《教育知識與能力》主觀題部分?？贾R點(diǎn)

《教育知識與能力》主觀題部分常考知識點(diǎn)匯總

教資考試簡答題匯總

1.簡述傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派各自的“三中心”主張

類似考題：比較赫爾巴特和杜威的教育思想

答：

(1)傳統(tǒng)教育派(赫爾巴特)：

①教師中心②教材中心③課堂中心

(2)現(xiàn)代教育派(杜威)：

①兒童中心②活動中心③經(jīng)驗(yàn)中心

2.簡述幾種教育起源論的主要觀點(diǎn)，并作評價

答：(1)生物起源說

代表人物：勒圖爾諾；沛西能

主要觀點(diǎn)：教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。

(2)心理起源說

代表人物：孟祿

主要觀點(diǎn)：原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模

仿。

(3)勞動起源說

代表人物：前蘇聯(lián)和我國的學(xué)者

主要觀點(diǎn)：教育是人類特有的一種社會活動，人類教育起源于勞動或勞動

過程中產(chǎn)生的需要。

評價：神話起源說是根本錯誤的，生物起源說和心理起源說都忽視了教育

的社會性。勞動起源說是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下形成的，符合馬克思

主義的歷史唯物論與辯證法，從而為科學(xué)、合理地揭示教育起源問題奠定

了基礎(chǔ)。

3.簡述教育活動的基本要素

類似考題：學(xué)校教育的基本要素有哪些？他們之間的關(guān)系如何？

答：(1)教育者：是從事教育活動的人，是教育活動的主導(dǎo)者。

(2)受教育者：是受教育的對象，是教育活動的主體。有的教材也稱"學(xué)

習(xí)者”。

(3)教育影響：包括教育的內(nèi)容和教育手段等，是教育者與受教育者發(fā)

生作用的中介。

(4)相互關(guān)系：上述三要素之間既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系，共同構(gòu)成一

個完整的教育實(shí)踐系統(tǒng)。

4.簡述古代社會教育的基本特征

類似考題：簡述封建社會教育的基本特征；簡述奴隸社會教育的基本特征

答：(1)教育與生產(chǎn)勞動相脫離；

(2)具有鮮明的階級性和等級性；

(3)道統(tǒng)性(反映統(tǒng)治階級政治思想和倫理道德思想)；

(4)刻板性(指教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練)；

(5)象征性(接受教育是社會地位的象征)；

(6)教學(xué)組織形式以個別教學(xué)為主。

5.簡述現(xiàn)代社會教育的主要特征

類似考題：簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)；簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢

答：

(1)教育的終身化(保羅?朗格朗1965年提出終身教育的思想)；

(2)教育的全民化(所有人受教育，特別是適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)，所有

中青年都脫盲)

(3)教育的民主化(對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定)；

(4)教育的多元化(對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，是培養(yǎng)目標(biāo)、辦

學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價標(biāo)準(zhǔn)等的多元化)

(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化

6.簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能

答：((1)教育通過提高國民的人力資本，促進(jìn)國民收入和經(jīng)濟(jì)的增長

(教育是勞動力再生產(chǎn)的手段，把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力)

(2)教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

(教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段，把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力)

(3)教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段

7.簡述教育的政治功能

答：(1)教育通過提高國民整體素質(zhì)來實(shí)現(xiàn)其政治功能

(2)教育通過政治思想的"教化"來實(shí)現(xiàn)其政治功能

(3)教育通過培養(yǎng)各類政治人才來實(shí)現(xiàn)其政治功能

8.簡述教育的文化功能

答：(1)文化傳承功能

(2)文化選擇功能

(3)文化融合功能

(4)文化創(chuàng)新功能

9.教育的人口功能

答：(1)教育有助于控制人口數(shù)量

(2)教育有助于提升人口質(zhì)量

(3)教育有助于改善人口結(jié)構(gòu)

10.教育的科技功能

答：(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)

(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

(3)教育具有科學(xué)研究的功能

(4)教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究成果的開發(fā)和利用

11.試述人的身心發(fā)展的基本特點(diǎn)

類似考題：學(xué)生/兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律

答：(1)順序性：人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的

連續(xù)不斷的發(fā)展過程。

(2)階段性：不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的特征，同一年齡階段則表現(xiàn)

出相似的特點(diǎn)。

(3)差異性：由于人的發(fā)展的主客觀條件不一樣，在身心發(fā)展上存在著

個別差異。

(4)不均衡性：在一個人的發(fā)展過程中，身心發(fā)展的速度和方面在不同

年齡階段或在同一年齡階段的發(fā)展都是不均衡的。(教育要抓住關(guān)鍵期)

(5)互補(bǔ)性：指身體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失時，可通過其它方面

的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?；パa(bǔ)性也存在于生理機(jī)能與心理機(jī)能之間。

12.簡述影響人的身心發(fā)展的主要因素

答：(1)遺傳：提供了生物前提(2)環(huán)境：重要的外部條件

(3)學(xué)校教育：主導(dǎo)作用(4)個體的主觀能動性：發(fā)展的內(nèi)在動

力

13.影響學(xué)制的因素

答：(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

(2)社會政治經(jīng)濟(jì)制度

(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

(4)人口發(fā)展?fàn)顩r

(5)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響

14.現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢

答：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接

(2)延長義務(wù)教育年限

(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

(4)高等教育的大眾化

(5)終身教育收到普遍重視

15.簡述遺傳在人的身心發(fā)展中的作用

答：(1)遺傳從生物可能性上決定著人的身心發(fā)展

(2)遺傳不能最終決定個體發(fā)展的方向

(3)遺傳素質(zhì)的成熟水平制約著個體的身心發(fā)展水平(格塞爾的“同卵

雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”)

(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性

16.簡述環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用

答：(1)社會環(huán)境是人身心發(fā)展的外部客觀條件，對人的發(fā)展有一定的

影響作用。(近朱者赤，近墨者黑)

(2)但由于環(huán)境的復(fù)雜性及其影響是自發(fā)的、分散的和偶然的(不像學(xué)

校教育那樣"有目的、有計(jì)劃、有組織")，導(dǎo)致其影響又是有限的。

(3)隨著個體主觀能動性的發(fā)展，其接受環(huán)境的影響不是被動的、消極

的，而是積極的、能動的過程。(出淤泥而不染)

17.為什么學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有主導(dǎo)作用

答：(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動

(2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

18.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用

答：（1）學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范

（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

（3）學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值

（4）學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能

19.簡述學(xué)校教育對學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件

答：（1）學(xué)校教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

（2）學(xué)校教育要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性

（3）學(xué)校教育要和家庭教育、社會教育相互協(xié)調(diào)、配合

20.簡述教育目的的功能

答：（1）導(dǎo)向功能（2）選擇功能（3）激勵功能（4）調(diào)控功能（5）評

價功能

21.簡述教育目的的結(jié)構(gòu)層次

答：（1）教育目的（2）培養(yǎng)目標(biāo)（3）課程目標(biāo)（4）教學(xué)目標(biāo)（學(xué)

期、單元、課時）

22.簡述確定教育目的的主要依據(jù)

答：（1）教育目的的確立受社會發(fā)展的制約

①受社會關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的制約（政治經(jīng)濟(jì)制度）

②受生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約

（2）教育目的的確立受人的身心發(fā)展的制約

①受人的身心發(fā)展規(guī)律的制約

②受人的身心發(fā)展需要的制約

23.試述關(guān)于教育目的的幾種價值取向

類似考題：試述兩種主要的教育目的論（只答前2條）

答：（1）個人本位論

主要觀點(diǎn)：教育目的應(yīng)以個體價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)人的本性、本能

的完善和發(fā)展的需要來制定。也就是說，教育目的要根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)

律和需要來制定。

代表人物：盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛奇、康德、馬

斯洛、薩特及中國古代的孟軻等人.

（2）社會本位論

主要觀點(diǎn)：教育目的應(yīng)以社會價值為中心，應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展的需要來制

定教育目的。教育目的就是把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受

教育者社會化。

代表人物：斯賓塞、涂爾干、孔德、凱興斯泰納及中國古代的孔子。

（3）教育無目的論。

其代表人物是美國的實(shí)用主義教育家杜威。他主張"教育即生活"的無

目的教育理論。認(rèn)為教育就是社會生活本身，是個人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大積累，

教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。

24.簡述我國教育目的的基本特征(基本點(diǎn)/精神實(shí)質(zhì))

答：(1)以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想

(2)具有鮮明的政治方向(社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在)

(3)堅(jiān)持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一

25.簡述我國救育目的的理論基礎(chǔ)

類似考題："人的全面發(fā)展"的具體內(nèi)涵有哪些？

答了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

一個全面發(fā)展的人的基本特征是體力和智力都得到充分的、自由的發(fā)展，

是體力和腦力勞動相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞

動相結(jié)合。

26.試述落實(shí)我國教育目的應(yīng)處理好的基本關(guān)系

答：(1)教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系

(2)德、智、體、美諸育之間的關(guān)系

(3)全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系

(4)全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

27.簡述德育的主要內(nèi)容和任務(wù)

答：(1)逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)能力及形成社會主義和共產(chǎn)主義的

道德觀

(2)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場和高尚的道德情操

(3)養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

28.品德不良原因及措施

答：客觀原因：家庭方面學(xué)校方面、社會方面

主觀原因：(1)青少年學(xué)生的心理內(nèi)部矛盾；

(2)缺乏正確的道德觀念和道德信念；

(3)道德意志薄弱；

(4)養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣；

(5)性格上的某些缺陷。

措施：(1)消除心理障礙、動機(jī)障礙、認(rèn)知意義障礙、情緒障礙和習(xí)慣

惰性障礙；

(2)抓住時機(jī)，引起內(nèi)心震動；

(3)提供典型事例，明確是非觀念；

(4)保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感；

(5)增強(qiáng)抗誘惑的能力，培養(yǎng)良好習(xí)慣；

(6)針對個別差異，選擇矯正措施。

29.簡述智育的主要內(nèi)容和任務(wù)

答：（1）傳授知識（2）發(fā)展技能（3）培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性

30.簡述體育的主要內(nèi)容和任努

答：（1）促進(jìn)學(xué)生身體正常生長和發(fā)育，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

（2）使學(xué)生掌握體育運(yùn)動的知識和技能，并養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣及良

好的衛(wèi)生習(xí)慣。

（3）通過體育活動，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和道德品質(zhì)。

31.簡述美育的主要內(nèi)容和任務(wù)

答：（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力

（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力

（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力

32.簡述我國全面發(fā)展教育的組成及其相互關(guān)系

答：包括德、智、體、美四育。

關(guān)系：四個方面既相互獨(dú)立（各有各的任務(wù)，不能相互替代），又相互

聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成了一個完整的系統(tǒng)。具體闡述……

33.簡述課程目標(biāo)制定的主要依據(jù)

答：（1）社會發(fā)展的要求

（2）學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和需要

(3)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)

(4)學(xué)科發(fā)展

34.試比較學(xué)科課程與活動課程的不同

答：(1)從目的上講，學(xué)科課程主要是向?qū)W生傳遞人類長期創(chuàng)造和積

累起來的種族經(jīng)驗(yàn)的精華；活動課程則主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗(yàn)和直

接感知新信息在內(nèi)的個體教育性經(jīng)驗(yàn)。

(2)從編排方式上講，學(xué)科課程重視學(xué)科知識邏輯的系統(tǒng)性；活動課

程則強(qiáng)調(diào)各種有教育意義的學(xué)生活動的系統(tǒng)性。

(3)從教學(xué)方式上講，學(xué)科課程主要以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識人類種族經(jīng)

驗(yàn)；而活動課程主要以學(xué)生自主的實(shí)踐交往去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。

(4)從評價方式上講，學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)

的結(jié)果；活動課程則重視過程性評價，側(cè)重考查學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

35.簡述泰勒原理的基本內(nèi)容

答：著名的美國課程理論專家泰勒于1944年出版的《課程與教學(xué)的基

本原理》被認(rèn)為是課程理論的經(jīng)典著作，其中提到了關(guān)于課程編制的四個

問題，后來被稱為“泰勒原理"。這四個問題是：

(1)學(xué)校教育應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)？

(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？

(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？

(4)怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？

36.如何開發(fā)校本課程？

答：(1)學(xué)校是校本課程開發(fā)的主體，并在學(xué)校中實(shí)施。

(2)學(xué)校文化、學(xué)校教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題、社區(qū)課程資源是課程開

發(fā)的主要內(nèi)容。

(3)開發(fā)活動是從學(xué)校發(fā)展和學(xué)生需要出發(fā)，為本校學(xué)校和學(xué)生發(fā)展

服務(wù)。

(4)既要與國家課程標(biāo)準(zhǔn)保持一致，又能形成學(xué)校特色；既要考慮全

體學(xué)生的發(fā)展，又能滿足個別學(xué)生發(fā)展的需求。

送分！簡答題必背考點(diǎn)50個，這30分你可不能丟!

距離考試越來越近，小伙伴們復(fù)習(xí)的怎么樣啦？

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簡述教育的屬性

in教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會活動；

教育是人類所特有的一件有意識的社會活動；

教育是人類有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動；

教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動。

2口教育的社會屬性；

教育具有永恒性，只要人類存在，就存在著教育；

教育具有歷史性；

教育具有相對獨(dú)立性。

簡述學(xué)校教育活動的基本要素

1口教育者，教育者是從事教育活動的人；

2口受教育者，受教育者是在教育活動中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，以一定的

方式接受教育影響的人。受教育者是教育的對象，是學(xué)習(xí)活動的主體；

3口教育影響，教育影響既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞

和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

教育的起源

1口神話起源說；

2口生物起源說；

3口心理起源說；

4口勞動起源說。

簡述原始社會教育的特點(diǎn)

1□教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融合在一起；

2□教育具有無階級性、公平性；

3口教育內(nèi)容簡單；

4□教育方式單一?

簡述古代教育的特點(diǎn)

in階級性、等級性；

2口道統(tǒng)性（反映統(tǒng)治階級政治思想和倫理道德思想，天道、神道和人

道合為一體）；

3口專制性；

4□刻板性（指教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法）；

5口象征性（占主導(dǎo)地位，接受教育是社會地位的象征）。

簡述近代學(xué)校教育特點(diǎn)

1口以法治教，普及義務(wù)教育。西方近代教育發(fā)展的一個顯著特點(diǎn)是

"重視教育立法，以法治教"；

2口建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)一學(xué)制；

3口創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式一班級授課制度；

4口教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的

課程內(nèi)容；

5口教育的階級性依然存在。

簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)

1口重視早起教育與小學(xué)教育的銜接；

2□普及義務(wù)教育和延長教育年限；

3口普通教育與職業(yè)教育雙軌并行，且相互滲透；

4口高等教育大眾化和多元化；

5口學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化，教育向終身化發(fā)展；

6口教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化。

政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的影響

in政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

2口政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利；

3口政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的；

4口政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。

教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1口教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；

2口教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；

3口教育可以促進(jìn)民生。

教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

in生產(chǎn)力對教育的制約作用：

生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

2口教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：

教育再生產(chǎn)勞動力；

教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

教育與文化的關(guān)系

!□社會文化對教育的制約：

文化影響教育的價值取向；

文化影響教育目的的確立；

文化影響教育內(nèi)容的選擇；

文化影響教育教學(xué)方法的使用；

文化本身也是一種教育力量。

2口教育對文化的促進(jìn)作用：

教育具有傳遞一保存文化的功能；

教育具有傳播一交流文化的功能；

教育具有選擇一提升文化的功能；

教育具有創(chuàng)造一更新文化的功能。

簡述教育與人口的關(guān)系

1Q人口狀況對教育的發(fā)展具有重要影響：

人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入；

人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)；

人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量。

2口教育對人口問題的影響：

教育可以控制人口數(shù)量；

教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；

教育可以提高人口的質(zhì)量。

如何理解教育的相對獨(dú)立性

1Q教育自身的歷史繼承性；

2口教育與社會發(fā)展的不平衡性；

3口教育與其他社會意識形式的平行性。

介體身心發(fā)展的動因說有哪些

in內(nèi)發(fā)論，人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的；

2口外銃論，人的發(fā)展主要依靠外在的力量；

3口實(shí)踐主體論，實(shí)踐是推動人的發(fā)展的主要原因，發(fā)展既是人的內(nèi)

在需要與潛能的表現(xiàn)，又是在一定的外部環(huán)境刺激下，發(fā)生并作用與

外部環(huán)境的過程。

影響個體身心發(fā)展的主要因素

in遺傳因素是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)前提；

2口環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、

機(jī)遇等；

3口主觀能動性是人發(fā)展的直接動力，是人發(fā)展的內(nèi)因；

4口學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

簡述個體身心發(fā)展的基本規(guī)律

in個體身心發(fā)展具有順序性；

2口個體身心發(fā)展具有階段性；

3口個體身心發(fā)展具有不平衡性；

4口個體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性；

5口個體身心發(fā)展具有個別差異性。

簡述建立學(xué)制的依據(jù)

!□生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況；

2口社會政治經(jīng)濟(jì)制度；

3口青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；

4口本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響。

西方發(fā)達(dá)國家學(xué)制發(fā)展的趨勢

1□終身教育體系不斷完善；

2口義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長；

3口重視職業(yè)教育，并力求普通教育和職業(yè)教育融合；

4□高等教育大眾化、層次多樣化。

簡述歐美學(xué)制的類型

1口西歐雙軌制；

2口美國單軌制；

3口分支型學(xué)制。

簡述我國主要的學(xué)制

1O1902年壬寅學(xué)制，首次制定了近代學(xué)制，但是未實(shí)施；

201904年癸卯學(xué)制，是中國近代學(xué)校教育制度的開始，以日本為

藍(lán)本，這是我國第一個正式頒布實(shí)施的學(xué)制；

301912年壬子癸丑學(xué)制，該學(xué)制第一次規(guī)定了男女同校，該學(xué)制

是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；

401922年壬戌學(xué)制，即"六三三制"，一直沿用至今，以美國學(xué)

制為藍(lán)本。

簡述教育目的的作用

in教育目的的導(dǎo)向作用；

2口教育目的的激勵作用；

3口教育目的的評價作用。

簡述教育目的的相關(guān)理論

in社會本位論，教育目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教

育者社會化，社會價值高于個人價值；

2口個人本位論，教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教

育對個人的價值；

3□個人本位與社會本位的歷史的、具體的統(tǒng)一。

我國教育目的的基本精神

in要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政

治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；

2□要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩

方面的和諧發(fā)展；

3口適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精

神和實(shí)踐能力；

4口注重提高全民素質(zhì)。

全面發(fā)展教育的組成部分是哪些

in德育，在全面發(fā)展教育中起靈魂和統(tǒng)帥作用；

2口智育，在全面發(fā)展教育中起前提和支持作用；

3口體育，在全面發(fā)展教育中起基礎(chǔ)作用；

4口美育，在全面發(fā)展教育中起動力作用；

5口勞動技術(shù)，勞動技術(shù)教育起綜合德育、智育、體育和美育的作用。

簡述德育的基本任務(wù)

1口培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；

2口培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；

3□培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀；

4□培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)；

5口培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德能力等。

簡述智育的基本任務(wù)

in向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)基礎(chǔ)知識，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知

識基礎(chǔ)；

2口培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能；

3口培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力才能，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力；

4口培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神。

簡述體育的基本任務(wù)

1口指導(dǎo)學(xué)生身體鍛煉，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和技能的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)

生體質(zhì)，提高健康水平；

2口使學(xué)生掌握運(yùn)動鍛煉的科學(xué)知識和基本技能，掌握運(yùn)動鍛煉的方

法，增強(qiáng)運(yùn)動能力；

3口使學(xué)生掌握身心衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的身心衛(wèi)生保健習(xí)慣；

4口發(fā)展學(xué)生良好品德，養(yǎng)成學(xué)生文明習(xí)慣。

簡述美育的基本任務(wù)

1口培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞

美的知識和能力；

2口培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動的技能，發(fā)展他們體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；

3口培養(yǎng)學(xué)生的美好心靈和行為，使他們在生活中體現(xiàn)內(nèi)在美與外在

美的統(tǒng)一。

簡述勞動教育的基本任務(wù)

1□培養(yǎng)學(xué)生勞動觀點(diǎn)、勞動習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣；

2口使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)會使用

一般的生產(chǎn)工具；

3口掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識和技能。

簡述勞動技術(shù)教育的基本途徑

1口通過綜合實(shí)踐活動基地的勞動進(jìn)行勞動技術(shù)教育；

2□通過參加社區(qū)的工程、農(nóng)村的勞動進(jìn)行勞動技術(shù)教育；

3口通過服務(wù)性勞動，尤其是社會公益勞動進(jìn)行勞動技術(shù)教育。

簡述勞動技術(shù)教育的意義

in促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可或缺的重要組成部分；

2口促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的發(fā)展，有利于掌握知識、形成技能、發(fā)展智

力、增強(qiáng)體質(zhì)；

3口有利于完成升學(xué)和就業(yè)的雙重任務(wù)，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的

7?Do

簡述教育研究的方法

in調(diào)查法；

2口觀察法；

3口實(shí)驗(yàn)法；

4口行動研究法；

5口敘事研究法；

6口歷史研究法。

課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式

1□課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家

教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。包括課程設(shè)

置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排；

2口課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)

科的內(nèi)容及其實(shí)施、評價的指導(dǎo)性文件；

3口教材，教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，是依據(jù)課程

標(biāo)準(zhǔn)編制的。

簡述課程的理論流派

1口學(xué)科中心課程論，代表人物有布魯納、施瓦布等；

2口活動中心課程論，又稱學(xué)生中心主義課程論，其主要代表人物有

杜威、羅杰斯等；

3□社會中心課程論，代表人物有布拉梅爾德、弗萊雷等。

學(xué)科中心課程論的主要觀點(diǎn)

in知識是課程的核心；

2口學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；

3口學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；

4□以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)；

5口學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。

簡述活動中心課程論的主要觀點(diǎn)

1口學(xué)生是課程的核心；

2口學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)；

3口學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動和問題反思為核心；

4口學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用。

簡述社會中心課程論的主要觀點(diǎn)

1口社會是課程的核心；

2口學(xué)校課程應(yīng)以建造新的社會秩序?yàn)榉较?，?yīng)該把學(xué)生看作社會的

一員；

3口課程知識應(yīng)該有助于學(xué)生的社會反思；

4口社會問題而非知識問題才是課程的核心問題；

5口吸收不同社會群體參與到課程開發(fā)中來。

簡述新課程改革的目標(biāo)

in實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；

2□體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；

3口密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；

4口改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

5口建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價和考試制度；

6口實(shí)現(xiàn)三級課程管理制度。

簡述影響課程開發(fā)的因素

in社會政治經(jīng)濟(jì)等對課程開發(fā)的影響；

2口文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)科知識影響著課程開發(fā)；

3口學(xué)生對課程開發(fā)的影響。

簡述教學(xué)的意義

1□教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；

2□教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育、把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基

本途徑；

3口教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

簡述教學(xué)的一般任務(wù)

1口引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；

2口發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

3口發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平；

4口培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力；

5口培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個性心理特征，形成科學(xué)的世界

觀。

簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律

!□教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的特殊性，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；

2口教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；

3口教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一；

4口教學(xué)過程中傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。

我國常用的教學(xué)原則有哪些

!□直觀性原則；

2口啟發(fā)性原則；

3口循序漸進(jìn)原則；

4□鞏固性原則；

5口因材施教原則；

6口理論聯(lián)系實(shí)際原則。

常用教學(xué)方法有哪些

1Q講授法；

2口談話法；

3口演示法；

4□練習(xí)法；

5口實(shí)驗(yàn)法；

6口討論法；

7口參觀法；

8口讀書指導(dǎo)法。

班級授課制的基本特征

in以班為人員單位；

2口以課時為時間單位；

3口以課為活動單位。

簡述班級授課制的優(yōu)越性和局限性

優(yōu)點(diǎn)：

1口有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；

2口有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

3口有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；

4口有利于學(xué)生多方面發(fā)展。

局限性：

in學(xué)生主體性受限；

2□強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差

異，不利于因材施教；

3□強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書本知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生創(chuàng)造性不易發(fā)揮；

4□教學(xué)內(nèi)容、時間程序化，難以創(chuàng)新。

簡述感覺的基本規(guī)律

!□感覺適應(yīng)，是指相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器而使

感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象；

2口感覺對比，是指兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性

發(fā)生變化的現(xiàn)象；

3口聯(lián)覺效應(yīng)，是指由一種感覺引起或同時兼有另一種感覺的現(xiàn)象