)風(fēng)氣得到了凈化。同時(shí)，歐陽(yáng)修在揚(yáng)州也注重文化建設(shè)，他修復(fù)了揚(yáng)州的文廟，購(gòu)置了圖書(shū)，并親自教授生徒，使揚(yáng)州的文化教育事業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展。歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任職期間，還創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩(shī)詞，其中《滁州西澗》一詩(shī)，被譽(yù)為“千古絕唱”。詩(shī)中描繪了滁州的自然風(fēng)光和百姓的生活情景，表達(dá)了他對(duì)滁州人民的深厚感情?！拘☆}1】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修被貶為滁州知州后，首先注重改善當(dāng)?shù)氐拿裆瑴p免稅賦，興修水利。B.歐陽(yáng)修重視文化教育，修復(fù)了州學(xué)的建筑，購(gòu)置了圖書(shū)，并親自教授生徒。C.歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任職期間，積極推行改革，整頓官場(chǎng)，打擊腐敗。D.歐陽(yáng)修在滁州任職期間，創(chuàng)作了《滁州西澗》一詩(shī)，表達(dá)了他對(duì)滁州人民的深厚感情。【答案】D【解析】選項(xiàng)D中提到的《滁州西澗》是歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任職期間創(chuàng)作的，而不是在滁州任職期間。因此，D項(xiàng)表述不正確。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1-2題?！洞和范鸥?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。【注釋】烽火：指戰(zhàn)爭(zhēng)。家書(shū)：來(lái)自家鄉(xiāng)的信件。不勝簪：形容頭發(fā)稀疏，難以插住發(fā)簪。1.對(duì)本詩(shī)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句“國(guó)破山河在”以對(duì)比的手法表達(dá)了國(guó)家雖然遭受戰(zhàn)亂但自然景觀(guān)依舊存在的感慨。B.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句通過(guò)花和鳥(niǎo)的擬人化描寫(xiě)，反映了詩(shī)人對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的深切憂(yōu)慮。C.“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)以及家人之間的通信變得極其珍貴。D.最后兩句描繪了詩(shī)人因?yàn)閼n(yōu)愁而白發(fā)增多，甚至頭發(fā)稀疏到無(wú)法用簪子固定的景象，表達(dá)了個(gè)人的衰老與無(wú)奈。答案：D解析：最后兩句確實(shí)描述了詩(shī)人的外貌變化，但主要還是為了表達(dá)他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人遭遇的深深擔(dān)憂(yōu)，并非僅僅是為了突出個(gè)人的老去。2.下列詩(shī)句中，哪一句與“感時(shí)花濺淚”的表現(xiàn)手法最為相似？A.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。B.落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。C.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。D.淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。答案：D解析：“感時(shí)花濺淚”運(yùn)用了移情于物的表現(xiàn)手法，將個(gè)人的情感寄托于外界事物之上?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”同樣采用了這種手法，通過(guò)與花對(duì)話(huà)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的哀傷情緒。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）題目：請(qǐng)根據(jù)提示，默寫(xiě)《離騷》中的名句。提示：朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。_______答案：朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。解析：1.這是《離騷》中的名句，出自屈原的《離騷》第二部分。2.“搴”字在此處讀作“qiān”，意為摘取、采擷。3.“阰”字讀作“yī”，指山丘的北面。4.“木蘭”是一種花名，此處比喻美好的事物。5.“洲”字讀作“zhōu”，指水中的陸地。6.“宿莽”指的是草木叢生的地方，這里比喻荒涼之地。7.整句的意思是：早晨摘取山丘北面的木蘭，傍晚在草木叢生的洲島上休息。8.在默寫(xiě)時(shí)，要注意“搴”、“阰”、“木蘭”、“攬”、“洲”、“莽”等字的正確書(shū)寫(xiě)和讀音。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。在當(dāng)今社會(huì)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生活方式和工作模式正在發(fā)生深刻的變化。互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了信息傳播的方式，也影響著人們的思維方式和價(jià)值觀(guān)念。網(wǎng)絡(luò)空間成為了新的社交平臺(tái)，虛擬社區(qū)與現(xiàn)實(shí)世界相互交織，為人們提供了無(wú)限的可能性。然而，在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利的同時(shí)，我們也面臨著諸如網(wǎng)絡(luò)安全、個(gè)人隱私泄露等問(wèn)題。如何在利用網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)保護(hù)個(gè)人信息安全，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。在這個(gè)背景下，數(shù)字素養(yǎng)的重要性日益凸顯。數(shù)字素養(yǎng)不僅僅是掌握使用電腦和智能手機(jī)等電子設(shè)備的基本技能，更重要的是具備在數(shù)字環(huán)境中識(shí)別信息真?zhèn)?、合理利用網(wǎng)絡(luò)資源以及有效保護(hù)個(gè)人信息的能力。培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)其健康成長(zhǎng)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。隨著教育部門(mén)對(duì)這一問(wèn)題的重視，許多學(xué)校已經(jīng)將數(shù)字素養(yǎng)教育納入課程體系，通過(guò)開(kāi)展各種形式的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和技術(shù)應(yīng)用能力。例如，有的學(xué)校組織學(xué)生參觀(guān)科技展覽，了解最新的信息安全技術(shù)；有的學(xué)校邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家進(jìn)校園，舉辦專(zhuān)題講座，增強(qiáng)學(xué)生的防范意識(shí)；還有的學(xué)校開(kāi)發(fā)了在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和提高。然而，數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就，它需要家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的共同努力。家長(zhǎng)應(yīng)該起到榜樣作用，正確引導(dǎo)孩子使用網(wǎng)絡(luò)；學(xué)校要不斷更新教學(xué)內(nèi)容，確保教育的有效性；社會(huì)各界也要積極參與，共同營(yíng)造一個(gè)健康、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。1.下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)最能概括文章的主要觀(guān)點(diǎn)？A.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)了生活方式的變化。B.數(shù)字素養(yǎng)對(duì)于青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。C.家庭、學(xué)校和社會(huì)需要共同努力培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)。D.學(xué)校通過(guò)多種方式加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育。2.關(guān)于數(shù)字素養(yǎng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.數(shù)字素養(yǎng)僅指使用電子設(shè)備的基本技能。B.數(shù)字素養(yǎng)包括識(shí)別信息真?zhèn)蔚哪芰?。C.數(shù)字素養(yǎng)有助于保護(hù)個(gè)人信息安全。D.培養(yǎng)數(shù)字素養(yǎng)對(duì)于適應(yīng)未來(lái)社會(huì)非常重要。3.文章提到的學(xué)校為提高學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)采取了哪些措施？（多選）A.組織學(xué)生參觀(guān)科技展覽。B.邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家舉辦講座。C.開(kāi)發(fā)在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)。D.提供免費(fèi)的電子設(shè)備給學(xué)生使用。參考答案1.C.家庭、學(xué)校和社會(huì)需要共同努力培養(yǎng)青少年的數(shù)字素養(yǎng)。2.A.數(shù)字素養(yǎng)僅指使用電子設(shè)備的基本技能。3.A/B/C.組織學(xué)生參觀(guān)科技展覽；邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)家舉辦講座；開(kāi)發(fā)在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下面小題?！鹃喿x材料】①“你為什么來(lái)？”當(dāng)《流浪地球》的作者劉慈欣第一次被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他這樣回答：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)天文學(xué)家，我想把我的所有知識(shí)都告訴別人，這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是寫(xiě)作。”②劉慈欣認(rèn)為，科幻小說(shuō)是“科學(xué)和幻想的合金”，他喜歡幻想，喜歡想象自己站在浩瀚宇宙中，去思考關(guān)于生命、關(guān)于宇宙的種種問(wèn)題。這種思考也體現(xiàn)在他的作品里，他試圖用文學(xué)的方式去接近科學(xué)，用科學(xué)去豐富文學(xué)。于是，他的作品里就有了“三體”宇宙，就有了“黑暗森林”法則，就有了“面壁者”這一系列充滿(mǎn)想象力的科幻元素。③當(dāng)然，他的作品里也不僅僅有科幻元素，還有中國(guó)傳統(tǒng)文化。在《流浪地球》中，他巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合，讓作品充滿(mǎn)東方哲學(xué)的韻味。在作品中，劉慈欣以宏大的敘事結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)情懷”，同時(shí)也將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓作品具有獨(dú)特的東方審美。④2019年，劉慈欣憑借《流浪地球》獲得雨果獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的亞洲作家。劉慈欣的成功，離不開(kāi)他的勤奮，離不開(kāi)他的堅(jiān)持。從2006年開(kāi)始，他堅(jiān)持每天寫(xiě)6000字，從未間斷。他堅(jiān)持閱讀，堅(jiān)持思考，這讓他不斷進(jìn)步。此外，他還有著豐富的想象力，這為他創(chuàng)作科幻作品提供了源源不斷的靈感?！拘☆}1】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段引用劉慈欣的話(huà)，主要作用是突出劉慈欣作為天文學(xué)家的身份。B．文章第②段“科學(xué)和幻想的合金”中的“合金”一詞，主要指科幻小說(shuō)將科學(xué)和幻想相結(jié)合。C．文章第③段“在《流浪地球》中，他巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合，讓作品充滿(mǎn)東方哲學(xué)的韻味”中的“巧妙”一詞，主要指劉慈欣在作品中將中國(guó)傳統(tǒng)文化與科幻相結(jié)合的方法很巧妙。D．文章第④段“從2006年開(kāi)始，他堅(jiān)持每天寫(xiě)6000字，從未間斷”主要說(shuō)明劉慈欣的成功離不開(kāi)他的勤奮?！拘☆}2】根據(jù)材料內(nèi)容，概括劉慈欣作品的特點(diǎn)。答案：【小題1】A【小題2】①富有想象力，充滿(mǎn)科幻元素；②充滿(mǎn)東方哲學(xué)韻味，體現(xiàn)“家國(guó)情懷”；③結(jié)合科學(xué)