課外古詩(shī)詞《菩薩蠻》辛棄疾-高二語(yǔ)文下學(xué)期同步備課（統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)）

書(shū)江西造口壁

蠻菩薩第一時(shí)期：南渡之前1140－1162（22歲）辛棄疾從小讀書(shū)，受業(yè)于著名學(xué)者劉瞻。其祖父辛贊雖仕金，但未忘故國(guó)，在辛棄疾心中播下了愛(ài)國(guó)思想的種子；淪陷區(qū)人民的痛苦生活更加深了他對(duì)金人統(tǒng)治的憎恨。后辛棄疾組織義軍參加耿京起義，進(jìn)行抗金斗爭(zhēng)。得知叛徒張安國(guó)謀殺耿京、投降金人后，辛棄疾義憤填膺，組織五十名壯士，突襲金兵大營(yíng)，活捉張安國(guó)，并押回建康，斬首示眾。這一傳奇式英勇事跡盛傳一時(shí)，轟動(dòng)南宋朝野，從此他就留在了南方。乾道八年，辛棄疾出任滁州知州，有政績(jī)；淳熙二年，辛棄疾出任江西提點(diǎn)刑獄，鎮(zhèn)壓了茶商軍，因功加官。此后又歷任京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，湖北、江西、湖南安撫使、轉(zhuǎn)運(yùn)使等職。在整治地方、懲辦貪官、平定暴亂、發(fā)展生產(chǎn)方面頗有成績(jī)。淳熙八年冬，他被誣以貪污等罪名革職。第二時(shí)期：南渡初期1162（22歲）—1181（42歲）辛棄疾南歸后只擔(dān)任過(guò)一些閑散官職。但他的愛(ài)國(guó)熱情不減，積極建言獻(xiàn)策：乾道元年給孝宗上《美芹十論》，乾道六年又給宰相虞允文上《九議》，全面、精辟地分析了形勢(shì)，提出了進(jìn)取方略，顯示了他卓越的政治和軍事才干。乾道八年，辛棄疾出任滁州知州，有政績(jī)；淳熙二年，辛棄疾出任江西提點(diǎn)刑獄，鎮(zhèn)壓了茶商軍，因功加官。此后又歷任京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，湖北、江西、湖南安撫使、轉(zhuǎn)運(yùn)使等職。在整治地方、懲辦貪官、平定暴亂、發(fā)展生產(chǎn)方面頗有成績(jī)。淳熙八年冬，他被誣以貪污等罪名革職。第三時(shí)期：賦閑生活1181（42歲）—1203（64歲）辛棄疾退居上饒的帶湖和瓢泉，過(guò)了近二十年的賦閑生活。他給居室起名“稼軒”，并以此為號(hào)，寫(xiě)下了一系列激越奮發(fā)、寓意高遠(yuǎn)的作品，形成了他的文學(xué)創(chuàng)作高潮，也奠定了他在文學(xué)史上的不朽地位。第四時(shí)期：晚年再起1203（64歲—1207（68歲）寧宗嘉泰三年被起用。次年，受寧宗召見(jiàn)，問(wèn)以北伐大計(jì)，但并未重用，將其改任鎮(zhèn)江知府。辛棄疾一方面積極備戰(zhàn)，一邊又勸韓侂胄（tuōzhòu）不可草率冒進(jìn)。寧宗開(kāi)禧元年，因與韓意見(jiàn)不合而遭彈劾罷官，回到瓢泉，其理想壯志徹底破滅。xǐ菩薩蠻·書(shū)江西造口壁宋·辛棄疾郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。⑴菩薩蠻：詞牌名。⑵造口：一名皂口，在江西萬(wàn)安縣南六十里。⑶郁孤臺(tái)：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺(tái)，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。⑷長(zhǎng)安：今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。⑸愁余：使我發(fā)愁。(6)無(wú)數(shù)山：很多座山。(7)鷓鴣：鳥(niǎo)名。傳說(shuō)其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。寫(xiě)作背景這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者36歲，時(shí)任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作。關(guān)于此詞之發(fā)端，羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中有幾句話非常重要，他說(shuō)：“蓋南渡之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還。幼安自此起興?！碑?dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。小組探究：1.上闕運(yùn)用了什么手法開(kāi)篇，你從“郁孤臺(tái)”、“多少”、“行人淚”、“長(zhǎng)安”、“無(wú)數(shù)山”等詞中讀出了作者怎樣的情感？

2、唐李勉因嫌郁孤臺(tái)名不雅，改名為“望闕臺(tái)”，詞人為什么還用“郁孤臺(tái)”開(kāi)篇呢？3.“青山遮不住，畢竟東流去”常被后人引用，成為千古名句。說(shuō)說(shuō)你對(duì)此名句的理解。4.清代陳廷焯《白雨齋詞話》稱贊此詞“結(jié)二句號(hào)呼痛哭，音節(jié)之悲，至今仍隱隱在耳”，請(qǐng)結(jié)合全詞，思考一下作者的“愁”是什么，結(jié)尾兩句所蘊(yùn)含了哪些思想感情？郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。賞析：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？

比喻、比興本體：行人淚，喻體：清江水用清江水比喻“行人淚”,以水寫(xiě)淚，寫(xiě)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詞人幾十年來(lái)國(guó)破家亡的深深悲痛和無(wú)比憤恨。寫(xiě)出了背離故園的無(wú)盡悲苦。詞人身臨隆祐太后被追之地,聯(lián)想到當(dāng)時(shí)南宋的命運(yùn)危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行,想到國(guó)恥未雪,悲憤填膺。

郁孤臺(tái)在贛州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地?cái)?shù)丈”得名?！疤评蠲銥轵?即贛州)剌史時(shí),登臨北望,慨然曰:‘余雖不及子牟,而心在魏闕一也。’改郁孤為望闕?！彼伎迹杭热焕蠲阋蛳佑艄屡_(tái)名不雅，改名為“望闕臺(tái)”，詞人為什么還用“郁孤臺(tái)”開(kāi)篇呢？

★郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。中間多少行人淚？史實(shí)背景：宋高宗建炎三年至四年，金兵南侵，分兩路渡江。其中一路追隆佑太后（哲宗皇后，高宗伯母），隆佑從南昌倉(cāng)促南逃，至造口，金兵雖未追上，可是他們沿贛江南下，一路上搶掠殺戮，慘不忍睹?！岸嗌佟闭f(shuō)明什么？一、“多少”一是說(shuō)明受苦受難的民眾之多，二是表明民眾所受災(zāi)難之多、苦難之深，三是表明作者悲憤之強(qiáng)烈?！靶腥恕卑男慷?、“行人”包括當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)逃難的民眾，也包括后來(lái)經(jīng)過(guò)這里悲嘆往事的愛(ài)國(guó)志士，自然也包括作者自己。三、“行人淚”概括了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)逃難民眾的種種災(zāi)難,也包括了許多報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志未酬的愛(ài)國(guó)志士的悲憤?！巴北磉_(dá)了作者什么情感？“無(wú)數(shù)山”指什么？賞析：西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

“望”—“望”是遙望的意思，表現(xiàn)了詞人關(guān)注國(guó)事的愛(ài)國(guó)情感，表現(xiàn)了他對(duì)中原民眾的深切同情，表現(xiàn)了他對(duì)茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的批評(píng)。暗指不圖恢復(fù)只求茍安的南宋小王朝內(nèi)大大小小的投降派。(南宋朝廷內(nèi)的投降派)，表現(xiàn)了詞人的悲憤之情。“可憐”是可惜的意思，表達(dá)了詞人對(duì)北宋昌盛時(shí)的懷念和對(duì)它的失去的惋惜。比喻長(zhǎng)安：本是漢、唐建都之地，后代詩(shī)文常用于代表京都，此處指北宋京都汴梁及廣大中原地區(qū)。賞析：青山遮不住，畢竟東流去①手法：“青山”，喻指主和派或“外族入侵者”。人們引用時(shí)“青山”指各種阻撓前進(jìn)的勢(shì)力。詞人希望收復(fù)中原，還都汴京，可惜有重重阻撓，理想不能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了詞人極端悲憤憂郁的思想感情。②“東流去”運(yùn)用比喻的修辭，這里東流的江水比喻詞人和廣大愛(ài)國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。③“遮不住”、“東流去”表達(dá)作者克服一切阻力，抵抗外敵，收復(fù)山河的堅(jiān)定意志和信心。另一方面也體現(xiàn)了歷史的車(chē)輪滾滾向前，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。④情感：這兩句詩(shī)含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵,光復(fù)山河的堅(jiān)定意志和信心。比喻、化用、用典賞析：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。本句運(yùn)用了以景結(jié)情的手法，渲染了凄涼的氛圍，用鷓鴣鳥(niǎo)叫聲烘托了人物凄苦悲涼的心情，表達(dá)了詞人憂心忡忡的復(fù)雜心情。借景抒情、以景結(jié)情、視聽(tīng)結(jié)合詞人為何而愁？①“愁”指詞人愁國(guó)破家亡，表達(dá)詞人憂國(guó)憂民之情。②“愁”是詞人愁緒滿懷的意思，包含了懷念中原故土（淪陷區(qū)）之情，故園難回的義憤（忠憤）之情，對(duì)主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無(wú)法收復(fù)中原的悲痛之情，想收復(fù)失地，但又身不由己的矛盾心情。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。鷓鴣：是一種中國(guó)南方地區(qū)的留鳥(niǎo)，它的背部與腹部為黑白色，腳為黃色或紅褐色。由于它的叫聲十分特別，聽(tīng)起來(lái)很像“行不得也哥哥”。所以，古代的文人墨客們，常常將個(gè)人的情感寄托在其中，使得鷓鴣這種美麗的鳥(niǎo)有了豐富的文化內(nèi)涵：①愛(ài)情和閨怨相思的象征②旅途艱險(xiǎn)，離愁別緒③除此之外羈旅思鄉(xiāng)、傷春惜春、親友送別、閑情逸致等意象內(nèi)涵。了解“鷓鴣”意象內(nèi)涵上片：控訴金兵入侵，表達(dá)對(duì)北方領(lǐng)土和抗敵軍民的深切懷念。愁下片：即景抒情，表明了必勝的信心，抒寫(xiě)壯志難酬的悲憤。追懷當(dāng)年國(guó)事艱危的沉痛；對(duì)百姓流離失所的同情；對(duì)失去的國(guó)土的深情懷念；故園難回的忠憤；壯志難酬的抑郁和苦悶；對(duì)當(dāng)權(quán)者一味妥協(xié)不思光復(fù)的憤懣。憂國(guó)憂民故園難回壯志難酬小結(jié)：主題通過(guò)寫(xiě)對(duì)金兵入侵的控訴和對(duì)北方領(lǐng)土的懷念，表達(dá)了詞人抗敵的堅(jiān)定信念和收復(fù)失地的決心、憂國(guó)憂民的情懷，抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。藝術(shù)手法1、結(jié)構(gòu)上曲折回環(huán)，可謂一波三折。2、熟練運(yùn)用比興、用典、借景抒情、以景結(jié)情等表現(xiàn)手法，寄托寓意。小結(jié)：辛棄疾詩(shī)詞中抒發(fā)的思想感情1、思念故土，渴望收復(fù)失地、統(tǒng)一山河。2、對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、偏安于一隅的憤恨。3、憂慮國(guó)事，感嘆自己懷才不遇、壯志難酬。4、描繪江南農(nóng)村的秀麗風(fēng)光，表現(xiàn)寧?kù)o樸素的農(nóng)村生活。5、追憶當(dāng)年的戰(zhàn)斗生活，抒發(fā)收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)熱情。小結(jié)：菩薩蠻·書(shū)江西造口壁宋·辛棄疾郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。再誦悟詞情情境默寫(xiě)當(dāng)堂練1.《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，詞人由眼前的“清江水”聯(lián)想到“行人淚”，將無(wú)限哀痛、滿腹幽怨巧妙地傳達(dá)出來(lái)的詞句是：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少