2023年北京燕山區(qū)九年級(jí)下學(xué)期一模語(yǔ)文試題及答案_第1頁(yè)
2023年北京燕山區(qū)九年級(jí)下學(xué)期一模語(yǔ)文試題及答案_第2頁(yè)
2023年北京燕山區(qū)九年級(jí)下學(xué)期一模語(yǔ)文試題及答案_第3頁(yè)
2023年北京燕山區(qū)九年級(jí)下學(xué)期一模語(yǔ)文試題及答案_第4頁(yè)
2023年北京燕山區(qū)九年級(jí)下學(xué)期一模語(yǔ)文試題及答案_第5頁(yè)
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試題PAGE1試題北京市燕山地區(qū)2023年初中畢業(yè)年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)(一)語(yǔ)文試卷2023年04月考生須知1.本試卷試題10頁(yè),答題紙2頁(yè)。共五道大題,27道小題。滿分100分,考試時(shí)間150分鐘。2.在試卷和答題紙密封線內(nèi)填寫學(xué)校、班級(jí)名稱、姓名。3.試題答案一律書寫在答題紙上,在試卷上作答無(wú)效。4.考試結(jié)束,請(qǐng)將試卷和答題紙一并交回。一、基礎(chǔ)運(yùn)用(共13分)學(xué)校組織同學(xué)們開展中華傳統(tǒng)文化主題活動(dòng),清明節(jié)臨近,擬定了“清明專題”語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。下面是同學(xué)們收集到的相關(guān)材料,請(qǐng)你協(xié)助完成下列各題。清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至?!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)【甲】。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明作為節(jié)日,與純【乙】的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。1.文中加點(diǎn)字的讀音以及【甲】【乙】?jī)商幾中瓮耆_的是(2分)A.物候(hóu)農(nóng)彥純粹供祭(gòng)B.物候(hòu)農(nóng)諺純粹供祭(gòng)C.物候(hòu)農(nóng)諺純萃供祭(gōng)D.物候(hóu)農(nóng)彥純萃供祭(gōng)2.結(jié)合語(yǔ)境,解釋下面兩個(gè)詞語(yǔ)的意思。(2分)(1)清明節(jié)日:(2)清明節(jié)氣:我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始只是一個(gè)①(主要重要)的節(jié)氣,后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的②(別稱代稱),也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。關(guān)于寒食,有這樣一個(gè)傳說(shuō):相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下介子推等少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人一直追隨著他。有一次,重耳餓暈了過(guò)去,介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉烤熟了送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,卻唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官??墒?,差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推必定會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,終究不見介子推出來(lái)。大火熄滅后,眾人上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,準(zhǔn)備安葬遺體時(shí),發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞,洞里好像有什么東西。掏出來(lái)一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,就像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。以后,晉文公常把血書帶在身邊,時(shí)時(shí)警示自己要③。此后,晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè),對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來(lái),插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。3.橫線①、②處選填詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A主要?jiǎng)e稱B主要代稱C重要代稱D重要?jiǎng)e稱4.聯(lián)系上下文,在橫線③處用一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語(yǔ)將句子補(bǔ)充完整。(1分)答:5.關(guān)于清明的古詩(shī)詞有很多。閱讀下面兩首詩(shī),回答問(wèn)題。(4分)清明唐杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。東欄梨花宋蘇軾梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。(1).兩詩(shī)中的“清明”,其含義所指是否相同?說(shuō)說(shuō)你的理解。(2分)答:(2).“惆悵東欄一株雪”使用的修辭手法是,岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中,與此句有異曲同工之妙的一句是。(2分)6.閱讀材料,你認(rèn)為學(xué)校組織該項(xiàng)活動(dòng)有哪些意義?在學(xué)校2023年“我們的節(jié)日·清明”線上主題教育活動(dòng)中留言。(2分)中新網(wǎng)消息:寧夏固原2300余名師生徒步百里祭英烈“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”4月1日,寧夏固原市第二中學(xué)和弘文中學(xué)2300余名師生徒步往返108里路,赴彭陽(yáng)縣任山河烈士陵園,為安葬在這里的391名烈士掃墓、敬獻(xiàn)花圈,祭奠緬懷革命先烈,接受生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。這是弘文中學(xué)堅(jiān)持新生徒步任山河烈士陵園緬懷革命先烈的第28年。答:二、名著閱讀(共5分)7.在閱讀名著的過(guò)程中,你增長(zhǎng)了怎樣的好的讀書經(jīng)驗(yàn)?結(jié)合一部你熟悉的名著和大家分享一下你的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。(字?jǐn)?shù)120字左右)(5分)答:_____________三、古詩(shī)文閱讀(共20分)(一)默寫(4分)8._____________,病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)(1分)9.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),_____________。(李白《行路難》)(1分)10._____________,在乎山水之間也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(1分)11.濁酒一杯家萬(wàn)里,_____________。(范仲淹《漁家傲》)(1分)(二)閱讀古詩(shī),完成后面12--14題。(7分)江城子?密州出獵老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!12.上面兩首詞的作者并稱為“”,他們開創(chuàng)了我國(guó)宋代豪放詞風(fēng)的先河。(1分)13.《江城子》描繪了的場(chǎng)面,《破陣子》描寫的是的生活。讀這兩首詞,能讓我們感受到作者所抒發(fā)的,在《江城子》中可以借“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”感受到;在《破陣子》中借“”感受到。(4分)14.兩首詞都提到了“白發(fā)”,均提示詞人年事已高,青春已逝,但卻反映出了兩種不同的心境情緒。結(jié)合詞作說(shuō)說(shuō)他們的不同。(2分)答:_____________(三)閱讀文言文段,完成后面15-18題。(9分)【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍姟?wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未遍,民弗從也?!惫?“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫?“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”(選自《左傳》)【乙】長(zhǎng)勺之役,曹劌問(wèn)所以戰(zhàn)于莊公。公曰:“余不愛衣食于民,不愛牲玉于神?!睂?duì)曰:“夫惠本而后民歸之志,民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事,君子務(wù)治而小人務(wù)力;動(dòng)不違時(shí),財(cái)不過(guò)用;財(cái)用不匱,莫不能使共祀。是以用民無(wú)不聽,求福無(wú)不豐。今將惠以小賜,祀以獨(dú)恭。小賜不咸,獨(dú)恭不優(yōu)。不咸,民不歸也;不優(yōu),神弗福也。將何以戰(zhàn)?夫民求不匱于財(cái),而神求優(yōu)裕于享者也,故不可以不本。”公曰:“余聽獄雖不能察,必以情斷之?!睂?duì)曰:“是則可矣。知夫茍中心圖民,智雖弗及,必將至焉?!?選自《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》)15.句中加點(diǎn)字意思完全一致的是(2分)A衣食所安寢食難安安步當(dāng)車B望其旗靡所向披靡從風(fēng)而靡C一鼓作氣歡欣鼓舞擂鼓助威D忠之屬也忠心耿耿志慮忠純16.翻譯句子并依據(jù)上下文作進(jìn)一步理解,全都正確的是(2分)【甲】.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。翻譯:吃肉的人出身卑微,不能謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)。理解:這些人太多的計(jì)算個(gè)人的利弊得失,不能從國(guó)家百姓的角度長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮?!疽摇浚〈笾z,雖不能察,必以情。翻譯:大大小小的案件,即使不能一件件察清楚,也一定依據(jù)實(shí)情進(jìn)行評(píng)判。理解:魯莊公力所能及的從實(shí)際情況出發(fā)審理案件,表明百姓在莊公心里占有一定地位。17.民本思想是兩個(gè)文段集中表達(dá)的內(nèi)容。摘錄原文句子回答問(wèn)題。(2分)【甲】文中,曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是:_____________【乙】文中,曹劌“贊同莊公作戰(zhàn)”的原因是:_____________18.從下面三個(gè)選項(xiàng)中為文段乙選一個(gè)標(biāo)題,并簡(jiǎn)要闡明你的理由。(3分)A.長(zhǎng)勺之戰(zhàn)B.曹劌論戰(zhàn)C.曹劌問(wèn)戰(zhàn)答:_____________四、現(xiàn)代文閱讀(共22分)(一)閱讀《一座城市的情深意長(zhǎng)》,完成19—21題。(8分)一座城市的情深意長(zhǎng)離開廣元,心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城,有劍門雄關(guān)、昭化古城等古跡,也有現(xiàn)代化的鬧市繁華,但我心頭久留的,卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風(fēng)搖曳的所在,令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。從雄奇峻峭的劍門關(guān)回到廣元城區(qū),晚飯后,朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。乘出租車十來(lái)分鐘就到,司機(jī)很熱情地對(duì)我們說(shuō),這個(gè)地方叫上下河街,你們要看廣元市的商業(yè)中心,就是這里了,現(xiàn)在才八點(diǎn)來(lái)鐘,正熱鬧。人來(lái)人往,霓虹燈光芒四射,廣元的老城鬧市區(qū),這個(gè)時(shí)間正歡快得手舞足蹈。轉(zhuǎn)悠幾條街,眼睛漸漸有倦怠。正想回賓館,有朋友往前一指說(shuō),呃,前面好像到嘉陵江邊了。走,過(guò)去看看。我們漫不經(jīng)心越過(guò)街區(qū),走下臨江護(hù)堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過(guò),而我們第一眼看見的,居然是一片無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩,黑壓壓的,在夜色中猶如濃墨潑灑,波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間,我們都驚呼起來(lái)。那蘆葦生得實(shí)在有氣勢(shì),高出人大半頭,估計(jì)得有一兩公里長(zhǎng),順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經(jīng)過(guò)了精心布局,一條彎彎曲曲的木板棧道,就在蘆葦叢中穿過(guò),若隱若現(xiàn)??梢韵胂螅耆肭锘蛘叽夯€漫,這一片蘆葦蕩中,當(dāng)有多少人流連其間,一撥撥來(lái),一群群去,看花絮如雪,聽江聲杳渺,蒹葭蒼蒼,在水一方,何等閑適曠達(dá)!疑問(wèn)也正在于此:這么好的蘆葦蕩,印象中應(yīng)該生長(zhǎng)在城市外圍,或者鄉(xiāng)村的湖塘、遠(yuǎn)山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時(shí)此刻,在城市的核心區(qū),如此喧嚷的通衢,居然也能“遇見”,大感意外。再轉(zhuǎn)念一想,城市蘆葦蕩,這個(gè)題材應(yīng)該不止臨江鋪設(shè)景觀那點(diǎn)事兒。貌似草葉幾枝,實(shí)則四兩撥千斤,神來(lái)之筆。什么叫城市的情商?這就是!越來(lái)越多面貌雷同的都市,繁華無(wú)處不在,久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題,說(shuō)白了,缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼,那種淡淡的笑意——姑且稱作城市的情商吧。正如一個(gè)人,縱然錦衣玉食雍容華貴,但老正襟危坐,也就索然無(wú)味矣。體現(xiàn)城市情商者,不一定濃烈驚艷,也不一定成為地標(biāo),但一定親切柔軟,能夠讓人放松下來(lái)。入則芳草萋萋,別時(shí)落霞與孤鶩齊飛,求的就是那種意境。城市情商對(duì)應(yīng)出城市格局。有情商的城市,一定是有人情味的,格局?jǐn)嗖粫?huì)小。格局說(shuō)到底,講的是親和力,講的是以點(diǎn)帶面,講的是對(duì)他人的接納、給予和激勵(lì)。城市有情商,才會(huì)讓人覺得日子越來(lái)越滋潤(rùn),心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽(yáng)光。所以,城市有沒有情商,這個(gè)問(wèn)題很重要?;氐郊亦l(xiāng)后專門查資料,才知我們眼里那一灣蘆葦,確切地說(shuō),應(yīng)該叫巴茅,只是和蘆葦長(zhǎng)得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀!難以想象,2014年5月長(zhǎng)廊竣工之前,那一帶曾是荒蕪的河灘,亂草叢生,一地垃圾。建一處臨江長(zhǎng)廊,本可以有更多奇花異木的選項(xiàng),可以更“富麗堂皇”,可以更“高大上”,但廣元選擇了長(zhǎng)在山溝里的巴茅,實(shí)際上也就是選擇了詩(shī)與遠(yuǎn)方。這個(gè)創(chuàng)意足夠“極簡(jiǎn)”,也足夠有情商。有情商,是城市之幸。到過(guò)重慶的人,會(huì)覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩,它們?cè)谏綆n起伏的城市中縱橫捭闔,或者上天,或者瞬間入地,被人形象地比喻為三百六十度立體魔幻現(xiàn)實(shí)主義效果,已經(jīng)成為外地游客玩轉(zhuǎn)山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心的是,每條線路的顏色都有對(duì)應(yīng)表現(xiàn)和形象命名,比如三號(hào)線是琉璃藍(lán),五號(hào)線是淺蔥藍(lán)……不同站點(diǎn)外立面的設(shè)計(jì)也各有表現(xiàn)的主題,比如牛角沱站是時(shí)光隧道夜景主題,江北機(jī)場(chǎng)站是青花瓷中國(guó)風(fēng)主題……坐一趟地鐵或輕軌,就是一次輕盈但熨帖的文化分享,心靈總有幾分得了撫慰的感動(dòng)。被一種城市的溫情折服,可能緣于某處景致,也可能得自重新喚起的某種民俗民風(fēng)……只要用心,城市便可暗含情商。一場(chǎng)全民閱讀活動(dòng),湖北十堰市從2000年堅(jiān)持至今。通過(guò)各種接地氣聚人氣的活動(dòng),讀書把越來(lái)越多人聯(lián)結(jié)在一個(gè)幸福的點(diǎn)上。這座城市也許沒有想到,不經(jīng)意間,他們同樣詮釋了城市的情商。讓城市溫暖起來(lái),無(wú)須轟轟烈烈。每一種安頓都來(lái)自家園的呼喚,那些讓人嫣然一笑的都市情愫,無(wú)論白天黑夜,會(huì)在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅,生在水鄉(xiāng)澤國(guó)深山老林,那叫本色;生在鬧市區(qū),那就有了表情,會(huì)笑,會(huì)唱歌,會(huì)舞蹈,會(huì)流露出一座城市的情深意長(zhǎng)。(文字來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》大地副刊有改動(dòng))19.作者說(shuō),廣元城能帶給人一種情深意長(zhǎng)的情感體驗(yàn)。閱讀全文,說(shuō)一說(shuō)為什么這座城市能讓人有這種體驗(yàn)?(3分)答:_____________20.本文的語(yǔ)言抒情色彩很濃厚,富有表現(xiàn)力。從文章中選擇文句談?wù)勀愕睦斫飧惺?。?分)答:_____________21.經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展建設(shè),我們的燕山也變成了一個(gè)有情商有溫度的地方。聯(lián)系生活所見所感,談?wù)勓嗌降摹扒樯钫x長(zhǎng)”之處。(2分)答:_____________(二)閱讀下面文字材料,完成后面22—23題。(7分)材料一大約在六千萬(wàn)年前中生代晚期的燕山運(yùn)動(dòng)中,太行山脈逐漸隆起,(橫亙縱貫)在今天河北、河南和山西三省之間,成為黃土高原和華北平原的天然分界線。太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等數(shù)條穿越太行山而出的河谷。由于這些河谷不利于人馬通行,因此古代穿越太行山而進(jìn)出的交通道路多利用山脊的隘口,其中最著名的就是史書中記載的“太行八陘”。由于歷史上,中國(guó)的政治中心長(zhǎng)期在北方,而山西位于北方的“中部”,太行山是第二階梯與第三階梯的天然分隔線,故“太行八陘”作為交通要沖的地位一直沒有改變。自南而北,太行八陘依次分布為:軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。其中,第七陘蒲陰陘得名于蒲陰城,其故址在今天河北滿城的南面。宋代稱為“金陂關(guān)”,金、元以后改稱“紫金口”、“紫荊關(guān)”。歷史上著名的平型關(guān)大捷就發(fā)生在這里。太行八陘就是以點(diǎn)(陘)帶線(道)、由線而發(fā)散,輻射出的一個(gè)道路交通網(wǎng)絡(luò)。因?yàn)樯娇诘拇嬖?,就走出了道路。有了道路,就設(shè)置出關(guān)隘。繼而再生發(fā)出建筑、城池、名勝等眾多古跡來(lái)。在歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教和文化等許多層面,太行八陘和巍峨奇峻的太行山一起,已經(jīng)成為我們博大精深的中華文明的重要組成部分。圖一圖二材料二平型關(guān),古名瓶形寨,以周圍地形如瓶而得名,位于山西省靈丘縣白崖臺(tái)鄉(xiāng)境內(nèi),系內(nèi)長(zhǎng)城重要關(guān)口之一,扼守晉冀兩省之間重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙,南有五臺(tái)山巍然聳立,海拔都在1500米以上。這兩山之間是一條不甚寬的低地,平型關(guān)所在的平型嶺是這條帶狀低地中隆起的部分,所以形勢(shì)很險(xiǎn)要。由于恒山和五臺(tái)都是斷塊山,十分陡峻,成了晉北巨大交通障壁,因此這條帶狀低地便成為河北平原北部與山西相通的最便捷孔道。一條東西向古道穿平型關(guān)而過(guò),東連河北紫荊關(guān),西接山西雁門關(guān),彼此相連,結(jié)成一條嚴(yán)固的防線,是北京西面的重要藩屏。材料三平型關(guān)一戰(zhàn),是八路軍出師華北抗日前線的第一仗,是八路軍首次集中較大兵力對(duì)日軍所進(jìn)行的一次成功的伏擊戰(zhàn)。為了隱蔽行動(dòng)企圖,第115師于24日午夜利用夜暗和暴雨,由冉莊向平型關(guān)東北的白崖臺(tái)開進(jìn),拂曉前進(jìn)入預(yù)伏地域,并做好了作戰(zhàn)準(zhǔn)備。同日,師獨(dú)立團(tuán)在淶源與靈丘間的腰站阻擊,打退日軍一部的多次沖擊。25日拂曉,彈藥告罄,戰(zhàn)士們便以白刃接敵,連續(xù)打退敵人多次進(jìn)攻。激烈的肉搏戰(zhàn)中,連長(zhǎng)曾憲生刺死10余名日軍。當(dāng)看到又有日軍迫近,已渾身是傷的曾憲生毅然拉響手榴彈,與敵同歸于盡。指導(dǎo)員楊俊生身負(fù)重傷,仍浴血指揮戰(zhàn)斗。排長(zhǎng)犧牲了,班長(zhǎng)頂替;班長(zhǎng)犧牲了,戰(zhàn)士接上……整個(gè)戰(zhàn)斗,該連斃傷敵百余人,炸毀汽車20余輛。25日13時(shí),平型關(guān)戰(zhàn)役結(jié)束。我軍以劣勢(shì)裝備殲敵1000余人,并繳獲大量裝備物資。平型關(guān)大捷是全國(guó)抗戰(zhàn)開始以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)取得的第一次重大勝利,打破了侵華日軍所謂“不可戰(zhàn)勝”的神話,極大地振奮了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心,提高了中國(guó)共產(chǎn)黨和八路軍的聲望。2015年9月3日,天安門廣場(chǎng),紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵式上,“平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連”英模部隊(duì)方隊(duì),作為10個(gè)英模部隊(duì)方隊(duì)之一,接受祖國(guó)和人民的檢閱。22.聯(lián)系文本及圖一、圖二信息,材料一中橫線處選填詞語(yǔ)比較恰當(dāng)?shù)氖牵?分)【甲】橫亙【乙】縱貫答:_____________23.下面哪個(gè)選項(xiàng)最能概括平型關(guān)大捷取勝的原因?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明你的理由。(5分)【甲】天時(shí)不如地利,地利不如人和?!献印疽摇扛毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!献印颈繉⒂斜厮乐模繜o(wú)貪生之念?!聣?mèng)齡答:選項(xiàng):_____________理由:_____________(三)閱讀下面文字,完成后面24—26題。(7分)①何謂“慎獨(dú)”?《大學(xué)》有言:誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也?!吨杏埂芬灿斜硎觯耗姾蹼[,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。兩部儒家典籍都不約而同的提及一個(gè)君子品行——慎獨(dú),它究竟是什么意思呢?②依我看,“正其心”是慎獨(dú),“誠(chéng)其意”是慎獨(dú),表里如一,毋自欺也,就是慎獨(dú)。③慎獨(dú)是一種氣度,是楊震面臨重金時(shí),那鏗鏘有力的“四知”:天知,神知,我知,子知,何謂無(wú)知者!如此話語(yǔ),堅(jiān)定得無(wú)力可撼,這是對(duì)生活的徹悟,更是對(duì)人生的真誠(chéng)。④慎獨(dú)是一種信念,是許衡面對(duì)滿樹香梨時(shí)泰然自若的感慨:梨雖無(wú)主,我心有主。即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因?yàn)樗皇亲约旱?。雖然這梨樹種在路旁,看似無(wú)主,但依舊我心有主。因?yàn)橛兄?,所以心正;因?yàn)樾恼灾佑兴鶠橐嘤兴粸?。⑤慎?dú)是一種哲學(xué)。因?yàn)樯鳘?dú),所以身修,因?yàn)樯硇?,所以家齊,因?yàn)榧引R,所以國(guó)治,因?yàn)閲?guó)治,才終得以平天下。堯舜者,慎其獨(dú)也,雖無(wú)人在旁,亦恪守禮教,不逾矩,終得以天下仁,桀紂者,凡事依照個(gè)人喜惡而定,率天下以暴,終難免亡國(guó)。是故君子慎其獨(dú)也。⑥然小人反是?!靶∪碎e居為不善,無(wú)所不至,見君子而后厭然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!”品行低下的人,獨(dú)自一人時(shí)常做壞事,見到品行好的人便竭力掩飾,那又有什么用呢?素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來(lái)的東西,無(wú)法表里如一的小人們,平日里散漫慣了,又怎能偽裝成功呢?倒是更讓人覺虛偽與造作,而毫無(wú)益處。⑦有人說(shuō):成大事者,不拘小節(jié),何必要在獨(dú)處時(shí)過(guò)分克制呢?可是,要知道,一屋不掃,何以掃天下。一個(gè)人,連自己都管不了,又怎能管好別人,怎能有所作為?所以,不要為自己找借口開脫,要想有所為,必先做到慎獨(dú)。⑧做到表里如一,毋自欺也,做到克己復(fù)禮,誠(chéng)意處世,做到敏于事而慎于言,那么,離慎獨(dú)的境界,也就不遠(yuǎn)了,離君子之道,也就不遠(yuǎn)了,離成功,也就不遠(yuǎn)了。因?yàn)椋荷髌洫?dú)也,方能成其大業(yè)。(文字來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》文字有改動(dòng))24.本文作者要闡明的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)答:_____________25.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析第5段的論證過(guò)程。(3分)答:_____________26.下列選項(xiàng)不能作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是(2分)A.曾子曰“吾日三省乎吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”B.清朝葉存仁在離任時(shí),僚屬為避他人耳目,趁夜色送來(lái)臨別贈(zèng)禮,他當(dāng)即以“月白風(fēng)清夜半時(shí),扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng),不畏人知畏己知”一詩(shī)婉拒。C.王戎七歲,嘗與諸小兒游。見道邊李樹多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹在道邊而多子,此李必苦。”取之,信然。D.現(xiàn)實(shí)生活中,常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰,亂扔廢棄物;有警察時(shí)遵守交通法規(guī),一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守社會(huì)公德。五、寫作(共40分)27.任選其一,完成作文。(40分)題目一:以“一張老照片”為題,按要求完成作文。題目二:結(jié)合現(xiàn)代文閱讀二的相關(guān)內(nèi)容,以“平型關(guān)一夜”為題,發(fā)揮想象,按要求完成作文。要求:作文內(nèi)容積極向上;字?jǐn)?shù)在600字以上;文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、學(xué)校。燕山地區(qū)2023年初中畢業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)(一)參考答案2023.04一、基礎(chǔ)運(yùn)用1.B(2分)2.參考:清明節(jié)日:節(jié)日是帶有民俗和文化色彩的日子,清明節(jié)日是指我國(guó)傳統(tǒng)上以祭祖和掃墓為主要內(nèi)容的最重要的祭祀節(jié)日。(1分)清明節(jié)氣:節(jié)氣客觀反映一年四季氣溫、降水、物候等方面的變化的標(biāo)志,清明節(jié)氣指每年四月初,物候上氣溫升高,雨量增多,宜于春耕春種的大好時(shí)節(jié)。(1分)3.D(2分)4.示例:廉政清明/勤政清明(1分,意思對(duì)即可)5.(1)不相同,第一處清明是指“清明節(jié)日”,第二處是指對(duì)人生看的透徹清晰。(2分,意思對(duì)即可)(2)比喻(1分),千樹萬(wàn)樹梨花開(1分)6.從“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”“賡續(xù)紅色血脈,進(jìn)行愛國(guó)主義教育”“培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)”等任意兩個(gè)角度回答即可。(2分)二、名著閱讀7.示例略。要點(diǎn):點(diǎn)明讀書經(jīng)驗(yàn)(2分),結(jié)合具體名著分析(3分)。三、古詩(shī)文閱讀(一)默寫8.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。(1分,錯(cuò)字別字不得分)9.直掛云帆濟(jì)滄海。(1分,錯(cuò)字別字不得分)10.醉翁之意不在酒。(1分,錯(cuò)字別字不得分)11.燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(1分,錯(cuò)字別字不得分)(二)古詩(shī)閱讀12.“蘇辛

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