2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng)第5課南亞次大陸的沖突1教學(xué)教案新人教版選修3

PAGE第5課南亞次大陸的沖突一、“蒙巴頓方案”與印巴分立老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，分析總結(jié)印巴分治的緣由、過(guò)程和分治的后果及影響。㈠印巴分立的緣由1.二戰(zhàn)后印度人民進(jìn)行獨(dú)立斗爭(zhēng)2.英國(guó)“分而治之”的政策3.印度存在兩大教派和兩大政黨間的沖突分歧㈡印巴分立的過(guò)程1.英印總督蒙巴頓于1947年6月公布了“蒙巴頓方案”依據(jù)居民的宗教信仰，把印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)，英國(guó)分別向兩者移交政權(quán)。2.1947年7月英國(guó)議會(huì)參照“蒙巴頓方案”制定并通過(guò)了《印度獨(dú)立法案》3.1947年8月15日，印、巴正式實(shí)行分治，分別獨(dú)立。㈢印巴分立的影響1.印巴的獨(dú)立標(biāo)記著英國(guó)對(duì)印度長(zhǎng)達(dá)190年的殖民統(tǒng)治終結(jié)2.給印巴兩國(guó)帶來(lái)嚴(yán)峻后果：①難民問(wèn)題：引發(fā)一股強(qiáng)大的居民遷徙浪潮②宗教沖突：帶來(lái)空前的教派大屠殺，加劇宗教的排斥和對(duì)立③領(lǐng)土爭(zhēng)端：雙方對(duì)土邦歸屬綻開(kāi)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，克什米爾問(wèn)題④其它遺留問(wèn)題：印度河及其支流的河水安排問(wèn)題、東、西巴基斯坦“飛地”問(wèn)題三次印巴斗爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解三次印巴斗爭(zhēng)的過(guò)程和影響時(shí)間目的結(jié)果第一次1947年至1949年?duì)帄Z克什米爾地區(qū)全部權(quán)印度占據(jù)克什米爾60%領(lǐng)土，巴基斯坦占其余40%領(lǐng)土其次次1965年至1966年?duì)帄Z克什米爾地區(qū)全部權(quán)雙方未取得明顯成功，并重申用和平手段解決爭(zhēng)端第三次1971年肢解巴基斯坦東巴成為獨(dú)立的孟加拉國(guó)1.第一次印巴斗爭(zhēng)（1947.10--1949.1）（重要的地理位置使其成為印巴必爭(zhēng)之地；雙重標(biāo)準(zhǔn)使印巴雙方爭(zhēng)奪此地具有合法性；）過(guò)程：地區(qū)宗教沖突1947秋克什米爾王公求助于印度，印軍進(jìn)入克什米爾巴基斯坦號(hào)召綻開(kāi)“圣戰(zhàn)”，民軍進(jìn)入克什米爾在聯(lián)合國(guó)干預(yù)下?；鸾Y(jié)果：依據(jù)?；鹁€，印度占3/5，巴基斯坦占2/5，克什米爾的歸屬問(wèn)題仍未解決美國(guó)救濟(jì)巴基斯坦：1954.5，美巴簽定共同防衛(wèi)協(xié)定1954.9，巴基斯坦與美英法等8國(guó)簽署了《東南亞集體防衛(wèi)條約》1954.9，巴基斯坦加入地區(qū)性軍事聯(lián)盟組織巴格達(dá)條約組織蘇聯(lián)向印度供應(yīng)經(jīng)濟(jì)和武器救濟(jì)→使南亞次大陸成為冷戰(zhàn)的延長(zhǎng)場(chǎng)2.其次次印巴斗爭(zhēng)（1965--1966）起因：再次爭(zhēng)奪克什米爾的全部權(quán)過(guò)程：巴軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻1965.8雙方綻開(kāi)激烈的空戰(zhàn)和坦克戰(zhàn)結(jié)果：雙方均未取得明顯成功,被迫停火宣布將以和平方式解決爭(zhēng)端（P129“塔什干宣言”）但克什米爾問(wèn)題仍未解決3.第三次印巴斗爭(zhēng)（1971）起因：印度介入東巴基斯坦自治運(yùn)動(dòng)，東巴基斯坦要求自治的緣由政治上：巴基斯坦的首都設(shè)于西巴，中心政權(quán)基本上駕馭在西巴人手中，管理東巴的也大都是西巴官員，因此東巴人認(rèn)為在國(guó)家政治生活中受排擠和卑視經(jīng)濟(jì)上：東巴基斯坦的大量收入主要用于西巴建設(shè)，東巴基斯坦僅得到20%文化上：盡管巴基斯坦孟加拉語(yǔ)運(yùn)用人數(shù)達(dá)54%，但中心政府卻堅(jiān)持將西巴人運(yùn)用的烏爾都語(yǔ)作為國(guó)語(yǔ)。過(guò)程：見(jiàn)書結(jié)果：孟加拉國(guó)成立（1972.1）影響：對(duì)印巴關(guān)系：積怨更深，此后圍繞克什米爾的沖突不斷；對(duì)印巴實(shí)力對(duì)比：更嚴(yán)峻地偏向印度，印度南亞大國(guó)地位確立；對(duì)印巴外交政策：巴基斯坦：奉行新的不結(jié)盟政策，參加區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作印度：起先進(jìn)行核試驗(yàn)（1974），謀求世界大國(guó)地位對(duì)國(guó)際關(guān)系：美國(guó)實(shí)行戰(zhàn)略收縮，蘇聯(lián)在南亞勢(shì)力擴(kuò)張，為其入侵阿富汗埋下伏筆三、引發(fā)印巴沖突的主要緣由『學(xué)思之窗教材128』:結(jié)合課文想一想，造成印巴之間長(zhǎng)期對(duì)立和斗爭(zhēng)的緣由是什么？通過(guò)對(duì)印巴沖突的回顧，我們可以從中得到哪些啟示？緣由:1.同一地區(qū)生活著不同民族和不同宗教信仰的居民2.殖民統(tǒng)治者“分而治之”政策起到的挑撥作用3.以宗教信仰作為劃分國(guó)家的惟一原則的弊端4.領(lǐng)土邊界長(zhǎng)期不確定歸屬醞釀沖突與沖突5.大國(guó)的介入與出售武器起到推波助瀾作用啟示:1.不同民族、不同宗教信仰居民和平相處的前提是彼此敬重2.在確定民族國(guó)家時(shí)，要遵循大多數(shù)人民的意愿，不能實(shí)行自相沖突的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”3.邊界和領(lǐng)土的歸屬盡早確定4.對(duì)大國(guó)的干涉提高警惕，獨(dú)立自主解決內(nèi)政問(wèn)題5.地區(qū)霸權(quán)主義也是影響世界和平的重要因素四、印巴沖突的影響老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，分析印巴沖突的影響：（1）嚴(yán)峻阻礙了兩國(guó)的發(fā)展（2）兩國(guó)進(jìn)行軍備競(jìng)賽，相繼發(fā)展出核武器，嚴(yán)峻威逼南亞乃至世界平安（3）為美蘇干涉該地區(qū)事務(wù)供應(yīng)了契機(jī)（4）對(duì)中國(guó)國(guó)家平安與中印邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端影響巨大課堂小結(jié)：本課主要講解并描述了南亞次大陸的沖突，內(nèi)容涉及“蒙巴頓方案”與印巴分立、三次印巴斗爭(zhēng)和引發(fā)印巴沖突的主要緣由。與舊人教相比，除“蒙巴頓方案”——印巴分治這部分內(nèi)容外，其余內(nèi)容都是新教材新增的，尤以時(shí)政熱點(diǎn)親密相關(guān)，是高考文綜熱點(diǎn)必需關(guān)注的學(xué)問(wèn)點(diǎn)。二次大戰(zhàn)后，隨著英國(guó)力力的衰退，1947年3月，英國(guó)政府任命蒙巴頓為印度總督，蒙巴頓上任后提出了一個(gè)“蒙巴頓方案”。作為英國(guó)殖民地的印度獲得了獨(dú)立，但依據(jù)居民的宗教信仰建立了印度和巴基斯坦兩個(gè)國(guó)家。而原來(lái)的印度土邦可以自由確定加入其中的一個(gè)國(guó)家，或保持與英國(guó)的原有關(guān)系。印度國(guó)大黨和穆斯林聯(lián)盟上層接受了這一方案。1947年8月15日，英國(guó)政府將印度政權(quán)分別移交給印度國(guó)大黨和穆斯林聯(lián)盟，印度和巴基斯坦起先分治，但依舊是英聯(lián)邦的兩個(gè)自治領(lǐng)。但克什米爾問(wèn)題并沒(méi)有解決。此后圍繞克什米爾的歸屬，印度和巴基斯坦發(fā)生了多次大規(guī)模的武裝沖突，造成了這一地區(qū)的長(zhǎng)期動(dòng)蕩，給兩國(guó)帶來(lái)不利的影響，也造成南亞次大陸長(zhǎng)期驚慌的局勢(shì)。印度宗教沖突（印度教VS伊斯蘭教）⑴來(lái)源不同:印度教是土著宗教，起源于BC2000年左右，主要教義是因果輪回。主要特點(diǎn)是種姓制度伊斯蘭教是外來(lái)宗教。AD10C前后，居住在阿富汗的伊斯蘭教徒入侵印度，占據(jù)印度西北部和北部地區(qū)。在入侵過(guò)程中，穆斯林統(tǒng)治者讓當(dāng)?shù)氐木用裨凇耙了固m教和劍之間作出選擇”，強(qiáng)迫他們改姓伊斯蘭教，這樣，伊斯蘭教便在這些地區(qū)流行起來(lái)。⑵世界觀和生活方式不同①印度教是多神教，崇拜千萬(wàn)個(gè)神，伊斯蘭教是一神教，只信仰唯一的真主（安拉）；②印度教強(qiáng)調(diào)個(gè)人的解脫，伊斯蘭教則宣稱，挽救來(lái)自先知（穆罕默德）的啟示，個(gè)人應(yīng)聽(tīng)從真主的意志；③印度教以牛為圣物，伊斯蘭教徒則有吃牛羊肉的習(xí)慣。⑶經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不同伊斯蘭教的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后于印度教，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡體現(xiàn)在政治上就形成了兩大以宗教信仰為基礎(chǔ)的政黨印度政黨分歧（國(guó)大黨VS穆盟）國(guó)大黨：1885年由印度民族資產(chǎn)階級(jí)、地主組成的以印度教徒為主的印度國(guó)民大會(huì)黨。初期是英國(guó)殖民統(tǒng)治的支持者和合作者，后來(lái)成為領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的主要力氣。國(guó)大黨不同意與穆斯林聯(lián)盟共享權(quán)利穆盟：1906年在英國(guó)政府激勵(lì)下，成立的一個(gè)穆斯林政黨。堅(jiān)持“分治”，要求單獨(dú)建立一個(gè)獨(dú)立的伊斯蘭國(guó)家巴基斯坦“蒙巴頓方案”1.提出背景①印度人民要求獨(dú)立②英國(guó)實(shí)力下降，想從印度“脫身”③兩大政黨在立國(guó)問(wèn)題上存在分歧2.目的：使印度仍留在英帝國(guó)范圍內(nèi)，以便保持其影響力3.內(nèi)容：以宗教為劃分國(guó)家的主要依據(jù)4.結(jié)果：印巴分治，種下了印巴長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)沖突的根源5.特點(diǎn)：人為地分裂《印度獨(dú)立法案》主要原則：以教定土（即依據(jù)一個(gè)地區(qū)大多數(shù)居民的宗教信仰來(lái)確定該地區(qū)領(lǐng)土的歸屬）主要內(nèi)容：①把印度分為三部分：印度、巴基斯坦和土邦區(qū)②印度和巴基斯坦分別成立以宗教信仰為基礎(chǔ)的獨(dú)立國(guó)家③授予各土邦自行選擇加入印度或巴基斯坦的權(quán)力（不情愿加入兩個(gè)國(guó)家中任何一個(gè)的土邦，可以接著保持同英國(guó)的殖民關(guān)系）這樣，在土邦的歸屬問(wèn)題上，英國(guó)就制定了兩個(gè)自相沖突的雙重標(biāo)準(zhǔn)1.“以教定土”原則：按這一原則，克什米爾土邦，因其信仰伊斯蘭教的居民占多數(shù)，所以應(yīng)加入巴基斯坦2.“自行選擇”原則按這一原則，克什米爾王公又可以代表土邦選擇加入印度這就使印、巴都認(rèn)為對(duì)克什米爾地區(qū)擁有主權(quán)，這就為后來(lái)兩國(guó)爭(zhēng)奪克什米爾地區(qū)埋下伏筆1.克什米爾地區(qū)重要性地理上：與中、印、巴、阿交界戰(zhàn)略上：在冷戰(zhàn)格局中有重要政治、軍事價(jià)值