浙江省臺州市山海協(xié)作體2023-2024學年高二下學期期中考試歷史試題2

2023學年第二學期臺州市山海協(xié)作體期中聯(lián)考高二年級歷史學科試題考生須知：1.本卷共6頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.源遠流長的中醫(yī)藥學是中國文化的瑰寶，成就斐然，以下說法正確的是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)臨床學基礎(chǔ)B.《千金方》被譽為“東方藥學巨典”C.《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典D.《傷寒雜病論》記載青蒿素對瘧疾的治療作用2.我國先民很早就開始了對“龍”形象的塑造，如內(nèi)蒙古三星他拉出土的圓雕玉龍、浙江良渚出土的龍首紋環(huán)、河南二里頭出土的綠松石龍形器等。它們的形態(tài)存在較大差異，但都具備了“龍”形象的基本元素。這反映了（）A.原始先民的華夏認同 B.中華文化的多元一體C.奴隸社會的精神訴求 D.手工技藝的高超精湛3.下面是《世界古代主要文明示意圖》（局部）。下列選項中，屬于②處的人類創(chuàng)造的文明成（）A.發(fā)明了世界上最早的太陽歷 B.創(chuàng)作了史詩《吉爾伽美什》C.率先掌握了冶鐵技術(shù) D.發(fā)明了“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號4.如表是某學生探究歷史主題活動時整理的框架表。據(jù)此判斷該學生研究的主題可能是（）阿拉伯人翻譯并保存了大量古希臘羅馬典籍中國的四大發(fā)明推動了歐洲的社會轉(zhuǎn)型A.歐洲文化的思想源泉 B.中古世界的文化交流C.世界法制文明的發(fā)展 D.近代整體世界的形成5.史書是記錄人類文明發(fā)展歷程的重要載體。某史書在深入調(diào)查各族人民文化和歷史的基礎(chǔ)上撰寫而成，探究了希臘人和異族人以及異族人之間紛爭的起因和過程，被公認為西方史學史上第一部敘事體歷史巨著。關(guān)于該史書，下列說法正確的是（）A.以希臘神話諸神為故事主角 B.其作者首創(chuàng)了“歷史”一詞C.代表了古羅馬史學的最高成就 D.描繪了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的場景6.“輝煌屬于古希臘，偉大屬于古羅馬”。古羅馬文明是西方古典文明發(fā)展的又一個高峰，從而也被視為西方文明的重要起源之一。如表所列古代羅馬文明成就，符合實際的是（）①文史成就《伊戈爾遠征記》是古羅馬最杰出的文學作品②建筑遺產(chǎn)大競技場是至今唯一保存完整的羅馬帝國時期的建筑物③天文歷法吸收古埃及歷法成就的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用公歷④公共設(shè)施重視城鎮(zhèn)管道建設(shè)，把修建飲水道、下水道當作重要工程A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④7.公元前1500年左右，雅利安人進入南亞次大陸，印度社會進入“吠陀時代”，以下不屬于這一時期的成就是（）A.國家形成 B.種姓制度 C.婆羅門教 D.印度教8.世界上不同宗教的建筑有著不同的風格，或莊嚴雄偉、或精美華麗、或與自然風景融合，或具有濃郁的本土特色。觀察圖片，下列各項對應(yīng)圖片的描述不正確的是（）A.①中國云岡石窟—佛教本土化的體現(xiàn)B.②桑奇大塔—印度佛教建筑的代表C.③羽蛇神金字塔—瑪雅自然神的崇拜D.④哥特式教堂—俄羅斯東正教的象征9.從公元前2千紀初開始，由于種種原因，印歐人開始了史詩般的大遷徙。之所以被稱為“史詩般的大遷徙”，是因為這次遷徙活動（）A.采用了馬拉戰(zhàn)車的先進工具 B.促成了貴霜帝國的形成發(fā)展C.促成了許多文化區(qū)域形成 D.推動了世界早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)10.在近代歐洲的對外殖民侵略中，文化侵略是重要的組成部分。英國在將印度變?yōu)橹趁竦氐倪^程中，大力把英國的制度和思想方式介紹到印度，并致力于消除他們所認為的宗教迷信和社會弊端。這些對印度的社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。下列項中，對材料理解正確的是（）A.基督教全面流行 B.種姓制度的影響消失C.印度傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊 D.傳統(tǒng)生活方式徹底瓦解11.引起以下歐洲版圖發(fā)生變化的主要因素是（）A.拿破侖戰(zhàn)爭的后果 B.近代殖民體系的形成C.第一次世界大戰(zhàn) D.第二次世界大戰(zhàn)12.1910年末到1911年初，當東北鼠疫肆虐之時，頗有影響的《大公報》及時發(fā)布各地疫情患病和死亡人數(shù)，刊登了天津官醫(yī)院的《預(yù)防鼠疫方法》，還開設(shè)專欄介紹防疫知識。在當時的歷史條件下，報刊宣傳（）A.促成基本醫(yī)療衛(wèi)生體系建立 B.促進民眾公共衛(wèi)生意識增強C.成功控制疫情的暴發(fā)和擴散 D.標志對疫情的專業(yè)研究開啟13.每個國家都有一些重要節(jié)日，新加坡的節(jié)日有：西歷元旦、農(nóng)歷新年、耶穌受難日、勞動節(jié)、衛(wèi)塞節(jié)、開齋節(jié)、國慶日、哈芝節(jié)、屠妖節(jié)、圣誕節(jié)等。這反映了新加坡（）A.多元文化和諧共處的特點 B.努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代東方文化C.成為亞洲東部新興經(jīng)濟體 D.是以歐洲文化為主流的國家14.如表中歷史名詞的敘述，合理的是（）A繆斯宮古文明遺址中保存最完整、規(guī)模宏大、書籍最齊全的圖書館B京師大學堂創(chuàng)辦于洋務(wù)運動中，是中國教育近代化的標志C故宮博物院是世界上單體建筑面積最大的博物館D《世界遺產(chǎn)公約》確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型A.A B.B C.C D.D15.1964年的《國際古跡保護與修復(fù)憲章》規(guī)定：古跡保護與修復(fù)目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止。這一規(guī)定強調(diào)對古跡保護與修復(fù)應(yīng)（）A.以全面模擬復(fù)原為目標 B.以真實性為第一要義C.盡量挖掘歷史文化價值 D.以主觀性為研究依據(jù)二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）16.漢志商道是公元5—7世紀時期古代阿拉伯西部沿海地區(qū)的一條著名商道。自東方從海路遠道而來的商品沿漢志商道轉(zhuǎn)運到巴勒斯坦和敘利亞，再進入歐洲。這一時期的阿拉伯人學會了使用更先進的武器和盔甲，學會了寫字，創(chuàng)造字符，開始書寫自己的語言。據(jù)此，漢志商道的發(fā)展（）①推動獨特的阿拉伯文化的形成與發(fā)展②成為溝通古代東西方商路的重要補充③擴展了東西方之間的物質(zhì)和文化交流④有利于阿拉伯帝國對印度北部地區(qū)的征服A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.9世紀朝鮮人崔致遠留下這樣膾炙人口的詩句：上國羈棲久，多慚萬里人。古代朝鮮在吸收中華文化的基礎(chǔ)上發(fā)展了獨具特色的民族文化，以下關(guān)于古代朝鮮史實的敘述，正確的是（）①大約4世紀以后，佛教經(jīng)中國傳入朝鮮②《高麗史》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書③7世紀朝鮮人民修建觀測天象的瞻星臺④漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)造了本國文字——諺文A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④18.窩闊臺統(tǒng)治的時期是蒙古族蓬勃發(fā)展的上升時期，金國的滅亡使窩闊臺解除了西征的后顧之憂。1235年，窩闊臺召集諸王大會，決定征討欽察、斡羅斯等國，命各支宗室均以長子統(tǒng)帥出征軍?！边@次西征（）A.蒙古其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國 B.滅掉花剌子模國并直抵黑海北岸C.以西亞地區(qū)為目標并攻占巴格達 D.打到今德國和巴爾干半島19.馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中寫道：“……粉碎了封建制度的基礎(chǔ)，割去了長在這個基礎(chǔ)上的封建頭腦……而他在法國境外則到處根據(jù)需要清除各種封建的形式，為的是要給法國資產(chǎn)階級社會在歐洲大陸上創(chuàng)造一個符合時代要求的適當環(huán)境。”可見，拿破侖戰(zhàn)爭（）A.推翻了各國封建專制制度 B.傳播了資產(chǎn)階級啟蒙思想C.推動了法國經(jīng)濟迅速發(fā)展 D.推動了世界民主法制發(fā)展20.二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景國家，重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明二戰(zhàn)后（）A.全球化促使各國文化同質(zhì)化 B.西方國家的優(yōu)勢地位得到加強C.全球化和多樣性共同發(fā)展 D.第三世界崛起改變了世界格局21.2023年3月28日，浙江溫州朔門古港遺址從眾多項目中脫穎而出，入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。朔門古港遺址包括碼頭、航船、航線、航標塔、城市、窯業(yè)等，是海上絲綢之路相關(guān)遺跡中要素完備的港口遺址。它的發(fā)現(xiàn)，填補了海上絲綢之路港口類遺產(chǎn)的空白，為我國海上絲綢之路申遺增添了一個典型樣本。對此認識正確的是（）A.遺址直接證實了溫州是宋朝對外交往的主要港口的事實B.遺址考古價值需要得到歷史文獻的佐證才能被恰當闡釋C.海上絲綢之路須借由考古實物才能組成證據(jù)鏈加以驗證D.遺址發(fā)現(xiàn)是一種證據(jù)，為“一帶一路”建設(shè)提供歷史注腳非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，22題14分，23題6分，24題20分，25題12分，共52分）22.閱讀材料，回答問題。材料一先秦時期是古代中國民族精神構(gòu)建的時代?！抖Y記·禮運》語謂：“故圣人耐（能）以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！薄吨芤住で浴は髠鳌氛Z謂：“天行健，君子以自強不息”，這是人們從天象而感悟人道，認為人應(yīng)當像自然的運行那樣生生不息，不斷前進?！抖Y記·中庸》所謂“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也?！边@種精神，在先秦時期常常被稱為“中和”或“和合”。宋儒在學術(shù)上堅持求新，張載認為“學貴心悟，守舊無功”。當然理學家也會把中華民族的民族精神、道德情操等熔鑄其中。這顯示了中華文化的包容與創(chuàng)新的民族特色?！幾脏崕熐?、史革新《歷史視野下的中華民族精神》材料二作為開門七件事（柴米油鹽醬醋茶）之一、飲茶在古代中國是非常普遍的。中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會，深入中國的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學。唐宋時期，中國的文化在世界上是處于領(lǐng)先地位的。周邊國家大量的僧侶和留學生來中國學習文化的同時，也將茶的種植方式傳播到了各自的國家和地區(qū)。譬如朝鮮和日本，茶文化傳到這些國家后便與本國的文化相融合，催生出了具有本土特色的茶文化?！潞铰烽_辟后，西方國家在海外的殖民貿(mào)易在本質(zhì)上是以國家組織的形式對落后地區(qū)的資源掠奪，但客觀上卻促進了中國的茶文化在這些國家和地區(qū)傳播?！濉墩撝袊栉幕瘋鞑サ姆绞脚c渠道》（1）根據(jù)材料一、概括先秦時期所構(gòu)建的中華民族精神的基本內(nèi)涵。結(jié)合所學知識，以宋明理學為例，說明中華文化的“包容與創(chuàng)新”。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學，闡述茶在中國文化中的地位，概括新航路開辟前中國茶文化傳播的特點，分別指出日本和英國在中國茶文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的新的茶文化。23.閱讀材料，回答問題。如果我們從馬其頓轉(zhuǎn)向更廣闊的世界就會發(fā)現(xiàn)，以利他主義或哲學的目的來混融文化絕非亞歷山大的意圖，但是他行動的結(jié)果卻造成了文化的混融。在帝國的不同地區(qū)，這種混融的程度是有區(qū)別的?！隈R其頓的領(lǐng)導(dǎo)之下，城邦國家仍然以自我的方式繼續(xù)著……有些城市非常繁榮，尤其是帕加馬，發(fā)展了堪與亞歷山大里亞媲美的文學和藝術(shù)?！聿榈隆に苟芈秮啔v山大大帝》（1997）根據(jù)材料結(jié)合所學知識，簡要評析希臘化時代的文化。24.中華文化在交流傳播中融合新因素，不斷豐富自身內(nèi)涵，同時推動人類社會的不斷進步。閱讀材料，完成下列要求。材料一中古時期是東西方古代文明融匯內(nèi)容最為多彩、成果最為豐富、影響最為強烈的時期。因為阿拉伯——唐宋元在時間上處于古希臘——羅馬文化、古巴比倫文化、古印度文化、古中國文化與西方近代文化之間。阿拉伯人的經(jīng)貿(mào)活動促進了古代不同地區(qū)文明的交流，而這時期的唐朝是中國封建經(jīng)濟鼎盛時期，處于世界領(lǐng)先地位，作為政治、經(jīng)濟、文化中心的都城長安空前繁榮，各國使臣、商人云集，成為中外文化交流的大舞臺。公元7世紀，阿拉伯帝國統(tǒng)治者迫切汲取先進文化，出現(xiàn)了世界歷史上著名的翻譯活動，逐漸形成“拉丁文化是西方的，中國文化是東方的，而阿拉伯文化卻兩者兼?zhèn)洹钡木置??！幾躁惡恪段拿鞯膮R聚與傳播古代世界文明之交流》材料二明清之際，《崇禎歷書》的編纂和應(yīng)用，《幾何原本》的引進，以及全國大地圖的測繪等標志性成果，開啟了天文學、數(shù)學和地圖測繪學等學科向近代科學的轉(zhuǎn)變。尤其是西學重實驗、重應(yīng)用、重理性思維的特點，給中國知識界以深刻的啟迪，開始了向經(jīng)世致用思想方法的轉(zhuǎn)變。而西方先進科學文化的傳入，使中國知識界產(chǎn)生極大的震動，中國并非是世界的中心，在中國之外，世界上還存在許多國家；同時，也并非只有中華文化高明，西方科學文化也有不少地方值得中國學習?！幾粤盅忧濉对囌撁髑逯H中西文化交流的分期、特點和歷史作用》材料三在近代中國整體落后西方和政府腐敗沒落現(xiàn)實面前，中國先進知識分子自覺發(fā)揚“天下興亡，匹夫有責”的高度責任感和使命感，進行了艱難的探索和一系列革新運動。五四知識分子中不少人在日本、歐美留學，他們眼觀世界，以開放的文化心態(tài)直視中國傳統(tǒng)文化的不足，以西方的科學、民主、個性、自由等為思想武器對封建主義舊思想、舊文化、舊禮教進行猛烈抨擊。在五四知識分子的開新向上的精神品格的感召下使社會獲得了重新認識自我的能力，促進了國民新思維、新觀念、新生活方式的傳播，促進了國民性的再造和新素質(zhì)的形成?！幾允废蜍姟⒁座i《論五四知識分子的精神品格及其當代價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，列舉推動古代不同文明