一個(gè)時(shí)代歌者的赤子深情-名著導(dǎo)讀：《艾青詩(shī)選》如何讀詩(shī)（分層作業(yè)）（教師版） 2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步課堂（統(tǒng)編版）（學(xué)生專用）

一個(gè)時(shí)代歌者的赤子深情——《名著導(dǎo)讀：<艾青詩(shī)選>如何讀詩(shī)》分層作業(yè)基礎(chǔ)鞏固1.閱讀下面的文字，完成小題?！炯住垦┞湓谥袊?guó)的土地上，寒冷在著中國(guó)呀……/風(fēng)，/像一個(gè)太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……/那從林間出現(xiàn)的，趕著馬車的/你中國(guó)的農(nóng)夫/戴著皮帽/冒著大雪/你要到哪兒去呢？/告訴你/我也是農(nóng)人的后裔——/由于你們的/刻滿了痛苦的zhòu紋的臉/我能如此深深地/知道了/生活在草原上的人們的/歲月的。【乙】一天/那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人/對(duì)我說(shuō)：/“北方是悲哀的。”/不錯(cuò)/北方是悲哀的。/從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng)，/已卷去北方的生命的綠色/與時(shí)日的光輝/——一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧；/那天邊疾奔而至的呼嘯/帶來(lái)了恐怖/瘋狂地/掃蕩過(guò)大地；/荒漠的原野/凍結(jié)在十二月的寒風(fēng)里，/村莊呀，山坡呀，河岸呀，/頹垣與荒冢呀/都披上了土色的憂yù……(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。指爪()

zhòu()紋

頹()垣

憂yù()(2)依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．封鎖

推搡

痕跡B．包圍

推搡

痕跡C．包圍

拉扯

艱辛D．封鎖

拉扯

艱辛(3)以上兩段文字均出自《艾青詩(shī)選》。詩(shī)人在發(fā)表《》時(shí)第一次使用“艾青”這一筆名：所選的兩個(gè)詩(shī)歌片段均寫于20世紀(jì)年代，此時(shí)他的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。(4)讀了上面兩個(gè)文段，請(qǐng)你概括這一時(shí)期艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)zhǎo皺tuí郁(2)D(3)大堰河——我的保姆30(4)這一階段艾青的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格?！窘馕觥浚?）本題考查字音和字形。①指爪（zhǐzhǎo）：指甲；趾甲；爪子；喻痕跡。②皺紋（zhòuwén）：人的皮膚或物體等表面因收縮或揉弄形成的凹凸紋路。③頹垣（tuíyuán）：坍塌的墻。④憂郁（yōuyù）：憂傷郁結(jié)；抑郁。（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。第一處：封鎖：指（用強(qiáng)制力量）使跟外界聯(lián)系斷絕。包圍：四面圍住。這里填“封鎖”更能突出寒冷對(duì)中國(guó)造成的危害，使情感更為強(qiáng)烈，符合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，因此這里應(yīng)填“封鎖”；第二處：拉扯：指用力使朝自己的方向或跟著自己移動(dòng)。推搡：指使勁推。結(jié)合“指爪”“行人的衣襟”的語(yǔ)境可知，這里要表達(dá)的意思是寒冷的指爪拉住衣襟，因此這里填“拉扯”；第三處：艱辛：指艱難辛苦。痕跡：指事物留下的跡象。結(jié)合前面“刻滿了痛苦的皺紋的臉”可知，這里要體現(xiàn)的是生活在草原上的人們生活很艱苦，因此這里應(yīng)填“艱辛”；故選D。（3）本題考查名著常識(shí)的掌握。①空：艾青，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。曾用筆名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金華，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人、畫家。1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1933年第一次用筆名“艾青”發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。1935年，出版了第一本詩(shī)集《大堰河》，此時(shí)他的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。②空：甲篇節(jié)選自《雪落在中國(guó)的土地上》，乙篇節(jié)選自《北方》，以上兩段文字均出自《艾青詩(shī)選》?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》是艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)，《北方》是艾青于1932年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)，因此這里所選的兩個(gè)詩(shī)歌片段均寫于20世紀(jì)30年代。（4）本題考查理解分析艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》通過(guò)描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。《北方》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)期，主要描寫了災(zāi)難深重的北國(guó)環(huán)境，人民流離失所的狀況，以及作者對(duì)這塊土地強(qiáng)大生命力的禮贊。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的深深憂慮，對(duì)人民處境的深刻同情，以及北方永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡和人民必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。由此可知這一階段艾青的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成小題。在這些詩(shī)作中，能讀到心懷天下、憂國(guó)憂民的士人情懷，也能感受到寄情山水、怡然自得的隱逸之風(fēng)；有慷慨激昂的壯志，也有落寞àn淡的愁腸，還有婉轉(zhuǎn)低回的心曲?！獏切∪缭u(píng)《唐詩(shī)三百首》他的詩(shī)，沒(méi)有矯揉造作的熱情和故弄玄虛的深?yuàn)W，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。——聶華苓評(píng)《

》在這本詩(shī)集里，我游歷了他的美麗富ráo的國(guó)土，認(rèn)識(shí)了他的堅(jiān)韌溫柔的婦女，接觸了他的天真活潑的兒童?！脑u(píng)《泰戈?duì)栐?shī)選》(1)給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。隱逸()

àn()淡

矯()揉造作

富ráo()(2)文中劃線句子是什么復(fù)句（

）A．承接 B．并列 C．轉(zhuǎn)折 D．遞進(jìn)(3)以上是小安摘錄的三則名家評(píng)論，聶華苓評(píng)論的作品是①，下面表格是小安閱讀這部作品時(shí)的筆記，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完整。意象內(nèi)涵情感詩(shī)歌示例太陽(yáng)②向往光明、驅(qū)逐黑暗的美好愿望《向太陽(yáng)》《給太陽(yáng)》③希望、未來(lái)呼喚黎明，迎接、歌頌光明《黎明》《黎明的通知》土地苦難、悲傷④《⑤》《我愛(ài)這土地》【答案】(1)yì黯jiǎo饒(2)B(3)①《艾青詩(shī)選》②光明、理想、美好生活③黎明④與土地生死相依、忠貞不渝，對(duì)祖國(guó)、人民深沉的愛(ài)⑤《雪落在中國(guó)的土地上》《復(fù)活的土地》等【解析】（1）本題考查字音字形。隱逸（yì）：指避世隱居或隱居的人。àn（黯）淡：（形）暗淡。矯（jiǎo）揉造作：形容很不自然地故意做作。富ráo（饒）：物產(chǎn)豐富；財(cái)物充足。（2）本題考查復(fù)句類型。根據(jù)畫線句中“有……也有……還有……”的關(guān)聯(lián)詞可知，這些分句之間是是并列關(guān)系，沒(méi)有明顯的先后順序或主次之分。故可判斷出是并列從句；故選B。（3）本題考查名著內(nèi)容的理解和掌握。第①空：由“沒(méi)有矯揉造作的熱情和故弄玄虛的深?yuàn)W，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象”可知，指的是《艾青詩(shī)選》?！栋嘣?shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，該詩(shī)歌集創(chuàng)作于1979年。艾青是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，原名蔣正涵，浙江金華人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》等。本書(shū)收入了艾青的五十余首詩(shī)歌。在這些詩(shī)歌中，詩(shī)人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。艾青詩(shī)歌的中心意象是：“土地”與“光明”（太陽(yáng)）?！巴恋亍钡囊庀竽壑?shī)人對(duì)祖國(guó)大地母親最深沉的愛(ài)；“太陽(yáng)”的意象、表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。第②空：在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。這一時(shí)期，寫的最好的光明頌有《向太陽(yáng)》和《給太陽(yáng)》。詩(shī)歌從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求。第③空：《黎明的通知》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1942年所作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來(lái)迎接美好新世界的到來(lái)，充滿著樂(lè)觀向上的精神和對(duì)新社會(huì)新生活的堅(jiān)定信念。這首詩(shī)歌贊美了解放區(qū)朝氣蓬勃的美好生活，同時(shí)充滿了對(duì)未來(lái)的美好期待?！拔覍Ч饷鹘o世界/又將帶溫暖給人類”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往（堅(jiān)定信念）?！独杳鳌愤@首詩(shī)通過(guò)“我”來(lái)寫“我”與黎明的關(guān)系，以“我”對(duì)黎明的感情來(lái)謳歌黎明。這兩首詩(shī)中的意象都是“黎明”。第④空和第⑤空：《我愛(ài)這土地》是艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩(shī)。1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨便寫下了這首詩(shī)?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”一句直抒胸臆，表達(dá)出作者對(duì)祖國(guó)、人民深沉的愛(ài)?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》，此詩(shī)通過(guò)描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心?！稄?fù)活的土地》是艾青1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，本詩(shī)寫了腐朽的日子，河岸上，播種者的意象，突出了詩(shī)人對(duì)新時(shí)代的憧憬與向往，預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)解放的向往與愛(ài)國(guó)之情。3.在交流會(huì)上，小盟分享了《艾青詩(shī)選》的閱讀思維導(dǎo)圖，適合填入①②③④處的一組詩(shī)篇是（

）。A．①《我愛(ài)這土地》②《煤的對(duì)話》③《光的贊歌》④《啟明星》B．①《煤的對(duì)話》②《光的贊歌》③《我愛(ài)這土地》④《啟明星》C．①《我愛(ài)這土地》②《啟明星》③《煤的對(duì)話》④《光的贊歌》D．①《煤的對(duì)話》②《我愛(ài)這土地》③《啟明星》④《光的贊歌》【答案】D【解析】本題考查名著閱讀?！睹旱膶?duì)話》：是近代詩(shī)人艾青于1937年春創(chuàng)作的一首新詩(shī)，當(dāng)時(shí)作者剛剛歸國(guó)。這首詩(shī)采用通篇對(duì)話的方式來(lái)展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)再生的強(qiáng)烈愿望。《我愛(ài)這土地》寫于1938年。1938年10月，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。作者和當(dāng)時(shí)文藝界許多人士一同撤出武漢，匯集于桂林。作者滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨便寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心?！秵⒚餍恰肥前嘤?956年8月寫的一首詩(shī)歌。當(dāng)時(shí)是中華人民共和國(guó)成立初期，啟明星象征了人民中的先進(jìn)知識(shí)分子，贊頌啟明星面對(duì)黑暗永不退縮，勇于跟黑暗斗爭(zhēng)，迎接光明的精神。贊揚(yáng)那些如同啟明星一樣，在光明與黑暗的搏斗中，沖鋒在前，而當(dāng)陽(yáng)光普照時(shí)，甘為普普通通一員的先進(jìn)分子；《光的贊歌》寫于1978年，是改革的新時(shí)代。艾青重新獲得創(chuàng)作權(quán)利之后，不能不對(duì)社會(huì)、人生、歷史，以及自己的一生，作一全面的深入的思考?！豆獾馁澑琛?，就是這一思考的結(jié)晶。光，再一次啟示了詩(shī)人，使詩(shī)人在光的指引照耀下，去思考，去觀察……可以這樣揣測(cè)：在詩(shī)人看來(lái)，此時(shí)此刻，只有光的形象能傳達(dá)自己的心緒，任何其他形象，都顯得太輕了，都在光的面前黯然失色。因而，詩(shī)人再一次選擇了光，來(lái)寄托自己的情思；因此圖中所對(duì)應(yīng)的詩(shī)歌分別為：①《煤的對(duì)話》，②《我愛(ài)這土地》，③《啟明星》，④《光的贊歌》；故選D。4.某校舉辦了一次讀書(shū)交流會(huì)，各年級(jí)的同學(xué)們分享了《艾青詩(shī)選》的讀書(shū)心得，下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．艾青擅長(zhǎng)繪畫，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，如他的短詩(shī)《刈草的孩子》就是如此。B．二十世紀(jì)三四十年代，艾青的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗。這一時(shí)期的代表作有《雪落在中國(guó)的土地上》。C．閱讀艾青的詩(shī)歌作品時(shí)，我們可以關(guān)注其詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，品味其語(yǔ)言，把握其意象，體味其情感。D．《魚(yú)化石》中寫魚(yú)化石裹身巖層，重見(jiàn)天日，卻沒(méi)有了活力、嘆息，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音，看不見(jiàn)藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考：生命在寧?kù)o中保全自己，如老龜一樣靜而多壽?！敬鸢浮緿【解析】本題考查名著識(shí)記。D.《魚(yú)化石》中，詩(shī)人對(duì)生命的思考是：離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。而不是“生命在寧?kù)o中保全自己，如老龜一樣靜而多壽”。故選D。5.《艾青詩(shī)選》中，艾青將“太陽(yáng)”作為主要意象，表現(xiàn)出國(guó)人在日本侵略者鐵蹄下堅(jiān)貞不屈、向往著光明未來(lái)的昂揚(yáng)情緒的詩(shī)是（

）A．《給太陽(yáng)》 B．《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》 C．《光的贊歌》 D．《向太陽(yáng)》【答案】D【解析】本題考查內(nèi)容理解。A.有誤，《給太陽(yáng)》在于通過(guò)對(duì)太陽(yáng)的歌頌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明、希望和新生的熱烈向往與追求。詩(shī)中太陽(yáng)被賦予了強(qiáng)大的力量和溫暖的特質(zhì)，象征著光明和正義，能夠驅(qū)散黑暗、寒冷和恐懼。詩(shī)人借助對(duì)太陽(yáng)的贊美，反映出在黑暗的現(xiàn)實(shí)中，人們對(duì)光明和美好未來(lái)的殷切期盼，以及堅(jiān)定的信念和不屈的精神，鼓勵(lì)人們勇敢地追求真理、自由和解放。同時(shí)也傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)新生事物和社會(huì)變革的積極態(tài)度，不能體現(xiàn)“表現(xiàn)出國(guó)人在日本侵略者鐵蹄下堅(jiān)貞不屈”；B.有誤，《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》這首詩(shī)通過(guò)描寫沙漠中陽(yáng)光與暗云、明與暗的對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人心中的愁苦和對(duì)理想的美好向往。整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，深刻地表達(dá)了詩(shī)人在異國(guó)他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞和對(duì)祖國(guó)的思念之情，同時(shí)也反映了他對(duì)光明和希望的不懈追求；C.有誤，《光的贊歌》寫于1978年，詩(shī)人筆下的光象征著真理、正義、希望和力量，它驅(qū)散黑暗，帶來(lái)溫暖和生命。同時(shí)，光也代表著人類的智慧和創(chuàng)造力，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。詩(shī)人歌頌光的偉大和光明的力量，鼓勵(lì)人們追求真理、正義和進(jìn)步，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)未來(lái)的希望；D.《向太陽(yáng)》以太陽(yáng)象征光明和希望，展現(xiàn)了中國(guó)人民在苦難中堅(jiān)韌不拔、奮勇向前的精神風(fēng)貌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的熱烈追求，以及對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民不屈不撓的抗?fàn)幘竦馁澝?；故選D。6.著名詩(shī)人聶華苓說(shuō)：“艾青的詩(shī)，好在雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！闭?qǐng)結(jié)合提示選出屬于《艾青詩(shī)選》的意象及對(duì)應(yīng)詩(shī)句（

）A．鳥(niǎo)：鳥(niǎo)兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥(niǎo)B．大地：我看流云慢慢地紅暈/無(wú)意沉醉了凝望它的大地C．太陽(yáng)：你永遠(yuǎn)居住在太陽(yáng)升起的地方/你永遠(yuǎn)居住在人民心里D．雪：雪落在中國(guó)的大地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀【答案】D【解析】本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。A.出自泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》。這里的意象鳥(niǎo)兒和云互相羨慕，想要成為彼此，這反映了有些人看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，總是盲目地想成為他人，這兩句詩(shī)告訴我們不要因?yàn)槊つ康刈非髣e人的形式而失去自己，要相信自己；B.出自穆旦的《我看》。這里將“大地”這一意象擬人化，寫出了夕陽(yáng)映照大地，給大地染上紅色，于是呈現(xiàn)出天地一色，渾然一體的景象，這里由自然萬(wàn)物的生生不息，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命的感悟；C.出自柯巖的《周總理，你在哪里》。這里寫周總理居住在太陽(yáng)升起的地方，這里的“太陽(yáng)”象征著光明和希望，表明了周總理在人民心目中的地位很高，體現(xiàn)了作者對(duì)周總理的深切懷念之情；D.出自艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》，這里通過(guò)“雪”的意象，渲染了寒冷的氛圍，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民所經(jīng)受的苦難，表達(dá)作者對(duì)下層人民的悲憫，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂傷；故選D。7.初三1班在共讀《艾青詩(shī)選》時(shí)組織了“寫推薦詞，發(fā)朋友圈”的活動(dòng)。以下推薦詞表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．母愛(ài)和童真也是艾青詩(shī)歌常常出現(xiàn)的主題?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肪图脑⒘嗽?shī)人對(duì)乳母以至對(duì)勞苦人民最樸素、最忠貞、最深沉的愛(ài)。作者善于在生活激流中捕捉住剎那間的情感閃光，用清新的語(yǔ)言，道出耐人尋味的哲思。B．愛(ài)國(guó)主義是艾青詩(shī)歌的重要主題，而其中“土地”的意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)?！段覑?ài)這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》等都是典型代表作，綜合在一起讀更容易理解詩(shī)人這種“土地的憂郁”。C．艾青的詩(shī)歌蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，比如《大堰河——我的保姆》這篇帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)，用“我是地主的兒子，/也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的堰河的兒子”這個(gè)坦誠(chéng)的聲明深情表白了“我”對(duì)養(yǎng)母大堰河的贊美和懷戀。D．“太陽(yáng)”是艾青詩(shī)歌的另一核心意象?！断蛱?yáng)》中寫到“太陽(yáng)的炫目的光芒把我們從絕望的睡眠里刺醒了”“燃灼著我的肉體由于它的熱力的鼓舞/我用嘶啞的聲音/歌唱了”。太陽(yáng)意象寄寓了詩(shī)人對(duì)理想和光明的追求和向往?！敬鸢浮緼【解析】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解與把握。A.選項(xiàng)中“母愛(ài)和童真也是艾青詩(shī)歌常常出現(xiàn)的主題”表述有誤，童真和母愛(ài)是《新月集》中常常出現(xiàn)的主題?！白髡呱朴谠谏罴ち髦胁蹲阶x那間的情感閃光，用清新的語(yǔ)言，道出耐人尋味的哲思?！笔翘└?duì)栕髌返奶厣９蔬xA。8.班級(jí)想將艾青上世紀(jì)三十年代的詩(shī)集整理成一本《土地的憂郁——艾青詩(shī)選》，下面哪組詩(shī)更合適入選？（

）A．《復(fù)活的土地》《魚(yú)化石》 B．《北方》《我愛(ài)這土地》C．《雪落在中國(guó)的土地上》《刈草的孩子》 D．《光的贊歌》《黎明的通知》【答案】B【解析】本題考查詩(shī)歌賞析。A.《魚(yú)化石》寫于1978年，詠物詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)生命本質(zhì)的思考；B.《北方》中，詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛(ài)國(guó)主義情懷。《我愛(ài)這土地》通過(guò)象征手法，通過(guò)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了他對(duì)處于苦難之中的祖國(guó)的刻骨銘心、至死不渝的熱愛(ài)之情以及決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。C.《刈草的孩子》寫于1940年，表現(xiàn)“痛”的主題；D.《光的贊歌》寫于1978年，贊美“光”這一神奇的物質(zhì)；故選B。9.根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的了解，下列對(duì)艾青詩(shī)歌評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（

）A．意象上：詩(shī)人采用太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物凝結(jié)成意象，表現(xiàn)深刻的思想內(nèi)涵，使抒情意象更加豐滿生動(dòng)。B．情感上：詩(shī)人通過(guò)真實(shí)形象的描寫，注重揭示現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在特征，抒發(fā)深沉憂郁的感情，卻不乏積極樂(lè)觀的精神追求。C．風(fēng)格上：艾青的詩(shī)作整體構(gòu)思簡(jiǎn)潔明了，色彩鮮明調(diào)和，形象立體飽滿，布局錯(cuò)落有致，整個(gè)畫面同詩(shī)歌的意境渾然一體。D．韻律上：艾青的詩(shī)在形式上拘泥于外形的束縛，注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成一種變化中的統(tǒng)一?！敬鸢浮緿【解析】本題考查艾青詩(shī)歌理解和辨析。D.有誤。艾青打破了舊體詩(shī)的格律束縛，創(chuàng)作了大量的自由體詩(shī)。他的詩(shī)歌在形式上并不拘泥于外形的束縛，不嚴(yán)格要求詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，而是注重內(nèi)在的韻律和音樂(lè)性；故選D。10.選出對(duì)名著《艾青詩(shī)選》相關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)（

）A．艾青，原名蔣海澄，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。成名作《大堰河——我的保姆》，這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。B．“但你是沉默的，連嘆息也沒(méi)有，鱗和鰭都完整，卻不能動(dòng)彈；你絕對(duì)的靜止，對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)，看不見(jiàn)天和水，聽(tīng)不見(jiàn)浪花的聲音。”節(jié)選自艾青的《魚(yú)化石》，表達(dá)了堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的美好愿望。C．1978年以前，艾青的詩(shī)風(fēng)表現(xiàn)為：詩(shī)句整齊，詩(shī)情深沉，詩(shī)意警策。D．艾青的詩(shī)歌中有著豐富的意象，如“土地”和“太陽(yáng)”等。在他的第一個(gè)創(chuàng)作高峰期，他的詩(shī)歌多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗。這一時(shí)期他的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”?！敬鸢浮緿【解析】本題考查名著內(nèi)容理解和文學(xué)常識(shí)。A.有誤，艾青，原名蔣正涵；B.有誤，《魚(yú)化石》是艾青在1978年重返詩(shī)壇之后久被壓抑的情感的釋放，是詩(shī)人“歸來(lái)”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌。作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情；C.有誤，1978年以后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策；故選D。能力提升11.復(fù)興中學(xué)將舉行題為“邂逅艾青”清明詩(shī)會(huì)活動(dòng)，作為策劃人，請(qǐng)你把這份活動(dòng)環(huán)節(jié)補(bǔ)充完整，并帶領(lǐng)同學(xué)們一起走近艾青，領(lǐng)略現(xiàn)代詩(shī)歌別樣的美。(1)擬寫活動(dòng)方案，請(qǐng)?jiān)跈M線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使方案完整且周祥?！板忮税唷鼻迕髟?shī)會(huì)活動(dòng)方案一：①：（甲）了解詩(shī)人艾青，激發(fā)同學(xué)們對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣，培養(yǎng)家國(guó)情懷蕣續(xù)紅色基因。二：活動(dòng)宣傳：①擬寫標(biāo)語(yǔ)，渲染氛圍；②發(fā)出倡議，號(hào)召參與三：活動(dòng)內(nèi)容：①聆聽(tīng)講座，了解詩(shī)人；②，③深情誦讀，觸摸詩(shī)心；④創(chuàng)作詩(shī)曲，放飛詩(shī)情(2)班委會(huì)準(zhǔn)備邀請(qǐng)青年詩(shī)人李老師給大家做講座。李老師為了調(diào)動(dòng)大家的積極性，將講稿的部分內(nèi)容以填空的形式呈現(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)你將空白的地方補(bǔ)充完整。艾青是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名號(hào)海澄，浙江金華人。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)。感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。(3)甲句語(yǔ)序不對(duì)，應(yīng)該將“”和“”對(duì)調(diào)。(4)同學(xué)們選擇了艾青的部分詩(shī)歌編輯成冊(cè)，下面是目錄，請(qǐng)將主題名稱補(bǔ)充完整。第一篇章：自由歌唱至真至純

第二篇章：③1《雪落在中國(guó)的土地上》

1《礁石》2《北方》

2《魚(yú)化石》3《向太陽(yáng)》（節(jié)選）

3《盼望》4《黎明的通知》

4《鏡子》(5)小安在朗讀《當(dāng)黎明穿上了白衣》一詩(shī)時(shí)，遇上一些困難，請(qǐng)你幫忙解決。紫藍(lán)的林子與林子之間由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著新鮮的乳液似的煙……啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！看，微黃的燈光，正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間?？?！【注】1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上。①用“/”給下面的詩(shī)句標(biāo)出兩處停頓。正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間②請(qǐng)模仿劃線句子，再續(xù)寫兩句詩(shī)。【答案】(1)活動(dòng)目的分門別類，編輯詩(shī)歌(2)蔣海澄《大堰河——我的保姆》(3)賡續(xù)紅色基因培養(yǎng)家國(guó)情懷(4)③睿智哲思

耐人尋味(5)①正在電桿上/顫栗/它的最后的時(shí)間②漸干的露珠，正告別曾經(jīng)屬于自己的舞臺(tái)【解析】（1）本題考查活動(dòng)方案擬寫能力。①空，依據(jù)“了解詩(shī)人艾青，激發(fā)同學(xué)們對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣，培養(yǎng)家國(guó)情懷蕣續(xù)紅色基因?！笨芍?，本空應(yīng)填寫“活動(dòng)目的”。②空、③空，依據(jù)“活動(dòng)內(nèi)容”可知，這兩個(gè)空主要填寫活動(dòng)具體內(nèi)容。答案不唯一。示例：②閱讀詩(shī)集，掌握內(nèi)容；③研讀細(xì)節(jié)，剖析意象。（2）本題考查了解作者的能力。①空，依據(jù)“號(hào)海澄”“復(fù)興中學(xué)將舉行題為‘邂逅艾青’清明詩(shī)會(huì)活動(dòng)”可知，艾青原名蔣海澄。②空，1933年第一次用筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河我的保姆》。此詩(shī)中作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念、感激和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的愛(ài)和尊敬。（3）本題考查病句辨析與修改能力。語(yǔ)序不當(dāng)，依據(jù)“培養(yǎng)家國(guó)情懷蕣續(xù)紅色基因”可知，先是“蕣續(xù)紅色基因”，然后才是“培養(yǎng)家國(guó)情懷”。因?yàn)椤凹覈?guó)情懷”包括“紅色基因”。所以，應(yīng)將“賡續(xù)紅色基因”和“培養(yǎng)家國(guó)情懷”語(yǔ)序顛倒一下。（4）本題考查名著內(nèi)容與主題歸納能力?！督甘罚涸?shī)人通過(guò)此詩(shī)表達(dá)了對(duì)這種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命存在的由衷贊美，亦對(duì)正處在種種困擾和擠壓中的祖國(guó)人民以深切的鼓舞?！遏~(yú)化石》：這首詩(shī)形象描述了一條魚(yú)從富有生命力到無(wú)緣無(wú)故地遇難而變?yōu)榛倪^(guò)程。告訴我們：在生活中如果遇到痛苦和挫折，要勇敢地抗?fàn)?，生命的意義將在抗?fàn)幹械玫缴A。《盼望》：描述了海員在“起錨”和“拋錨”時(shí)的喜悅心情和兩種“盼望”：一種是“盼望出發(fā)”，因而便喜歡看到“起錨所激起的那一片潔白的浪花”；一種是“盼望到達(dá)”，因而就很高興聽(tīng)到“拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩”。告訴人們：面對(duì)困難要樂(lè)觀、豪邁，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利?！剁R子》：這首詩(shī)以鏡子為載體，通過(guò)對(duì)鏡子的描繪，表現(xiàn)了鏡子就像是一個(gè)公正的裁判，對(duì)每個(gè)人都一視同仁，不偏不倚。這種比喻，既揭示了鏡子的特性，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)公正的追求和向往。據(jù)此可知，這四首詩(shī)歌，充滿了哲理，讀起來(lái)需要揣摩和體會(huì)。所以，可以將第二篇章命名為《睿智哲思

耐人尋味》。（5）本題考查劃分朗讀節(jié)奏和仿寫能力。①“正在電桿上”是句子的狀語(yǔ)，“顫栗”是謂語(yǔ)，“它的最后的時(shí)間”是偏正短語(yǔ)，做補(bǔ)語(yǔ)。所以，其節(jié)奏是：正在電桿上/顫栗/它的最后的時(shí)間。②示例：微曦的陽(yáng)光，正在薄云后噴薄它的最后絲絲光芒。12.閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一復(fù)活的土地（節(jié)選）艾青河岸上春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方，到處是繁花與茂草①；而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥(niǎo)之高亢②的歌唱。1937年7月6日滬杭路上【批注①】“繁花”“茂草”等意象，構(gòu)造了綠意盎然、生機(jī)勃勃的景象?！九ⅱ凇吭?shī)歌語(yǔ)言飽含情感，“高亢”二字宜重音，朗讀時(shí)應(yīng)充滿激情與力量。材料二下圖是一位學(xué)生為《艾青詩(shī)選》做的思維導(dǎo)圖：材料三采訪提綱采訪目的：增進(jìn)對(duì)艾青詩(shī)歌藝術(shù)的了解采訪對(duì)象：相關(guān)專家、學(xué)者采訪方式：訪談采訪問(wèn)題：（1）（2）采訪記錄中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉向東：“艾青的詩(shī)，肯定是寫出來(lái)的，但又不像是寫出來(lái)的，而是從土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的，從根本上說(shuō)，是從生養(yǎng)他的金東畈田蔣村的土地上生長(zhǎng)出來(lái)的，是從他母語(yǔ)的祖國(guó)大地里生長(zhǎng)出來(lái)的?！备＝◣煼洞髮W(xué)教授伍明春：“艾青的詩(shī)以一種深度介入的姿態(tài)，表現(xiàn)了時(shí)代精神。在當(dāng)下，艾青詩(shī)歌的這種藝術(shù)表達(dá)方式，也值得我們用來(lái)表達(dá)當(dāng)下這個(gè)偉大的時(shí)代?！保?）下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一的兩處批注，有助于我們理解現(xiàn)代詩(shī)歌《復(fù)活的土地》的情感。B．艾青出生于1910年，20世紀(jì)三四十年代是其詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)高峰期。C．艾青的作品中，“土地”出現(xiàn)的頻率頗高，突顯了詩(shī)人的“土地情結(jié)”。D．進(jìn)行采訪前應(yīng)該先擬定采訪提綱，根據(jù)采訪記錄，精心設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題。（2）如何更好地讀懂現(xiàn)代詩(shī)，請(qǐng)根據(jù)材料一、材料二簡(jiǎn)要概括。（3）請(qǐng)你根據(jù)材料三【采訪記錄】的回答，將【采訪提綱】補(bǔ)充完整?！敬鸢浮浚?）D（2）關(guān)注詩(shī)歌語(yǔ)言；關(guān)注詩(shī)歌意象；關(guān)注詩(shī)歌創(chuàng)作背景；關(guān)注詩(shī)歌情感主旨。（3）（1）劉副會(huì)長(zhǎng)，您認(rèn)為艾青的詩(shī)歌是如何創(chuàng)作出來(lái)的？（2）伍教授，您認(rèn)為艾青的詩(shī)對(duì)于當(dāng)下有什么啟發(fā)意義呢？【解析】（1）本題考查詩(shī)歌賞析、文學(xué)常識(shí)和采訪詞。D.有誤，采訪提綱中的采訪問(wèn)題是圍繞主題預(yù)先設(shè)計(jì)的，是在采訪之前，而采訪記錄是采訪之后的記錄；故選D。（2）本題考查材料內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)材料一的批注①“‘繁花’‘茂草’等意象，構(gòu)造了綠意盎然、生機(jī)勃勃的景象”和批注②“詩(shī)歌語(yǔ)言飽含情感”可知，應(yīng)關(guān)注詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)歌的意象；根據(jù)材料二中的思維導(dǎo)圖中的橫軸部分“辛亥革命”“九一八事變抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)”“七七事變?nèi)褡蹇箲?zhàn)”“南京大屠殺”“臺(tái)兒莊告捷”“汪偽政府成立”“艾青赴延安”等事件可知，應(yīng)關(guān)注詩(shī)歌創(chuàng)作的背景；再根據(jù)文學(xué)常識(shí)積累，學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，還應(yīng)讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容主旨，詩(shī)人的情感等。據(jù)此概括回答即可。（3）本題考查采訪詞。注意言簡(jiǎn)意賅，要有稱呼語(yǔ)，語(yǔ)言委婉有禮貌。根據(jù)材料三中中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉向東的回答，“艾青的詩(shī)，肯定是寫出來(lái)的，但又不像是寫出來(lái)的”和“是從他母語(yǔ)的祖國(guó)大地里生長(zhǎng)出來(lái)的”可知，該問(wèn)題側(cè)重于詢問(wèn)艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的緣由，可設(shè)計(jì)為：劉副會(huì)長(zhǎng)，您認(rèn)為艾青的詩(shī)歌是如何創(chuàng)作出來(lái)的？再根據(jù)材料三福建師范大學(xué)教授伍明春的回答，“在當(dāng)下，艾青詩(shī)歌的這種藝術(shù)表達(dá)方式，也值得我們用來(lái)表達(dá)當(dāng)下這個(gè)偉大的時(shí)代”可知，該問(wèn)題側(cè)重探討艾青的詩(shī)的影響力，詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義，可設(shè)計(jì)為：伍教授，您認(rèn)為艾青的詩(shī)對(duì)于當(dāng)下有什么啟發(fā)意義呢？13.語(yǔ)文老師準(zhǔn)備組織學(xué)生開(kāi)展“《艾青詩(shī)選》創(chuàng)意閱讀”系列活動(dòng)?！净顒?dòng)一】同學(xué)們到艾青故居參觀。（1）班級(jí)同學(xué)集合參觀前，以下哪一項(xiàng)不是必須要提前準(zhǔn)備的事項(xiàng)（

）A．規(guī)劃前往場(chǎng)館的路線

B．查詢值得購(gòu)買的紀(jì)念品C．通知集合時(shí)間及地點(diǎn)

D．了解場(chǎng)館參觀條件和要求（2）你需要將下面一組資料整理一下，向同學(xué)們介紹艾青故居，最合理的介紹順序是（

）①獄中，艾青開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌，由律師偷偷帶出的詩(shī)歌一經(jīng)發(fā)表，引起廣泛反響。②在此期間，艾青加入了中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，還見(jiàn)到了魯迅。③從此，艾青由一位畫家轉(zhuǎn)變?yōu)樵?shī)人，他的很多詩(shī)歌都充滿了愛(ài)國(guó)情愫。④淡水路豐裕里內(nèi)的這座建筑是艾青舊居，它見(jiàn)證了艾青一段艱苦而極富意義的人生歷程。⑤也是在這里，他因宣傳共產(chǎn)主義的罪名被捕入獄。A．④②⑤①③

B．④⑤①③②

C．①④③②⑤

D．①④②③⑤【活動(dòng)二】同學(xué)們邀請(qǐng)音樂(lè)老師為《艾青詩(shī)選》朗誦會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演奏配樂(lè)。請(qǐng)你根據(jù)朗誦的片段，幫助同學(xué)們一起修改并完善這份邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函尊敬的劉老師：您好！為了增強(qiáng)學(xué)生視野，我班定于2023年4月15日15：00至16：30在校圖書(shū)館舉行《艾青詩(shī)選》朗誦會(huì)，現(xiàn)邀請(qǐng)您為《大堰河——我的保姆》一詩(shī)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)配樂(lè)演奏。。我們懇請(qǐng)您務(wù)必?fù)苋邊⒓樱≈鬓k：**學(xué)校**班級(jí)2023年4月2日大堰河——我的保姆（片段）大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。（1）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫相關(guān)內(nèi)容告知音樂(lè)老師配樂(lè)的風(fēng)格及原因。（可供選擇的配樂(lè)風(fēng)格有深情舒緩、悲憤沉郁、高亢激昂等）（2）邀請(qǐng)函中有一處語(yǔ)病和一處用語(yǔ)不得體，請(qǐng)找出并作修改。語(yǔ)病：改為：用語(yǔ)不得體：改為：【活動(dòng)三】學(xué)校圖書(shū)館展示欄的《艾青詩(shī)選》的封面上，貼了一張小紙條，上面寫著：“他的詩(shī)抒發(fā)的不只是一己的悲歡，也是大時(shí)代的詩(shī)情?！闭?qǐng)你結(jié)合艾青詩(shī)歌中兩個(gè)最主要的意象，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何在抒發(fā)自己情感的同時(shí)，體現(xiàn)大時(shí)代的詩(shī)情的?！敬鸢浮俊净顒?dòng)一】（1）B（2）A【活動(dòng)二】這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)勤勞、善良、淳樸的給予“我”關(guān)懷與愛(ài)的大堰河母親由衷的追思與感恩，詩(shī)歌飽含深情，建議您選擇深情舒緩的樂(lè)曲進(jìn)行配樂(lè)。例2：這首詩(shī)描寫了大堰河母親的辛苦勞作和悲慘命運(yùn)，她受盡欺辱，滿身瘡痍，歷盡滄桑，建議您選用悲憤沉郁風(fēng)格的樂(lè)曲進(jìn)行配樂(lè)。例3：這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的深切同情和對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨，建議您選用高亢激昂的樂(lè)曲進(jìn)行配樂(lè)。動(dòng)賓搭配不當(dāng)開(kāi)闊（拓寬、拓展）學(xué)生視野“務(wù)必”多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或平級(jí)關(guān)系之間要求對(duì)方一定要完成委托的事情。改為：我們懇請(qǐng)您撥冗參加！【活動(dòng)三】示例：“土地”和“太陽(yáng)”是艾青詩(shī)歌中兩個(gè)最主要的意象，《我愛(ài)這土地》凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)?！断蛱?yáng)》從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)給民族帶來(lái)的新生，揭示了中國(guó)革命前進(jìn)的方向，寄托了詩(shī)人對(duì)光明、理想的熱切追求?！窘馕觥俊净顒?dòng)一】（1）本題考查生活實(shí)踐。根據(jù)生活實(shí)踐可知，參觀前，應(yīng)該了解場(chǎng)館參觀條件和要求，再規(guī)劃路線，去參觀，紀(jì)念品可以現(xiàn)場(chǎng)咨詢，不必提前準(zhǔn)備。故選B。（2）本題考查句子排序。④是領(lǐng)起句，②交代艾青加入左聯(lián)，⑤交代艾青入獄，①寫艾青在獄中堅(jiān)持創(chuàng)作，③寫艾青的轉(zhuǎn)變，即：④②⑤①③。故選A?！净顒?dòng)二】（1）本題考查詩(shī)歌配樂(lè)風(fēng)格分析。《大堰河——我的保姆》這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩(shī)篇。詩(shī)人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿身瘡痍，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛(ài)偉大的光輝。本文通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，塑造了大堰河勤勞、善良、寬厚和淳樸的形象，寫出了整個(gè)舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念感激和贊美之情，表現(xiàn)了對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾的同情與關(guān)注，表達(dá)了對(duì)黑暗的舊世界的痛恨和詛咒。如果配樂(lè)朗誦側(cè)重于“對(duì)自己的乳母的回憶與追思”“表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情”則可選擇深情舒緩的樂(lè)曲，便于更好地傳達(dá)出內(nèi)心的感受；如果朗誦側(cè)重于表現(xiàn)大堰河“受盡欺辱，滿身瘡痍，歷盡滄桑”則可選用悲憤沉郁的樂(lè)曲，更能表現(xiàn)面對(duì)大堰河的遭遇，內(nèi)心的沉重與悲憤；如果朗誦側(cè)重于表現(xiàn)“對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)群眾的同情與關(guān)注，表達(dá)了對(duì)黑暗的舊世界的痛恨和詛咒”則可選用高亢激昂的樂(lè)曲，便于傳達(dá)出內(nèi)心情感的激蕩。（2）本題考查邀請(qǐng)函語(yǔ)言表達(dá)。第一處：搭配不當(dāng)“增強(qiáng)……視野”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將增強(qiáng)改為“拓寬”。第二處：根據(jù)題干“同學(xué)們邀請(qǐng)音樂(lè)老師為《艾青詩(shī)選》朗誦會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演奏配樂(lè)”可知，是學(xué)生邀請(qǐng)老師演奏配樂(lè)，表達(dá)上應(yīng)敬重老師，故句中“我們懇請(qǐng)您務(wù)必?fù)苋邊⒓印北磉_(dá)過(guò)于強(qiáng)硬，“務(wù)必”一詞的意思是指一定，必須，多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或平等關(guān)系之間要求對(duì)方一定要完成委托的事情，此處用于邀請(qǐng)老師顯然不合適，可刪去“務(wù)必”。撥冗參加：意思是說(shuō)請(qǐng)對(duì)方推開(kāi)繁忙的工作，抽出時(shí)間來(lái)做某件事情，是敬辭?！净顒?dòng)三】本題考查名著內(nèi)容和詩(shī)歌意象的理解。解題時(shí)，需明確詩(shī)歌的意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助象來(lái)表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。結(jié)合掌握的知識(shí)可知，20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。1937年7月7日，盧溝橋的炮火震撼了中國(guó)大地，也把詩(shī)人們的詩(shī)思引向民族救亡的滾滾洪流。他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”，詩(shī)中多寫國(guó)家民族的苦難，悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”。在這些詩(shī)歌中，詩(shī)人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村,禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗的痛恨以及對(duì)光明和希望的向往，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。《雪落在中國(guó)的土地上》采用土地意象，表達(dá)對(duì)人民的同情，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂傷?！侗狈健凡捎猛恋匾庀?表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)之痛、對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的憂慮?！独杳鞯耐ㄖ凡捎锰?yáng)意象，直抒胸臆，呼喚人們迎接光明，迎接美好的新生活。14.為進(jìn)一步豐富學(xué)生精神文化生活，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，學(xué)校開(kāi)展以“愛(ài)閱讀，好書(shū)伴我成長(zhǎng)”為主題的系列讀書(shū)活動(dòng)，某班準(zhǔn)備《艾青詩(shī)選》朗誦會(huì)，請(qǐng)你運(yùn)用詩(shī)歌朗誦知識(shí)協(xié)助策劃組完成相關(guān)任務(wù)?；顒?dòng)一：“我是鑒評(píng)者”（1）老師帶來(lái)了三首詩(shī)，其中一首是艾青的作品，另外兩首是與艾青同時(shí)期的其他詩(shī)人的作品。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)艾青詩(shī)歌特點(diǎn)的了解，從這三首詩(shī)中鑒別出哪一首是艾青的詩(shī)，并說(shuō)明鑒別理由。（甲）你一定來(lái)自那溫郁的南方，告訴我那兒的月色，那兒的日光，告訴我春風(fēng)是怎樣吹開(kāi)白花，燕子是怎樣癡戀著綠楊。我將合眼睡在你如夢(mèng)的歌聲里，那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。（乙）北方的土地和人民在渴求著那滋潤(rùn)生命的流泉??！……天上，看不見(jiàn)太陽(yáng)，只有那結(jié)成大隊(duì)的雁群惶亂的雁群，擊著黑色的翅膀，叫出它們的不安與悲苦，從這荒涼的地域逃亡（丙）這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞?！顒?dòng)二：“我是朗讀者”（2）詩(shī)歌需要讀出來(lái)，因?yàn)椤白x詩(shī)使人靈秀”。你和小組同學(xué)一起，從詩(shī)集中選擇一首最喜歡的詩(shī)《我愛(ài)這土地》，小組同學(xué)設(shè)計(jì)了朗讀腳本，對(duì)部分詩(shī)句朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音等作了標(biāo)注，請(qǐng)你用學(xué)習(xí)到的朗誦知識(shí)，對(duì)朗讀腳本畫線的三處進(jìn)行分析。假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱（1）這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的風(fēng)（1）。和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明（2）——然后/我死了連羽毛/也腐爛在/土地里面（2）。（3）為什么/我的眼里/常含淚水？因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得/深沉……（3）?；顒?dòng)三：“我是踐行者”（3）網(wǎng)劇“逃出大英博物館”講述的是一盞玉壺帶著流失文物的家信回到祖國(guó)，替流失文物傳信的故事。策劃組希望你從以下一種流失文物的角度，采用擬人的方式，在故宮明信片上寫一首詩(shī)，請(qǐng)玉壺帶回“家”。要求：任選一文物，寫4-6句詩(shī)。商朝青銅雙羊尊

西周康侯簋

三彩羅漢像

元代青花瓷瓶大維德花瓶我選

【答案】（1）第二首詩(shī)節(jié)選自艾青的《北方》。詩(shī)歌含有艾青常用“土地”的意象，形式上傾向樸素、自然，不拘泥于外形的束縛，語(yǔ)言呈散文化、口語(yǔ)化的特點(diǎn)。（2）這一組排比句，整體要讀得痛苦不安，一句比一句焦灼難耐，最后一句“激怒的風(fēng)”放緩漸慢。有一種歷經(jīng)驚心魂魄的激情、無(wú)比痛苦的歷練之后，回歸平靜的沉著與淡然，需要放慢語(yǔ)速，讀得平靜而深沉。詩(shī)人對(duì)更深層次的、無(wú)法言說(shuō)的感情的暗示，要讀得飽含深情；語(yǔ)速漸慢、尾聲部分采取拖音朗讀，表現(xiàn)出綿長(zhǎng)雋永、復(fù)雜深沉的感情。（3）示例：我選“遼三彩羅漢像”示例：一雙雙藍(lán)眼睛試圖叫我忘卻故鄉(xiāng)的云放棄吧休想讓我忘卻故鄉(xiāng)的黑眼睛就像休想撫平我那緊皺的眉重逢，皆在一葉菩提之間【解析】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞與分析。作答此題時(shí)需要明確艾青詩(shī)歌的特點(diǎn)。首先，艾青詩(shī)歌中的主要意象包括：土地，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和大地的深厚情感的體現(xiàn)，代表了國(guó)家和人民的命運(yùn)；太陽(yáng)，它既代表著光明的未來(lái)和理想的追求，也成為了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往的象征；火把，展現(xiàn)了人們對(duì)驅(qū)散黑暗、爭(zhēng)取勝利的堅(jiān)定信念；鏡子，用于反映人生的哲理，揭示人性和社會(huì)的真實(shí)面貌；春意，代表了對(duì)和平的渴望和對(duì)犧牲軍人的尊重；鳥(niǎo)，如燕子或鴿子，它們通常被用來(lái)象征對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)民眾的關(guān)心；光，不僅是物理概念，更是社會(huì)文明的象征和社會(huì)正義的體現(xiàn)。其次，從詩(shī)歌風(fēng)格上看，建國(guó)前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。另外，艾青詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練、精煉，富于音樂(lè)感，意象生動(dòng)，表達(dá)直接、自然、質(zhì)樸，不拘泥于形式的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，形成一種變化中的統(tǒng)一。甲詩(shī)富有音樂(lè)感，六行大體押韻，每行的節(jié)奏又大體相等，讀來(lái)平和愉快，寧?kù)o柔婉，不符合艾青詩(shī)歌的形式特點(diǎn)，其為何其芳的《預(yù)言》；乙詩(shī)是艾青的作品《北方》，它具有艾青最常使用的意向，“土地”“太陽(yáng)”“雁群”；另外其形式上表達(dá)直接、自然、質(zhì)樸，不拘泥于形式的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一；丙詩(shī)嚴(yán)格的遵守句式上的整齊和統(tǒng)一，不符合艾青詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式風(fēng)格，這是聞一多的《死水》；故選乙。（2）本題考查詩(shī)歌朗讀。朗讀時(shí)要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容的需要、情感的發(fā)展和事態(tài)環(huán)境的變化，通過(guò)語(yǔ)調(diào)、停頓、重音、語(yǔ)氣和節(jié)奏等技巧手法，和諧地表情達(dá)意。本題作答時(shí)，結(jié)合此詩(shī)的情感基調(diào)，從語(yǔ)速、停頓、重音角度合理分析即可。（1）句是“用嘶啞的喉嚨歌唱”的一組意象，用了一組排比句。聯(lián)系詩(shī)人寫作的年代，我們可以意會(huì)到詩(shī)人筆下所展示的是一個(gè)山河破碎、國(guó)土沉淪的祖國(guó)形象，詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈激情的滲入使意象充滿了生動(dòng)豐富的內(nèi)涵：“土地”是被暴風(fēng)雨打擊著的，“河流”是悲憤的，是永遠(yuǎn)洶涌的，詩(shī)人愛(ài)著的這土地是布滿傷痛、布滿悲憤的土地；“風(fēng)”是激怒的，象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，所以這些形容意象的詞語(yǔ)，都需要重讀，而且形容詞之間需要停頓，隨著感情的遞進(jìn)，由悲土地之苦難轉(zhuǎn)入贊土地的反抗，前兩句要讀出作為一名國(guó)人的焦灼不安，對(duì)祖國(guó)千瘡百孔的痛苦，表現(xiàn)對(duì)正在飽受摧殘的祖國(guó)大地的深切同情與內(nèi)心的悲憤，以及對(duì)侵略者暴行的控訴及痛恨；最后一句是堅(jiān)韌不屈的民族精神，故需要讀的激情澎湃，且在“激怒的風(fēng)”處減慢速度，以突出詩(shī)人將轉(zhuǎn)入對(duì)人民反抗精神的贊美中來(lái)；（2）此句中，詩(shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛(ài)永遠(yuǎn)留給這摯愛(ài)的土地，他做出了鄭重莊嚴(yán)的抉擇，此時(shí)詩(shī)人從痛苦中回歸平靜，從激情和憤怒中回歸淡然，我來(lái)自土地而最終歸于土地，，故朗讀時(shí)需要放慢語(yǔ)速，要讀出詩(shī)人平靜和深沉的感情；“死”“羽毛”“腐爛”需要重讀，象征性的表現(xiàn)了詩(shī)人自己的決心，生于土地、歌與土地、葬于土地、與土地生死相依、忠貞不渝的感情。用平靜、沉著與淡然表達(dá)出詩(shī)人愿意用自己小小的身軀，回饋?zhàn)鎳?guó)大地，甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的勇氣和決心；（3）句是直抒胸臆，寫得樸實(shí)平易，卻有著驚天動(dòng)地的震撼力，因?yàn)檫@“淚水”里蘊(yùn)含著太“深沉”太強(qiáng)烈的土地之愛(ài)，已使詩(shī)人難以訴諸語(yǔ)言、只能凝成晶瑩的淚水，故此句要讀出詩(shī)人對(duì)土地的深情，語(yǔ)速要逐漸緩慢，可采取拖音朗讀，留下不盡的余韻。要讀出詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)綿長(zhǎng)雋永、深沉真摯的愛(ài)，應(yīng)采用低沉的語(yǔ)調(diào)，緩慢的語(yǔ)速，體會(huì)作者的情感。（3）本題考查開(kāi)發(fā)性作答。題目要求用擬人的方式，從流失文物的角度，寫一首小詩(shī)帶回祖國(guó)，所以詩(shī)的內(nèi)容，要表達(dá)出文物對(duì)祖國(guó)母親的思念，期盼回到祖國(guó)母親懷抱的感情。示例一：我選“商朝青銅雙羊尊”。路途雖然遙遠(yuǎn)，卻不能阻擋我回家的步伐，我雖身在異鄉(xiāng)，但我的魂魄仍在祖國(guó)，千年時(shí)光未曾傷我分毫，他日歸鄉(xiāng)也必將勢(shì)不可擋，我堅(jiān)信終有一天，我會(huì)風(fēng)風(fēng)光光堂堂正正地回家。示例二：我選“西周康侯簋”。離家百年，鄉(xiāng)愁令我魂?duì)繅?mèng)縈，夜色難免黑涼，但我堅(jiān)信，前行必有曙光，歸家一定有期。示例三：我選“元代青花瓷瓶大維德花瓶”。民國(guó)年間，我和姐姐被輾轉(zhuǎn)倒賣，流落他鄉(xiāng)，可是我們心中始終流淌著中國(guó)的血液。母子連心，祖國(guó)在向我們招手，我們急著奔向祖國(guó)媽媽。期盼離家百年一起回歸故土。拓展延伸（一）編輯組搜集了艾青的材料，設(shè)計(jì)了人物詩(shī)歌·詩(shī)學(xué)·詩(shī)韻展板，請(qǐng)你加入其中。【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】①“如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個(gè)詩(shī)人，我毫不猶豫地第一個(gè)就選擇艾青?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說(shuō)。②3月22日，在第二屆艾青詩(shī)歌節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，謝冕、吳思敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會(huì)詩(shī)人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩(shī)歌廣為傳頌，但是對(duì)艾青的價(jià)值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩(shī)人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要。③在吳思敬看來(lái)，①、②與③構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)最重要的支撐。④艾青80年代“歸來(lái)”后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，做一個(gè)真誠(chéng)的寫作者。這本不是個(gè)大問(wèn)題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話”就成為了一句千鈞之重的詩(shī)學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩(shī)歌最基本的品格就是真，沒(méi)有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表這個(gè)時(shí)代底層人民的聲音，這就是善。⑤在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上是不可忽視的。在艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)不是簡(jiǎn)單的情緒的抒發(fā)，也不是簡(jiǎn)單的書(shū)寫哲理，而是把生活的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)詩(shī)人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩(shī)，都是用意象說(shuō)話的。艾青對(duì)詩(shī)的智性強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩(shī)能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡(jiǎn)單的抒情上。⑥艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吳思敬對(duì)艾青的詩(shī)論出口成誦：“詩(shī)，你自由，是我們?nèi)松凶顚氋F的武器，詩(shī)是自由的使者，詩(shī)的聲音是自由的聲音，詩(shī)的笑是自由的笑?！焙茈y想象，如果喪失了對(duì)自由精神的追求，艾青一身的錚錚鐵骨如何練就，可以說(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式。⑦當(dāng)下詩(shī)歌書(shū)寫疼痛，卻沒(méi)有靈魂的痛苦?！拔覀兊脑?shī)人面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，更多的是用身體感到疼痛，而沒(méi)有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院研究院教授劉福春的發(fā)言令人深思。詩(shī)歌如何表達(dá)民族國(guó)家的重大苦難，詩(shī)人如何書(shū)寫時(shí)代，這是艾青一生的探索，也是我們今天的詩(shī)歌創(chuàng)作依舊沒(méi)能解決的問(wèn)題。⑧劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩(shī)作讓人感動(dòng)，但是能被傳頌的不多，一個(gè)重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓浚煌Ａ粼诹颂弁吹膶用?。同樣，抗日?shī)選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》依然是20世紀(jì)詩(shī)歌史上不朽的名篇。在詩(shī)中，艾青“在沒(méi)有燈光的晚上”對(duì)著“中國(guó)”書(shū)寫“無(wú)力的詩(shī)句”，他對(duì)“失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的土地”的人們深表同情，對(duì)“敵人的刺刀”“烽火咬噬著的地域”強(qiáng)烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到滿目流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)中強(qiáng)有力的一方面。⑩艾青“讓西方的詩(shī)歌傳統(tǒng)落在中國(guó)大地”，把“法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成“中國(guó)的號(hào)角”，艾青把中國(guó)的現(xiàn)代白話文寫成詩(shī)，讓中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)走向世界。此外，他對(duì)生命的頑強(qiáng)與信念，更成為我們共同的寶貴財(cái)富。?與會(huì)者認(rèn)為，確立艾青詩(shī)學(xué)是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)詩(shī)學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時(shí)、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩(shī)作，把艾青的詩(shī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?！驹?shī)韻紛爭(zhēng)】詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語(yǔ)言相比，更有利于情感的抒發(fā)，但是艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)，缺乏詩(shī)意美?！W(wǎng)友的話艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象?！櫲A苓口語(yǔ)是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味，使我們感到無(wú)比的親切。口語(yǔ)又是最散文的，能比得上我們最好的詩(shī)篇里的最好的句子。如何最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言。稱為“詩(shī)”的文學(xué)樣式腳韻不能作為決定的因素，最主要的是在于它是否有豐富的形象——任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會(huì)由于它有好的腳韻?！唷对?shī)論》15.下列表述與上述材料相符的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)今時(shí)代，我們需要構(gòu)建“艾青詩(shī)學(xué)”，這完全是新時(shí)代詩(shī)歌發(fā)展的需要。B．艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)，這一點(diǎn)指的是他詩(shī)歌的主旨方面。C．汶川地震后涌現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩(shī)作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個(gè)人和民族國(guó)家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，于是詩(shī)歌就缺乏重量。D．艾青認(rèn)為，只要是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言就是詩(shī)歌中最好的語(yǔ)言。16.閱讀【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】部分，下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合依次填畫劃線句子中①②③處，請(qǐng)聯(lián)系上下文進(jìn)行選擇，并陳述理由。A真誠(chéng)、智性、自由

B．自由、真誠(chéng)、智性17.結(jié)合【詩(shī)歌甄選】，聯(lián)系上述材料，說(shuō)說(shuō)吳思敬教授在中國(guó)現(xiàn)代史中選三位詩(shī)人，為什么會(huì)首選艾青？18.小安在資料收集的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不同人對(duì)艾青詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格存在爭(zhēng)議。在主題展交流會(huì)上她提出了自己的疑惑。請(qǐng)結(jié)合上述材料和你對(duì)《艾青詩(shī)選》的閱讀體驗(yàn)回復(fù)小安，注意觀點(diǎn)明確、理由充分?！敬鸢浮?5.C16.我選A，因?yàn)榘唷皻w來(lái)”后，它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人首先要說(shuō)真話，詩(shī)歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠(chéng)”放第一位。其次，劃線句子后的三段文字依次分析“艾青詩(shī)學(xué)”的三大支撐：真誠(chéng)、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。我選B，因?yàn)橹伟嘣?shī)學(xué)最重要的三個(gè)因素真誠(chéng)、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩(shī)作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩(shī)學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠(chéng)、智性。17.因?yàn)榘喔艺f(shuō)真話，是一個(gè)真誠(chéng)的寫作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人的聲音。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)今這個(gè)假話、大話、空話流行于世的時(shí)代特別難能可貴。艾青詩(shī)歌追求自由的精神，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)自由新詩(shī)的新局面。如《盼望》他所選用的詞匯新鮮活潑，很有生活氣息，如“潔白的浪花”、“鐵鏈的喧嘩”，還有“拋錨”和“起錨”兩個(gè)富有代表性的動(dòng)作集中表達(dá)了海員工作時(shí)最歡悅的時(shí)刻，句式長(zhǎng)短不一，節(jié)奏自由活潑，表達(dá)的思想感情更自由，更有容量。他的詩(shī)有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國(guó)家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來(lái)。如《手推車》的寫作，當(dāng)時(shí)艾青是目睹數(shù)以百計(jì)的獨(dú)輪手推車顛簸在泥濘的布滿深深車轍的路上，他寫下了“唯一的輪子/發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音”和“刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡”，交織成為一個(gè)有聲響有形色的北方的天野，就是歷經(jīng)苦難的中國(guó)。因此他的詩(shī)顯得如此厚重有力。18.小安同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化散文化強(qiáng)，缺乏了詩(shī)味。但是我想說(shuō)口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言難道就不美嗎？如艾青的《盼望》大量的富有生活氣息的詞語(yǔ)的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。再如《手推車》，全詩(shī)兩段，分明是兩幅畫，浸透著北國(guó)人民的悲哀的、色調(diào)陰沉的畫，作者用既自由又嚴(yán)謹(jǐn)，大體整齊又富有變化的長(zhǎng)短句來(lái)表達(dá)，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了艾青蘊(yùn)含于其中的對(duì)與他血脈相連的人民的深沉的愛(ài)。正如他自己說(shuō)的“任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽”，所以我認(rèn)為，口語(yǔ)化散文化的語(yǔ)言正是“艾青詩(shī)學(xué)”的魅力所在。也正因?yàn)榇?，艾青才?chuàng)造了中國(guó)自由體詩(shī)的一座高峰?！窘馕觥?5.本題考查對(duì)文本材料內(nèi)容的理解。本題作答將各選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)即可作答。A.有誤，②段中原文是：“他們明確提出，需要建構(gòu)‘艾青詩(shī)學(xué)”’，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要”；B.有誤，依據(jù)⑥段中“艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式”，這一點(diǎn)是指“對(duì)自由精神的渴望”，是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式；D.有誤，依據(jù)【詩(shī)韻紛爭(zhēng)】中的“艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)”這是網(wǎng)友的話的理解，不是艾青所說(shuō)的；故選C。16.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章內(nèi)容安排，一般來(lái)說(shuō)，可以從結(jié)構(gòu)和主題兩個(gè)方面來(lái)分析。從結(jié)構(gòu)方面來(lái)分析，劃線句子后的三段文字依次分析“艾青詩(shī)學(xué)”的三大支撐——真誠(chéng)、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，這樣使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。從主題的角度來(lái)看，支撐艾青詩(shī)學(xué)最重要的三個(gè)因素真誠(chéng)、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩(shī)作都體現(xiàn)了這一追求。按照由主要到次要的順序來(lái)安排也是可以的。據(jù)此理解分析作答。17.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括。作答要結(jié)合【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】中的④—⑧段相關(guān)語(yǔ)句并結(jié)合具體的詩(shī)作分析作答。具體的語(yǔ)句有：“艾青80年代‘歸來(lái)’后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，做一個(gè)真誠(chéng)的寫作者?！薄八园嘧詈玫脑?shī)，都是用意象說(shuō)話的。艾青對(duì)詩(shī)的智性強(qiáng)調(diào)，使我們的新詩(shī)能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡(jiǎn)單的抒情上?！薄翱梢哉f(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式?！薄斑@種對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)中強(qiáng)有力的一方面。”結(jié)合這些對(duì)艾青詩(shī)作的特點(diǎn)來(lái)分析作答。18.本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的理解。用對(duì)艾青詩(shī)歌語(yǔ)言的“口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)”的理解作答。艾青詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言更突出了其詩(shī)作的美學(xué)特征。如艾青的《盼望》大量的富有生活氣息的詞語(yǔ)的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。再如《手推車》也是運(yùn)用散文化的語(yǔ)言，呈現(xiàn)出來(lái)的是含義深刻的畫面，浸透著北國(guó)人民的悲哀的，作者用既自由又嚴(yán)謹(jǐn)，大體整齊又富有變化的長(zhǎng)短句來(lái)表達(dá)，強(qiáng)烈地抒發(fā)了艾青對(duì)在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神的頌揚(yáng)。所以說(shuō)，口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言正是“艾青詩(shī)學(xué)”的魅力所在。據(jù)此理解來(lái)回答同學(xué)的疑問(wèn)。作答時(shí)要注意說(shuō)話對(duì)象，觀點(diǎn)要正確，論說(shuō)要有力。答案不唯一，言之有理即可。（二）某班開(kāi)展《艾青詩(shī)選》閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面材料，完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。材料一：煤的對(duì)話艾青你住在那里？

你從什么時(shí)候沉默的？我住在萬(wàn)年的深山里

從恐龍統(tǒng)治了森林的年代我住在萬(wàn)年的巖石里

從地殼第一次震動(dòng)的年代你的年紀(jì)——

你已死在過(guò)深的怨憤里了么？我的年紀(jì)比山的更大

死？不，不，我還活著——比巖石的更大

請(qǐng)給我以火，給我以火！1937年春材料二：①口語(yǔ)是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味。它使我們感到無(wú)比的親切。②而口語(yǔ)是最散文的。③我在一家印刷廠的墻上，看見(jiàn)一個(gè)工友寫給他同伴的一張通知：④安明！⑤你記著那車子?、捱@是美