歷史部編版2024版七年級初一上冊第8課夏商周時期的科技與文化課件01

第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第8課

夏商周時期的科技與文化一、新課引入二、新課講授（一）天文、歷法和醫(yī)學(xué)【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材，梳理先秦時期天文、歷法和醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程。天文原始社會末期商朝周朝先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運行規(guī)律。甲骨文里有許多日食、月食的記載記載日食的商朝牛骨及拓片釋文《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星。《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是傳世文獻中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。“秋七月，有星孛入于北斗?！薄洞呵镒髠鳌斘墓哪辍窔v法夏朝商朝戰(zhàn)國二、新課講授夏朝時可能有了歷法夏朝的《夏小正》，載有一年中各個月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事等內(nèi)容。歷法逐漸完備,一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月，甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)日干支紀(jì)日法是商朝歷法的最大成就。用干支相配來記錄時序,六十為一個周期，循環(huán)往復(fù)。一年分為二十四節(jié)氣農(nóng)業(yè)與季節(jié)密切相關(guān)，制定歷法和二十四節(jié)氣能更好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展。二、新課講授醫(yī)學(xué)：夏商周時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。戰(zhàn)國時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是一部重要的中醫(yī)理論著作。神農(nóng)嘗百草戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲，能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，還總結(jié)出望、聞、問、切四種診斷疾病的方法。二、新課講授

扁鵲本姓姬，戰(zhàn)國時期名醫(yī)。扁鵲本是一種稱號，人們認為喜鵲的到來就代表會有好的事情發(fā)生，古人習(xí)慣把那些醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生稱為扁鵲。歷史上的扁鵲善于運用四診：望、聞、問、切，尤其是脈診和望診來診斷疾病，精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，名聞天下。與華佗、張仲景、李時珍并稱為中國古代四大名醫(yī)。他本人享有華夏醫(yī)祖的稱號?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法。該書成書于戰(zhàn)國時期，在東漢至隋唐時期仍繼續(xù)修訂和補充，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，對后世中醫(yī)學(xué)理論的奠定有深遠的影響。二、新課講授（二）甲骨文與青銅器1.甲骨文：（1）含義：（2）發(fā)現(xiàn)：（3）內(nèi)容：（4）地位：刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字1899年清朝官員王懿榮【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材，找到并梳理以下內(nèi)容。殷墟(今河南安陽小屯村)二、新課講授（1）含義：（2）發(fā)現(xiàn)：（3）內(nèi)容：（4）地位：刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字1899年清朝官員王懿榮1.甲骨文：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。農(nóng)業(yè)：東方領(lǐng)地是否會有好收成。天氣：今明兩天是否會下雨。天文：記載日食的情況。戰(zhàn)爭：商王將征伐盂國，祈求平安。①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段；②也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。二、新課講授造字方法與特點：象形指事會意形聲2.青銅器：繁榮商周時期出現(xiàn)原始社會晚期

多個遺址出土了距今5000—4000年銅器發(fā)展夏朝網(wǎng)格紋鼎乳釘紋爵夏網(wǎng)格紋鼎高20厘米，口徑15.3厘米，是迄今所見時代最早的銅鼎夏乳釘紋爵長流尖尾，束腰，三棱足，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早，最精美的一件青銅酒具青銅時代（1）青銅器地發(fā)展歷程二、新課講授二、新課講授（2）商周時期青銅鑄造業(yè)的特點

青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細致，制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。(3)商周時期青銅器的特點A.青銅器數(shù)量多、種類逐漸豐富。B.主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。二、新課講授（4）青銅器的代表二、新課講授（5）金文何尊及銘文拓片何尊是西周周成王時的青銅器，銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，被稱為“金文”。西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等。利簋及銘文二、新課講授(6)三星堆遺址·長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以萬計的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明?！と嵌堰z址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系青銅樹二、新課講授3.《詩經(jīng)》和“楚辭”（1）《詩經(jīng)》任務(wù)：結(jié)合課本P48，填寫《詩經(jīng)》知識點形成構(gòu)成地位內(nèi)容西周和春秋時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》共有305篇詩歌，分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚勞動者助勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。保存了豐富的先秦史料。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集材料研讀：豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。--《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》二、新課講授社會戰(zhàn)亂不休，表現(xiàn)出秦國戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏精神，英勇殺敵。閱讀上述《詩經(jīng)》中的詩句，說明其所反映的時代特征。二、新課講授（2）“楚辭”概況：影響：代表作：戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)造出的一種新體詩歌?！峨x騷》——作者屈原《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠。《離騷》充分表達了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩。二、新課講授學(xué)史崇德

屈原出身楚國貴族，擔(dān)任重要官職，后來因遭到排擠而被流放。流放期間，他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年，楚國都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道，后無比悲憤，帶著至死不離開楚國的決心，于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死，人們用種種方式追思他。據(jù)說，每年的端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人。三、課堂小結(jié)先秦時期的科技與文化天文、歷法和醫(yī)學(xué)甲骨文與青銅器《詩經(jīng)》和“楚辭”詩經(jīng)歷法天文醫(yī)學(xué)甲骨文青銅器楚辭原始社會末期已有觀察和記錄；商周時期日食、月食記載。不斷完備已掌握一定的知識和技術(shù)；戰(zhàn)國扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》含義、發(fā)現(xiàn)、內(nèi)容、地位發(fā)展歷程、特點、代表、文字、遺址形成、構(gòu)成、內(nèi)容、地位概況、代表作、影響考點針對訓(xùn)練1．（2024·寧夏）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時期，祭祀、宴享等活動都按等級使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時期（

）A．中央集權(quán)制不斷發(fā)展

B．青銅禮器與貴族權(quán)力地位相結(jié)合C．貧富分化私有制產(chǎn)生

D．青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多2．（2024·黑龍江牡丹江）商朝締造了早期中華文明的輝煌成就。能夠佐證這一論斷的是（

）A．制作打制石器和保存火種 B．鑄造青銅器和創(chuàng)造甲骨文C．實行分封制和統(tǒng)一度量衡 D．使用鐵制農(nóng)具和推廣牛耕BB考點針對訓(xùn)練3．（2024·江西）下圖是甲骨文中的“史”字:“一個人手里拿一塊用來記錄的板,兩只腳叉開站著”,指負責(zé)記錄事情的人?！笆贰弊值脑熳址椒ㄊ牵?/p>

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