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《三國(guó)演義》01《臨江仙》明
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楊慎滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。解析:本詞為明代楊慎所作,清代毛宗崗父子將其放在全書(shū)開(kāi)篇。歷史如滾滾的江水,晝夜不停地向前奔去,只有極少數(shù)的人能青史留名,流芳后世。青山、夕陽(yáng)的永恒更凸顯了人事的瞬息萬(wàn)變。古來(lái)的是非成敗流傳到后世,成為后人茶余飯后的談資。這首詞將歷史的滄桑與厚重、人事的無(wú)常感展現(xiàn)得淋漓盡致,又展現(xiàn)出一種笑看歷史變遷的豁達(dá)和通透?!端疂G傳》02有緣千里能相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢。解析:原出自宋代南戲《張協(xié)狀元》,《水滸傳》第35回中被宋江引用。緣分是人力難以操控的,眾多世事,緣分到了自然就能成全。而對(duì)于有些無(wú)緣的人和事,懂得放手,未嘗不是好的選擇。03莫語(yǔ)常言道知足,萬(wàn)事至終總是空。理想現(xiàn)實(shí)一線隔,心無(wú)旁騖腳踏實(shí)。誰(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí),守得云開(kāi)見(jiàn)月明?;ㄩ_(kāi)復(fù)見(jiàn)卻飄零,殘憾莫使今生留。解析:對(duì)于心懷理想和抱負(fù)的人來(lái)說(shuō),理想和現(xiàn)實(shí)的隔膜常常令人迷茫、徘徊,自我懷疑。只要腳踏實(shí)地,能在狂風(fēng)暴雨的蹂躪中巋然不動(dòng),總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。莫因信念的動(dòng)搖而事業(yè)未成,抱憾終生。《西游記》04《滿庭芳》觀棋柯?tīng)€,伐木丁丁,云邊谷口徐行。賣(mài)薪沽酒,狂笑自陶情。蒼徑秋高,對(duì)月枕松根,一覺(jué)天明。認(rèn)舊林,登崖過(guò)嶺,持斧斷枯藤。收來(lái)成一擔(dān),行歌市上,易米三升。更無(wú)些子爭(zhēng)競(jìng),時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算,沒(méi)榮辱,恬淡延生。相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》。解析:這首詞是一位樵夫吟誦的,為菩提祖師所教授。菩提師祖見(jiàn)樵夫生活辛苦,家中有老母要照顧,不能修行。所以教他這首詞,一為散心,二為解困。日常生活中也可修行,詞中所說(shuō)的就是樵夫的日常生活,但能“狂笑自陶情”、“行歌市上”,在平凡的生活中學(xué)會(huì)苦中作樂(lè);“不會(huì)機(jī)謀巧算”,“恬淡延生”,淡泊處世,有“對(duì)月枕松根”般的生活情趣,就已超脫了平庸。05爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬,官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌,何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴,更無(wú)一個(gè)肯回頭。解析:名利本身無(wú)所謂好壞,是努力奮斗之人應(yīng)得的勝利果實(shí),水到渠成、實(shí)至名歸。但是世人見(jiàn)名利而眼紅,為求名利而逼迫自己,甚至不擇手段。身心被名利所累,每日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、勞勞碌碌,不得舒心和自由。有多少人能從名利場(chǎng)中抽身回頭呢?06佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修。解析:第八十五回,悟空用烏巢禪師《多心經(jīng)》中的這句話來(lái)提醒唐僧。人的內(nèi)心都有成佛的潛質(zhì),和佛一樣的智慧與慈悲其實(shí)都存在于自己的心中。一切的經(jīng)文學(xué)習(xí)和修煉,都是為了將這個(gè)原本就存在于心的內(nèi)在寶藏發(fā)掘出來(lái)。外在的工夫最終還是要以自己的心為皈依,莫執(zhí)著于外物而忘了根本?!都t樓夢(mèng)》07《好了歌》跛足道人世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。解析:在世人眼中,神仙是神通廣大的,神仙的生活是逍遙自在的,令世人羨慕。然而,幻想成仙的世人,實(shí)際上是無(wú)法掙脫塵網(wǎng)的。歌中舉出四樣:功名、金錢(qián)、美色和后代,是大多數(shù)世人都掛念心懷、無(wú)法拋卻的。曹雪芹在經(jīng)歷家難、飽嘗人世冷暖后寫(xiě)下這悲歌。我們默念此歌,也會(huì)感受到一切終將成空的悲哀。但生活在塵世,這些都不能放下,不能輕易的拋妻棄子、放棄理想和志業(yè)。最高的境界莫過(guò)于:看透之后,仍然熱愛(ài)生活。08《世難容》妙玉氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒,過(guò)潔世同嫌??蓢@這,青燈古殿人將老;辜負(fù)了,紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿;好一似,無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú)緣?解析:妙玉大概是大觀園里最孤僻的女孩,清高自許、目無(wú)下塵,與世俗中人難合。太過(guò)清高,不食人間煙火,會(huì)難容于世。正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)”,高潔過(guò)度也會(huì)成為“潔癖”了,是一種病態(tài)的精神。09《聰明累》王熙鳳機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè),家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心;好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!解析:王熙鳳精明強(qiáng)干,可惜聰明反被聰明誤。機(jī)關(guān)真的能算盡嗎?一味地要強(qiáng),做事心狠手辣、不留余地,甚至害了人性命也不以為意。到最后,反而把自己也算了進(jìn)去。所以,做事不必太聰明,不必處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝,不妨有所保留,給別人留幾分余地,也是給自己留了后路。10《人物判詞·巧姐》勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人。解析:落難時(shí)才能看清人的真面目,誰(shuí)是真心、誰(shuí)懷假意,前兩句浸透著曹雪芹本人的深切體驗(yàn)。后兩句則是說(shuō),王熙鳳接濟(jì)過(guò)劉姥姥,當(dāng)時(shí)是不屑于這窮親戚的,但她后來(lái)成為救女兒的恩人。你此時(shí)滴水般的善良,可能在將來(lái)會(huì)獲得涌泉般的回報(bào)。11《五美吟·西施》林黛玉一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。解析:西施因貌美而被范蠡挑中,入?yún)菄?guó)王宮,成為越王滅吳的棋子。東施雖然容貌丑陋,卻能在家鄉(xiāng)平安終生。正如莊子所說(shuō)的“人皆知有用之用,而不知無(wú)用之用也”,美有美的煩惱,丑有丑的幸運(yùn)。禍??偸窍嘁溃嗝不蛎利惢蚱接?,家庭或貧窮或富貴,都會(huì)有幸運(yùn)的一面,也會(huì)有不幸的一面。12《臨江仙·詠絮》薛寶釵白玉堂前春解舞,東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛:幾曾隨逝水?豈必委芳?jí)m?萬(wàn)縷千絲終不改,任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根:好風(fēng)憑借力,送我上青云。解析:這首詞翻出新意,不是柳
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