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PAGEPAGE9課時作業(yè)1竇娥冤第一課時基礎(chǔ)鞏固一、積累運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是(C)A.嗟怨(jiē)罪愆(yǎn)錯勘(kān)前合后偃(yǎn)B.亢旱(kàng)劊子手(kuài)提防(dī)古陌荒阡(qiān)C.湛湛(zhàn)尸骸(hái)盜跖(zhí)杳無音信(yǎo)D.埋怨(mái)楔子(xiē)看覷(qǜ)鰥寡孤獨(dú)(guān)解析:A項,“愆”應(yīng)讀“qiān”;B項,“劊”應(yīng)讀“guì”;D項,“埋”應(yīng)讀“mán”,“覷”應(yīng)讀“qù”。2.下列加點(diǎn)詞語的說明,全對的一組是(C)①怎不將天地也生埋怨(產(chǎn)生)②不提防遭刑憲(刑法,刑律)③錯勘賢愚枉做天(錯誤地推斷)④待我叮囑他幾句話咱(自己)⑤我竇娥向哥哥行有句言(這里、那里)⑥你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(燒)⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦(舉薦)⑧官吏每無心正法(每每、經(jīng)常)⑨斷送出古陌荒阡(丟失、毀滅)⑩兀的不是我媳婦兒(這,與“兀那”意同)A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥ D.⑦⑧⑨⑩解析:①“怎不將天地也生埋怨”中的“生”意思是“甚、深”;④“待我叮囑他幾句話咱”中的“咱”是語氣詞,吧;⑦“只當(dāng)把你亡化的孩兒薦”中的“薦”意思是“祭,超度亡靈”;⑧“官吏每無心正法”中“每”應(yīng)說明為“們”;⑨“斷送出古陌荒阡”中的“斷送”應(yīng)說明為“發(fā)送,指殯葬”;⑩“兀的不是我媳婦兒”中的“兀的”意思是“那”。3.下列句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用,全都正確的一項是(B)①竇天章自從上朝取應(yīng)之后,始終杳無音信,直到竇娥含冤被殺后,才再次出現(xiàn),這也給主子公造成了無法彌補(bǔ)的悲傷。②我本是要把這本小說當(dāng)廢品扔掉的,聽說他們須要這本書,我便順?biāo)浦鄣匕阉徒o了他們,讓他們著實(shí)興奮了一陣。③困難從來是欺軟怕硬的,只要我們具有堅忍不拔的精神、刻苦好學(xué)的志氣,任何困難都將為之望而卻步。④現(xiàn)代住房講究采光與通風(fēng),但有的裝修卻弄巧成拙,將很多原來光線足夠的房間搞得不明不暗,通風(fēng)效果也大受影響。⑤目前各大媒體大力宣揚(yáng)社會主義核心價值觀,真實(shí)鮮活的事例、感人至深的典型、鞭辟入里的評論吸引了大批受眾。⑥在曹文軒獲“國際安徒生獎”后,中國兒童文學(xué)界不少人彈冠相慶,認(rèn)為曹文軒此次獲獎,令公眾對兒童文學(xué)有了深刻的思索。A.①②④ B.②③⑤C.④⑤⑥ D.①③⑥解析:①杳無音信:遠(yuǎn)得不見蹤影,也沒有音信。②順?biāo)浦郏喉樦鞯姆较蛲拼1确巾槕?yīng)趨勢辦事。③欺軟怕硬:欺壓懦弱的,膽怯 強(qiáng)硬的。④不明不暗:糊里糊涂,不能用來形容光線是否足夠。⑤鞭辟入里:形容能透徹說明問題,深中要害。此處形容“評論”正確。⑥彈冠相慶:一人當(dāng)了官或升了官,他的同伙也相互慶賀將有官可做(含貶義)。不合語境。4.下列語句中沒有語病的一項是(D)A.《竇娥冤》大約是關(guān)漢卿四十歲左右時的作品,那時元朝剛剛統(tǒng)一天下,元世祖忽必烈在位,正是元朝“最清明、最鼎盛”的時期。B.讓竇娥臨終的三個愿望都得到實(shí)現(xiàn),也從側(cè)面表現(xiàn)了“神靈”和“天道”還是存在的,世界上還是有“公理”和“正義”的。C.留守兒童問題解決的過程,或許漫長艱辛,但只要有解決問題、直面問題的誠意、看法和實(shí)力,就會在解決留守兒童問題上邁出重要的一步。D.竇娥冤案只是一樁命案,并無曲折離奇的情節(jié),而這起冤案卻具有普遍的社會意義,它是法制黑暗和官吏昏聵的寫照和典型。解析:A項,“大約是關(guān)漢卿四十歲左右”成分贅余,“大約”和“左右”重復(fù),可刪去其一;B項,“讓竇娥臨終的三個愿望……,也從……”成分殘缺,濫用介詞導(dǎo)致主語缺失,可刪除句首的“讓”字;C項,“解決問題、直面問題”語序不當(dāng),應(yīng)先“直面問題”,再“解決問題”。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(D)中國戲曲選材寬泛,雅俗共賞。自古以來,________;________。________,________,________。________,這與整個中國的傳統(tǒng)藝術(shù),如文學(xué)、繪畫、書法、詩歌等,都一脈相通,代表著中國人獨(dú)特的審美特質(zhì)。①既登得了廟堂,又入得了街巷②中國戲曲本質(zhì)上是寫意的,三五步走遍天下,六七人千軍萬馬③既有帝王將相的家國要事,也有尋常百姓的家長里短④全憑演員高度程式化的表演營造詳細(xì)的戲劇情境和表現(xiàn)鮮活人物⑤中國戲曲蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的精髓⑥舞臺之上,一桌二椅、唱念做打、節(jié)奏唱腔A.①③⑥④②⑤ B.③①④②⑥⑤C.⑤⑥④①③② D.③①⑤⑥④②解析:“選材寬泛,雅俗共賞”對應(yīng)③①,⑥④②是對⑤的解。6.下列各句修辭手法的分析,不正確的一項是(D)A.“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)?!?這句采納了興的手法,引出竇娥對天地的指斥)B.“這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。”(這句運(yùn)用典故,是竇娥借古人的故事表明自己冤情之深)C.“浮云為我陰,悲風(fēng)為我旋?!?這句采納了擬人手法,是竇娥感天動地冤情的干脆訴說)D.“要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?”(這句采納比方手法,抒發(fā)了竇娥的一腔怨氣)解析:D項,“素車白馬”是借代。舊時辦喪事用的車馬,后用作送葬的語詞。7.下列戲曲學(xué)問的解說,不正確的一項是(D)A.“末”即角色名,扮演男子,“外”即“外末”,扮演老年男子。B.“旦”,戲曲角色名,扮演婦女;“正旦”,角色名,扮演女主角。C.“凈”,角色名,俗稱花臉;“丑”即小花臉或三角臉。D.“科”又稱“介”,戲劇中稱角色的動作?!安穬骸保缪輧和?。解析:D項,“‘卜兒’,扮演兒童”錯誤,“卜兒”在元雜劇中指扮演老年婦女的角色。宋元時“娘”字俗寫成左“女”右“卜”,進(jìn)而省作“卜”。“‘科’……戲劇中稱角色的動作”不全面,“科”是稱角色的動作、表情和舞臺效果的用語。二、課內(nèi)閱讀閱讀下文,完成8~10題?!舅:骸坎皇俏腋]娥罰下這等無頭愿,委實(shí)的冤情不淺;若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。(劊子云)你還有甚的說話,此時不對監(jiān)斬大人說,幾時說哪?(正旦再跪科,云)大人,如今是三伏天道,若竇娥委實(shí)冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪,遮掩了竇娥尸首。(監(jiān)斬官云)這等三伏天道,你便有沖天的怨氣,也召不得一片雪來,可不胡說!(正旦唱)【二煞】你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?(正旦再跪科,云)大人,我竇娥死的委實(shí)冤枉,從今以后,著這楚州亢旱三年。(監(jiān)斬官云)打嘴!那有這等說話!(正旦唱)【一煞】你道是天公不行期,人心不行憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降,也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣,這都是官吏每無心正法,使百姓百辭莫辯。(劊子做磨旗科,云)怎么這一會兒天色陰了也?(內(nèi)做風(fēng)科,劊子云)好冷風(fēng)也!(正旦唱)【煞尾】浮云為我陰,悲風(fēng)為我旋,三樁兒誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飛六月,亢旱三年呵,(唱)那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。8.她的三樁誓愿與對天地的指責(zé)是否沖突呢?請簡要分析。答:竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地的愿望,明顯是沖突的??梢?,竇娥訴冤過程中對天地的懷疑和依靠是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性。一方面,他通過竇娥指天斥地的抗拒,從根本上批判了封建統(tǒng)治階級,表達(dá)了自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的方法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。9.竇娥的三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年的依次可以顛倒嗎?為什么?答:不行以。第一愿是血濺白練,是希望在場的人立即了解她的冤情,讓“四下里皆瞧見”,以證明她“委實(shí)的冤情不淺”。其次愿是六月飛雪以“免著我尸骸現(xiàn)”,讓雪白的雪花覆蓋她純凈的軀體,表明她的清白。第三愿是要山陽縣亢旱三年,為的是“官吏每無心正法,使百姓百辭莫辯”。這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈,而且是希望上天懲治邪惡,斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿劇烈,層層深化,不行顛倒。10.“煞”就是結(jié)尾的曲牌,元雜劇中多為一曲。為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三支曲子呢?答:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法限制,如同地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的憐憫,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得大快朵頤,淋漓盡致。于是使結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。。三、語言表達(dá)11.依據(jù)下面的材料,給“雜劇”下定義。(不超過50字)雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法。它的劇本描寫人物故事則主要通過歌頌和念白。一些優(yōu)秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現(xiàn)出詩劇的色調(diào)。念白部分由于受唐宋以來的戲劇傳統(tǒng)的影響,常有插科打諢,頗富幽默趣味。雜劇每本四折,演唱四套宮調(diào)不同的曲子。這四套由一個演員主唱。扮演男主角叫正末,扮演女主角叫正旦。一些次要的角色被稱為外末、外旦等,間或也唱一兩支小令,從來不唱整套曲子。雜劇盛行于元朝,明清漸趨衰微。雜劇是一種(雜劇是一種)盛行于元朝,綜合“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法,以主角的歌頌和念白為主的四折本傳統(tǒng)戲劇樣式。12.很多人喜高興劇,不喜愛悲劇;認(rèn)為結(jié)局大團(tuán)聚是喜劇,非大團(tuán)聚是悲劇。但有不少的作家寫出了讓人喜愛、讓人震撼的悲劇作品。請你回憶中學(xué)所學(xué)的課文,或自己所熟識的中外文學(xué)作品中,有哪些經(jīng)典悲劇,并仿照下面例句,緊扣“不愿大團(tuán)聚”一語,再寫兩個句子。例句:魯迅不愿大團(tuán)聚,描寫祥林嫂的慘死,昭示了禮教的吃人本性。答:示例:關(guān)漢卿不愿大團(tuán)聚,痛陳竇娥的冤情,控訴了封建吏治的黑暗。曹雪芹不愿大團(tuán)聚,描寫寶黛愛情悲劇,揭示了封建家族的沒落。其次課時拓展提升一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成1~3題?!皝矶煌嵌Y也”“()”,是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸實(shí)觀念,在一些地方卻異化成一種________的“人情禮”,發(fā)人深省。人情味是甜的,彌足寶貴。據(jù)記載,在南北朝詩人陸凱折梅花時,偶遇信使北去,于是托付他將花給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄帶去,留下了千古名句“江南無全部,聊贈一枝春”,成就了一段人情往來的故事。今日,禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式,婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……尋常日子里的每一次起伏,親朋好友都會相聚一堂。推杯換盞中,品嘗的不是酒肉,而是難以________的人情。然而,人情債卻是苦的、咸的、辣的、怪的。人們習(xí)慣以“我”為中心,漣漪般一圈一圈依據(jù)距離遠(yuǎn)近劃分親疏。而變味的人情交往,則仿佛這種以“我”為中心的“人情旋渦”,甚至變成一種斂財手段、簡潔化成一種價格,使這種“人情旋渦”越旋越大、越旋越快。“熟人越來越多,摯友越來越少?!币贿吙释碎g溫情、一邊埋怨人情寡淡,這樣的現(xiàn)象恰恰在呼喊人情味的回來。要有人情味,別背人情債,關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線,在社會上形成一個顯明導(dǎo)向,反對天價人情、天價彩禮,反對鋪張奢侈、反對婚喪大操大辦?!盎撞灰?,貴在因民。”讓人情債失去市場,才能讓人情味重新回來。讓我們走出人情的圍城,擺脫人情債的束縛,在新時代的風(fēng)尚中________。1.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)A.人有德于我,雖小不行忘也B.世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深C.渴者易為飲,饑者易為食D.失之東隅,收之桑榆解析:本題考查補(bǔ)寫句子及語言表達(dá)連貫的實(shí)力。解題時,依據(jù)上下文的相關(guān)提示語進(jìn)行精確補(bǔ)寫。A項,強(qiáng)調(diào)感念別人的恩德,照應(yīng)“來而不往非禮也”。B項,側(cè)重“黃金”,對“禮”理解有誤。C項,出自《孟子·公孫丑上》,指人在饑渴時對飲食沒有過高的要求。D項,“失之東隅,收之桑榆”指在某處先有所失,在另一處終有所得。不合語境。2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A.甚囂塵上磨滅清規(guī)戒律健步如飛B.甚囂塵上泯滅陳規(guī)陋俗奮勇前行C.愈演愈烈泯滅清規(guī)戒律奮勇前行D.愈演愈烈磨滅陳規(guī)陋俗健步如飛解析:甚囂塵上:人聲喧嚷,塵土飛揚(yáng)。原形容軍中忙于備戰(zhàn)的狀態(tài)。后比方消息到處流傳,爭論紛紛。用在此處不合語境。愈演愈烈:事情、狀況等越加惡化、嚴(yán)峻。符合后文“發(fā)人深省”的語境。磨滅:痕跡、印象、功績、事實(shí)、道理等隨著時間的改變而漸漸消逝。此處修飾“人情”,“磨滅”符合語境。泯滅:丟失;消逝。不能修飾“人情”。清規(guī)戒律:借指束縛人的死板的規(guī)章制度。陳規(guī)陋俗:陳舊過時的規(guī)章制度和不文明、不合理的習(xí)慣。與“傳統(tǒng)禮俗”相對應(yīng),符合語境。健步如飛:腳步快而有力,像飛一樣。能體現(xiàn)語境中在新時代的風(fēng)尚中呼喊人情味的回來。奮勇前行:奮勉努力鼓起志氣地向前進(jìn)。3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A.在南北朝詩人陸凱折梅花時,偶遇北去的信使,于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄,成就了“江南無全部,聊贈一枝春”的千古名句,留下了一段人情往來的故事。B.在南北朝詩人陸凱折梅花時,偶遇北去的信使,于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄,留下了千古名句“江南無全部,聊贈一枝春”,成就了一段人情往來的佳話。C.南北朝詩人陸凱在折梅花時,偶遇北去的信使,于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄,成就了千古名句“江南無全部,聊贈一枝春”,留下了一段人情往來的故事。D.南北朝詩人陸凱在折梅花時,偶遇北去的信使,于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄,留下了“江南無全部,聊贈一枝春”的千古名句,成就了一段人情往來的佳話。解析:畫線句:成分殘缺、搭配不當(dāng)?!芭加鲂攀贡比ァ比鄙僦髡Z,可去掉“在”;“成就了……故事”搭配不當(dāng),可改為“成就了……佳話”。A項,成分殘缺、搭配不當(dāng)。“偶遇信使北去”缺少主語,可去掉“在”;“成就了……千古名句”“留下了……故事”搭配不當(dāng),應(yīng)為“留下了……名句”成就了……佳話”。B項,成分殘缺。“偶遇信使北去”缺少主語,可去掉“在”。C項,搭配不當(dāng)。“成就了……千古名句”“留下了……故事”搭配不當(dāng),應(yīng)為“留下了……名句”“成就了……佳話”。4.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。竇娥,這個至死不屈服的抗拒形象,具有既特別柔順和善,自我犧牲,又特別倔強(qiáng)堅決,生死不渝其志的性格。從她的身上,可以看出我國古代勞動人民性格的優(yōu)良傳統(tǒng)。她雖年輕守寡,____①____,確定侍奉婆婆到老。當(dāng)官吏要對婆婆用刑時,____②____,這是超乎尋常人所謂“和善”的范圍的。臨刑之前,還央告公人們往后街走,怕在前街遇到婆婆,____③____。——她為婆婆想得太周到了!然而對婆婆的要求卻僅僅是死后過年過節(jié)時,“有瀽不了的漿水飯,瀽半碗兒與我吃,燒不了的紙錢,與竇娥燒一陌兒”。說得多么委婉可憐,多么令人憐憫?、俚珜ζ牌盘貏e孝順②她用自己的生命解救婆婆于危難③引起老人的難過和生氣5.閱讀關(guān)漢卿散曲選段,概括下面這則材料的主要信息,要求句式為單句。(假設(shè)選段中的“我”為關(guān)漢卿)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆;恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒,賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞠、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥候,尚兀自不愿休。答:關(guān)漢卿是一位堅毅不屈、誓與黑暗勢力做斗爭、充溢抗拒精神的正直的全能戲劇家。二、名篇名句默寫6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《離騷》中揭露當(dāng)時社會中的人們背棄忠直,茍合于世,以求容媚的句子是:“背繩墨以追曲兮,競周容以為度。”(2)蘇軾在《赤壁賦》中從萬物不變的角度指出人與江河山川一樣延綿不絕,不必自卑的句子是:“則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”(3)在《勸學(xué)》中,荀子認(rèn)為原來筆直的木材做成車輪后,彎度合乎圓規(guī),“雖有槁暴,不復(fù)挺者”,是火烤使它這樣的。三、課外拓展閱讀閱讀下面的文字,完成7~9題?!陡]娥冤》第四折(節(jié)選)(丑扮解子押張驢兒、蔡婆婆,同張千上,稟云)山陽縣解到審犯聽點(diǎn)。(竇天章云)張驢兒。(張驢兒云)有。(竇天章云)蔡婆婆。(蔡婆婆云)有。(竇天章云)怎么賽盧醫(yī)是緊要人犯不到?(解子云)賽盧醫(yī)三年前在逃,一面著廣捕批緝拿去了,待獲日解審。(竇天章云)張驢兒,那蔡婆婆是你的后母么?(張驢兒云)母親好冒認(rèn)的?委實(shí)是。(竇天章云)這藥死你父親的毒藥,卷上不見有合藥的人,是那個的毒藥?(張驢兒云)是竇娥自合就的毒藥。(竇天章云)這毒藥必有一個賣藥的醫(yī)鋪,想竇娥是個少年寡婦,那里討這藥來?張驢兒,敢是你合的毒藥么?(張驢兒云)若是小人合的毒藥,不藥別人,倒藥死自家老子?(竇天章云)我那屈死的兒,這一節(jié)是緊要公案,你不自來折辯,怎得一個明白,你如今冤魂卻在那里?(魂旦上,云)張驢兒,這藥不是你合的,是那個合的?(張驢兒做怕科,云)有鬼有鬼,撮鹽入水,太上老君,急急如律令,敕。(魂旦云)張驢兒,你當(dāng)日下毒藥在羊肚兒湯里,本意藥死俺婆婆,要逼勒我做渾家,不想俺婆婆不吃,讓與你父親吃,被藥死了,你今日還敢賴哩!(唱)【川撥棹】猛見了你這吃敲材,我只問你這毒藥從何處來?你本意待暗里栽排,要逼勒我和諧,倒把你親爺毒害,怎教咱替你耽罪責(zé)?(魂旦做打張驢兒科)(張驢兒做避科,云)太上老君,急急如律令,敕。大人說這毒藥必有個賣藥的醫(yī)鋪,若尋得這賣藥的人來,和小人折對,死也無詞。(丑扮解子解賽盧醫(yī)上,云)山陽縣續(xù)解到犯人一名賽盧醫(yī)。(張千喝云)當(dāng)面。(竇天章云)你三年前要勒死蔡婆婆,賴他銀子,這事怎么說?(賽盧醫(yī)叩頭科,云)小的要賴蔡婆婆銀子的情是有的,當(dāng)被兩個漢子救了,那婆婆并不曾死。(竇天章云)這兩個漢子你認(rèn)的他叫做什么名姓?(賽盧醫(yī)云)小的認(rèn)便認(rèn)的,慌張之際,可不曾問他名姓。(竇天章云)現(xiàn)有一個在階下,你去認(rèn)來。(賽盧醫(yī)做下認(rèn)科,云)這個是蔡婆婆。(指張驢兒云)想必這毒藥事發(fā)了。(上云)是這一個,容小的訴稟:當(dāng)日要勒死蔡婆婆時,正遇見他爺兒兩個,救了那婆婆去。過得幾日,他到小的鋪中討服毒藥,小的是念佛吃齋人,不敢做昧心的事,說道:“鋪中只有官料藥,并無什么毒藥?!彼捅犞鄣溃骸澳阕蛉赵诮纪庖账啦唐牌牛彝夏阋姽偃??!毙〉囊簧钆碌氖且姽伲坏脤⒁环舅幣c了他去。小的見他生相是個惡的,肯定拿這藥去藥死了人,久后敗露,必定連累,小的一向逃在涿州地方,賣些老鼠藥。剛剛是老鼠被藥殺了好幾個,藥死人的藥,其實(shí)再也不曾合。(魂旦唱)【七弟兄】你只為賴財,放乖,要當(dāng)災(zāi)。(帶云)這毒藥呵,(唱)原來是你賽盧醫(yī)出賣張驢兒買,沒來由填做我犯由牌,到今日官去衙門在。(竇天章云)帶那蔡婆婆上來。我看你也六十外人了,家中又是有錢鈔的,如何又嫁了老張,做出這等事來?(蔡婆婆云)老婦人因?yàn)樗麪攦簝蓚€救了我的性命,收留他在家養(yǎng)膳過世;那張驢兒常說要將他老子接腳進(jìn)來,老婦人并不曾許他。(竇天章云)這等說,你那媳婦就不該認(rèn)做藥死公公了。(魂旦云)當(dāng)日問官要打俺婆婆,我怕他年老受刑不起,因此咱認(rèn)做藥死公公,委實(shí)是屈招個!(唱)【梅花酒】你道是咱不該,這招狀供寫的明白。本一點(diǎn)孝順的心懷,倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還復(fù)勘,怎將咱屈斬首在長街!第一要素旗槍鮮血灑,其次要三尺雪將死尸埋,第三要三年旱示天災(zāi):咱誓愿委實(shí)大?!臼战稀垦?,這的是衙門從古向南開,就中無個不冤哉
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