第1課 中華文明的起源與早期國家的形成（教學設計）-【中職專用】《中國歷史》魅力課堂教學三件套（高教版2023•基礎模塊）

第1課《中華文明的起源與早期國家的形成》教學設計【課標要求】通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征?！局攸c難點】學習重點：中華文明起源的多元性、早期國家的特征學習難點：私有制、階級與國家產(chǎn)生的關系【教學環(huán)節(jié)】第一章遠古人類與史前文化遺存（圖片比較）比較出土的石器有何不同？——原始社會因為石器制作技術不同而被區(qū)分為：舊石器時代和新石器時代（一）舊石器時代1.含義：以打制方法制作石器的時代2.時間：170萬年前—1萬年前3.遺存代表：元謀人、北京人“上古穴居而野處?！薄吨芤住?.生活特征：漁獵采集、群居生活、學會用火（二）新石器時代1.含義：以磨制方法制作石器的時代2.時間：1萬年前—BC2070年3.典型代表：河姆渡文化、仰韶文化、紅山文化、龍山文化。思考：新石器時代的人過著什么樣的生活？大量使用陶器原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜生活穩(wěn)定思考：中華文明的起源具有什么特點？1、分布廣泛，各具特色2、中原核心3、多遠一體第二章從部落到國家禪讓制——三皇五帝材料：炎黃部落聯(lián)盟，被后世共尊為華夏始祖。舜承堯位，這種做法被稱為“禪讓”。良渚遺址證明，距今5000多年，早期國家已經(jīng)出現(xiàn)。禪讓制：堯舜禹時期，通過推舉和考察的方式，民主推選部落聯(lián)盟首領的制度第三章夏商西周的興亡一、夏朝（1）夏朝的建立①背景：禹治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領。②概況：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝?？脊艑W家在河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化。（2）夏朝的傳承材料一益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！妒酚洝は谋炯o》材料二啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。——《戰(zhàn)國策·燕策一》材料三大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。——《禮記·禮運》材料四天下為家，各親其親，各子其子。——《史記·夏本記》禹死后，啟繼位，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，權力傳承：傳賢→傳子；社會轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制二、商朝1.公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝2.都城：多次遷徙，后定于殷3.政治：內(nèi)外服制度商王是最高統(tǒng)治者，下設尹及各類事務官對地方進行間接管理，實行內(nèi)外服制度內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)。外服指商王間接控制的方國和部族。三、西周1、興亡：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周公元前841年，周厲王出逃，召公、周公執(zhí)政，史稱“共和行政”公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺周幽王，西周滅亡2、西周的統(tǒng)治：困境一：在當時沒有先進的通訊工具和交通工具的情況下，一個遼闊的周王朝建立起來之后，該如何進行治理？①分封制——封建親戚，以藩屏周a.概念：即周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯b.目的：鞏固西周的統(tǒng)治c.對象：王族、功臣、先代帝王后代d.義務：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職權利：設置官員、建立武裝、征派賦役、再分封e.分封影響：分封制是一把雙刃劍積極性：開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域；鞏固王權、加強統(tǒng)治；促進經(jīng)濟文化交流和民族融合，為華夏族的形成奠定了基礎局限性：地方有較大獨立性，存在分裂割據(jù)的隱患困境二：該如何避免爭端，解決繼承權的問題？殷商君主實行的是“父死子繼”和“兄終弟及”交互使用的繼承制度。由于繼承人的不確定，造成權力交接時往往出現(xiàn)動蕩，影響政權的穩(wěn)固。②宗法制：a.含義：按照血緣與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度b.內(nèi)容：核心為嫡長子繼承制度；大小宗關系相對，小宗服從大宗；血緣和政治緊密地結合在一起c.作用：宗法制與分封制相互補充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權力和財產(chǎn)分配方面的矛盾，保證貴族的特權地位，維護了統(tǒng)治秩序。困境三：如何讓貴族們在政治和生活中從內(nèi)心深處認同現(xiàn)有秩序，避免如周武王這類野心家顛覆現(xiàn)有政權？③禮樂制概念：對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂；不同等級的貴族要行不同的禮儀。期待達到貴賤有序，達到上下“和同”3、經(jīng)濟發(fā)展：①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具：木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具土地制度：井田制（奴隸主土地國有制）《孟子·滕文公上》載：“方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)·小雅》②手工業(yè)技藝(精)數(shù)量（多）種類（全）工藝(美)造型(奇)【課堂小結提升】中國早期國家的基本特點？政治：①神權色彩濃厚（甲骨文、祭祀）②血緣與政治緊密結合，家國同構（分封制、宗法制）③中央權力逐漸加強，但尚未實現(xiàn)集權（從內(nèi)外服到分封）經(jīng)濟：①土地國有，集體勞作（井田制）②青銅鑄造（大量青銅器）文化：①系統(tǒng)文字（甲骨文，金文）②開始形成統(tǒng)一的心理文化認同（華夏文化，炎黃子孫）【課堂檢測】1．“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等。”材料反映了北京人（）A．會制造和使用石器、骨器 B．會種植莊稼C．已經(jīng)飼養(yǎng)家畜 D．保留了猿的某些特征答案：A2．“文化”一詞源于拉丁語cultura和colere，本義為“耕作”“栽培”“養(yǎng)育”等，在印歐語系的kwel字根中，則有翻動土地、運轉(zhuǎn)與耕作之意。據(jù)此判斷，中國文化源頭應始于（）A．一萬多年前新石器時代 B．文獻與考古中考證出的夏朝C．進入青銅時代后的商朝 D．封邦建國體制確立后的西周答案：A3．下圖是1975年在山東省日照市東海峪墓葬中出土的文物，此杯高22．6厘米，口徑9厘米，為泥質(zhì)黑陶，器表烏黑光亮，胎壁薄如蛋殼。此杯屬于()A．仰韶文化 B．大汶口文化C．龍山文化 D．良渚文化答案：C4．良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)()A．表明中國古代文明長期領先世界 B