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文檔簡介
黃南市重點中學(xué)2025屆高三語文第一學(xué)期期末考試模擬試題注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1.閱讀下面的新聞,完成后面的題目。12月7日16時52分,我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用快舟一號甲運載火箭,采用一箭六星的方式,成功將和德二號A/B衛(wèi)星、天儀16/17衛(wèi)星、天啟四號A/B衛(wèi)星發(fā)射升空。衛(wèi)星順利進入預(yù)定軌道,任務(wù)獲得圓滿成功。記者注意到,受火箭發(fā)射影響,昨天傍晚,北京上空出現(xiàn)“奇觀”,“龍狀云”刷爆朋友圈,其是如何形成的呢?北京市氣象局在官方微博對此作出了解釋,火箭升空時的尾跡被太陽余暉照亮,就形成了這樣的航跡云。因為火箭尾流中含有大量的三氧化二鋁粒子,這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小,因此能夠持續(xù)好幾公里。由于平流層和中間層之間的循環(huán)氣流,造成火箭流場遠端與空氣混合具有強烈的不穩(wěn)定性,因而將尾跡吹成了螺旋狀。我們?nèi)搜鬯姷幕鸺槽E主要來自于尾流中含鋁的固體推進劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽光所致。(2019年12月8日《北京青年報》)(1)給這則新聞擬一個標(biāo)題,不超過15個字。(2)根據(jù)材料,說明“龍”狀云形成的幾個關(guān)鍵要素。2.閱讀下面的文字,完成下面小題?!懊利愔袊痹妇笆恰耙尦鞘腥谌氪笞匀?,不要花大氣力去________,很多山城、水城很有特色,完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國城市建設(shè)幾十年來取得矚目成就,同時也存在一些遺憾,某些擴建的城市新區(qū),缺乏個性和特色。從美學(xué)角度深入探究這一情況,將有助于我們改善提升城市建設(shè),真正實現(xiàn)“美麗中國”美好目標(biāo)。中國地域遼闊,各地風(fēng)貌___。從南到北1.8萬多千米海岸線,海岸城市從南部的海口、三亞到中部的上海、廈門再到北部的青島、大連;從東到西,從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到崎嶇的高原,各具特色;長江、黃河、松花江、伊犁河,以及青海湖、洞庭湖等各類水系,________,神州大地,________。然而,城市街區(qū)中無論是街道景觀、中心廣場還是民居建筑,()。其審美效果是,如果只看建筑風(fēng)貌,人們不知道身處哪一座城市,也不知道城市所在地域,城市就與自然割裂開來。讓城市美麗起來,不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開發(fā)者進一步提升美學(xué)境界,更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神,立足中國本土,在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈B.夷為平地眾彩紛呈各有千秋五光十色C.劈山填海五光十色平分秋色豐富多彩D.夷為平地豐富多彩平分秋色五光十色2.下列在括號內(nèi)補寫的語句最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B.城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C.人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D.都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神,立足中國本土,在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。B.這就要立足中國本土,發(fā)揚中華美學(xué)精神,在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運用。C.這就要發(fā)揚中華美學(xué)精神,立足中國本土,在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹、有所運用。D.這就要立足中國本土,發(fā)揚中華美學(xué)精神,在城市美學(xué)理論上有所運用、有所研究、有所建樹。3.下列對相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.嘉靖是年號。明清兩朝,大多一個皇帝一個年號。因此也常常用年號來稱呼皇帝,如嘉靖皇帝、康熙帛帝。B.古代官職的升遷任免大多由吏部掌管,有專門的詞語表示。如“擢”“加”“拜”是古代表示官職升或降的詞語。C.御史是中國古代的一種官名。春秋戰(zhàn)國時期設(shè)有御史,秦以御史監(jiān)郡,漢以后御史職銜累有變化,職責(zé)則專叫糾彈。D.保甲是舊時代統(tǒng)治者通過戶籍編制來統(tǒng)治人民的制度。若干家編作一甲,若干甲編作一保。保設(shè)保長,甲設(shè)甲長。4.閱讀下面的文字,完成下列小題漢字是表意文字,但對其中的“意”,但相當(dāng)多的人對“表意文字”理解得比較簡單。以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋。()。東漢許慎在《說文解宇》中,將古文字的構(gòu)成規(guī)則歸納為“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”,稱之為“六書”,而“六書”之首即為“象形”。殊不知經(jīng)歷了幾千年的變化,很多現(xiàn)代字形與造字之初,不同漢字中相同的構(gòu)件,其來源可能完全不同。更重要的是,漢字雖然屬于表意文字,但字形中的構(gòu)件并不都是表意的,而是有的表音,有的是代替某個構(gòu)件的記號。若都當(dāng)作表意構(gòu)件去理解,則難免。漢字演變的復(fù)雜知識一般人不了解,這很正常,但切不可信口開河,以免將錯誤知識和觀念_____下去。漢字歷史悠久、不斷演進,漢字中蘊涵著中國人獨有的思維方式及價值追求。漢字與漢語是中華文化的基因,是中華文化的記載者與傳播者,凝聚著中國人的文化認知與文化情感,全社會應(yīng)樹立對漢字的敬愛之心。隨著時代的發(fā)展,使很多漢字形成的語境已經(jīng)改變了,理解漢字起源與演變更為不易。為此,有必要在民眾中科學(xué)的漢字基礎(chǔ)知識。1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關(guān)。B.古時人們使用的圖形符號確實是漢字的起源。C.古時人們使用圖形符號,而這些符號確實逐漸演化成了漢字。D.圖形符號被古人使用,后來的確演化成了漢字。2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.大相徑庭牽強附會留傳推廣B.方枘圓鑿穿鑿附會留傳普及C.方枘圓鑿牽強附會流傳推廣D.大相徑庭穿鑿附會流傳普及3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.隨著時代的不斷發(fā)展,使產(chǎn)生漢字的語境發(fā)生改變,探究漢字的起源與演變更為不易。B.研究漢字起源與演變更加困難,原因是產(chǎn)生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的。C.隨著時代的發(fā)展,產(chǎn)生漢字的語境多已改變,這使我們研究漢字的起源與演變更為不易。D.因為很多漢字產(chǎn)生的語境已發(fā)生改變,時代的發(fā)展讓我們探索漢字起源與演變更為不易。5.閱讀下面這首唐詩,完成各題。春思皇甫冉鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天。機中錦字①論長恨,樓上花枝笑獨眠。為問元戎②竇車騎,何時返旆勒燕然。(注)①錦字:《晉書》記載,竇滔妻蘇氏,善屬文。苻堅時,滔為秦州刺史,被徙流沙。蘇氏思之,織錦為回文詩寄滔。②元戎:主將。1.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這是一首七言律詩,女主人公是一位出征軍人的妻子,她目睹皇城奢靡的生活,聯(lián)想到夫君征戍在外,頓生憤懣不平之情與深切思念。B.頷聯(lián)的“心隨明月到胡天”與李白詩句“我寄愁心與明月”手法相似,都將明月當(dāng)作心靈相通的媒介,都表達出對遠人的擔(dān)憂與牽掛。C.頸聯(lián)上句借用典故表現(xiàn)女主人公的綿綿愁思,回文詩可以反復(fù)回旋地閱讀,恰若思婦情意百轉(zhuǎn)千回;下句的“笑”字運用了擬人手法。D.尾聯(lián)寫女主人公不問夫君問主帥,何時才能燕然記功,戰(zhàn)勝而還,將個人命運和國家命運相關(guān)聯(lián),賦予了本詩更為深遠的社會意義。2.詩歌首聯(lián)歷來為人稱道,其中“鶯啼燕語報新年”在全詩中起到什么作用?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時,_____________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分,__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛,__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________,旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下,__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立,__________。(《禮記》)(8)__________,觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)7.閱讀下面的文字,完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會生活的無限豐富性,決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫,都必須具有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣,才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性,并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想,成為人們的審美對象和情感依托,乃至世代奉為經(jīng)典,遂成“傳世之文”!不過,這需要有一個前提條件,那就是真情實感的投入,對社會生活進行深度洞悉與深刻理解,即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”的心境與情愫。因為任何的文藝創(chuàng)作,本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗和深切領(lǐng)悟社會生活的內(nèi)涵之后,所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,而絕非只是對社會生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作??删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中,對“心”的解釋卻是:心者,情志、意欲也。這種解釋,顯然超出了生理和物理意義,上升到精神層面了。由此可見,歷來的文藝創(chuàng)作,雖然表面看來往往都只是對客觀的人、事、物、象的敘說,但實質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā),只不過是作者借了人、事、物、象的“殼”,并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實上,但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個前提條件和基本要素,作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠,方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作,這是鐵定規(guī)律,具有普遍性,不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動和社會變革的文藝作品,都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對于任何真誠的文藝創(chuàng)作而言,其創(chuàng)作者必定都會捧出一顆真誠的心來結(jié)構(gòu)每一篇作品,并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中,乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢,趙樹理之于小芹和小二黑,周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生,路遙之于孫少平和孫少安,陳忠實之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親,早已是心融意契、情深似海了。古往今來,文藝魅力無不是內(nèi)在充實的顯現(xiàn)。凡是傳世之作,必然是傾注心血的作品。對于作家藝術(shù)家來說,篤定恒心、傾注心血,自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因為文藝作品中的傳世之心,主要是通過創(chuàng)作主體對生活、對時代、對社會、對祖國的真誠與忠誠來實現(xiàn)的。沒有這個前提,那就無法對事態(tài)人心有深切的認知和深邃的發(fā)掘,當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時代的脈動、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度,而是只能停留在事物的表層,僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”,而其在本質(zhì)上卻遠離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊。(選自2016.10.10《光明日報》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性,創(chuàng)作者就不得不要有真體驗、真感悟、真情韻、真心境。B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作,但對“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同,不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C.能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合,這已被事實證明。D.作者若對生活、對時代、對社會、對祖國無真誠與忠誠,其創(chuàng)作必會遠離生活、時代、歷史和人的內(nèi)蘊,停留在事物的表層。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.真正的文藝作品是作者對社會生活進行深刻體驗和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,并不是表象化的描摹社會生活。B.在文藝創(chuàng)作中,作者常會借助人、事、物、象的“殼”來體現(xiàn)其“心”和“情”,這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C.趙樹理用一顆真誠的心對小芹和小二黑兩個人物進行塑造時,會耽溺于其中,甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D.作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作,所以他們在其作品中才能揭示出生活的本質(zhì),也擁有“傳世之心”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.雖然我們所處的社會生活是無限豐富的,但這種社會生活是粗糲的,要想使之升華為純正的思想,就需要創(chuàng)作者有真情實感的投入。B.劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C.創(chuàng)作者擁有真誠的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D.好的文藝作品之所以能夠感染人,呈現(xiàn)出無窮的魅力,關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵,創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。8.閱讀下面的文字,完成各題。中國新時代:富而好禮,強而有義中國實現(xiàn)由富到強的巨大轉(zhuǎn)變,為實現(xiàn)人們對美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了堅實的物質(zhì)基基礎(chǔ)。中國的富強得益于文化的強盛,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強有力的支撐。富而好禮、強而有義,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要特質(zhì),不僅是古人治國理政經(jīng)驗智慧的歷史總結(jié),一直以來維系著中華民族的精神血脈;也彰顯了新時代中國展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌,與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國君子形象一脈相承。早在春秋之際,我國古人就注意到了國家在實現(xiàn)富強之后接下來該怎么辦的問題,并提供了可資鏡鑒的解決之道。這就是中國傳統(tǒng)文化一直以來強調(diào)的“富而好禮”“強而有義”的寶貴思想。據(jù)《論語》記載,子路曾經(jīng)向老師孔子請教“富而無驕”如何?孔子回答說,已經(jīng)很不錯了,但要是能做到“富而好禮”就更好。這與孔子回答其另一弟子冉有之問“既富矣,又何加焉",而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國家在富庶之后該怎么辦,古人以其獨特的經(jīng)驗智慧給出了“教之”的方案。所謂教之,即以禮教之或教之以禮,即按照禮的規(guī)范和要求上至治國理政、平定天下,下至日新其德、修身齊家,從而在整個社會上形成一個良好風(fēng)氣。在古人看來,“富而無驕”雖然可堪稱道,但仍不過是一種被動的不作為,亦可說是沒有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識,久而久之必然會流于為富不仁?!案欢枚Y”則展現(xiàn)了一種積極主動的有為精神,更能彰顯自身的道德自覺和追求,對整個社會和國家良好風(fēng)氣的塑造和維系大有裨益?!耙远Y示之,天下國家可得而正也”,如果不依照禮的要求治理國家,就好比盲人失去攙扶,在黑暗中尋找東西,必然不知所措、事與愿違。中國在國際事務(wù)中踐行的外交原則和行為,無不折射著一個富而有禮的國家的風(fēng)度和涵養(yǎng)。除了“禮”,作為國之四維,“義”也是古人治國理政所主張和恪守的一個重要原則?!皬姸辛x”就是從倫理角度對一個強大起來的國家提出的道德引領(lǐng)和規(guī)范,“強”既不是“寬柔以教,不報無道”的南方之強——過于追求隱忍、包容,也不是“衽金革,死而不厭”的北方之強——崇尚勇力、果敢,而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之強。“君子義以為質(zhì),禮以行之”,指的是把義作為立身之本,依禮而行事。立身之本亦可化為治國之道。能做到“強而有義”的君子之強的國家,必然不會忘記和改變自身抱有的信念和使命,而會恪守德義的初心,堅定不移地按照道義的要求循禮而動,通過踐行道義而最終實現(xiàn)其理想追求。這也就是“勤于道義,則剛健而日新”的道理所在。中國已經(jīng)向世界莊嚴(yán)承諾,“始終做世界和平的建設(shè)者,全球發(fā)展的貢獻者,國際秩序的維護者”。這就是在新時代背景下中國一貫堅守“強而有義”信念的真實流露。(節(jié)選自《中國青年報》2018年4月16日第2版)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.富而好禮、強而有義維系著中華民族的精神血脈,歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌。B.我國在春秋之際就明確提出了國家在實現(xiàn)富強之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。C.教之以禮是關(guān)乎“修身齊家治國平天下”的大事情,能促進社會良好風(fēng)氣的形成。D.“勤于道義,則剛健而日新”,這是新時代背景下中國人一貫堅守的治國理政信念。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.全文論述了中國新時代富而好禮、強而有義與五千年文明一脈相承。B.第二段引述孔子的話旨在論述國家富起來之后“禮”的重要性。C.文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)。D.末段否定南方之強與北方之強兩個極端為的是凸顯對君子之強的推崇。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.富而好禮、強而有義的傳統(tǒng)文化必將為實現(xiàn)人們對美好生活的向往奠定精神基礎(chǔ)。B.“富而無驕”缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識,久而久之就會為富不仁,這是孔子也是作者所抨擊的。C.與“富而好禮”一樣,“強而有義”同樣展現(xiàn)了一種積極主動的有為精神道義擔(dān)當(dāng)。D.循禮而動,依義而行,從而維護世界和平與國際秩序,會是中國對于人類的文化貢獻。9.閱讀下文,完成各題。春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村許文舟①想著應(yīng)有一場雨,在樹上鼓掌,野火一樣蔓延的迎春花,竟穿過厚厚的雪,從田埂一直躥到屋檐下。②春風(fēng)在凌晨進村,不可能多硬多鐵,它本身也受雪的欺凌。它首先來到麥田,借著麥苗酥軟的腰身,它揪了揪,一場小小的游戲,讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧,舞起來就是村子。上空的魅,像露珠輕輕呼吸。陽光帶著刀,小片小片地削去孩子臉上堆積的寒,讓溪水加快腳步,一旁的油菜花趁機與蜜蜂捉起迷藏。③立春,是春風(fēng)的碼頭。隨時都有小股的風(fēng),抄近道而來,有時不敲門,徑自到院子里,拾起一地的稻草屑翩躚。有時越過屋頂,強行摟著母親生起的炊煙,翩翩起舞。④母親就在一炷炊煙的根部,正往灶里添柴,制造炊煙。炊煙究竟到了哪里,只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠方,那些離開村子在城里打工的人的夢里,炊煙就變成他們心空含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根,適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭,摻進火灰的粑粑就叫“火灰粑粑”,據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料,豬等著的食,光焰舔著母親臉上的疲憊,母親用火鉗將個頭大的炭粒夾到一邊,等其熄滅后放進竹籃,她要給她城里回來的孫子營造幾個溫度適中的夜晚。⑤做完這一切,酒飯果早就煮熟了,那是山坡上與無數(shù)場暴雨無數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成,曬干揚凈之后的玉米,像鍍了一層水晶,比陽光還光鮮,煮過之后,就都成為行將分娩的女人,溫厚而雍容。拌上酒曲,就會被時間發(fā)酵成醉人的水。沒有酒的村子注定是寂寞的,酒走上鄉(xiāng)村的宴席,左鄰右舍都是親人,圍著酒杯,就沒有多余的話。一年,犁頭翻動泥花碎飛,從育苗到移栽,從薅鋤到施肥,一場豐收得經(jīng)過多少災(zāi)難啊?⑥喝酒就喝酒,不管求雨時跪拜多少次,洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非,畢竟還有收成實實在在地歸倉。梁上懸掛的玉米,就是無聲的語言,一粒有一粒的血質(zhì),一粒有一粒的沖動,但現(xiàn)在不說,現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉,穿成串子的朝天椒,在鍋里起爆的糯谷,很快就制作出麥芽谷花糖來。⑦村子也有總結(jié),需要動用文字,用一些干凈的文字總結(jié)一年,就像我在單位的發(fā)言里說的,回顧過去一年,展望新的明天一樣,村子也需要表達,對聯(lián)就是村子言簡意賅的總結(jié)。盡管我也會寫點字,父親說你三叔寫得實在,寫得客觀,就請他寫了。起初我有委屈之情,不就是一副對聯(lián)嗎,用得著那樣?三叔研墨時搖頭晃腦,提筆時一氣呵成,父親大三叔許多,只能在三叔面前忙前忙后,按三叔要求裁紙,壓對聯(lián)腳,然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對聯(lián),待紙上的墨跡稍干,虔誠而工整地貼到門楣上去。父親貼上對聯(lián),一定同樣工整極了地看一遍,仿佛對聯(lián)是他的作品。⑧我回到村子里,實際上已經(jīng)是正月初二了。團圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束,姐姐回婆家了,說是要修水泥路進村子,錢是有關(guān)部門給的,但得投工出力。哥也開始忙開了,說今年多簽訂了十畝烤煙種植計劃,原來一間烤房不夠,決定再蓋一間。去年種了七畝,純收五萬多元,哥說,再干兩年,就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊,四十三只羊新添九只小羊羔,父親不用做重活,山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財富,羊吃草,難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的紀(jì)錄呢。⑨父親陪我繞道寨子里走走,他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說,三順還怪有出息呢,靠制茶起家,得到縣委政府“貸免扶補”款項支持,現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前,父親停下來,對我說,你清不清楚,那個當(dāng)時來城上找你讓你幫忙介紹工作的阿根現(xiàn)在混得不錯,這已是他第三次換車了,車越換越大,錢越賺越多,村子里新建蓋老年活動中心,就有他捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下,整個寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子,他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀,臉上充滿了奕奕神采。⑩老椿樹雖然掉光了葉子,但是這只是暫時的,因為我看見在枝條間擠出擠進的春風(fēng),一剮一蹭之后,每一根枝條都懷春了。那些鼓起的芽苞作證,我沒有說謊,春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。(選自2015年1月20日《云南日報》,有刪改)1.試分析文中父親的形象。2.本文語言風(fēng)格鮮明,請結(jié)合文章加以賞析。3.賞析第①段中加點詞“躥”的精妙之處。4.分析文章最后一段中畫線句子的作用。5.對文章理解有誤的一項是()A.第②段寫春風(fēng),運用了擬人的手法,寫春風(fēng)與麥苗逗樂,春風(fēng)雖然柔弱,卻給鄉(xiāng)村帶來了生機。B.在母親手中升起的炊煙,是母親日常生活的一部分,藏著母親的愛;那裊裊的炊煙也成了離家者心頭的牽掛。C.第⑥段中“不管求雨時跪拜多少次,洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非”寫出了農(nóng)民生活的困頓,還有根深蒂固的迷信思想。D.父親陪我繞道寨子時,如數(shù)家珍地介紹村民們生活的變化,讓我再一次切實地感受到農(nóng)村日月?lián)Q新顏。6.分析作者描寫家人生活的意圖。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。郭丹,字少卿。南陽穰郡人也。父稚。成帝時為廬江太守,有清名。丹七歲而孤,小心孝順,后母哀憐之,為鬻衣裝,買產(chǎn)業(yè)。后從師長安,買符入函谷關(guān),乃慨然嘆曰:“丹不乘使者車,終不出關(guān)?!奔戎辆?,常為都講,諸儒咸敬重之。大司馬嚴(yán)尤請丹,辭病不就。王莽又征之,遂與諸生逃于北地。更始二年三公舉丹賢能征為諫議大夫持節(jié)使歸南陽安集受降丹自去家十有二年果乘高車出關(guān)如其志焉更始敗,諸將悉歸光武,并獲封爵;丹獨保平氏不下,為更始發(fā)喪,衰绖盡哀。建武二年,遂潛逃去,敝衣間行,涉歷險阻,求謁更始妻子,奉還節(jié)傳,因歸鄉(xiāng)里。太守杜詩請為功曹,丹薦鄉(xiāng)人長者自代而去。詩乃嘆曰:“昔明王興化,卿士讓位,今功曹推賢,可謂至德。敕以丹事編署黃堂①,以為后法?!笔辏笏抉R吳漢辟舉高第,再遷并州牧,有清平稱。轉(zhuǎn)使匈奴中郎將,遷左馮翊。永平三年,代李?為司徒。在朝廉直公正,與侯霸、杜林、張湛、郭伋齊名相善。明年,坐考隴西太守鄧融事無所據(jù),策免。五年,卒于家,時年八十七。以河南尹范遷有清行,代為司徒。遷字子廬,沛國人也,初為漁陽太守,以智略安邊,匈奴不敢入界。及在公輔,有宅數(shù)畝,田不過一頃,復(fù)推與兄子,其妻嘗謂曰:“君有四子而無立錐之地,可余奉祿,以為后世業(yè)。”遷曰:“吾備位大臣而蓄財求利,何以示后世!”在位四年薨,家無擔(dān)石焉。后顯宗因朝會問群臣:“郭丹家今何如?”宗正劉匡對曰:“昔孫叔敖相楚,馬不秣粟,妻不衣帛,子孫竟蒙寢丘之封。丹出典州郡,入為三公,而家無遺產(chǎn),子孫困匱。”帝乃下南陽訪求其嗣。長子宇,官至常山太守。少子濟,趙相。(節(jié)選自《后漢書·郭丹傳》)[注]①黃堂:古代太守衙門中的正堂。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關(guān)如其志焉/B.更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關(guān)如其志焉/C.更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關(guān)/如其志焉/D.更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關(guān)/如其志焉/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.字,人的表字。在本名之外另取一個和本名意思有某種關(guān)系的名字,叫做字。男子成人舉行加冠禮時取字,女子許嫁舉行笄禮時取字。B.孤,舊時指年幼喪父母的孩子,和“鰥寡孤獨”中的“孤”意思一樣?!蚌姽压陋殹苯穹褐笡]有或喪失勞動力而又無依無靠的人。C.衰绖,古代喪服,文中指穿著喪服。衰,同“缞”,喪服。缞,古代喪服,用麻布制成,披在胸前。绖,喪服中的麻帶,系在腰間或頭上。D.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去。崩,古代稱帝王或王后的死。大夫、士和庶人的死也有不同的表述:“大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死?!?.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.郭丹年輕時志向遠大,學(xué)有所成。他曾經(jīng)發(fā)出了不坐上使者的車,誓不出關(guān)的激昂之語;作為都講,受到儒生們的敬重。B.郭丹忠于舊主,不事新君。當(dāng)諸將都歸附光武帝時,他獨保平氏縣城不被攻下,更通過各種方式表達對更始帝的忠心之情。C.郭丹薦賢舉才,為官清正。他推薦鄉(xiāng)里的長者范遷替代自己為官,作并州牧?xí)r,有“清平稱”,在朝為官時“廉直公正”。D.郭丹家無遺產(chǎn),后代蒙恩。漢顯宗在朝會的時候問群臣,郭丹死后家境如何,劉匡的回答道出了實情,郭丹的后代得到了照顧。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)遂潛逃去,敝衣間行,涉歷險阻,求謁更始妻子,奉還節(jié)傳,因歸鄉(xiāng)里。(2)昔孫叔敖相楚,馬不秣粟,妻不衣帛,子孫竟蒙寢丘之封。11.閱讀下面的文言文,完成各題。臧熹字義和,武敬皇后弟也。與兄燾并好經(jīng)籍。隆安初,兵革屢起,熹乃習(xí)騎射,志在立功。嘗至溧陽溧陽令阮崇與熹共獵值虎突圍獵徒并奔散熹直前射之應(yīng)弦而倒高祖入京城,熹族子穆斬桓修。進至京邑,桓玄奔走,高祖使熹入宮收圖書器物,封閉府庫。有金飾樂器,高祖問熹:“卿得無欲此乎?”熹正色日“皇上幽逼,播越非所。將軍首建大義,劬勞王家。雖復(fù)不肖,無情于樂?!备咦嫘θ?“聊以戲卿爾?!毙袇⒏咦骀?zhèn)軍事,員外散騎侍郎,重參鎮(zhèn)軍軍事,領(lǐng)東海太守。以建義功封始興縣五等侯。又參高祖車騎、中軍軍事。高祖將征廣固,議者多不同。熹從容言曰:“公若凌威北境,拯其涂炭,寧一六合,未為無期。”高祖日:“卿言是也?!奔靶?熹求從,不許,以為建威將軍、臨海太守。郡經(jīng)兵寇,百不存一,熹綏緝綱紀(jì),招聚流散,歸之者千余家。孫季高海道襲廣州,路由臨海,熹資給發(fā)遣,得以無乏。征拜散騎常侍,母憂去職。頃之討劉毅,起為寧朔將軍,從征。事平,高祖遣朱齡石統(tǒng)大眾伐蜀,命熹奇兵出中水,以本號領(lǐng)建平、巴東二郡太守。蜀主譙縱遣大將譙撫之萬余人屯牛脾,又遣譙小茍重兵塞打鼻。熹至牛脾,撫之戰(zhàn)敗退走,迫斬之。小茍聞?chuàng)嶂?即便奔散。成都既平,熹遇疾。義熙九年,卒于蜀郡牛脾縣,時年三十九。追贈光祿勛。(節(jié)選自《宋書·臧熹傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵/值虎突圍/獵徒并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/B.嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵值虎/突圍獵徒/并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/C.嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵/值虎突圍獵徒/并奔散/熹直前射之/應(yīng)弦而倒/D.嘗至溧陽/溧陽令阮崇與熹共獵值虎/突圍/獵徒并奔散/熹直前/射之應(yīng)弦而倒/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.字,又叫表字,是18歲舉行加冠儀式以后才起的,字是對名的解釋和補充,對名有表述、闡明的作用。B.侯,我國古代五個爵位中的第二個爵位,在周代有公、侯、伯、子、男五爵,后代爵位制度不盡相同。C.母憂,指母親的喪事。丁憂期限為三年,期間要吃、住、睡在父母墳前,并且需要停止一切娛樂活動。D.追贈,即加封死者的官職、勛位,一般用在因公殉職的官員身上,或特別表揚對朝廷有貢獻的死者。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.臧熹本好經(jīng)籍,后來改行從軍。由于隆安年間戰(zhàn)事不斷,于是就轉(zhuǎn)而練習(xí)騎射,想要憑借軍事立下功勛,后來如愿以償。B.臧熹為人正直,不愿貪圖享樂。臧熹到皇宮收取圖書和各種器物,高祖問臧熹想不想要黃金裝潢的樂器,他沒有接受。C.臧熹體恤百姓,為官治理有方。臨海郡歷經(jīng)戰(zhàn)亂破壞嚴(yán)重,人民死亡眾多,臧熹用心安撫百姓,重整法度,招集流民。.D.臧熹英勇善戰(zhàn),深得高祖賞識。臧熹曾隨高祖討伐桓玄,征伐廣固,領(lǐng)兵伐蜀,攻破成都,后因功被高祖拜為將軍。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)熹從容言曰:“公若凌威北境,拯其涂炭,寧一六合,未為無期?!?2)孫季高海道襲廣州,路由臨海,熹資給發(fā)遣,得以無乏。征拜散騎常侍,母憂去職。5.臧熹為何會受到皇帝喜愛?12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、(1)一箭六星帶來“龍狀云”奇觀(2)①火箭尾流中大量的三氧化二鋁粒子;②循環(huán)氣流;③太陽光的照射。【解析】【詳解】本題考查壓縮語段和篩選概括文章信息的能力。解答此類試題時,需要通讀新聞內(nèi)容,在了解大意的基礎(chǔ)上來概括一句話新聞。另外還要抓住關(guān)鍵語句來分析云形成的要素。第一段說一箭六星發(fā)射成功,第二段說,北京上空出現(xiàn)“奇觀”,“龍狀云”刷爆朋友圈。那么一句話新聞可總結(jié)為:一箭六星帶來“龍狀云”奇觀?!褒垺睜钤菩纬傻膸讉€關(guān)鍵要素。主要從第二段來找答案。根據(jù)“因為火箭尾流中含有大量的三氧化二鋁粒子,這些粒徑比較小的粒子被噴口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小,因此能夠持續(xù)好幾公里?!备爬榛鸺擦髦写罅康娜趸X粒子。根據(jù)“由于平流層和中間層之間的循環(huán)氣流,造成火箭流場遠端與空氣混合具有強烈的不穩(wěn)定性,因而將尾跡吹成了螺旋狀?!笨筛爬檠h(huán)氣流。根據(jù)“我們?nèi)搜鬯姷幕鸺槽E主要來自于尾流中含鋁的固體推進劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽光所致?!笨筛爬樘柟獾恼丈洹?、4.A5.D6.B【解析】【分析】4.本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析,即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。根據(jù)“山城、水城、山水脈絡(luò)”的語境,第一空應(yīng)填“劈山填?!保懦鼴D兩項?!案饔星铩敝父饔懈鞯拇嬖趦r值,各有特色?!捌椒智锷敝鸽p方各占一半。第三空應(yīng)填“各有千秋”。排除C項。故選A。5.此題考查語言表達的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段,了解句意,然后注意句與句的排列組合,注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運用。AC兩項更換了主語,不連貫,由此可排除AC兩項;根據(jù)上文關(guān)聯(lián)詞語“無論……還是”的語境,推知應(yīng)為“都”開頭,由此可排除B。故選D。6.本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據(jù)語病修改病句,注意不能改變句子的原意。本題劃線句子存在兩處語序不當(dāng)?shù)膯栴},“發(fā)揚中華美學(xué)精神,立足中國本土”語序不當(dāng),應(yīng)為“立足中國本土,發(fā)揚中華美學(xué)精神”。排除AC兩項?!坝兴\用、有所研究、有所建樹”語序不當(dāng),應(yīng)為“有所研究、有所建樹、有所運用”。排除D項。分析可知,B項的修改最恰當(dāng)。故選B?!军c睛】成語辨析題的解題技巧:①搞清成語含義,切莫“望文生義”。有的成語僅從字面上看與整個句子意思相一致,但仔細一分析卻與全句意思風(fēng)馬牛不相及。②看感情色彩是否恰當(dāng),有些成語具有較強的感情色彩,或褒或貶,界限分明.若辨別不清,很容易用錯。③看詞義輕重是否得當(dāng)。④看成語是否“一語多用”。有些成語意思較多,如只知其一,不知其余,就會在使用中出錯。⑤看成語的形容對象是否正確合理。某些成語只適用于描述特定的人或事。如果不了解其特定的適用對象,就會出現(xiàn)錯誤。⑥看成語與其它成分搭配是否恰當(dāng)。成語在語言運用之中,相當(dāng)于一個詞,因而就有一個和其他詞浯的搭配問題,不能互相矛盾,也不能重復(fù)。答好語句補寫題的關(guān)鍵:4.閱讀:語句補寫題雖說考的主要是語言連貫?zāi)芰?,但首先?yīng)是閱讀能力。5.推導(dǎo):要從兩個角度推導(dǎo):一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補寫語句的內(nèi)容,做到內(nèi)容上扣得緊;二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補寫語句的句式及形式上的銜接語,做到形式上接得上。6.檢查:檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題,盲目機械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。病句辨析的幾種方法:①語感檢查法,辨析病句,可以依靠預(yù)估,一般說來,按習(xí)慣的說法覺得別扭的地方,常常是有語病的地方,病句類型中的搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、語意重復(fù)都可用此法;②主干枝葉法,按照先找句子主干,再看句子枝葉的步驟來確定病句,搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法;③類比檢查法,就是仿造一個結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較,如果仿寫句子有問題則說明原句不正確;④邏輯分析法,就是從事理上分析句子,看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng),語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適,前后語句是否呼應(yīng)等;⑤尋找標(biāo)志法,就是抓住病句中一些明顯得語音標(biāo)志。3、B【解析】【詳解】此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題:B項,“表示官職升或降”錯,“擢”有選拔、提升官職的意思,“加”指升官,“拜”是授予官職的意思,所以這幾個詞語表示升官或授予官職。故選B?!军c睛】中國古代文化常識涉及的內(nèi)容非常廣泛,但高考考查的重點是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識要做到:閱讀文言文時,要時時關(guān)注相關(guān)的文化常識專有名詞,通過查字典、找資料的等方式識記這些文化常識的具體內(nèi)容,并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識內(nèi)容按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn)加以整理。4、1.A2.D3.C【解析】【分析】1.此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子。括號前“漢字是表意文字”,可知是介紹“漢字”的情況,“以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋”,可知與圖形有關(guān),根據(jù)話題一致性原則,括號內(nèi)應(yīng)該是“漢字”的情況,即“漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關(guān)”。故選A。2.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項,同時,注意多義成語的積累記憶。第一組,大相徑庭:彼此相差很遠或矛盾很大。方柄圓鑿:形容格格不入。根據(jù)語境“多現(xiàn)代字形與造字之初”,填入“大相徑庭”。第二組,穿鑿附會:把沒有某種意思的說成有這種意思。牽強附會:把關(guān)系不大的事勉強扯在一起。根據(jù)語境“若都當(dāng)作表意構(gòu)件去理解,則難免”,填入“穿鑿附會”。第三組,流傳:傳下來或傳播開。留傳:遺留下來,傳給后代。根據(jù)語境“以免將錯誤知識和觀念”,填入“流傳”。第四組,科普:科學(xué)普及。推廣:擴大事物使用的范圍或起作用的范圍。根據(jù)語境“科學(xué)的漢字基礎(chǔ)知識”,填入“普及”。故選D。3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補,判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。“隨著時代的發(fā)展,使很多漢字形成的語境已經(jīng)改變了,理解漢字起源與演變更為不易”中,“隨著時代的發(fā)展,使……”,句子沒有主語,排除A;“原因是產(chǎn)生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的”,句式雜糅,排除B;“因為很多漢字產(chǎn)生的語境已發(fā)生改變,時代的發(fā)展讓我們……”,邏輯不當(dāng),排除D。故選C。【點睛】病句題歷來是高考熱點,復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗,辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。5、1.A2.①點明新春佳節(jié),描繪生意盎然的景象,交代主人公情感觸發(fā)的原因,巧點題旨“春思”。②與第二句中幾千里外的“馬邑龍堆”的荒涼形成鮮明對比,同時與頷聯(lián)的“層城臨漢苑”相呼應(yīng)。③以樂景襯哀情,以熱鬧美好的春景反襯閨婦思念征夫的寂寞感傷,并自然引發(fā)后面的記敘抒情?!窘馕觥俊痉治觥?.此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時注意仔細辨析。題中A項,“皇城奢靡的生活”和“憤懣不平之情”屬曲解?!榜R邑龍堆”“鶯啼燕語”寫皇城的歡快,襯托自己的孤寂,整首詩歌寫“思念之情”。故選A。2.此題考核分析詩句的作用能力,要求分析“鶯啼燕語報新年”在全詩中起到什么作用,此類試題一般從詩句的內(nèi)容,手法情感和結(jié)構(gòu)上的作用分析,答題時注意詩句的位置,此題詩句處于詩歌的開頭,從內(nèi)容看,點明新春佳節(jié),描繪生意盎然的景象,交代主人公情感觸發(fā)的原因,巧點題旨“春思”;從結(jié)構(gòu)看,同時與頷聯(lián)的“層城臨漢苑”相呼應(yīng);從手法看,以樂景襯哀情,以熱鬧美好的春景反襯閨婦思念征夫的寂寞感傷,并自然引發(fā)后面的記敘抒情,與第二句中幾千里外的“馬邑龍堆”的荒涼形成鮮明對比。【點睛】分析詩句的作用的題目,首先明確詩句的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用,分析時注意詩句的位置,開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩,奠定情感基調(diào),和標(biāo)題、結(jié)尾相照應(yīng),引起下文,為下文做鋪墊等;中間主要是承上啟下;結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和卒章顯志等。答題時結(jié)合具體的題目具體分析,此題是開頭,注意從開頭的作用分析。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞:幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1.B2.D3.C【解析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對,得出正確結(jié)論。B項,“但對‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯誤,主觀臆斷,文中沒有提到一般的詞典對“心”的解釋,故無可比性。故選B。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。D項,“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血創(chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯誤,因果倒置,應(yīng)該先擁有“傳世之心”,然后才會有傳世之作。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項,“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯誤,范圍不當(dāng),文中只是說創(chuàng)作者要擁有真誠的心志與情愫,并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。8、1.C2.C3.B【解析】1.本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力。答題時要找出詞語相關(guān)的信息,然后與選項比較。A項,“歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌”錯。文章開頭一段是說“彰顯了新時代中國展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌”,而不是“歷代都彰顯出……”。B項,“明確提出”錯。文本說“注意到了國家在實現(xiàn)富強之后接下來該怎么辦的問題,并提供了可資鏡鑒的解決之道”,并非“明確提出”。D項,“這是新時代背景下中國人一貫堅守的治國理政信念?!卞e。文中說的所堅守的信念是“強而有義”,而非““勤于道義,則剛健而日新”。故選C。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力,作答時注意把握文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。C項,“從反面闡明中國外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)”錯。文中“盲人失去攙扶”的比喻旨在從反面闡明國家富起來之后要按照“禮”的要求治理國家。故選C。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。B項,“這是孔子也是作者所抨擊的?!卞e?!案欢鵁o驕”是一種被動的不作為,“久而久之必然會流于為富不仁”,但“在古人看來”仍“可堪稱道”,孔子等古人并未完全否定,體現(xiàn)為一種辯證的批判態(tài)度;當(dāng)然作者主要是抨擊。故選B?!军c睛】現(xiàn)代文閱讀選擇題答題技巧:做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。9、1.父親是一位樸實、勤勞、樂觀的農(nóng)民。他虔誠地?zé)釔凵?,積極參與致富,對現(xiàn)在的生活滿足并對未來的生活充滿期待,表現(xiàn)了他質(zhì)樸、勤勞、樂觀的性格特點。父親是當(dāng)代農(nóng)民形象的代表,他的現(xiàn)狀很好地反映了農(nóng)村的新面貌。2.①生動形象、活潑有趣。作者大量運用擬人、比喻等修辭手法,寫出了被春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村洋溢著生命力。②視角獨特、細膩真實。作者借對春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪,通過對村中人、事、景的變化的細膩刻畫,真實地表達了自己對農(nóng)村新面貌的贊美之情。3.“躥”一詞化靜為動,運用了擬人的手法,寫出了迎春花長得快、開得盛的特點,描繪了其耀眼奪目、蔓延開放的美麗景色;迎春花是春天的使者,說明春天來到了村莊。4.結(jié)構(gòu)上,呼應(yīng)開頭,照應(yīng)文章的標(biāo)題,使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹。內(nèi)容上,一語雙關(guān),作者不僅寫春天來到了鄉(xiāng)村,更是真誠地歌頌了農(nóng)村在新政策的鼓勵下煥發(fā)了生機活力。5.C6.作者通過對家里兩代人精神面貌和生活狀態(tài)的描寫一一母親辛苦操持家務(wù),父親樂觀滿足,哥哥姐姐勤勞致富,表達了對新時期農(nóng)民精神面貌的贊美,對農(nóng)村新生活的感嘆,對新農(nóng)村政策的認可。【解析】1.本題考查賞析作品形象的能力。解答此類題目,首先要認真閱讀全文,然后根據(jù)文本中的人物描寫、中心事件、別人對人物的評價等來分析概括人物形象的特點。本題中,要求試分析文中父親的形象。根據(jù)文本第⑦段中寫父親讓三叔寫對聯(lián),又莊重地貼對聯(lián),一系列的表現(xiàn)足見父親的虔誠、純樸;第⑧段中寫父親養(yǎng)羊致富,可見父親積極、勤勞;第⑨段寫父親陪我繞道寨子里走走,如數(shù)家珍地向我“炫耀”寨子里三十四戶人家的新面貌,足見父親對現(xiàn)在生活的滿足和對未來生活的期待。由此可以概括得出答案:父親是一位樸實、勤勞、樂觀的農(nóng)民。他虔誠地?zé)釔凵?,積極參與致富,對現(xiàn)在的生活滿足并對未來的生活充滿期待,表現(xiàn)了他質(zhì)樸、勤勞、樂觀的性格特點。父親是當(dāng)代農(nóng)民形象的代表,他的現(xiàn)狀很好地反映了農(nóng)村的新面貌。2.本題考查鑒賞語言風(fēng)格的能力。解答此類題型,可以從以下角度進行鑒賞:一是遣詞造句的角度;二是句式變化的角度;三是修辭使用的角度;四是語體色彩的角度。語言風(fēng)格,指由作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等不同而形成的各自不同的創(chuàng)作特色,語言風(fēng)格是作家通過作品表現(xiàn)出來的創(chuàng)作語言特有的格調(diào)。本題要求結(jié)合文章內(nèi)容賞析作者的語言風(fēng)格。從修辭的角度考慮:作者從落筆就開始使用修辭手法,如春風(fēng)與麥苗嬉戲、陽光的杰作、春風(fēng)強行摟著炊煙舞蹈等運用擬人手修辭,揚干凈的玉米像水晶、煮過的玉米像行將分娩的女人等運用比喻修辭,使表述生動形象,富有活力;而從遣詞造句和句式變換的角度考慮:作者寫農(nóng)村的生活,沒有平鋪直敘,面面俱到,只是截取最具表現(xiàn)力的畫面,而且是一些細節(jié)之處,易被忽視,卻更易引起讀者的共鳴。視角獨特、細膩真實。作者借對春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪,通過對村中人、事、景的變化的細膩刻畫,真實地表達了自己對農(nóng)村新面貌的贊美之情。由此概括得出答案:①生動形象、活潑有趣。作者大量運用擬人、比喻等修辭手法,寫出了被春風(fēng)吹到的鄉(xiāng)村洋溢著生命力。②視角獨特、細膩真實。作者借對春風(fēng)所到之處迎春花的燦爛開放、麥苗的茁壯成長、老椿樹鼓起的嫩芽等鄉(xiāng)村自然美景的描繪,通過對村中人、事、景的變化的細膩刻畫,真實地表達了自己對農(nóng)村新面貌的贊美之情。3.本題考查理解詞語在句子中的含義的能力。解答此類題目,既要指出該詞語的含義、所用手法,還要注意分析其在句中的表達效果及作用。本題中,賞析第①段中加點詞“躥”的精妙之處。從詞義上看,“躥”的本義是“向上跳,噴射”,此處寫出了迎春花蔓延開放的畫面。從手法上看,“迎春花……躥……”運用擬人的手法,化靜為動,把靜景寫活了,從效果角度考慮寫出了迎春花蔓延速度之快,說明春天來了。故答案概括為:“躥”一詞化靜為動,運用了擬人的手法,寫出了迎春花長得快、開得盛的特點,描繪了其耀眼奪目、蔓延開放的美麗景色;迎春花是春天的使者,說明春天來到了村莊。4.本題考查分析句子在文中的作用的能力。解答此類題目,首先要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面人手。在內(nèi)容上,重點分析寫了什么,表現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度,與文章主旨的關(guān)系;在結(jié)構(gòu)上,要結(jié)合段落在文中的位置,從引出下文、總結(jié)上文、過渡照應(yīng)等角度分析。本題中的句子出現(xiàn)在結(jié)尾處,在結(jié)構(gòu)上一般會有總結(jié)全文,升華主題,照應(yīng)題目等作用;內(nèi)容上,老椿樹“鼓起的芽苞作證”方面說明了自然界的春風(fēng)吹到了農(nóng)村;另一方面它也是“農(nóng)村發(fā)展變化"的見證者?!按猴L(fēng)”語雙關(guān),一是自然界的春風(fēng),四季中的春天來到了鄉(xiāng)村;二是政策春風(fēng)吹進農(nóng)村,農(nóng)民的生活像春天一樣美好,充滿希望。故答案概括為:結(jié)構(gòu)上,呼應(yīng)開頭,照應(yīng)文章的標(biāo)題,使文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹。內(nèi)容上,一語雙關(guān),作者不僅寫春天來到了鄉(xiāng)村,更是真誠地歌頌了農(nóng)村在新政策的鼓勵下煥發(fā)了生機活力。5.本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷、想象和探究的能力。解答此類題目,首先要審清題干要求,然后根據(jù)文章的內(nèi)容進行推斷、探究、分析比對,最后確定答案。本題中C項“不管求雨時跪拜多少次,洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非"在第⑥段的開頭,有承上啟下的作用,寫出了農(nóng)民生活的困頓,也表現(xiàn)了農(nóng)民的樂觀;但“還有根深蒂固的迷信思想"表述不恰當(dāng),農(nóng)民沒有把收成的好壞完全寄托在“跪拜求雨”上。故選C。6.本題考查探究作者的寫作意圖的能力。解答此類題目,首先要認真閱讀文本,根據(jù)文本內(nèi)容,來深入探究作者的情感,探究作者的寫作意圖。本文中,作者著力刻畫的是“春風(fēng)”對農(nóng)村的改變,作者描寫自然界的春風(fēng)吹暖了農(nóng)村的大地,其實是寫“政策的春風(fēng)”給農(nóng)村的生活帶來了翻天覆地的變化,描寫的家人生活只是作者表達主旨的載體,在回答問題時一定要抓住文章的中心主旨。從內(nèi)容的角度,作者通過對家里兩代人精神面貌和生活狀態(tài)的描寫,例如第四段對母親辛苦操持家務(wù)描寫,第七段寫父親讓三叔寫對聯(lián),貼對聯(lián),第八段中寫父親養(yǎng)羊致富等情節(jié)描寫,第八段對哥哥姐姐勤勞致富描寫,從情感的角度表達了對新時期農(nóng)民精神面貌的贊美,對農(nóng)村新生活的感嘆,對新農(nóng)村政策的認可?!军c睛】本題考查鑒賞語言風(fēng)格的能力。解答此類題型,可以從以下角度進行鑒賞:一是遣詞造句的角度;二是句式變化的角度;三是修辭使用的角度;四是語體色彩的角度。語言風(fēng)格,指由作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等不同而形成的各自不同的創(chuàng)作特色,語言風(fēng)格是作家通過作品表現(xiàn)出來的創(chuàng)作語言特有的格調(diào)。鑒賞小說的語言風(fēng)格時候,一定要結(jié)合文本具體分點作答即可。10、5.C6.B7.C4.(5)(郭丹)暗中逃離,穿著破衣,走小路,歷經(jīng)艱險,找到并拜見更始帝的妻子和兒子,奉還符節(jié),然后回到鄉(xiāng)里。(5)從前孫叔敖輔助楚王,馬不喂糧食,妻子不穿絲綢衣服,他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句子意思為:更始二年(64年),三公舉薦郭丹賢能,征為諫議大夫,讓他持符節(jié)回南陽,在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年,果然乘高車出關(guān),實現(xiàn)了他入關(guān)時的誓言。A項,“征為諫議大夫”的主語是朝廷,不是“賢能”,“賢能”屬上句,與“丹”構(gòu)成賓補關(guān)系。B項,“出關(guān)”屬上句,“乘高車出關(guān)”連動短語,不可分割。D項,“三公”屬下句連動短語的主語。故選C。6.本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。B項,“鰥寡孤獨”中的“孤”指幼年喪父的孩子。故選B。7.此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選,做題時要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間,把準(zhǔn)對象,體情察意,切忌張冠李戴,忌斷章取義,無中生有。C項,“他推薦鄉(xiāng)里的長者范遷替代自己為官”錯誤,范遷并不是鄉(xiāng)里長者。故選C。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。(5)(郭丹)暗中逃離,穿著破衣,走小路,歷經(jīng)艱險,找到并拜見更始帝的妻子和兒女,奉還符節(jié),然后回到鄉(xiāng)里。關(guān)鍵詞:“敝衣”,名詞用作動詞,穿著破衣;“間”,名詞作狀語,抄小路;“妻子”,古今異義詞,妻子和兒女。(6)從前孫叔敖輔助楚王,馬不喂糧食,妻子不穿絲綢衣服,他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。關(guān)鍵詞:“相”,動詞,輔佐;“秣”,喂養(yǎng);“衣”,動詞,穿。【點睛】復(fù)習(xí)時識記、積累大量的文學(xué)常識是解題的關(guān)鍵,而且掌握一些識記技巧對應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法:5.穿針引線法。這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國古代文學(xué)史,可以以內(nèi)容為線索,用時間線穿起各個朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下:韻文類:詩經(jīng)→楚辭→樂府民歌→唐詩→宋詞→元曲。散文類:尚書→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6.聯(lián)想記憶法。識記文化常識要進行相關(guān)的聯(lián)想,或相似聯(lián)想,或相反聯(lián)想。比如記憶屈原:屈原→《離騷》→中國浪漫主義文學(xué)的源頭→李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識。7.積累法。對于一些常識性知識,要加強梳理和記憶。如古代的“官職常識”“人物稱謂常識”“文集命名常識”“科舉常識”“地理常識”“古籍常識”等,可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識化整為零,分配在各個時間段里予以記憶。參考譯文:郭丹字少卿,南陽穰郡人。父親郭稚,成帝時為廬江太守,有清廉名。郭丹七歲成了孤兒,小心孝順,后母哀憐他,為他賣衣裝,買產(chǎn)業(yè)。后來從師于長安,買符節(jié)進函谷關(guān),于是感慨而嘆道:“我不坐使者車,誓不出關(guān)?!钡搅司熤?,常擔(dān)任都講,儒者們都敬重他。大司馬嚴(yán)尤征請郭丹,郭丹推辭有病不去。王莽又征他,他與諸生逃往北地。更始二年(64年),三公舉薦郭丹賢能,征為諫議大夫,讓他持符節(jié)回南陽,在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年,果然乘高車出關(guān),實現(xiàn)了他入關(guān)時的誓言。更始帝劉玄失敗后,諸將都歸附光武,并獲分封爵位:郭丹獨保平氏縣城不下,為更始發(fā)喪,穿喪服以盡哀思。建武二年(66年),就潛逃而去,身穿破舊走小路,爬山涉險,尋找拜見更始帝的妻子和兒子,奉還符節(jié)符信,然后回到鄉(xiāng)里。太守杜詩請他擔(dān)任功曹,郭丹舉薦鄉(xiāng)里人德高望重的人替代,自己就離開了。杜詩嘆道“:昔日明君興隆教化,卿士讓位,今功曹推賢自代,可說是至德。命令以郭丹事跡編署在太守廳堂,以為后人楷模?!苯ㄎ涫?77年),大司馬吳漢把他召來舉為高才,再遷并州牧,有清平的美稱。后來改任匈奴中郎將,又升為左馮翊。永平三年(60年),代李訴為司技,在朝廉直公正,與候霸、杜林、張湛、郭伋齊名并與他們交好。第二年,因核查隴西太守鄧融事無所依據(jù),皇土以策書將其免職。五年(66年),在家去世。年八十七歲。以河南尹范遷有清行,代為司徒。范遷,字子廬,沛國人。原先做過漁陽太守,由于他富有智慧和謀略,使國家的邊境得到安寧,匈奴不敢侵擾邊境。等到處于擁有宅院數(shù)畝,田地不足一頃,又讓給子侄們。他的妻子曾經(jīng)對他說:“你有四個兒子,卻沒有立錐之地,你可以把所得的俸祿積存起來,作為后代的產(chǎn)業(yè)?!狈哆w說:“我身為朝廷大臣,卻為自己蓄積財產(chǎn),謀求私利,拿什么給后世的人看呢!”在司徒的官位上任職四年,家中沒有一點存糧。后來,顯宗在朝會上問大臣:“郭丹的家里現(xiàn)在情況怎么樣?”宗正劉匡回答道:“從前孫叔教輔助楚王,馬不喂糧食,妻子不穿絲綢衣服,他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。郭丹在朝外積任州郡長官,在朝內(nèi)擔(dān)任三公要職,但是家里沒有任何遺產(chǎn),子孫貧困?!被噬嫌谑墙桓赌详柨ぬ皆L尋求郭丹的后代子孫。長子郭宇,官至常山太守,小兒子郭濟,擔(dān)任趙相。11、6.A7.A8.D4.(6)臧熹從容地說:“主公您如果出征北方邊境,拯救老百姓于水火之中,統(tǒng)一天下,并不是遙遙無期的事?!?7)孫季高從海路進攻廣州,途中經(jīng)過臨海,臧熹供給他物資,使他沒有后顧之憂。臧熹被授予散騎常侍,因母親去世而沒有到任。5.①才能突出,治理有方。②為人清廉,不貪財物。③四處征戰(zhàn),屢建軍功?!窘馕觥?.此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句,在語意把握的基礎(chǔ)上,充分利用標(biāo)志,如作主語、賓語的名詞、代詞,句首發(fā)語詞,句末語氣詞,句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對,排除錯項,選定正確項。劃線句子的大意是:曾到溧陽,與溧陽縣令阮崇一起圍獵,遇上猛獸突圍,來圍獵的人一起散開,臧熹上前一箭射去,猛獸應(yīng)弦而倒。句中,“值虎突圍”意思是“遇到猛獸突圍”,語意完整,中間不能斷開。排除BD兩項?!矮C徒”指來打獵的人,是下句的主語,應(yīng)與上句斷開,與下句相連。排除C項。故選A。7.本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等,學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。A項,“字,又叫表字,是68歲舉行加冠儀式以后才起的”解說錯誤,古代男子加冠是在70歲。故選A。8.此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析,作出判定。D項,“臧熹曾隨高祖討伐桓玄,征伐廣固”分析錯誤,原文中“熹求從,不許”可知,臧熹沒有跟從高祖征伐廣固。故選D。4.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(6)“凌威”,出征;“涂炭”,陷入泥沼,墜入炭火,比喻極其艱難困苦;“六合”,天下;“未為”,并不是。(7)“道”,路途;“資給”,供給;“乏”因缺少物資引發(fā)的憂慮;“憂”,父母的喪事。5.本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運用文中詞語概括作答。臧熹受到皇帝喜愛的原因,結(jié)合文本分析如下:①“行參高祖鎮(zhèn)軍事,員外散騎侍郎,重參鎮(zhèn)軍軍事,領(lǐng)東海太守。以建義功封始興縣五等侯”“以為建威將軍、臨海太守??そ?jīng)兵寇,百不存一,熹綏緝綱紀(jì),招聚流散,歸之者千余家”可見他才能突出,治理有方。②“高祖使熹入宮收圖書器物,封閉府庫”,臧熹認為“皇上幽逼,播越非所。雖復(fù)不肖,無情于樂?!笨梢娖錇槿饲辶?,不貪財物。③臧熹跟隨武帝,四處征戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功,如治理臨??ぶ斜憩F(xiàn)出卓越的政治才能,在討伐劉毅,討伐蜀地,平定成都等戰(zhàn)斗表現(xiàn)了卓越的軍事才能?!军c睛】文言文篩選信息注意事項:6.通讀全文,把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等,都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說,文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物,是文章的主要信息和材料;而枝蔓的事件或附帶的事物,則是文章的次要信息和材料。在分析過程中,要準(zhǔn)確把握隱含信息,先要弄清相關(guān)文字的字面含義,同時還得顧及全面,把握整體,推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,把握文章的主要信息。7.弄清題干要求,根據(jù)要求篩選
“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說,我們不可能一下子完全讀懂,采用“跳讀法”,可以把不懂的字、詞跳過去,來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標(biāo)志的,如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是,有些語言信息孤立地看是重要的,但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息,我們要根據(jù)題干要求,正確認識信息所涉及的對象和范圍,然后有針對性地去分析、概括和歸納,做到有的放矢。8.剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的,這就要求我們一定要有清晰的思路,仔細地去分析、辨別,從而剔除千擾項,得出所要的正確答案。參考譯文:臧熹字義和,是武敬皇后的弟弟,他和哥哥臧燾都愛好儒家經(jīng)典學(xué)問。晉安帝初,戰(zhàn)事紛起,臧熹于是練習(xí)騎馬射箭,志在取得功名。曾到溧陽,與溧陽縣令阮崇一起圍獵,遇上猛獸突圍,來圍獵的人一起散開,臧熹上前一箭射去,猛獸應(yīng)弦而倒。跟隨宋武帝入京城,臧熹本家的侄子臧穆斬殺了桓修。到了京城建業(yè),桓玄逃走,武帝便派臧熹進入宮中收取圖書和各種器物,查封府庫。看到有用黃金裝飾的樂器,武帝問臧熹說:“你不想要這個嗎?”臧熹臉色嚴(yán)肅地說:“皇上受到脅迫,流亡到不該是皇上所居住的地方。將軍您首立大義,勤勞于朝廷,我雖然不肖,實在無心于歌舞?!蔽涞坌χf:“且和你開個玩笑罷了”。后來擔(dān)任了武帝的參鎮(zhèn)軍事,員外散騎侍郎,又擔(dān)任鎮(zhèn)軍軍事,擔(dān)任東海太守。因為有建議的功勞,被封為始興縣五等侯。又做了武帝的車騎將軍,參與軍中大事。武帝將要出征廣固,議論這件事的人大多數(shù)都不贊同。臧熹從容地說:“主公您如果出征北方邊境,拯救老百姓于水火之中,統(tǒng)一天下,并不是遙遙無期的事?!蔽涞壅f“你說的很對。”等到出征時,臧熹請求跟隨出征,武帝沒有答應(yīng),讓他擔(dān)任建威將軍并兼任臨??さ奶亍ER??け槐\所劫掠,老百姓死亡眾多,臧熹于是整頓綱紀(jì),招募逃走的人員,回來的有一千多家。孫季高從海路進攻廣州,途中經(jīng)過臨海,臧熹供給他物資,使他沒有后顧之憂。臧熹被授予散騎常侍,因母親去世而沒有到任。時間不長,要討伐劉毅,臧熹被起復(fù)授予寧朔將軍,跟隨武帝征討劉毅。劉毅被平定之后,武帝派遣朱齡石統(tǒng)帥大軍討伐蜀地,命令臧熹率領(lǐng)一支奇兵從水路進發(fā),憑借所擔(dān)任的將軍旗號兼任建平、巴東兩個郡的太守。蜀國國王譙縱派遣大將譙撫之帶領(lǐng)一萬多人駐守在牛脾,又派遣譙小茍率領(lǐng)重兵駐扎打鼻要塞。臧熹攻到牛脾這個地方,譙撫之戰(zhàn)敗退走了,臧熹追上他并斬殺了他。小茍聽說譙撫之的死訊后,當(dāng)即四處逃竄。成都已經(jīng)平定,臧熹患上了疾病。義熙九年,死在蜀郡的牛脾縣,年齡三十九歲。被追授為光祿勛。12、例文:“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁,錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言,從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育,我國的傳統(tǒng)教育一直都是:吃的苦中苦,方為人上人。但是,社會教育發(fā)展的迅速,包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了,對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好?錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章,戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題,但關(guān)于“學(xué)不好”這一項,真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么?對此,南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見,認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”,實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育,請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問:“憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?
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