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1解析:“不可表述的知識(shí)不能被傳播”于文無據(jù),“說明傳播是知識(shí)信息的最大來源”在前所未有的變革時(shí)代,作為新時(shí)代青年應(yīng)①如饑似渴學(xué)習(xí)新知識(shí),完善知識(shí)體系,提升能以確定茄段壺的原創(chuàng)者”錯(cuò)誤,“這是師父的壺”,表明陶中確信D項(xiàng)“這些插敘使文章既顯厚重又顯雅致”錯(cuò)誤,關(guān)解析:“晨課”在儀式感之外,更多的是強(qiáng)調(diào)參與者內(nèi)在飽滿的精自然;③制壺人要遵守壺為茶而設(shè)的根本,要通過壺最大程度地?zé)òl(fā)把這種靈與味傳遞給飲茶者;④要以壺為器,讓壺、2①師父:直接使用陶中的稱呼,拉近讀者與人物的情感距離,增強(qiáng)了閱讀的代入感和沉浸感,②顧氏:將讀者暫時(shí)從沉浸中(與人物的親近關(guān)系中)抽離,站在歷史角③顧景舟:直接用名字,敘述者以旁觀者的角度,客觀地表明顧景舟是“解析:“居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以解析:原文“來學(xué)者跡接于道”,是指來跟他學(xué)習(xí)的人,在路上足(2)陽城揚(yáng)言說:“如果讓裴延齡做宰相,我一定身批白麻在朝廷上哭來破壞這件事。”【參考譯文】有人問我:諫議大夫陽城,可以算做有道德的士人嗎?他學(xué)識(shí)人們知道他的名聲。他履行古人的道德準(zhǔn)則,住在晉地的邊境。晉地邊境的人受到他的道德熏陶而修行善良的有幾千人之眾。大臣聽說后就推薦他,皇帝任用他為諫議大夫。人們都認(rèn)為這是很榮耀的,而陽先生卻沒有欣喜的表情。他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)已經(jīng)五年了,看他的品德好像與隱居在野時(shí)一樣,他哪里會(huì)因富貴而改變自己的心志呢?我回答說:這就是說的,長(zhǎng)期保持著一種德操而不能因事制宜,這對(duì)士大夫來說是有危害的。哪里算得上有道3德的人呢?現(xiàn)在陽先生擔(dān)任職位的時(shí)間,不能算是不長(zhǎng)久了;了解國家的政治措施的誤,不能算是不熟悉了;皇帝對(duì)待他,不能說不重視。然而他未曾說過一句關(guān)系到國家政治的話??创牡檬?,就好像越國人看秦國人的胖瘦一樣毫不在意,他心中沒有喜悅和憂愁的波動(dòng)。問他擔(dān)任什么官職,就說是諫議大夫??;問他有多少俸祿,就說是下大夫的品級(jí)??;問他朝政情況,就回答說我不知道。有道德的人,原來是這樣的嗎?職守的人,不能稱職就該離去;有進(jìn)言任務(wù)的人,不能提出有益的意見就辭去。現(xiàn)在陽先生認(rèn)為提出了自己的建議批評(píng)沒有呢?能夠提出批評(píng)而不提,和不能提出自己的去,這兩種態(tài)度沒有一種是對(duì)的啊。像陽先生的品級(jí)俸祿,不算低下和微薄,那是明明白白的了,可是他的行事卻是這個(gè)樣子,難道可以嗎?君子有官位,就應(yīng)有以身殉職的思想準(zhǔn)備。未得到官位,就考慮修飾文辭來闡明他掌握的道理。我是要闡明道理,并不是自以為正直而強(qiáng)迫人家接受自己不要的東西。《國語》上說:“只有善人才能夠無保留地接受批評(píng)?!边@就是說他聽到別人規(guī)勸后能改正自己的過失。您告訴我說:“陽先生可以算是有道德的人?!标柍亲挚鹤冢ㄖ荼逼饺?。陽城性情謙虛敬肅簡(jiǎn)約樸素,無論老幼,都一樣對(duì)待。遠(yuǎn)近的人都仰慕他的品行,前來求學(xué)的人接連不斷。當(dāng)?shù)氐娜擞辛藸?zhēng)執(zhí),不去官府而是到陽城那里裁決。李泌擔(dān)任宰相,向德宗舉薦陽城,德宗征召他來朝,任命他為右諫議大夫。等到他就職之后,其他的諫官們都就繁雜瑣屑的政事頻頻進(jìn)諫,使得皇帝很厭煩,而陽城卻與他的兩個(gè)弟弟延請(qǐng)賓客,日夜暢飲。等到裴延齡誣陷、放逐陸贄等官員時(shí),因?yàn)榛实蹖?duì)陸贄等非常憤怒,官員們都無人敢向皇帝進(jìn)言。陽城聽說了,就說:“我擔(dān)任諫官,不能夠讓皇上冤殺無罪的大臣。”于是約拾遺王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延齡的罪狀,依據(jù)大義意氣激昂地為陸贄等人申辯是非,多日不止?;实鄞笈僭紫鄟碇侮柍堑淖?。順宗當(dāng)時(shí)是皇太子,為陽城展開營(yíng)救,結(jié)果陽城得以免罪??墒腔实鄣呐瓪膺€沒消,要讓裴延齡做宰相。陽城揚(yáng)言:“如果讓裴延齡做宰相,我一定身著白麻在朝廷上哭來破壞這件事。”皇帝最終沒有任①杜詩以漁父自語作結(jié),暗示漁父是與屈原一樣的獨(dú)清、獨(dú)醒之人,表達(dá)了詩人對(duì)漁父堅(jiān)定意志和脫俗境界的贊美。(詩歌暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上缺乏像屈原那樣有高尚情操、憂國憂民的②汪詩以屈原和漁父的對(duì)話作結(jié),把漁父的逍遙自在與屈原的積極用世作對(duì)比,引發(fā)人們對(duì)4【解析】濫用介詞造成主語殘缺,去掉“由于”【解析】根據(jù)上文提示“除了……之外”,此處要填
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