2024年高等教育公共課自考-03709馬克思主義基本原理概論考試近5年真題附答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育公共課自考-03709馬克思主義基本原理概論考試近5年真題薈萃附答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.新自由主義的本質(zhì)屬于（）。A、掩蓋資本主義的局限性B、超歷史的社會(huì)形態(tài)C、國際壟斷資本的理論體系D、反社會(huì)主義的理論體系2.社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)特征和政治特征是什么？3.歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果，這就是說（）A、歷史發(fā)展沒有規(guī)律的B、歷史發(fā)展是外力作用的結(jié)果C、歷史發(fā)展的作用因素多種多樣D、社會(huì)中每個(gè)人都是歷史發(fā)展的動(dòng)因4.時(shí)代孕育了馬克思主義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》曾這樣描寫馬克思主義產(chǎn)生時(shí)代的資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，“這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！边@里所說的“魔鬼”是指（）。A、撒旦與波塞冬B、周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C、資本主義制度下生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾開始激化D、社會(huì)化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾5.在人們的方法體系中，最根本的方法是（）。A、學(xué)習(xí)方法B、工作方法C、研究方法D、思維方法6.中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中的基本經(jīng)驗(yàn)是（）A、必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。B、必須堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略方針。C、對(duì)反共頑固派采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的政策。D、在同頑固派進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則。7.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)椋ǎ〢、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者B、人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步C、人民群眾的愿望要求都是天然合理的D、人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的8.材料1 任何一種所謂的人權(quán)都沒有超出利己的人，即沒有超出作為市民社會(huì)的成員的人，即沒有超出作為退居于自身，退居于自己的私人利益和自己的私人任意，與共同體分隔開來的個(gè)體的人。在這些權(quán)利中，人絕不是類存在物，相反，類生活本身，即社會(huì)顯現(xiàn)為諸個(gè)體的外部框架，顯現(xiàn)為他們?cè)械莫?dú)立性的限制。把他們連接起來的唯一紐帶是自然的必然性，是需要和私人利益，是對(duì)他們的財(cái)產(chǎn)和他們的利己的人身的保護(hù)。 ——參見馬克思：《論猶太人問題》 材料2 國家的統(tǒng)治形式可以各不相同：在有這種形式的地方，資本就用這種方式表現(xiàn)它的力量，在有另一種形式的地方，資本又用另一種方式表現(xiàn)它的力量，但實(shí)質(zhì)上政權(quán)總是操在資本手里，不管權(quán)利有沒有資格限制或其他限制，不管是不是民主共和國，反正都是一樣，而且共和國愈民主，資本主義的這種統(tǒng)治就愈厲害，愈無恥。 ——參見列寧：《論國家》 材料3 統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是隸屬于這個(gè)階級(jí)的。 ——參見馬克思，恩格斯：《德意志意識(shí)形態(tài)（節(jié)選）》， 《馬克思恩格斯選集》第1卷簡(jiǎn)述材料中揭示的資本主義政權(quán)組織形式。9.“人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者”是一種（）。A、唯心史觀B、英雄史觀C、唯物史觀D、機(jī)械決定論10.2013年入冬以來，中國25個(gè)省份的100多個(gè)城市都遭受到不同程度的霧霾，人們調(diào)侃說，北京的霧霾嚴(yán)重，不過是看不見天安門上的毛爺爺，上海的霧霾“已經(jīng)嚴(yán)重到打開錢包抽出100元鈔票都看不到毛爺爺了”。這說明（）。A、生態(tài)失衡已經(jīng)成為自然界自身周期變化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)B、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心C、自然地理環(huán)境成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境日益成為人類反思自己活動(dòng)的重要前提11.下列各項(xiàng)正確說明我國改革性質(zhì)和特點(diǎn)的有（）A、我國的改革是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃地進(jìn)行的B、我國的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中有序地進(jìn)行的C、我國的改革是社會(huì)主義制度的根本改變D、我國的改革是社會(huì)主義制度的自我完善12.毛澤東第一次提出新民主主義革命的科學(xué)概念是什么時(shí)候？13.馬克思主義認(rèn)為，壟斷資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)是（）A、生產(chǎn)資料公有制代替生產(chǎn)資料私有制B、生產(chǎn)資料私有制代替生產(chǎn)資料公有制C、全世界實(shí)行壟斷資本主義D、全世界實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義14.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容是（）A、培育和弘揚(yáng)民族精神及培育“四有”公民B、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化C、加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育D、堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針15.一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了（）A、事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B、事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C、量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn)D、必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn)16.在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（）A、生產(chǎn)方式B、地理?xiàng)l件C、社會(huì)意識(shí)D、人口因素17.哲學(xué)的基本問題是：（）A、思維和存在的關(guān)系問題B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題C、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D、真理和謬誤的關(guān)系問題18.貨幣的本質(zhì)和職能是什么？19.我國由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化的國家的一個(gè)歷史階段。20.近年來，一些騙子打著弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化的幌子，借科學(xué)術(shù)語把封建糟粕裝扮起來，編造各種荒謬的理論，并聲稱發(fā)展了新科學(xué)。如曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“水變油”騙局，使得不少人手受騙上當(dāng)，其中不乏高學(xué)歷者。一些高學(xué)歷的人之所以受騙，是應(yīng)為他們（）A、不懂得現(xiàn)象與本質(zhì)之間存在區(qū)別B、看不到理論要在實(shí)踐中才能得到真正的發(fā)展C、沒有能夠透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)D、缺乏抽象思維能力21.社會(huì)階級(jí)的分化的根本的原因是什么？22.馬克思主義中國化第二個(gè)偉大理論成果是（）A、鄧小平理論B、“三個(gè)代表”重要思想C、科學(xué)發(fā)展觀D、中國特色社會(huì)主義理論體系23.從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)，要把握兩個(gè)大的方面，即（）A、實(shí)踐是能動(dòng)的不斷發(fā)展的活動(dòng)B、實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。D、實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源。24.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一涉及資本主義歷史命運(yùn)問題，就失去了“公正性”。25.資本主義國家作為上層建筑的組成部分是根據(jù)（）建立起來的。A、資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求B、社會(huì)化大生產(chǎn)的要求C、資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的要求D、生產(chǎn)資料私人占有的要求26.從較長時(shí)期看，再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的消費(fèi)資料的物質(zhì)內(nèi)容（）A、不會(huì)有很大變化B、會(huì)不斷擴(kuò)大C、會(huì)不斷縮小D、只能有小幅度微調(diào)27.毛澤東關(guān)于中國工業(yè)化道路的思想是什么？28.經(jīng)濟(jì)全球化的過程是生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過程。（）29.唯物辯證法是關(guān)于客觀世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)。為了把握復(fù)雜的大千世界，唯物辯證法形成了科學(xué)嚴(yán)密和博大豐富的理論體系，其中發(fā)揮理論主干作用的辯證法基本規(guī)律有（）。A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、量變質(zhì)變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律30.量和事物的關(guān)系在于（）A、二者不是直接同一的B、二者是直接同一的C、有些量和事物是直接同一的，有些不是D、在一定的條件下，二者可以相互分離31.唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論。32.人類不同于動(dòng)物主要在于（）A、人類制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)B、人類活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的C、人類活動(dòng)具有社會(huì)性D、人類能夠改變自然支配自然E、人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和技能主要通過先天本能的方式繼承33.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（）34.解放思想體現(xiàn)著（）A、唯心主義與辯證法的統(tǒng)一B、唯物主義與辯證法的統(tǒng)一C、唯心主義與認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一D、唯物主義與可知論的統(tǒng)一35.下列活動(dòng)屬于人有意識(shí)的活動(dòng)有（）。A、三思而后行B、趨利避害C、饑不擇食D、眉頭一皺計(jì)上頭E、飲食和生育36.社會(huì)主義發(fā)展的蘇聯(lián)模式，是社會(huì)主義的唯一模式。（）37.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是（）A、人和自然的矛盾B、剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的矛盾C、先進(jìn)思想和落后思想的矛盾D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾38.“世界上沒有一種力量能夠挽救資本主義免于崩潰”和“資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利”，這兩句話的主要依據(jù)是（）A、資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡B、生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有生產(chǎn)資料的矛盾不可調(diào)和C、無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化D、個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織和社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾39.壟斷低價(jià)一般是（）A、壟斷組織出售商品時(shí)規(guī)定的價(jià)格B、非壟斷組織必須接受的市場(chǎng)收購價(jià)格C、非壟斷組織必須接受的市場(chǎng)購買價(jià)格D、壟斷資本購買原材料時(shí)規(guī)定的低于其價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格的壟斷價(jià)格40.魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念完全是（）A、人按照自己的形象塑造出來的B、人腦虛構(gòu)出來的C、人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映D、人們頭腦中主觀自生的41.社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是（）A、工人階級(jí)B、工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民C、馬克思主義政黨D、社會(huì)主義國家的政府42.辯證否定觀的基本內(nèi)容是什么？43.列寧在（）等著作中，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。A、《國家與革命》、《俄國資本主義的發(fā)展》B、《俄國資本主義的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義的最高階段》C、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《論我國革命》D、《論我國革命》、俄國資本主義的發(fā)展》44.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？45.充滿活力的含義是什么？46.青年是中國夢(mèng)的主要踐行者，青年人應(yīng)該放棄自己的夢(mèng)想，為早日實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而不懈奮斗。47.下面是關(guān)于評(píng)價(jià)社會(huì)革命歷史作用的一組材料。 材料1：近年來，有人打著“史學(xué)改革”或“學(xué)術(shù)討論”的旗號(hào)，按照他們的邏輯在“回顧二十世紀(jì)”的。這些人比附當(dāng)前對(duì)政治穩(wěn)定的強(qiáng)調(diào)，對(duì)中國近現(xiàn)代歷史上的革命大加指責(zé)、肆意撻伐。在他們的眼里，近現(xiàn)代中國的革命爭(zhēng)不過是“百年的瘋狂和幼稚”；“革命只是一種破壞性的力量”，“革命‘破壞一切’”；如果不是“革命”，中國的現(xiàn)代化進(jìn)程也不會(huì)如此緩慢。由此，他們咒罵“革命的殘忍、黑暗、骯臟”，認(rèn)為革命歸結(jié)起來不過是一個(gè)“糟”字。他們?cè)诖罅R“革命”的同時(shí)，大力鼓吹“改良”，認(rèn)為革命是—種能量的消耗，改良是一種能量的積累”，并因此得出“改良可能成功，革命一定失敗”，“革命不如改良”等等結(jié)論?！案鎰e革命論”者宣布：“21世紀(jì)不能再革命了”。 材料2：馬克思：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第32－33頁。） 材料3：列寧：“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身分出現(xiàn)。在這樣的時(shí)期，人民能夠作出從市儈的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡?！保ā读袑庍x集》第1卷，人民出版社1995年版，第616頁。）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？48.下面不屬于客觀唯心主義特點(diǎn)的是（）。A、把不依賴于人的客觀精神看作是世界的本質(zhì)B、認(rèn)為抽象的原則、概念不依賴于具體事物而獨(dú)立存在C、與宗教唯心主義密切相關(guān)D、把“我”的感覺看作是世界的本原49.生產(chǎn)的高度（），要求突破和否定資本主義私有制，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和本質(zhì)要求。A、社會(huì)化B、國際化C、細(xì)致化D、合作化50.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（）A、事物的變化是否顯著B、事物的變化是否迅速C、事物的性質(zhì)是否發(fā)生了變化D、事物的變化是否超出度的范圍51.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的含義及其表現(xiàn)。52.發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中國家調(diào)節(jié)的主要對(duì)象是（）A、商品市場(chǎng)B、資本市場(chǎng)C、勞動(dòng)力市場(chǎng)D、外匯市場(chǎng)53.在實(shí)際工作中，應(yīng)堅(jiān)持“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”，這一思想方法表明（）A、事事要經(jīng)過實(shí)踐B、上級(jí)指示和決議可執(zhí)行也可不執(zhí)行C、一切要從實(shí)際出發(fā)D、要將上級(jí)指示和決議盡可能地與具體實(shí)際結(jié)合起來54.簡(jiǎn)述資本主義意識(shí)形態(tài)的核心及其主要特征。55.統(tǒng)籌兼顧是要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、部門利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，要統(tǒng)籌各方，才能調(diào)動(dòng)各方的積極性。56.“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實(shí)際相符合”。這句話表明（）A、感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)B、真理不是絕對(duì)的而是相對(duì)的C、人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的D、理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一57.當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化，體現(xiàn)在（）。A、資本家的階級(jí)地位發(fā)生了變化B、知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加C、高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人成為大公司經(jīng)營活動(dòng)的實(shí)際控制者D、資本家一般靠企業(yè)股票等有價(jià)證券的利息收入為生58.（）不考慮現(xiàn)實(shí)條件的變化性，因循守舊，墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，容易形成教條主義和本本主義，從而影響各項(xiàng)工作的順開展。A、客觀唯心主義B、主觀唯心主義C、辯證唯物主義D、機(jī)械唯物主義59.材料1 也許會(huì)有人認(rèn)為，既然商品的價(jià)值是由生產(chǎn)它所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，那么一個(gè)人越懶或越笨，他生產(chǎn)的商品就越有價(jià)值，因?yàn)橥瓿蛇@個(gè)商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間越多。然而，這樣推論將是一個(gè)可悲的錯(cuò)誤。 ——參見《馬克思恩格斯選集》第2卷 材料2 如果生產(chǎn)各種商品所必需的各種勞動(dòng)量是固定不變的，這些商品的相對(duì)價(jià)值也會(huì)是固定不變的。但是，其實(shí)不然。生產(chǎn)一個(gè)商品所必需的勞動(dòng)量，是隨著所用勞動(dòng)的生產(chǎn)力的變化而不斷變化的。勞動(dòng)的生產(chǎn)力越高，在一定的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越多；勞動(dòng)的生產(chǎn)力越低，在同一時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越少。 ——參見《馬克思恩格斯選集》第2卷根據(jù)材料2說明單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。60.簡(jiǎn)述價(jià)值的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。61.引起質(zhì)變的量變形式，其中有（）。A、爆發(fā)式的飛躍B、構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化C、事物的具體形式變化D、新質(zhì)要素的逐漸積累62.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是什么？63.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行表明列寧的社會(huì)主義建設(shè)思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。（）64.馬克思主義的創(chuàng)始人是（）A、黑格爾B、馬克思C、費(fèi)爾巴哈D、恩格斯E、亞當(dāng)·斯密65.共產(chǎn)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A、比資本主義社會(huì)高的社會(huì)生產(chǎn)力B、與發(fā)達(dá)資本主義國家相同的社會(huì)生產(chǎn)力C、遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力D、高新技術(shù)發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力66.（）最早正式提出了馬克思中國化的科學(xué)命題。A、張聞天B、毛澤東C、陳云D、張浩67.馬克思主義者絕大部分是可知論者。68.同是由碳原子構(gòu)成，只是由于原子間的排列結(jié)構(gòu)不同，就可以形成金剛石、石墨和碳三種不同的物質(zhì)。這說明（）A、事物數(shù)量的增減能夠引起質(zhì)變B、量變和質(zhì)變是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的兩種狀態(tài)C、度是事物保持自己質(zhì)的量的限度D、事物的構(gòu)成成分的排列組合和結(jié)構(gòu)形式上的變化也能引起質(zhì)變69.從人類社會(huì)發(fā)展的長河看，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。（）70.既是自然界與人類社會(huì)分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這指的是（）A、運(yùn)動(dòng)B、實(shí)踐C、精神生產(chǎn)D、物質(zhì)生產(chǎn)71.簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)的主體和客體的關(guān)系。72.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵是什么？73.（）一般被人稱為“男孩物理學(xué)”。A、固體力學(xué)B、量子力學(xué)C、光學(xué)D、天體物理學(xué)74.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（）A、質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B、永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D、辯證否定的觀點(diǎn)75.實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。A、建立現(xiàn)代企業(yè)制度B、社會(huì)主義公有制C、社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平D、國有化76.列寧指出：“人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)制度的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。在這樣的時(shí)期，人民能夠作出從市儈的漸進(jìn)主義的狹小尺度看來是不可思議的奇跡?！边@句話揭示了（）A、社會(huì)發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)的客觀必然性B、歷史發(fā)展規(guī)律最終通過人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來C、人民群眾不會(huì)永遠(yuǎn)是新社會(huì)的創(chuàng)造者D、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性77.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間還決定商品購買者的命運(yùn)（）78.壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)是為了（）A、更多利潤B、超額利潤C(jī)、剩余利潤D、獲取高額壟斷利潤79.下面不屬于實(shí)踐特征的是（）。A、客觀現(xiàn)實(shí)性B、自覺能動(dòng)性C、目的性D、社會(huì)歷史性80.（材料1）“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生?！保ā恶R克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第32頁）（材料2）正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第776頁）（材料3）一方面，馬克思認(rèn)為社會(huì)主義的產(chǎn)生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進(jìn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，這些條件由資本主義通過盲目的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)律的作用產(chǎn)生出來。這樣資本主義就是注定要產(chǎn)生出另一種更高級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)階段。另一方面，馬克思又認(rèn)為他的理論不只是一種社會(huì)科學(xué)。它還是另一種暴力革命的學(xué)說。馬克思主義不是只要了解社會(huì)；它不是革命的無產(chǎn)階級(jí)將起來推翻資本主義，而是積極地動(dòng)員人們?nèi)ミ@樣做。它插手去改變世界。問題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會(huì)主義社會(huì)替代的規(guī)律所支配，那么為什么還要強(qiáng)調(diào)“問題是要改變它”呢？如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢？既然看來人們無論如何受必然規(guī)律的約束，為什么又必須動(dòng)員和勸告人們遵照這些規(guī)律行事呢？（〔美〕阿爾溫·古爾德納：《兩種社會(huì)主義》。摘自陶德林、石云霞主編：《馬克思主義基本原理概論》，武漢大學(xué)出版社、湖北人民出版社2006年版，第252頁）請(qǐng)回答：為什么說社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然？81.馬布利以是否符合（）來批判私有制。A、理性B、現(xiàn)實(shí)C、發(fā)展趨勢(shì)D、社會(huì)需要82.下列思想體系不屬于上層建筑的有：（）.A、邏輯學(xué)B、哲學(xué)和宗教C、自然科學(xué)D、語言學(xué)E、政治學(xué)和法學(xué)83.人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（）。A、從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者B、經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)C、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D、作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國家84.如何正確認(rèn)識(shí)樹立科學(xué)的人生理想的意義？85.馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承。86.資本主義生產(chǎn)過程是（）A、使用價(jià)值和價(jià)值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一B、價(jià)值和交換價(jià)值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一C、勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一D、勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一87.資產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)，運(yùn)用手中掌握的政府機(jī)構(gòu)和（）等的國家機(jī)器，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行壓迫、控制。A、軍隊(duì)B、警察C、法庭D、監(jiān)獄88.馬克思主義最高的社會(huì)理想是（）A、建立自由平等的社會(huì)B、建立公平分配的社會(huì)C、建立合乎人性的社會(huì)D、建立共產(chǎn)主義社會(huì)89.價(jià)值評(píng)價(jià)在實(shí)踐中的作用為（）。A、激勵(lì)B、制約C、導(dǎo)向D、規(guī)范90.簡(jiǎn)述無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容。91.1543年，哥白尼的《天體運(yùn)行》一書正式出版。書中認(rèn)為，地球和其他的行星一樣，都是圍繞著太陽運(yùn)動(dòng)的，而地球本身是在不停地自轉(zhuǎn)。這就是“大陽中心說”。該理論產(chǎn)生后，遭到了很多人的攻擊，特別是遭到宗教的攻擊。但是，后來隨著科學(xué)的發(fā)展，“大陽中心說”的理論得到證實(shí)，并得到社會(huì)的認(rèn)同。這說明真理是（）。A、人類在實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)臉B、客觀事物及其規(guī)律本身C、人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映D、大多數(shù)人的意見是一致的92.英國歷史上第一位女首相是撒切爾夫人。93.提示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是（）A、否定之否定規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律94.唯物主義的主要三種形態(tài)95.一張照片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場(chǎng)景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）A、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會(huì)關(guān)系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)C、自然地理環(huán)境已成為人類社會(huì)發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動(dòng)的重要前提96.G—W—G’是（）A、貨幣資本的循環(huán)公式B、生產(chǎn)資本的循環(huán)公式C、商品資本的循環(huán)公式D、資本總公式97.什么時(shí)候，在黨的哪次會(huì)議上“三個(gè)代表”重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章？98.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的物質(zhì)條件是（）。A、國際金融的迅速發(fā)展B、新科技革命的發(fā)展C、生產(chǎn)的高度社會(huì)化D、國際貿(mào)易的高度發(fā)展99.中共八大在探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路方面最重要的貢獻(xiàn)是（）A、提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的思想B、提出了既反保守、又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針。C、提出了加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的思想D、對(duì)當(dāng)時(shí)和其后一個(gè)時(shí)期我國社會(huì)主義條件的階級(jí)狀況、社會(huì)狀況及國情的判斷、主要矛盾和黨的主要任務(wù)的分析是基本正確的100.人文精神貫徹的原則是（）。A、實(shí)事求是B、以人為本C、科學(xué)發(fā)展D、求真務(wù)實(shí)第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：C2.參考答案：堅(jiān)持公有制的主體地位，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)控制了國民經(jīng)濟(jì)命脈，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是貫徹按勞分配和實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證。強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加社會(huì)就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。建立健全的社會(huì)保障，是國家和社會(huì)通過立法對(duì)國民收入進(jìn)行分配和再分配，保障社會(huì)成員的基本生活的制度，這是社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器；社會(huì)生活的減災(zāi)器；社會(huì)成員的凝聚膠；共同富裕的最底線。社會(huì)主義政治是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的新型政治制度，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政局穩(wěn)定、社會(huì)和諧的制度保證。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。3.參考答案：C,D4.參考答案：B,C,D5.參考答案：D6.參考答案：A,B,C,D7.參考答案：A8.參考答案：資本主義政權(quán)組織形式主要包括君主立憲制和民主共和制兩種：君主立憲制是以君主（或國王、皇帝、天皇等）為國家的世襲元首、其所掌握的國家最高權(quán)力受國家憲法所制約的政權(quán)組織形式。君主立憲制又可分為議會(huì)君主制和二元君主制兩種類型。而民主共和制是由選舉所產(chǎn)生的政權(quán)機(jī)構(gòu)和國家元首掌握權(quán)力，并有一定任期的政權(quán)組織形式。民主共和制又可分為議會(huì)共和制與總統(tǒng)共和制兩種類型。9.參考答案：C10.參考答案：D11.參考答案：A,B,D12.參考答案：1939年，《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中。13.參考答案：A14.參考答案：B15.參考答案：A16.參考答案：A17.參考答案：A18.參考答案：（1）貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 （2）商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。19.參考答案：錯(cuò)誤20.參考答案：C21.參考答案：由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)，剩余產(chǎn)品的私有制。22.參考答案：A23.參考答案：C,D24.參考答案：正確25.參考答案：A26.參考答案：B27.參考答案：中國工業(yè)化道路主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問28.參考答案：正確29.參考答案：A,B,C30.參考答案：A31.參考答案：錯(cuò)誤32.參考答案：A,B,C,D33.參考答案：錯(cuò)誤34.參考答案：B35.參考答案：A,D36.參考答案：錯(cuò)誤37.參考答案：D38.參考答案：B39.參考答案：D40.參考答案：A,C41.參考答案：C42.參考答案：①否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。 ②否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。 ③否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 ④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。43.參考答案：B44.參考答案：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。45.參考答案：就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。46.參考答案：錯(cuò)誤47.參考答案：社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在：第一，社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。第二，社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。社會(huì)革命還能夠極大地教育和鍛煉包括革命階級(jí)在內(nèi)的廣大人民群眾。第三，無產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。48.參考答案：D49.參考答案：A50.參考答案：D51.參考答案：1、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性：是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在是決定的同時(shí)，還具有自身發(fā)能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，他的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展，并不總是保持一致和平衡。2、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：1]社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。2]社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性3]社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承4]社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響5]社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用或能動(dòng)性是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的重要表現(xiàn)52.參考答案：A,B,C,D53.參考答案：C,D54.參考答案：核心：資本主義意識(shí)形態(tài)的核心是利己主義。利己主義是生產(chǎn)資料私有制的必然產(chǎn)物，是一切以私有制為基礎(chǔ)的剝削階級(jí)所共有的觀念，資本主義經(jīng)濟(jì)制度是生產(chǎn)資料私有制的最高和最后形態(tài)，而利己主義也發(fā)展到了頂峰，成為資本主義意識(shí)形態(tài)的核心。 主要特征：資本主義利己主義的主要特征就是為一己私利而獲取金錢。這種以獲取金錢為特征的利己主義，成為資產(chǎn)階級(jí)一切思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。55.參考答案：正確56.參考答案：D57.參考答案：B,C,D58.參考答案：D59.參考答案：材料2說明單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。因?yàn)椋瑒趧?dòng)生產(chǎn)率越高，在一定的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越多，由于勞動(dòng)總量不變，包含在單位商品中的勞動(dòng)量越小，從而價(jià)值量就越少；相反，勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所完成的產(chǎn)品也越少，在勞動(dòng)總量不變的情況下，價(jià)值量也就越多。60.參考答案：價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式：價(jià)格受供求關(guān)系影響圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。61.參考答案：B62.參考答案：（1）按勞分配； （2）按生產(chǎn)要素分配。63.參考答案：正確64.參考答案：B,D65.參考答案：C66.參考答案：B67.參考答案：錯(cuò)誤68.參考答案：D69.參考答案：正確70.參考答案：B71.參考答案：（1）主體和客體之間具有實(shí)踐關(guān)系，即改造和被改造的關(guān)系。 （2）主體和客體之間具有認(rèn)識(shí)關(guān)系，即反映和被反映的關(guān)系。 （3）主體和客體相互作用：主體對(duì)客體具有能動(dòng)的改造作用，這種能動(dòng)性又受到客體的制約。72.參考答案：關(guān)鍵是在“加快”上下功夫，見實(shí)效。73.參考答案：B74.參考答案：B75.參考答案：C76.參考答案：B77.參考答案：錯(cuò)誤78.參考答案：D79.參考答案：C80.參考答案：社會(huì)主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯社會(huì)主義思想中一個(gè)首要的基本問題。馬克思恩格斯對(duì)這個(gè)問題的論證，主要是從歷史考察、現(xiàn)實(shí)分析和價(jià)值判斷等三個(gè)方面展開的。?從歷史考察來看，社會(huì)主義的產(chǎn)生，是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。人類社會(huì)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。社會(huì)主義作為一個(gè)更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，它的產(chǎn)生，是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，必然要引起生產(chǎn)關(guān)系的變化；生產(chǎn)關(guān)系的變化，必然要導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的變革。人類社會(huì)各個(gè)形態(tài)的依次交替，都體現(xiàn)了這樣的規(guī)律。除此之外，在人類社會(huì)發(fā)展過程中，前一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展，也都為后一個(gè)社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生奠定著基礎(chǔ)，創(chuàng)造著條件。由此可以看到，封建社會(huì)的發(fā)展，為資本主義的產(chǎn)生，創(chuàng)造了條件，資本主義的發(fā)展也為社會(huì)主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了新的條件。資本主義是社會(huì)主義的母體，它創(chuàng)造的發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，孕育出的新社會(huì)因素，形成的世界性普遍交往，帶來的思想觀念的解放，使社會(huì)主義的產(chǎn)生有了必要的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)。?從現(xiàn)實(shí)分析來說，資本主義的基本矛盾，決定了資本主義的必然走向。資本主義生產(chǎn)與以往一切生產(chǎn)活動(dòng)相比，有一個(gè)顯著不同的特點(diǎn)，這就是生產(chǎn)的社會(huì)化。馬克思恩格斯看到，生產(chǎn)的社會(huì)化已