2025屆高考歷史一輪復習模塊三文化發(fā)展歷程專題十一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代中國的科技文化第34講古代中國的科學技術與文化學案人民版

PAGE第34講古代中國的科學技術與文化|學問體系||學法指導|1.有關古代中國科技的三個關鍵點(1)四大獨創(chuàng)：造紙術、印刷術、火藥、指南針。(2)四高?？疲禾煳臍v法、數(shù)學、農(nóng)學、醫(yī)藥學。(3)四大特點：好用性、閱歷性、技術性、封閉性。2.有關古代中國文學藝術的三個關鍵點(1)兩大趨勢：漸漸成熟、完善；漸漸通俗化、大眾化。(2)四大領域：文學、書法、繪畫、戲曲。(3)四大特征：多元一體，多民族融合，汲取外來文明成果，雅俗共賞。[素養(yǎng)熱詞]服務生產(chǎn)、強調(diào)應用、領先世界的傳統(tǒng)科技；浪漫與現(xiàn)實并存、各具特色的時代文學；歷史悠久、注意寫意、風格多樣的民族藝術。一、中國古代科技1．四大獨創(chuàng)成就獨創(chuàng)過程外傳對世界的影響造紙術東漢eq\x(1)蔡倫改進造紙術，獨創(chuàng)“蔡侯紙”公元8世紀阿拉伯人用中國的技術設備造紙，之后傳入歐洲促進了歐洲文化的發(fā)展指南針戰(zhàn)國時期出現(xiàn)司南，eq\x(2)北宋時指南針用于航海12世紀末13世紀初傳入阿拉伯，后傳入歐洲為eq\x(3)哥倫布發(fā)覺美洲和麥哲倫的環(huán)球航行供應了技術保證火藥東晉葛洪的《抱樸子·仙藥》已提到“火藥”，eq\x(4)唐末至宋初的斗爭中已經(jīng)起先運用火藥武器12、13世紀傳入阿拉伯國家，后傳到歐洲乃至世界各地將人類帶入熱兵器時代，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝騎士階層創(chuàng)建了條件印刷術(1)唐代雕版印刷的《eq\x(5)金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品(2)宋代eq\x(6)畢升創(chuàng)建了活字印刷術由波斯傳到西方為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復興運動的出現(xiàn)打算了條件eq\a\vs4\al(|名師點津|)四大獨創(chuàng)對中國文化、科技及社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，不能因確定四大獨創(chuàng)對西方的貢獻，而否定對中國的巨大作用。2．數(shù)學、天文和歷法(1)數(shù)學①《九章算術》：成書于東漢，是當時世界上最先進的eq\x(7)應用數(shù)學著作。②計算工具：早期是算籌，后來演化為算盤。(2)天文①天文觀測：留有世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄。②編出了世界上最早的星表——《eq\x(8)石氏星表》。③儀器制作：創(chuàng)制了渾儀、簡儀等天文觀測儀器。(3)歷法①夏朝時有了《夏小正》，商朝改進為“殷歷”。②元朝時郭守敬編寫的《eq\x(9)授時歷》，比現(xiàn)行公歷早了三百年。3．農(nóng)學和醫(yī)學(1)農(nóng)學著作：西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術》、元朝王禎的《農(nóng)書》和明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》，是中國古代四大農(nóng)書，其中《eq\x(10)齊民要術》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學著作。(2)醫(yī)學著作①西漢編訂的《eq\x(11)黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學的奠基之作。②東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎。③明朝李時珍編著的《本草綱目》，被譽為“eq\x(12)東方藥物巨典”。eq\a\vs4\al(|學問拓展|)李約瑟難題由英國學者李約瑟(1900～1995年)提出，他在其編著的15卷《中國科學技術史》中正式提出此問題。李約瑟難題是一個兩段式的表述：第一段是：為何在公元前一世紀到公元十六世紀之間，古代中國人在科學和技術方面的發(fā)達程度遠遠超過同時期的歐洲？中國的政教分別現(xiàn)象、文官選拔制度、私塾教化和諸子百家流派為何沒有在同期的歐洲產(chǎn)生？其次段是：為何近代科學沒有產(chǎn)生在中國，而是在十七世紀的西方，特殊是文藝復興之后的歐洲？李約瑟難題的實質內(nèi)容在于中國古代的閱歷科學很發(fā)達，但為何中國沒有產(chǎn)生近代試驗科學，這是關于兩種科學探討范式的起源問題。二、書法藝術1．漢字的演化：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書。2．書法的字體特點字體特點小篆字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美隸書字形結構平衡對稱，整齊安定楷書eq\x(13)字形方正，規(guī)則嚴整行書工整清楚，飛灑活潑草書把中國書法的eq\x(14)寫意性發(fā)揮到極致，改變豐富，奔放躍動，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的eq\x(15)感情3.中國古代聞名的書法家東晉eq\x(16)王羲之博采眾長，備精諸體，尤擅草書、行書；代表作有《蘭亭序》《喪亂帖》等，號稱“書圣”唐代歐陽詢、eq\x(17)顏真卿、柳公權，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；eq\x(18)懷素、張旭則擅長草書北宋eq\x(19)蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世元代趙孟，創(chuàng)立趙體明代文征明、eq\x(20)董其昌eq\a\vs4\al(|圖解歷史|)書法藝術三、繪畫藝術1．類型：按題材分：eq\x(21)人物畫、山水畫、花鳥畫；按表現(xiàn)技法分：工筆與eq\x(22)寫意。2．代表山水畫文人畫特點以自然風景為主要描繪內(nèi)容，eq\x(23)意境是山水畫的靈魂追求eq\x(24)抒情寫意，融文學、書法、繪畫、篆刻等多種藝術為一體地位中國畫的精粹又稱做“eq\x(25)士大夫畫”，在中國繪畫史上占有重要地位eq\a\vs4\al(|名師點津|)宋元以來，中華文明起先呈現(xiàn)出困難的二元性：一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化專制強化以后表現(xiàn)出來的高雅文化傾向。例如在繪畫領域出現(xiàn)的風俗畫(反映出世俗化傾向)、文人畫(高雅文化傾向)。四、文學成就1．《詩經(jīng)》(1)內(nèi)容：收錄了自西周初年至春秋中葉的詩歌，分《eq\x(26)風》《eq\x(27)雅》《eq\x(28)頌》三部分。(2)特點：句式以eq\x(29)四言為主，或間以雜言，語言豐富多彩，音節(jié)和諧。(3)影響：中國最古老的詩歌總集；奠定了中國文學eq\x(30)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎，被后世列為儒家經(jīng)典。2．楚辭(1)特點：eq\x(31)浪漫主義的創(chuàng)作手法；句式較為敏捷，在節(jié)奏和韻律上獨具特色。(2)影響：楚辭體被稱為“eq\x(32)騷體”，對后世文學產(chǎn)生了巨大影響。3．漢賦(1)特點：散文和韻文并用，氣概恢弘、辭藻華美，反映了文人氣度和時代精神。(2)代表：西漢的賈誼、eq\x(33)司馬相如、揚雄，東漢的班固、張衡。4．唐詩(1)李白：浪漫主義詩人，被稱為“eq\x(34)詩仙”，詩風體現(xiàn)了盛唐的氣象。(2)杜甫：詩風充溢了憂患意識和人道主義色調(diào)，后人稱其詩作為“詩史”，稱其人為“eq\x(35)詩圣”。5．宋詞(1)概念：詞是由民間的長短句歌詞發(fā)展而來的一種新的文學體裁。(2)代表：宋代豪放派代表eq\x(36)蘇軾、辛棄疾；婉約派代表柳永、eq\x(37)李清照。6．元曲(1)散曲：金元時期在北方民間流行起來并興盛于元明時代的一種詩歌體裁，包括eq\x(38)小令和套數(shù)兩種形式。(2)元雜劇①藝術特點：融合宋金以來各種表演藝術而形成的一種完整的戲劇形式。用北方流行的eq\x(39)散曲曲調(diào)演唱，又被稱為北曲或北雜劇。②興盛緣由：早期eq\x(40)市民階層的壯大；統(tǒng)治階級的須要。③名家名?。宏P漢卿的《eq\x(41)感天動地竇娥冤》具有劇烈的現(xiàn)實批判性。7．明清小說(1)明朝①緣由：明朝手工業(yè)和商業(yè)旺盛，eq\x(42)市民階層進一步壯大；市民階層的文化心理需求。②成就章回體長篇白話小說羅貫中的《eq\x(43)三國演義》，施耐庵的《水滸傳》長篇白話小說馮夢龍的《東周列國志》，神魔小說《封神演義》《eq\x(44)西游記》等短篇白話小說馮夢龍的“三言”，凌濛初的“二拍”(2)清朝：吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》和蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》。eq\a\vs4\al(|圖解歷史|)古代中國不同文學體裁的特點五、戲曲藝術1．元代：一人主唱、曲牌聯(lián)套體的eq\x(45)戲曲音樂，成為元雜劇的核心藝術形式。2．明代：eq\x(46)傳奇劇的旺盛：形成海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔；昆山腔的“水磨調(diào)”成為明清曲牌聯(lián)套體戲曲舞臺上的主腔。3．清代京劇(1)形成：乾隆年間，四大徽班進京，為京劇誕生奠定基礎；道光年間，徽漢合流，京劇形成。(2)特點：唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)；角色一般分生、eq\x(47)旦、凈、丑四大行。(3)地位：中國戲曲的精華，中國文化的“國粹”之一。eq\a\vs4\al(|名師點津|)中國古代文學經(jīng)驗了由簡練到豐富的演化過程，服務對象由社會上層逐步下移到市民階層，即漸趨平民化、世俗化，表現(xiàn)形式漸漸敏捷。到明清時期這些趨勢更加明顯。eq\a\vs4\al(|素養(yǎng)感悟|)讓傳統(tǒng)文化浸潤時代人心從《中國成語大會》到《中國詩詞大會》，近期漢語文化類節(jié)目的火爆，充分展示出年輕一代在傳承傳統(tǒng)文化方面的志向、情懷和實力。古典詩歌熱潮的興起不是偶然，而是先賢詩人幾千年的才智與情感集結，是社會對傳統(tǒng)文化的長期酷愛與廣泛積累。結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也必將有效提升我們的文化自信，為中華民族宏大復興創(chuàng)建條件?！糁黝}一|古代中國的科學技術(一)家國情懷——四大獨創(chuàng)在東西方的不同作用[史料]某書云：中國的“印刷術用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于聞名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。[解讀]史料對三大獨創(chuàng)對東西方的影響進行了對比。材料信息“印刷術用于傳播古老的觀念，而不是新思想”，說明印刷術在中國傳播的是與封建統(tǒng)治相適應的儒家思想，而在西方傳播的是資產(chǎn)階級新文化；材料信息“火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位”，說明火藥在中國維護了封建專制統(tǒng)治，而火藥在西方卻推動了歐洲民族國家的發(fā)展，為摧毀封建勢力創(chuàng)建了條件；材料信息“指南針除鄭和用于聞名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”，說明指南針在中國并沒有起到像在西方那樣的拓展世界市場，加速資本原始積累的作用?？傊?，三大獨創(chuàng)促進了歐洲由封建社會向資本主義社會的轉型，而沒有給中國帶來根本改變。|歷史說明|★中國古代四大獨創(chuàng)對東西方的不同影響對中國對西方造紙術有利于中國古代文化事業(yè)的發(fā)展推動了歐洲文化的普及和推廣印刷術有利于文化的傳播和發(fā)展大大推動了文藝復興運動，促進了人們思想的解放和社會的進步指南針推動了中國航海業(yè)的發(fā)展促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)覺的時代；為西方國家拓展世界市場、進行殖民擴張供應了重要條件火藥用來進行迷信活動，服務于封建統(tǒng)治推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，為摧毀封建勢力創(chuàng)建了條件，促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展四大獨創(chuàng)是中國成為文明古國的重要標記，后來卻沒有轉化為生產(chǎn)力，這影響了中國向近代社會的轉型。四大獨創(chuàng)傳入歐洲，促進了歐洲社會的進步，推動了歐洲從封建社會向近代社會的轉型。(二)史料實證——古代中國科技發(fā)展的特點[史料一]《中國的世界紀錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學天文歷法氣象地學化學農(nóng)學機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788[史料二]在中國古代，天文和歷法始終受到高度重視，天文學家和君主有著親密的關系，他們是官方政府機構不行或缺的人員……天象觀測有助于制定更為精確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關日食、月食與星象改變的記錄，并從政治角度說明這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學探討表明，所記日食絕不行能發(fā)生。日食記錄盡然因政治上的緣由而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生。——摘編自李約瑟《中華科學文明史》[探究]依據(jù)史料并結合所學，概括指出中國古代科技發(fā)展的特點。[提示]中國古代科技好用性強，缺少試驗，主要服務于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，集中分布于與農(nóng)業(yè)相關的領域。中國古代日益腐朽的封建制度，導致了中國古代科技在16世紀以后走向衰落，沒能產(chǎn)生近代科學。|歷史說明|★古代中國科技發(fā)展的特點1．在科技內(nèi)容上，應用性強，但對事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠。2．在探討方法上，主要采納傳統(tǒng)的典籍整理與閱歷總結，缺少試驗。3．在科技運用上，主要服務于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展須要，缺乏將科技轉化為生產(chǎn)力并推動科技進一步發(fā)展的意識。4．從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關的農(nóng)學、天文歷法及醫(yī)學等領域。對應訓練1(2025屆廣東四校高三上學期期末，26)在寧夏發(fā)覺的印制于西夏后期(南宋時期)的一本佛經(jīng)殘本有以下特點：字體歪斜、有個別字排倒；印出的字一半輕、一半重，墨色濃淡不均；有隔行線的痕跡。另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語。據(jù)此可確證的是()A．西夏已經(jīng)出現(xiàn)活字印刷術B．活字印刷術在西夏得到普及C．佛經(jīng)的雕版印刷始于宋代D．西夏的印刷技術落后于宋朝解析：選A依據(jù)材料信息字體歪斜、有個別字排倒及選字出力者等可以得知，西夏已經(jīng)出現(xiàn)活字印刷術，故選A項；材料僅展示了兩本佛經(jīng)的印刷狀況，不能由此得出活字印刷術在西夏得到普及，解除B項；材料展示了活字印刷，而不是雕版印刷，解除C項；材料沒有顯示宋朝的印刷技術，所以不能得出，西夏的印刷技術落后于宋朝，解除D項。◆主題二|古代中國的文學藝術(一)唯物史觀——古代中國文學藝術的時代特征[史料一]亂曰：已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！——屈原《離騷》國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。——杜甫《春望》[史料二]北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆”(孟元老《東京夢華錄·序》)，民間的消遣場所也須要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間?！敖谭粯饭?，每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時”(葉夢得《避暑錄話》)?！幾栽婿吨袊膶W史》[解讀]史料一中兩部作品的作者都飽含憂國憂民的情懷，其緣由在于屈原、杜甫所處時代社會動蕩、民不聊生，而作者都對社會有一種劇烈的歷史責任感。史料二以材料中的兩處省略號為界，分為三層：第一層點出了宋詞盛行的經(jīng)濟基礎——宋代城市經(jīng)濟的旺盛和商業(yè)的發(fā)展；其次層說明白宋詞具有世俗化的特點，其盛行適應了民間市民階層消遣的須要；第三層則描述了宋詞流行的情景。|歷史說明|★古代中國文學藝術的時代特征(1)春秋戰(zhàn)國時期，思想領域出現(xiàn)“百家爭鳴”局面?？鬃泳幱喺怼对娊?jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。(2)秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢弘氣概。(3)魏晉南北朝時期，社會動蕩擔心，建安文學一掃浮麗文風，陶淵明的田園詩表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對志向生活的憧憬；山水畫起先形成；書法漸漸進入自覺階段。(4)唐朝的繁盛與科舉制度的推行，促成了唐詩的旺盛；繪畫同時吸取印度、波斯等外來美術風格，風格多樣；楷書、草書等書法藝術成就輝煌。(5)宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風俗畫等世俗文學藝術得到發(fā)展；元代統(tǒng)治的黑暗及商品經(jīng)濟的發(fā)展，促使元曲成為主要藝術形式，戲曲走向成熟。(6)明清時期，封建社會衰落，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展，市民階層擴大，使得反封建的小說、戲曲走向繁盛；抒發(fā)個人心愿的文人畫盛行。(二)史料實證——從文人意趣到民間風情[史料][探究]依據(jù)圖片，分析圖1和圖2各屬于哪種繪畫藝術形式。圖2繪畫藝術形式的出現(xiàn)說明白古代繪畫藝術怎樣的發(fā)展趨勢？[提示]圖1屬于文人畫，圖2屬于年畫。趨勢：繪畫藝術漸漸由貴族文人獨有的享受轉向大眾化、通俗化和好用性。|歷史說明|★社會環(huán)境對古代繪畫風格的影響魏晉時期社會動蕩，佛教、道教的傳播，引發(fā)人們對儒學的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁后形成一個以道德情操和志向人格為號召的士人群體，反映在繪畫作品上，凸顯特性的文人畫起先出現(xiàn)隋唐時期政治統(tǒng)一和社會經(jīng)濟旺盛，對外開放，畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象；同時吸取印度、波斯等外來美術風格，繪畫風格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等兩宋時期政治上“重文輕武”，文人階層壯大；商品經(jīng)濟發(fā)展；理學的興起，使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng)，文人山水畫興起，使山水畫發(fā)展成為獨立的畫種，從注意寫實，變?yōu)樽⒁庖饩?；反映社會生活的風俗畫成為當時畫壇最大的亮點明清時期專制的強化，商品經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了很多風格奇妙、特性顯明、格調(diào)清爽、狂放的繪畫藝術作品和畫家，士大夫的文人畫成就突出對應訓練2(2025屆重慶模擬)《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至特地派人講解傳授。這是由于()A．王朝更替造成文化中斷B．隸書在社會上普遍運用C．文字教化普及程度有限D．書法藝術追求特性審美解析：選B依據(jù)材料“在西漢后期，社會上出現(xiàn)了‘《倉頡》多古字，俗師失其讀’的局面，朝廷甚至特地派人講解傳授”可知漢代流行隸書，小篆已是“古字”故民間不識，故選B項；依據(jù)材料“《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學書范本，漢代廣為流傳”可知王朝更替文化持續(xù)，解除A項；依據(jù)材料“《倉頡》多古字，俗師失其讀”可知小篆已是“古字”故民間不識，解除C項；魏晉時期書法藝術追求特性審美，解除D項。|A組|1．(2024年全國卷Ⅰ，26)唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明輸贏多……預期年歲稔，先此樂時和?！睋?jù)此可知，在唐代()A．江南文化成為主流B．耕戰(zhàn)結合觀念深化人心C．陽剛與力氣受到推崇D．詩歌以描寫宮廷生活為主解析：選C依據(jù)材料“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明輸贏多……”可知唐代推崇陽剛與力氣的社會風尚，故選C項；材料僅涉及拔河淵源于荊楚民間，無法得出江南文化成為主流的結論，解除A項；材料主要講拔河活動不是斗爭，解除B項；材料“荊楚民間”說明不是以宮廷生活為主，解除D項。2．(2024年全國卷Ⅲ，26)我國第一部藥學專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實說明，我國古代藥學的發(fā)展()A．源于大一統(tǒng)的政治體制 B．得益于國家力氣的支持C．是商品經(jīng)濟旺盛的結果 D．受到了宋明理學的推動解析：選B題干材料列舉了多部醫(yī)學著作，這些著作一般都有一個共同的特點，那就是國家力氣的支持——“由國家制定的”“官修本草”“由朝廷頒行”，故答案選B項。3．(2024年全國卷Ⅱ，27)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為()A．陸王心學廣泛傳播 B．汲取了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化 D．符合士大夫的文化品位解析：選D從材料昆曲被視為“官腔”“雅樂”“盛世元音”以及“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”可知昆曲為士大夫階層的消遣品，符合士大夫的文化品位，故D項正確。4．(2024年全國卷Ⅲ，24)下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了改變，促成這一改變的主要因素是()A．文字的頻繁運用 B．書寫材料的不同C．各國變法的實施 D．“書同文”的推行解析：選A春秋戰(zhàn)國時期，教化和學術漸漸下移，識字寫字的人數(shù)大大增加，文字運用更頻繁，因此促進了漢字由繁到簡的演化，A項正確；從西周到戰(zhàn)國，文字的書寫材料基本上以竹簡和絲帛為主，改變不大，B項錯誤；各國變法的重點是富國強兵，與書法的改變無關，C項錯誤；D項發(fā)生在秦朝建立后。5．(2024年全國卷Ⅱ，24)下圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當時統(tǒng)一文字的努力B．漢字演化的歷史過程C．當時字體流行的實際狀況D．漢字尚未形成完整的體系解析：選B漢字依據(jù)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡演化發(fā)展，題干“三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”正是漢字演化過程的一部分，故B項正確。6．(2024年全國卷Ⅲ，26)唐太宗對南朝后期競相仿照蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為()A．皇帝好惡確定社會對藝術的批判B．王羲之的藝術成就不行超越C．藝術水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術評判標準解析：選C材料表明，王羲之在中國書法史上地位的確立，除了自身較高的藝術水平以外，還有唐太宗的時代選擇，故選C項；皇帝好惡不是社會對藝術評判的確定因素，解除A項；王羲之的藝術成就不行超越，說法確定，解除B項；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的書法，未體現(xiàn)“朝代更替”的作用，故D項錯誤。|B組|1．(2025屆河北石家莊一模，27)明代后期，士大夫王徵和德國傳教士鄧玉函共同編譯了《奇器圖說》。王徵強調(diào)西方機械“有益于民生日用、國家興作甚急也”，引入力學學問是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數(shù)學證明過程則無需贅述。這可以用來說明當時()A．科技溝通縮小了中外技術差距B．西方科技學問在中國日益普及C．中西科技都以服務民生為目標D．重好用輕理論的科技理念盛行解析：選D材料“有益于民生日用、國家興作甚急也”和“引入力學學問是為了使讀者理解器之所以然，原著中的數(shù)學證明過程則無需贅述”說明中國在引用西方科技時重好用輕理論，故選D項；材料說明中國引用西方科技的特點而不是引用科技的影響，解除A項；材料是個例不是普及，解除B項；材料說明中國科技觀念，沒有表明西方科技的目標，解除C項。2．(2025屆四川德陽模擬)中國傳統(tǒng)數(shù)學采納的是實測實算的方法。明朝中后期，西方傳教士帶來了數(shù)學著作《幾何原本》《測量法義》等，物理學著作《泰西水法》《奇器圖說》等，地學著作《萬國輿圖》《職方外紀》等。這一狀況的出現(xiàn)()A．拓寬了當時士人的視野 B．實現(xiàn)了傳統(tǒng)科技的轉型C．開啟了中西文明的溝通 D．促進了啟蒙思想的傳播解析：選A題干中明朝后期西學的傳入為當時的讀書人了解西方供應了條件，故選A項；我國傳統(tǒng)科技并沒有實現(xiàn)轉型，解除B項；這一時期西學東漸是單向傳輸?shù)?，且中西文明溝通在此之前已?jīng)出