部編版八年級歷史上冊第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展作業(yè)題

部編版八年級歷史上冊第26課教化文化事業(yè)的發(fā)展作業(yè)題選擇題1.現在報紙、雜志、電視、網絡已成為人們了解世界、開闊眼界的重要媒體，你知道近代中國歷史最久、影響最大的中文報紙是（）A.《民報》 B.《時務報》 C.《申報》 D.《國聞報》2.全國抗戰(zhàn)期間，中國共產黨在國統(tǒng)區(qū)公開發(fā)行的機關報堅持“團結全國抗日力氣，鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)表正確救亡言論，探討救亡實際問題”，站在宣揚抗日的第一線。該機關報是（

）A.

《新蜀報》

B.

《友聲》

C.

《新華日報》

D.

《巴聲》3.下列說法能體現文學巨匠魯迅、美術大師徐悲鴻、人民音樂家聶耳和冼星海的作品之共同點的是 ()A.弘揚時代精神,指責封建愚昧,謳歌光明,鞭撻黑暗B.參與過新文化運動,其作品促進了人們的思想解放C.科舉制廢除后中華文化的復興D.無情地揭露封建制度和封建禮教4.1862年清政府開設京師同文館后，新式學堂在各派別的主持下不斷建立。請推斷下列學堂建立的先后依次（）①北洋西學堂

②南洋公學

③福州船政學堂

④京師高校堂①②④③ B.②④③① C.③①②④ D.④①③②5.文藝作品能折射出時代的印跡，下列作品反映同一歷史題材的最佳選項是（）①《黃河大合唱》②《義勇軍進行曲》③《狂人日記》④《愚公移山》①②④ B.②④ C.①③④ D.①②6.“昨日文小姐,今日武將軍”是毛澤東對丁玲的贊揚。丁玲的長篇小說代表作是（

）A.

《太陽照在桑干河上》

B.

《山鄉(xiāng)巨變》

C.

《馬桑樹兒搭燈臺》

D.

《邊城》7.下列各項搭配中,正確的是()①嚴復—《狂人日記》②老舍—《駱駝祥子》③巴金—《家》④徐悲鴻—《愚公移山》A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④8.中國近代教化和文化事業(yè)得到很大發(fā)展。以下史實不能反映這種改變的是（）A.英國商人美查在上海創(chuàng)辦《申報》B.落第舉人王長益到京師高校堂報名C.商務印書館出版《最新教科書》D.濱州杜氏家族一門十二進士9.作者在譜曲時把原歌詞“冒著敵人的飛機大炮”改成“冒著敵人的炮火”，在歌曲結尾處，在原歌詞“前進，前進”之后加上“前進，進！”……這段材料敘述的是（）A.《義勇軍進行曲》的創(chuàng)作過程 B.《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景C.《義勇軍進行曲》的歷史影響 D.《義勇軍進行曲》的傳播過程10.1942年毛澤東在延安文藝座談會上發(fā)表重要講話后，解放區(qū)的文藝工作者創(chuàng)建出一批優(yōu)秀文學藝術作品，如（

）A.

趙樹理——《小二黑結婚》

B.

趙丹——《公路天使》C.

聶耳——《義勇軍進行曲》

D.

郭沫若——《女神》11.“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉,筑成我們新的長城!中華民族到了最危急的時候,每個人被迫著發(fā)出最終的吼聲。起來!起來!起來!……”這首歌曲表明 ()A.國共兩黨進行合作,實現了全民族抗戰(zhàn)B.中國已到了民族危亡的關頭C.歌曲是喚醒民族意識的唯一途徑D.中國已完全淪為日本的殖民地12.19世紀中后期，我國出現一批新式學堂，開設了外語翻譯、輪船駕駛、天文、測算、軍械、行軍面陣等課程。對這一歷史現象的解讀不正確的是（

）

適應了當時中國社會變革的需求

B.

培育了一批近代化的好用性人才C.

這批新式學堂均由維新派興辦

D.

促進了中國近代教化的發(fā)展二、非選擇題13.中國近代教化的變革和文學藝術的演進是我們相識時代嬗變的窗口。閱讀下列材料，并回答問題：材料一

嚴復曾經對廢除科舉制做過這樣的評價：此事乃吾國數千年中莫大之舉動，言其重要，直無異古者之廢封建，開阡陌。材料二

革命的謠言傳到了村子里，引起了村里的擔心，阿Q看過革命黨被殺，覺得自己也成了革命黨，村子人也起先討好阿Q這個“革命黨”。阿Q信任革命黨肯定會來找他，他做著搶到好多東西的美夢睡過去了?！斞浮栋正傳》材料三

風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山岡萬丈高，河東河北高梁熟了。萬山叢中，抗日英雄真不少；青紗帳里，游擊健兒逞英豪?！饵S河大合唱》材料四

以下是人民解放斗爭時期的一幅漫畫：（1）科舉制始創(chuàng)于我國哪個朝代？廢除科舉制對我國社會發(fā)展有何意義？（2）《阿Q正傳》是魯迅先生以辛亥革命前后的中國農村為背景而創(chuàng)作的。從材料二中你能相識到辛亥革命有何局限性？（3）《黃河大合唱》是在什么背景下創(chuàng)作的？表現了中國人民的什么精神？（4）漫畫中的“劉鄧”代表什么事務？這一事務的歷史意義是什么？（5）綜合上述內容，談談你對教化、文學藝術與社會發(fā)展之間關系的相識。14.閱讀下列材料,結合所學回答問題。材料一此事乃吾國數千年中莫大之舉動,言其重要,直無異古者之廢封建,開阡陌?！獓缽蛯U除科舉的評價材料二材料三《阿Q正傳》繼承我國小說的民族傳統(tǒng),用“傳”的形式構成全篇。小說緊緊圍繞阿Q而“傳”,自始至終以阿Q的活動作為惟一線索,綻開故事情節(jié),寫出阿Q短暫而可悲的一生。材料四(1)科舉制度最早起先于哪個朝代?廢除于何時?為什么嚴復說廢除科舉制度是“吾國數千年中莫大之舉動”?(2)圖一《申報》、圖二商務印書館在近代文化發(fā)展史上地位如何?有何作用?(3)材料三中的《阿Q正傳》是誰的作品?他的雜文有何特點?(4)《歌女紅牡丹》拍攝于哪年?地位如何?(5)趙丹、周璇是家喻戶曉的影星,他們?yōu)槿藗兞粝铝四男┙浀溆捌?答案1-5CCACA6-10ABDAA11-12BC13、（1）隋朝；有利于我國近代新式教化的發(fā)展和社會進步。（2）沒有廣泛動員農夫階級，缺乏農夫基礎。（3）中國人民抗日救亡運動中；英勇、堅韌、百折不撓的精神。（4）劉鄧大軍千里躍進大別山。解開了人民解放軍戰(zhàn)略進攻的序幕。（5）肯定時期的教化、文學藝術是該時期社會政治經濟發(fā)展的反映；進步的教化、文藝事業(yè)推動著社會的進步。14、(1)隋朝。1905年。因為科舉制的廢除有利于培育適應時代發(fā)展的人才,有利于社會的發(fā)展與進步,這是中國近代教化發(fā)展進步的表現。(言之有理即可)(2)《申報》是近代中國存在時間最長的中