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第二單元思想偉力9論教養(yǎng)目

錄CONTENTS011星題夯實(shí)基礎(chǔ)022星題提升能力033星題發(fā)展素養(yǎng)1.閱讀下面文字,回答后面的問(wèn)題。我不敢貿(mào).然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”,因?yàn)槲也徽J(rèn)為

自己是教養(yǎng)完美的典犯。不過(guò),我倒是愿意就某些想法跟

讀者交換意見(jiàn)?!?34567891假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見(jiàn)面時(shí)杉杉有禮,可是在

家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆.—那就可以肯定他不是

一個(gè)有教養(yǎng)的人。一個(gè)人,如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解,對(duì)

他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心,那就不能說(shuō)他是個(gè)有教

養(yǎng)的人。234567891(1)給文段中加著重號(hào)的字注音。①貿(mào).然

②雷霆.

?(2)文段中有兩個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤,請(qǐng)找出來(lái)并改正。①

改為

?②

改為

?màotíng典犯典范杉杉有禮彬彬有禮234567891(3)與畫(huà)線詞語(yǔ)“漠不關(guān)心”不是近義詞的一項(xiàng)是(

C

)A.熟視無(wú)睹B.置之不理C.息息相關(guān)D.置身事外C2345678912.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

A

)A.良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校,而是可以得之于自

身。B.一個(gè)有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊

重別人。C.你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。D.嘴里嚼東西的時(shí)候不要說(shuō)話,免得坐在旁邊的人擔(dān)心。A2345678913.【榮德原創(chuàng)】圍繞“修養(yǎng)”,從下面的備選詞語(yǔ)中任選一

組作為喻體,寫(xiě)兩個(gè)比喻句。①春風(fēng)

溪流

②香茗

乳汁③鏡子

燈盞

④鮮花

陽(yáng)光答案:示例一:①修養(yǎng)是春風(fēng),吹綠了人生的枯枝;修養(yǎng)

是溪流,滋潤(rùn)了干涸的心田。示例二:②修養(yǎng)是香茗,撫慰了疲憊的身心;修養(yǎng)是乳

汁,孕育了成功的蓓蕾。234567891

課內(nèi)精讀

閱讀課文,回答下面的問(wèn)題。4.文章題目是《論教養(yǎng)》,作者卻用了很大篇幅談?wù)摗皟?yōu)雅

風(fēng)度”,這是否離題?答案:沒(méi)有離題。因?yàn)椤皟?yōu)雅風(fēng)度”和“教養(yǎng)”是密切相

關(guān)的一對(duì)概念,“優(yōu)雅風(fēng)度”更多指的是外在表現(xiàn),“教

養(yǎng)”更強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì),它們是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方

面。所以作者在談完什么是教養(yǎng)后,進(jìn)一步談?wù)摗皟?yōu)雅風(fēng)

度”來(lái)深化自己的觀點(diǎn)。2345678915.下面的句子運(yùn)用了哪種論證方法?有何作用?比如說(shuō),吃飯的時(shí)候,切記避免吧嗒嘴……不要把勺子放在桌子上,免得給鄰座的人造成不便。234567891答案:舉例論證。列舉了實(shí)際生活中吃飯時(shí)要注意禮儀的幾件小事作為論據(jù),既真實(shí)親切,又具體有力地證明了“一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”這一觀點(diǎn),并間接論證了“一個(gè)有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人”這一中心論點(diǎn),讓觀點(diǎn)更易被讀者接受。9.【學(xué)科素養(yǎng)傳統(tǒng)文化】為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化,學(xué)校開(kāi)展“學(xué)家規(guī)·樹(shù)新風(fēng)”主題綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),

請(qǐng)你一起參與。(1)閱讀下面關(guān)于家規(guī)的三則材料,概括你分別從三則材料

中獲得的信息。(每條不超過(guò)10個(gè)字)234567891材料一:西周時(shí)期,周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂(lè)而荒廢政務(wù);春秋時(shí)期,孔子以“不學(xué)《禮》,無(wú)以立”訓(xùn)誡兒子。這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)文化的源頭。234567891材料二:古代家規(guī)雖然來(lái)自不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值追求,但內(nèi)容都以家庭倫理為主體,重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德,如司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子,以禮法齊其家”,陸九韶在《陸氏家制》中主張“人之愛(ài)子,但當(dāng)教之以孝悌忠信”。234567891材料三:“一時(shí)之語(yǔ),可以守之百世;一家之語(yǔ),可以共之天下?!蔽覈?guó)歷史上流傳下來(lái)的家規(guī),除對(duì)家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外,還是一種獨(dú)特的社會(huì)教育形式,為社會(huì)提供了家庭教育的范本和楷模。234567891答案:我國(guó)家規(guī)文化歷史悠久(或“我國(guó)家規(guī)文化起源早”)。材料二:答案:古代家規(guī)內(nèi)容相近(或“古代家規(guī)重視倫理道德”)。材料一:答案:古代家規(guī)影響深遠(yuǎn)(或“古代家規(guī)有積極的影響”)。材料三:234567891(2)學(xué)校開(kāi)展“中國(guó)好家規(guī)”評(píng)選活動(dòng),下面兩條家規(guī)

深受師生好評(píng),你更喜歡哪一條?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?/p>

并說(shuō)明理由。①一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也?!对鴩?guó)藩家書(shū)》②宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。—《朱子家訓(xùn)》234567891答案:示例一:我更喜歡第①條。理解:人一生的成敗

與所交的朋友是否賢德有關(guān)

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