通史版2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊2第13單元第35講近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程課時(shí)跟蹤含解析

PAGE模塊二第十三單元第35講近代以來(lái)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2025屆吉林長(zhǎng)春一模)馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)大量運(yùn)用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表。這說(shuō)明社會(huì)科學(xué)探討()A．確定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰B．須要自然科學(xué)的有效支撐C．說(shuō)明白自然科學(xué)的基本規(guī)律D．完全依靠自然科學(xué)的發(fā)展解析：選B從材料中《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)運(yùn)用了大量的數(shù)學(xué)成果，可知社會(huì)科學(xué)探討須要自然科學(xué)供應(yīng)相應(yīng)的數(shù)據(jù)，進(jìn)行有效支撐，故選B項(xiàng)；社會(huì)科學(xué)是探討社會(huì)生活的，材料反映的只是《資本論》運(yùn)用了大量的數(shù)學(xué)成果，不能體現(xiàn)出被數(shù)學(xué)成果主宰，解除A項(xiàng)；社會(huì)科學(xué)探討揭示的是社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不是對(duì)自然科學(xué)規(guī)律的總結(jié)，而且材料反映的是在社會(huì)科學(xué)探討中運(yùn)用數(shù)學(xué)成果，不是說(shuō)明白自然科學(xué)的基本規(guī)律，解除C項(xiàng)；材料只說(shuō)《資本論》在說(shuō)明問(wèn)題時(shí)運(yùn)用了大量的數(shù)學(xué)成果，“完全依靠自然科學(xué)的發(fā)展”的說(shuō)法過(guò)于確定，解除D項(xiàng)。2．(2025屆河北滄州高三聯(lián)考)18世紀(jì)60年頭，牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過(guò)各種方式成為多數(shù)高校的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教化中被灌輸聽(tīng)從和正統(tǒng)的觀念，但對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō)，他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類事務(wù)。這可以用來(lái)說(shuō)明()A．啟蒙運(yùn)動(dòng)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)B．近代高校成為了新思想的搖籃C．近代自然科學(xué)常識(shí)漸漸普及D．人文精神與科學(xué)觀念相互交融解析：選D據(jù)材料“對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō)，他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類事務(wù)”可知科學(xué)理論促進(jìn)人們的思想解放，依所學(xué)可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是具有科學(xué)精神的新課程，而不是強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)，解除A項(xiàng)；“對(duì)于學(xué)過(guò)這些新興課程的人來(lái)說(shuō)，他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人類事務(wù)”強(qiáng)調(diào)近代新興課程的影響，而未涉及近代高校的影響，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)學(xué)問(wèn)普及所帶來(lái)的影響，而不是強(qiáng)調(diào)近代自然科學(xué)學(xué)問(wèn)的普及，解除C項(xiàng)。3．(2025屆江蘇南京、鹽城二模)1693年，牛頓說(shuō)：“寫(xiě)作《原理》的目的是向思索著的人們灌輸上帝存在的信仰?？茖W(xué)的價(jià)值，一則是相識(shí)自然，駕馭自然規(guī)律；一則是論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰?！边@意味著牛頓的思想()A．鞏固了基督教信仰的統(tǒng)治地位B．是宗教精神和科學(xué)思想的統(tǒng)一C．開(kāi)創(chuàng)以試驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)D．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ)解析：選B“相識(shí)自然，駕馭自然規(guī)律”體現(xiàn)了科學(xué)思想，“論證上帝的存在，維護(hù)對(duì)上帝的信仰”體現(xiàn)了宗教精神，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)牛頓的思想把科學(xué)思想和宗教精神結(jié)合了起來(lái)，沒(méi)有涉及鞏固基督教信仰的統(tǒng)治地位，解除A項(xiàng)；開(kāi)創(chuàng)以試驗(yàn)為依據(jù)的近代科學(xué)的是伽利略，解除C項(xiàng)；奠定現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)的是愛(ài)因斯坦，解除D項(xiàng)。4．(2025屆四川成都中學(xué)畢業(yè)班摸底)受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約的主見(jiàn)；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說(shuō)明近代自然科學(xué)()A．客觀上傳播了資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀B．適應(yīng)了西歐早期殖民擴(kuò)張的須要C．揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律D．推動(dòng)了西歐思想解放潮流的理性發(fā)展解析：選A題干中洛克的主見(jiàn)符合“光榮革命”時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的要求，斯賓塞的主見(jiàn)迎合了工業(yè)革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，他們的思想都受到自然科學(xué)的影響，故A項(xiàng)正確；斯賓塞的社會(huì)達(dá)爾文主義提出于19世紀(jì)，屬于工業(yè)革命時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近代自然科學(xué)揭示的是自然規(guī)律，馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)達(dá)爾文主義本身是一種極端的白人種族優(yōu)越論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．(2025屆四川瀘州一模)自17世紀(jì)以來(lái)，由于弗蘭西斯·培根和牛頓等人的著作，科學(xué)突飛猛進(jìn)，每日都揭示新的宇宙法則。有人認(rèn)為自然依據(jù)它本身的規(guī)律發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)完備的世界，因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)當(dāng)越少越好。這表明科學(xué)發(fā)展()A．形成近代自然科學(xué)體系 B．推動(dòng)了思想變革C．摧毀了傳統(tǒng)的宗教信仰 D．促使代議制建立解析：選B第一句話說(shuō)明白近代自然科學(xué)的發(fā)展，“因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)當(dāng)越少越好”要求擺脫封建束縛和宗教束縛，體現(xiàn)思想解放，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；近代自然科學(xué)體系形成的標(biāo)記是牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系的建立，材料說(shuō)的是科學(xué)發(fā)展的影響，解除A項(xiàng)；“摧毀了”表述錯(cuò)誤，沒(méi)有摧毀只是動(dòng)搖，解除C項(xiàng)；促使歐美代議制建立的緣由是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，解除D項(xiàng)。6．(2025屆吉林中學(xué)畢業(yè)班第一次調(diào)研測(cè)試)愛(ài)因斯坦被人們稱為20世紀(jì)的哥白尼、20世紀(jì)的牛頓，其主要依據(jù)是()A．提出外力能夠變更物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的觀點(diǎn)B．證明物體運(yùn)動(dòng)速度與質(zhì)量沒(méi)有關(guān)系C．正確揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性D．發(fā)覺(jué)了能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則及其規(guī)律解析：選C依據(jù)材料“愛(ài)因斯坦被人們稱為20世紀(jì)的哥白尼、20世紀(jì)的牛頓”，是由于他提出了相對(duì)論，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，相對(duì)論訂正了牛頓經(jīng)典力學(xué)確定的時(shí)空觀，正確揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，故選C項(xiàng)；外力能夠變更物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，是牛頓的第確定律(慣性定律)，解除A項(xiàng)；愛(ài)因斯坦相對(duì)論認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)速度、質(zhì)量等是相對(duì)的，不是確定不變的，解除B項(xiàng)；“能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則及其規(guī)律”屬于量子論，解除D項(xiàng)。7．(2025屆石家莊模擬)達(dá)爾文逝世后，英國(guó)的報(bào)紙呼吁把這位“自牛頓以來(lái)最宏大的英國(guó)人”與牛頓等人埋在一起供后人憑吊。因?yàn)椤芭c這位震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響相比，日常政治的喧囂大部分不過(guò)是塵土一般的貧乏”。這主要是基于達(dá)爾文的理論()A．致命地直刺封建神創(chuàng)理論B．極大地激發(fā)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C．促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng)D．標(biāo)記著近代自然科學(xué)誕生解析：選A達(dá)爾文的生物進(jìn)化論打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，與材料中“自牛頓以來(lái)最宏大的英國(guó)人”“震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響”相符，故A項(xiàng)正確；1859年，達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書(shū)，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，而英國(guó)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)早就存在，工業(yè)革命使自由競(jìng)爭(zhēng)等自由主義思想快速傳播，而非在材料中“達(dá)爾文逝世后”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng)并非達(dá)爾文理論的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)，形成了一個(gè)以試驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)記著近代自然科學(xué)形成，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．(2025屆珠海模擬)19世紀(jì)中后期，斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會(huì)，認(rèn)為生存競(jìng)爭(zhēng)所造成的自然淘汰，在人類社會(huì)中也是一種普遍的現(xiàn)象，由此形成“社會(huì)達(dá)爾文主義”。這種學(xué)說(shuō)促使當(dāng)時(shí)歐洲()A．民族主義思潮漸漸走向極端B．公民生存自由受到嚴(yán)格限制C．政治生活缺乏思想理論基礎(chǔ)D．社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生根本性變更解析：選A達(dá)爾文進(jìn)化論的主要內(nèi)容是“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”，這對(duì)于19世紀(jì)后半期的世界而言，促使主要資本主義國(guó)家加劇了對(duì)外擴(kuò)張的道路，從而使發(fā)達(dá)的工業(yè)文明國(guó)家中的民族主義大行其道，并漸漸走向極端，故A項(xiàng)正確。9．(2025屆衡水月考模擬)蒸汽動(dòng)力在希臘化時(shí)代的埃及已為人們所知道，但卻僅被用于開(kāi)關(guān)廟宇的大門(mén)。不過(guò)，在英國(guó)，為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪，急需有一種新的動(dòng)力，這種需求引起一系列獨(dú)創(chuàng)和改進(jìn)，直到最終研制開(kāi)發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)。這說(shuō)明()A．英國(guó)人比埃及人更留意科研B．英國(guó)科技推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．社會(huì)生產(chǎn)須要激發(fā)科技創(chuàng)新D．蒸汽動(dòng)力相識(shí)有漸進(jìn)過(guò)程解析：選C材料中沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)人比埃及人更留意科研，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中主要說(shuō)明的是蒸汽機(jī)產(chǎn)生的緣由，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動(dòng)新機(jī)械的機(jī)輪，急需有一種新的動(dòng)力，這種需求引起一系列獨(dú)創(chuàng)和改進(jìn)，直到最終研制開(kāi)發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機(jī)”可以看出社會(huì)生產(chǎn)須要激發(fā)科技創(chuàng)新，故C項(xiàng)正確；材料主要論述的是蒸汽機(jī)產(chǎn)生是因?yàn)樯鐣?huì)的須要，并沒(méi)有體現(xiàn)蒸汽動(dòng)力相識(shí)有漸進(jìn)過(guò)程，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．(2025屆鄂爾多斯模擬)互聯(lián)網(wǎng)滲透率是指運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的人口與總?cè)丝跀?shù)之比，用于表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)滲透到一般民眾生活的程度。下表為1995年和2014年國(guó)家和地區(qū)在全球互聯(lián)網(wǎng)人口的占比歐洲美國(guó)亞洲(中國(guó)除外)中國(guó)世界其他地區(qū)全球互聯(lián)網(wǎng)人口1995年22%61%12%0%5%3500萬(wàn)(0.6%)2014年19%10%28%23%21%2800百萬(wàn)(39%)綜上，關(guān)于這二十年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，能夠被認(rèn)定的事實(shí)是()A．歐美地區(qū)起步早，發(fā)展慢B．亞洲地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)滲透率最高C．互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)影響力越來(lái)越大D．互聯(lián)網(wǎng)人口越多，經(jīng)濟(jì)更加達(dá)解析：選C由材料可知，從1995～2014年，全球及各地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)人口均大幅增長(zhǎng)，說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)影響力越來(lái)越大，故C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，解除；D項(xiàng)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度與互聯(lián)網(wǎng)人口數(shù)量無(wú)必定關(guān)系，解除。11．(2025屆河南安陽(yáng)月考)2000年后淘寶起先進(jìn)入大眾視線，但只有極少部分網(wǎng)絡(luò)新人情愿運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，更多的人選擇實(shí)體店購(gòu)物?！爸Ц秾殹钡恼Q生，使越來(lái)越多的人情愿從網(wǎng)上購(gòu)物。這一變更說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)()A．充溢虛幻和不確定性 B．成為人們購(gòu)物的首選C．以科技創(chuàng)新贏得認(rèn)可 D．能夠杜絕假冒偽劣品解析：選C材料“只有極少部分網(wǎng)絡(luò)新人情愿運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，更多的人選擇實(shí)體店購(gòu)物?！Ц秾殹恼Q生，使越來(lái)越多的人情愿從網(wǎng)上購(gòu)物”體現(xiàn)了淘寶網(wǎng)剛起先不被多數(shù)人運(yùn)用，但隨著自身革新推出支付寶后，運(yùn)用者增多獲得認(rèn)可，這說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)以科技創(chuàng)新贏得認(rèn)可，故C項(xiàng)正確。12．(2025屆山東煙臺(tái)模擬)1998年美國(guó)的一份探討報(bào)告顯示，在接受采訪的1500人之中，有81%的人在此前一年里看過(guò)歷史題材的電影或電視，而只有53%的人在同一時(shí)期看過(guò)歷史題材的書(shū)籍。在網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒普及的今日，這一比例更高(遠(yuǎn)高于81%)。這主要反映出()A．影視藝術(shù)飛速發(fā)展B．文藝作品重視歷史題材C．科技影響人類生活D．人們閱讀意識(shí)不斷增加解析：選C材料反映的是觀看歷史題材影視的人超出閱讀歷史題材書(shū)籍的人，不能體現(xiàn)出影視藝術(shù)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是歷史題材的影視作品與書(shū)籍的比較，沒(méi)有體現(xiàn)文藝作品重視歷史題材，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“在網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒普及的今日，這一比例更高(遠(yuǎn)高于81%)”，可知材料反映的是影視作品在生活中的影響力增大，故C項(xiàng)正確；材料反映的是閱讀的人數(shù)變少，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)科學(xué)家李約瑟曾提出一個(gè)聞名論斷：蒸汽機(jī)＝水排＋風(fēng)箱。他想用這一公式說(shuō)明，沒(méi)有中國(guó)古代技術(shù)成就，西方近代革命的心臟——蒸汽機(jī)是不行能被獨(dú)創(chuàng)的。從蒸汽機(jī)的關(guān)鍵結(jié)構(gòu)看，“風(fēng)箱”解決了雙作式閥門(mén)問(wèn)題，而“水排”則供應(yīng)了直線運(yùn)動(dòng)和圓周運(yùn)動(dòng)之間的轉(zhuǎn)換設(shè)備。“風(fēng)箱”是在我國(guó)宋代獨(dú)創(chuàng)，之后傳到西方，18世紀(jì)在歐洲普遍應(yīng)用，而“水排”在1900多年前就在我國(guó)出現(xiàn)，《后漢書(shū)·杜詩(shī)傳》中有明確記載。從這個(gè)角度看，我國(guó)古代先進(jìn)的技術(shù)已經(jīng)為蒸汽機(jī)獨(dú)創(chuàng)打下了基礎(chǔ)，但最早獨(dú)創(chuàng)“風(fēng)箱”和“水排”的中國(guó)人卻沒(méi)有制造出蒸汽機(jī)?！σ廊骸墩l(shuí)讓我們與蒸汽機(jī)擦肩而過(guò)》材料二嫻熟技術(shù)工人的缺乏使得蒸汽機(jī)的制造和日常維護(hù)在人手上顯得捉襟見(jiàn)肘，蒸汽機(jī)產(chǎn)量無(wú)法滿意市場(chǎng)需求，也就很難在全行業(yè)得到推廣運(yùn)用。對(duì)于那些資本規(guī)模較小的工廠主而言，在他們積累足夠資本之前只能推遲或者引進(jìn)很少的蒸汽機(jī)。正如錢(qián)乘旦教授所說(shuō)：“每當(dāng)蒸汽機(jī)發(fā)生嚴(yán)峻故障，瓦特都要親自去用戶那里修理，這樣自然會(huì)使很多人望而卻步，不敢貿(mào)然購(gòu)買(mǎi)蒸汽機(jī)，這種局面要等到機(jī)工成長(zhǎng)起來(lái)及機(jī)械學(xué)成為完整科學(xué)，機(jī)器工業(yè)成為新一代工業(yè)部門(mén)才能轉(zhuǎn)變，而這就須要整整一代人的時(shí)間?！笨傊?，19世紀(jì)30年頭前的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，作為簇新事物的瓦特蒸汽機(jī)在傳播過(guò)程中并沒(méi)有被全部人接受。盧德運(yùn)動(dòng)中的手工勞動(dòng)者將瓦特蒸汽機(jī)等機(jī)器視為搶奪自己飯碗的“敵人”予以破壞?！幾愿邔幉ā?9世紀(jì)30年頭之前蒸汽機(jī)推廣運(yùn)用緩慢緣由》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括中國(guó)古代科技的特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料二，指出19世紀(jì)30年頭之前蒸汽機(jī)在推廣運(yùn)用過(guò)程中存在的問(wèn)題。(10分)(3)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析中國(guó)古代科技和西方近代科技的相同影響。(9分)解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一“沒(méi)有中國(guó)古代技術(shù)成就，西方近代革命的心臟——蒸汽機(jī)是不行能被獨(dú)創(chuàng)的”“古代先進(jìn)的技術(shù)已經(jīng)為蒸汽機(jī)獨(dú)創(chuàng)打下了基礎(chǔ)，但最早獨(dú)創(chuàng)‘風(fēng)箱’和‘水排’的中國(guó)人卻沒(méi)有制造出蒸汽機(jī)”的信息并結(jié)合中國(guó)古代科技的特點(diǎn)歸納概括即可。第(2)問(wèn)，由材料二“嫻熟技術(shù)工人的缺乏使得蒸汽機(jī)的制造和日常維護(hù)在人手上顯得捉襟見(jiàn)肘”得出嫻熟技術(shù)工人匱乏；由材料二“蒸汽機(jī)產(chǎn)量無(wú)法滿意市場(chǎng)需求，也就很難在全行業(yè)得到推廣運(yùn)用”得出機(jī)器制造業(yè)不成熟，生產(chǎn)進(jìn)程緩慢；由材料二“對(duì)于那些資本規(guī)模較小的工廠主而言，在他們積累足夠資金之前……很少的蒸汽機(jī)”得出資本的投入不足；由材料二“瓦特都要親自去用戶那里修理”得出維護(hù)和修理困難；由材料二“手工勞動(dòng)者將瓦特蒸汽機(jī)等機(jī)器視為搶奪自己飯碗的‘?dāng)橙恕枰云茐摹钡贸鍪止趧?dòng)者的抵制。第(3)問(wèn)，依據(jù)材料和所學(xué)，得出都創(chuàng)建了舉世矚目的科技成就，對(duì)世界科技的發(fā)展起到了推動(dòng)作用；都對(duì)人類文明有著廣泛的影響；都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活方式的變革產(chǎn)生了深刻的影響。答案：(1)特點(diǎn)：長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，明清時(shí)期漸漸落后；技術(shù)零散，未形成邏輯化的、系統(tǒng)化的科學(xué)體系；未轉(zhuǎn)化為近代科技；為西方近代科技的發(fā)展供應(yīng)了借鑒。(答出三點(diǎn)即可)(2)問(wèn)題：嫻熟技術(shù)工人匱乏；機(jī)器制造業(yè)不成熟，生產(chǎn)進(jìn)程緩慢；維護(hù)和修理困難；資本的投入不足；手工勞動(dòng)者的抵制。(3)影響：都創(chuàng)建了舉世矚目的科技成就，對(duì)世界科技的發(fā)展起到了推動(dòng)作用；都對(duì)人類文明有著廣泛的影響；都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活方式的變革產(chǎn)生了深刻的影響。(言之有理即可)14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料科學(xué)技術(shù)正像希臘神話里的具有前后兩個(gè)面孔的門(mén)神雅努斯，開(kāi)啟光明，也帶來(lái)黑暗。一百多年來(lái)，特殊是20世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代工業(yè)文明以及與之相伴隨的科學(xué)主義、工業(yè)主義原委是人類的福祉，還是人類的災(zāi)難，也始終有這樣的兩種相識(shí)。第一種是確定的、樂(lè)觀主義的相識(shí)。對(duì)現(xiàn)代科技和工業(yè)文明的發(fā)展持贊揚(yáng)看法者，視之為建立一個(gè)富足、自由的人類社會(huì)開(kāi)拓了一條陽(yáng)光普照的大道。韋伯曾借用席勒的名句“為世界解除魔咒”來(lái)描繪西方社會(huì)理性化進(jìn)程。假如以科技為帶動(dòng)此進(jìn)程走向普遍化的最重要?jiǎng)恿?，那么，“解除魔咒”之功?yīng)當(dāng)歸之于現(xiàn)代科技?！浯畏N是否定的、悲觀主義的相識(shí)。激進(jìn)的反工業(yè)化、現(xiàn)代化者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技和工業(yè)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題?！姓哒J(rèn)為：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步乃至整個(gè)現(xiàn)代工業(yè)文明導(dǎo)致一種以科技為主導(dǎo)的“科技理性”。標(biāo)準(zhǔn)化、工具化、普遍主義和技術(shù)進(jìn)步觀念等壟斷了社會(huì)生活，造成冷冰冰的技術(shù)統(tǒng)治。人類的創(chuàng)建反過(guò)來(lái)限制了人類?！A編著《