2025屆江蘇省南京十三中、中華中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆江蘇省南京十三中、中華中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。新世紀以來,越來越多人士進入鄉(xiāng)村,共同鄉(xiāng)村的空間愿景。其中尤為媒體所渲染的,是都市中產(chǎn)階級對鄉(xiāng)村空間的建設(shè)。都市中產(chǎn)階級的鄉(xiāng)村空間建設(shè)呈現(xiàn)出了兩種社會想象:一種是將鄉(xiāng)村空間當做都市“飛地”,通過理想的家庭秩序與空間來都市價值的侵蝕與令人窒息的都市空間,以此實現(xiàn)理想的城市-鄉(xiāng)村共同生活的狀況;另一種則是試圖對抗現(xiàn)代主義與理性對于生活的宰制,在建設(shè)者的明星效應(yīng)、政策的推動和旅游經(jīng)濟的中實現(xiàn)了對鄉(xiāng)村物質(zhì)空間的改造。然而,();文化啟蒙者是后者試圖使用的身份,以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系,然而只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中,源于對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造,更豐富的鄉(xiāng)村想象則。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.打造防御困惑意猶未盡B.塑造抵御蠱惑戛然而止C.打造抵御困惑意猶未盡D.塑造防御蠱惑戛然而止2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”,使前者的城市與鄉(xiāng)村的中心-外圍關(guān)系牢牢存在。B.前者的鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”,使城市與鄉(xiāng)村的中心-外圍關(guān)系牢牢存在。C.前者的城市與鄉(xiāng)村的中心-外圍關(guān)系牢牢存在,鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”。D.鄉(xiāng)村空間不僅未弱化前者城市與鄉(xiāng)村的中心-外圍關(guān)系,反而成為“新的租界”。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.后者試圖以文化啟蒙者的身份,重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系,然而對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造,只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。B.后者試圖以文化啟蒙者的身份,對鄉(xiāng)村空間做出器物性改造,進而重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系,但只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。C.對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造,只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中,后者應(yīng)著力凸顯文化啟蒙者的身份,以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系。D.重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系,方能凸顯后者文化啟蒙者的身份,而對鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造,只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟”之中。2.閱讀下面的文言文,完成各題。葉秀發(fā),字茂叔,金華人。秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友,極深性理之學(xué),以余力為文,輒擢慶元丙辰進士第。弟子慕之,從其學(xué)者歲至數(shù)百人。初授福州長溪簿,丁父憂而歸。服除,轉(zhuǎn)慶元府學(xué)教授。秩滿關(guān)升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂。服闋,調(diào)安慶府桐城丞金人犯蘄黃二州桐城為鄰壤萬目睽睽不相保騎兵將迫家人號泣求避秀發(fā)叱之曰:“此正臣子竭力致身之日,茍先去之,如一邑百姓何?”修城浚濠,日為備御計。會金人使諜者至,秀發(fā)擒之,亟斬于城門以徇。金人計沮不得近,邑賴以完。事定,制閫忌其功不自己出,上其擅斬非法,降迪功郎,知徽州休寧縣。俄以前事論奪。秀發(fā)退居余十年,無一毫觖望①意,獨憤李誠之之死,上書頌于朝。初,誠之守蘄,蘄陷,一城士卒皆戰(zhàn)死無降者,誠之亦望闕再拜,拔劍自剄。議者不錄其忠,反咎其不能全人,故秀發(fā)不平而訟之。言辭朗烈,聞?wù)哙祰@。史彌遠當國,人有自桐城來者,彌遠以秀發(fā)事為問,其人歷言撫綏安定之詳,且謂:“某等得保首領(lǐng)至今,皆葉桐城之賜,不然,已無桐城久矣?!睆涍h頷之,從容問參知政事宣繒,其言同。彌遠嘆曰:“幾失賢矣!”高沙三十六湖,水高而田下,堤防不固,則千里一壑,民且無稼。秀發(fā)建石埭以疏水勢,潴泄有恒,無干溢之病。尋轉(zhuǎn)承議郎,疾作上書,乞致仕,特升朝奉郎。已而,疾甚,力劾去貪墨。吏人勸其何自苦如此,秀發(fā)曰:“不可,吾死后,彼必殘吾民以逞?!蓖衼韱柤?,整襟對坐,拳拳唯究心邊事,無他言。其忠義出于天性,至死不變。庚寅九月卒,年七十。卒之日,唯遺書籍數(shù)篋,弊衣一襲,至無以為斂。(節(jié)選自宋濂《文憲集》卷十)[注]①觖(jué)望:不滿意。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.調(diào)安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/B.調(diào)安慶府桐城/丞金人犯蘄黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽不相保/騎兵將迫/家人號泣求避/C.調(diào)安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰/壤萬目睽睽/不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/D.調(diào)安慶府桐城丞/金人犯蘄黃二州/桐城為鄰壤/萬目睽睽不相保/騎兵將迫家人/號泣求避/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.閫,指城郭門檻;制閫代指統(tǒng)兵在外的將軍。文中指被葉秀發(fā)頂替的桐城城防官員。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺,又可借指宮廷:“望闕”指朝向朝廷所在的方向跪拜行禮。C.桐城,代稱葉秀發(fā),因其時任安慶府桐城丞一職而稱;文中其它“桐城”均無此義。D.庚寅,干支之一。十天干和十二地支共配成六十組,用來表示年、月、日的次序。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.葉秀發(fā)才高學(xué)深,父母去世回鄉(xiāng)守孝。葉秀發(fā)學(xué)問文章都很有名,吸引眾多青年慕名求教;葉秀發(fā)中第后,做官任職中遭逢父母喪事而回鄉(xiāng)居喪,以盡孝道。B.葉秀發(fā)忠義多智,確保桐城不失敵手。葉秀發(fā)在金兵迫近桐城時積極主動,每天精心謀劃防御策略;抓獲金人間諜斬首示眾,破除金人計劃而使桐城得保全。C.葉秀發(fā)正直賢德,時人感佩多加稱贊。葉秀發(fā)對于自己蒙冤革職退居在家并不在意,卻敢于為同僚李誠之上書鳴冤;史彌遠詳細了解此事,當面表示敬佩之情。D.葉秀發(fā)一心愛民,筑堤疏水永解災(zāi)患。葉秀發(fā)建石堤解水患,調(diào)節(jié)蓄放功能而成永久循環(huán)之勢,改變了高沙三十六湖水高田下、堤防潰決而百姓受災(zāi)的局面。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此正臣子竭力致身之日,茍先去之,如一邑百姓何?(2)同列來問疾,整襟對坐,拳拳唯究心邊事,無他言。3.閱讀下面三段文字,根據(jù)要求完成小題。①子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!保ā墩撜Z·雍也》)②棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也?;⒈A猶犬羊之鞟?!保ā墩撜Z·顏淵》)③圣賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結(jié),木體實而花萼振,文附質(zhì)也。虎豹無文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質(zhì)待文也。(劉勰《文心雕龍·情采》)(1)上述《論語》選段和《文心雕龍·情采》中的“文”“質(zhì)”各指什么?(2)比較二者在“文”“質(zhì)”關(guān)系上觀點的異同。4.閱讀下面的文字,完成下面小題。中國畫有自己的創(chuàng)作原則。如“心師造化”,強調(diào)以自然為師,通過“月識心記”寫生自然,概括提煉物象的基本特征,獲得藝術(shù)素材,再去創(chuàng)造圖畫的意境?!爸械眯脑础眲t著重于主體因素的積極發(fā)揮。宋人講“胸有丘壑”,明講“丘壑內(nèi)營”,都是強調(diào)主體因素的作用。作畫的程序是要先求形似,但中國畫不存形寫實,而求于以形寫神,遺貌取神,在形似的基礎(chǔ)上,突出內(nèi)在的精神。古詩云“筆在傳石神”,(),就不再冥頑而有了神韻。古人更知其神情寄寓于物,借物抒情。文同畫紆竹以示其遭遇,米芾畫枯木怪石以遣其,遼元代文人雅士大都以筆墨寫愁寄恨。中國畫的這種寫意精神,心師造化,畫心相應(yīng),具有天人合一的卓越中國哲學(xué)精髓。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.甚或著眼于栩栩如生盤郁B.或是著眼于惟妙惟肖盤郁C.甚或立足于惟妙惟肖情思D.或是立足于栩栩如生情思2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.頑石一塊,經(jīng)畫家潛心用意,筆墨點染B.一塊頑石,經(jīng)畫家潛心用意,筆墨點染C.頑石一塊,畫家以筆情墨致,點染勾勒D.一塊頑石,畫家以筆情墨致,點染勾勒3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.中國畫的這種心師造化、畫心相應(yīng)寫意精神,具有天人合一的卓越中國哲學(xué)精髓。B.中國畫心師造化、畫心相應(yīng)這種的寫意精神,是天人合一的哲學(xué)卓越精髓之所在。C.中國畫這種心師造化、畫心相應(yīng)的寫意精神,體現(xiàn)了中國哲學(xué)天人合一的精髓。D.中國畫這種寫意精神,正是心師造化、畫心相應(yīng)的天人合一的中國哲學(xué)之精髓。5.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。盤陀嶺驛樓①李德裕嵩少②心期杳莫攀,好山聊復(fù)一開顏。明朝便是南荒路,更上層樓望故關(guān)。(注釋)①唐宣宗大中年間,牛黨白敏中、令狐绹等得勢。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷,被貶為潮州(今廣東潮安縣)司馬,他苦心經(jīng)營的會昌之政,也被牛黨一一翻案,國家前途不堪設(shè)想。此詩就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤陀嶺時所作。②嵩少:指嵩山、少室山。1.下列對本詩的理解,不正確的兩項是()A.“嵩少心期杳莫攀”寫自己過去登嵩山、少室山的愿望但根本無法實現(xiàn),表達出了詩人的遺憾之情。B.第二句寫詩人見到眼前“好山”,產(chǎn)生登山一開心顏的念頭,“聊復(fù)”二字悲而含喜,凸顯由悲轉(zhuǎn)喜的心理。C.本詩通過詩人登臨盤陀嶺時極目遠眺之景,表達出詩人因被貶為潮州司馬的悲憤和家國之恨、身世之感。D.第三句中的“南荒”,突出了將赴之地的遙遠荒涼?!懊鞒眲t從時間上把內(nèi)心悲憤渲染得更加濃郁。E.本詩是一首用感情凝成的詩。全詩一句一轉(zhuǎn),富有抑揚頓挫之妙;最后兩句感情激昂,含蘊豐富。2.最后一句表達了詩人的什么情感?試簡要分析。6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_______________,枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(2)_______________,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)(3)懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)(4)_______________,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(5)悉以咨之,然后施行,_______________,有所廣益。(諸葛亮《出師表》)(6)________________________,紉秋蘭以為佩。(《離騷》)(7)_________________________,造次必于是,顛沛必于是,。(《論語》)(8)登山則情滿于山,_______________。(《文心雕龍》)7.閱讀下文,完成下面小題。三月的烏鎮(zhèn)禾源①三月,在家鄉(xiāng)是個潮濕的時節(jié),山野遇潮,小草含露,樹葉新萌,展露著新生的氣象。村子遇潮,磨石路邊爬上青苔,老屋壁板出現(xiàn)霉斑,有著一股腐去的氣息。三月的烏鎮(zhèn)會是怎樣?她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)。②三月的烏鎮(zhèn),是種一覺初醒夢境猶在的狀態(tài)。和煦的陽光照得烏鎮(zhèn)溫馨如室,老屋、水街、小舟、柳樹……享受著這一溫情。樹不想動,水不想流,老屋的門不想打開,還有許多的許多都想靜靜地躺在這個大溫床上,把三月溫存。③然而春風(fēng)總愛撩拔春芽,哪怕很輕很輕,所觸之處便有癢癢的感覺。柳條兒輕擺,柳絮輕盈,若有若無地飄揚;舟櫓輕搖,槳兒輕劃,水街有了蕩漾的漣漪。醒來的柳條、醒來的水街先把老屋搖醒,老屋再把熟睡的人喚醒,剛醒來的一切回味著睡時的夢,把夢囈復(fù)述在三月的陽光下和春風(fēng)中。情景里我如入夢境,小橋、流水、磨石、街弄,這一切我都似曾相識,一拔拔的人流我也似曾相識。我向街邊小店哼著小調(diào)拉麥芽糖的伙計打招呼,向賣花紙傘的姑娘打招呼,向掛滿紙扇的店里老板打招呼,還向……可還沒等到他們回應(yīng),自己則隨人流匆匆而逝,只有夢境才是這樣,一定是夢里江南,夢里的烏鎮(zhèn)。④小舟在水街徜徉,人流在石街流動,三月的烏鎮(zhèn),就在這些律動里傳遞著古老回音,振動著當下游人踩出的節(jié)奏。老街兩邊的木板樓,以千百年來民房的高度相挨相對,誰也不敢突兀高起,我知道這是民風(fēng)俚俗所至,在天地間,上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣,每家每戶一樣平均,敬畏天地一樣情懷,天機地福同等享受。他們的門戶有大有小,有尊有卑,有貴有賤。那些成為陳列館的都是大戶人家,那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家。看著陳列館件件古物,參觀的人流一浪接一浪,再看墨香猶在春聯(lián)與婚聯(lián),我感受到自古榮耀,光照千秋。自古百姓生生不息,似乎讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理,體會著世事無常中的有常與和諧。⑤我深深地作揖,別過沈雁冰的故居,許多的歷史回響一直縈繞,矛盾,茅盾,多好的筆名,傳承與變革就在矛盾中進行。從《幻滅》至《動搖》直到《追求》,軌跡深深的三部曲,是在無常世界中一個有思想的作家軌跡,矛盾永久存在的矛盾,茅盾永遠光耀的茅盾。有人說“茅盾某些作品風(fēng)格沉悶”,或許吧,聳立在歷史的隧道里每個標識,它的立定,一定周匝著沉重的氣場,如是的氣場,沉重與沉悶皆為性然,就如這烏鎮(zhèn)的木屋,幾百年煙熏,重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月。當年門前納涼的阿爺,把酒話桑麻的場景揮之不去,阿婆秉燈養(yǎng)蠶的背景深印沉壁。年年三月風(fēng),吹來的是記憶,是重讀???,那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾,楚楚動人,多看幾眼,仿佛見到當年浣紗的阿妹,白居易的詩句在心中默誦:“菱葉縈波荷飐風(fēng),荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中?!笔憬衔兜陌⒚茫∪碌臑蹑?zhèn),就是這樣處處讓人追古撫今,暗發(fā)著幽古思今的情懷。⑥邂逅永遠與美妙同行,三月的江南處處美妙,再有邂逅確實能讓美妙生花,讓人陶然其中。只要有純潔浪漫的情懷,就會有美麗的邂逅。曾經(jīng),我游周莊正值世界選美頒獎活動在那舉行,便有了與許多美人邂逅的機緣。這次到烏鎮(zhèn)一樣也有,有的喊叔叔幫我拍張照,有的叫大哥幫個忙,不管她來自何方,不管她姓氏與職業(yè),瞬息之間照相機留下她們的靚影,我留下美好的記憶。⑦當我走進烏鎮(zhèn)染坊的展館里,激動著染布如瀑的情景,那垂天而掛晾曬的青花布隨風(fēng)起波,想象中,這是從大地流向天空的碧波,這是一截?zé)o根的青色瀑布,許多美人走進那豎直的碧波中,擺著萬千姿態(tài),進進出出,如同仙子出隱瀑中,足以叫人留連忘返。就在這時,一位姑娘笑盈盈走來,親切地一聲大哥,才讓我清醒,我接過她遞來的相機,她展風(fēng)情,我找聚焦,拍下了一組照片,其中有一張正值一陣風(fēng)起,青花布一波接一波直向天上流去,她扯上一縷,此時定格,畫面中她如立波中隨波升騰,她激動得一定要請我美食烏鎮(zhèn)的“東波肉”,我沒接受,她不謙讓,這個美麗的邂逅在美好的AA制中分別。⑧時光短暫,美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過,那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中,成為我長久的記憶,成為許多人的記憶,也會成為歷史的記憶。(文章有刪改)1.請從修辭的角度賞析第③段畫線的部分。2.簡析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用。3.本文寫三月的烏鎮(zhèn),構(gòu)思獨特,試對其進行分析。4.評析本文所表達的思想意義。8.閱讀下面的文字,完成下列小題。注重情感表現(xiàn)自古以來是我國文學(xué)的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅詩詞歌賦始終離不開抒情言志,就是神話傳說和戲曲小說也無不以情感為內(nèi)核,注重表現(xiàn)人性人情以打動人心,追求以美善戰(zhàn)勝丑惡的結(jié)局,使人們的美好情感和愿望得以寄托與慰藉。與此相適應(yīng),中國文論也建構(gòu)起了言志說、緣情說、性情說、主情說等理論觀念,既是對這種文學(xué)實踐的高度概括和深刻闡釋,反過來也對文學(xué)實踐給予有力支撐與引導(dǎo)。一個多世紀前,中國文學(xué)和文學(xué)理論進入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期。那時的文學(xué)理論,受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響,力圖將我國傳統(tǒng)情感論與現(xiàn)代審美論有機融合起來,創(chuàng)建新的審美情感論文學(xué)觀念,以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求。老舍在《文學(xué)概論講義》中闡發(fā)的便是審美情感論的現(xiàn)代文學(xué)觀念,他認為感情與美是文藝的一對翅膀,想象是使它們飛翔起來的能力,而使人欣悅則是文學(xué)的目的,因此,感情、美和想象便是文學(xué)的三個特質(zhì)。從上述可知,我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型并沒有割斷傳統(tǒng),而是努力將情感表現(xiàn)與藝術(shù)審美融合起來建構(gòu)新的文學(xué)觀念,這對于新文學(xué)實踐發(fā)展無疑起到了積極的作用。我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個重要方面,就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義文學(xué)觀念建構(gòu)及其發(fā)展。反映論文學(xué)觀念的重要特點是要求文學(xué)真實反映生活,特別強調(diào)文學(xué)的真實性及其認識作用。但是,真正的現(xiàn)實主義并不僅限于追求真實性,同時還強調(diào)典型性和思想情感的力量。聯(lián)系文學(xué)實踐來看,以巴金的創(chuàng)作為例,他說當初是從探索人生出發(fā)走上文學(xué)道路的,所思考的問題只有一個:怎樣生活得更美好,做一個更好的人,怎樣對讀者有幫助,對社會、對人民有貢獻。從《家》《寒夜》等作品中,我們不僅能看出作者的影子與生活的真實性,更能讓我們真切感受到作者的生命體驗和思想情感。在作者筆下,寒意襲人的生活中并不缺少人性溫暖,普通人物的命運遭際中無不充滿了同情,令人悲觀絕望的現(xiàn)實處境里也仍然讓人看到希望。然而后來的文學(xué)觀念嬗變沒有把這種文學(xué)傳統(tǒng)繼承下來。情感表現(xiàn)論的文學(xué)觀念日漸式微,文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不同情形的變異。一種情形是不要“源于生活”而只強調(diào)“高于生活”,似乎藝術(shù)創(chuàng)造越高大上越好,導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作完全憑想象編造生活和粉飾現(xiàn)實,隨心所欲地拔高乃至神化人物,把文學(xué)變成某種思想觀念的傳聲筒,蛻變?yōu)橐环N偽現(xiàn)實主義。進入新時期后出現(xiàn)的另一種情形,作為對偽現(xiàn)實主義的反撥,只強調(diào)“源于生活”的真實性,而反對“高于生活”的典型性,使得有些作品只停留于各種陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象的揭露性描寫,從中感受不到人間溫暖,也看不到光明和希望,成為一種簡單化的“暴露文學(xué)”,談不上真正的文學(xué)意義。在這種情況下,一些富有責(zé)任感的文論家積極倡導(dǎo)并努力建構(gòu)審美反映論,將反映論文學(xué)觀念推進到一個新階段。審美反映論的要義就在于,文學(xué)不僅是生活的反映,更是審美的藝術(shù),而文學(xué)審美的核心就在于審美情感。在文學(xué)作品中,不僅有生活的真實再現(xiàn)和摹寫,而且還有作家想象的創(chuàng)造和情感的表現(xiàn),這才是文學(xué)的根本特性。這樣的理論闡發(fā)無疑有助于深化對于文學(xué)反映生活的理解,從而將文學(xué)創(chuàng)作引向正確的道路。(摘編自賴大仁《重建當代“情感論”文學(xué)觀念》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.中國文學(xué)以注重情感變化為傳統(tǒng),以情動人,寄托人們的美好情感與愿望。B.中國文論包含言志說、緣情說等理論觀念,有力地支撐與引導(dǎo)了文學(xué)實踐。C.將反映論文學(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了不應(yīng)該出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象。D.審美情感是文學(xué)審美的核心,所以有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章從文學(xué)實踐以及中國文論發(fā)展的角度,論述了情感表現(xiàn)在中國文學(xué)中的地位。B.文章以巴金的創(chuàng)作為例論證現(xiàn)實主義文學(xué)既要追求真實性還要強調(diào)典型性和情感表現(xiàn)。C.文章通過分析文學(xué)反映論兩種變異的危害,自然而然地引出了審美反映論的要義。D.文章二、三兩段逐層遞進,論述了中國文論在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的兩種表現(xiàn)及其發(fā)展。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.中國文論概括與闡釋了中國文學(xué)實踐,在轉(zhuǎn)型期借鑒了西方文學(xué)觀念,曲折前行。B.在中國文論發(fā)展進程中,接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有積極的意義。C.只憑想象編造生活和只描寫陰暗生活與人性扭曲現(xiàn)象都不是文學(xué)創(chuàng)作的正確做法。D.審美反映論的建構(gòu)體現(xiàn)了文論家的責(zé)任感,是對錯誤的文學(xué)創(chuàng)作主張的撥亂反正。9.閱讀下面的小說,完成下面小題。賣餛飩的夫妻張子影三十多年前,我在南方某個小城生活。那時我上小學(xué),我們家附近的一條小街道上,緊挨著路口的道邊兒有一個餛飩攤子。每天早晨母親送我上學(xué)的路上,都要帶我去那里吃一碗餛飩。賣餛飩的是一對年輕夫妻,男人煮湯、下餛飩、配料,女人包餛飩。滾開的湯里永遠有一根滾動的大個棒骨和幾只香菇。餛飩下進鍋里煮的時候,男人就開始配料:在碗底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜,一小撮兒切得整齊的姜絲,一片西紅柿,撒上一小撮兒細鹽、味精,淋上幾滴芝麻香油,撮上十幾粒小蔥碎,這些做完,鍋里的餛飩也就漂起來了,男人左手用漏勺將餛飩撈進碗里,右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下,立刻黃的綠的白的紫的紅的滿滿一碗,熱氣騰騰,香氣撲鼻。這時候男人就會對女人輕聲說:阿寶,來——女人就會笑嘻嘻地說一聲:好哩。女人將手在圍裙上擦擦,雙手將冒著熱氣的碗捧起,遞到客人面前,說:請。一個碗里有九只餛飩,大小一致,個頭均勻,一只只胖乎乎的,在碗里上下起伏。男人的個子不高,背有點兒駝,是出生時就有的;女人的個子更矮,大約只到男人的胸口,聽說是幼年時患病,之后就再也沒有長高。但這些都不影響他們的操作,他們的餛飩永遠是那么鮮香熱乎。餛飩里面的肉是新鮮的,煮湯的棒骨是新鮮的,姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的。男人因此每天早上四點鐘就要去菜市場采購,女人則留在家里和面,發(fā)面,搟皮,等男人回來后,他們一起洗菜,做餡料。大約五點半后,他們的攤子就出現(xiàn)在路邊了。買餛飩的人很多,在小城的這一片地方,這一條街以及附近隔著幾條街的大人和小孩子們,每天早上寧可多走十幾分鐘的路,都愿意彎到這里來,吃一碗他們熱乎乎香噴噴的餛飩,再上班或者上學(xué)去。在寒假或者暑假期間,每天都會有一些小孩子圍著他們的攤子打鬧,大人們都上班去了,孩子們沒有人帶。男人也不惱,笑嘻嘻地看著孩子們玩。半上午的時候,誰家的孩子捏著大人給的錢來吃餛飩,遞上來的錢差了一角五分的,男人也不計較,還是那樣配料,煮餛飩,沖湯,鮮香的一碗九只餛飩上下起伏。女人會吹了又吹,待涼到不再燙手了,再端給孩子。男人對女人永遠是和氣的,聲音很輕地說:阿寶,來。女人總是笑嘻嘻地說:好哩。上午大約十點半鐘的時候,他們就收攤,男人挑著擔子,女人一手端著盆碗,另一只手掛著男人的胳膊,跟著他往回走。他們沒有孩子,當然也是因為女人小時生病的緣故。幾年后我上了大學(xué)。大學(xué)在另一座城市。大學(xué)第一年暑假我回來,看到他們還在那里賣餛飩,只不過食攤從挑的擔子變成了小推車,用透明的玻璃做了小車廂,潔凈的玻璃窗內(nèi),碗里鋪著仔細洗干凈的紫菜,新鮮的棒骨,切得整齊的漂亮姜絲、西紅柿和小蔥碎。餛飩還是那樣的餛飩。結(jié)婚的第一個春節(jié),我回家,父親母親到車站接我們,那天下著雪,在火車站我搓著冰冷的手說,真想吃那夫妻的熱餛飩。母親說,他們家里出了事,夫妻倆已經(jīng)很久沒有出來了。出了什么事?男人在早起去買菜的時候被一輛送菜的小貨車撞了,那天下雨,天黑,路很滑。小貨車司機當時就把男人送進了醫(yī)院。司機是個老實的鄉(xiāng)下農(nóng)民,把男人送進醫(yī)院后,第三天就回鄉(xiāng)下,先賣了地里的菜,又賣自家圈里的豬和羊。男人住院住到第三個月時,聽說小貨車司機要讓讀高中的兒子輟學(xué)打工去掙醫(yī)藥費,男人沉默了半天后,對小貨車司機說,你走吧。隨后,男人出了院,雖然多年的積蓄都花光了,但還是傷了一條腿。傷得厲害嗎?我問。母親遲疑了一下,說,反正過馬路也只能慢慢地走了。聽了這話,我的心情挺沉重。但是那天在路口,意外地,我又看見了那對夫妻的餛飩攤子。還是那輛車,小窗玻璃擦得潔凈光亮,那碗熱乎乎的餛飩還是鮮香熱乎。男人的聲音有點兒啞,女人的眼睛是腫的。但是她把碗遞到我手中的時候,還是淺淺地笑了,輕聲地說:請。我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白色的頭發(fā)在冷風(fēng)中飄著。胖乎乎的九只餛飩在黃的綠的白的紫的紅的湯碗里上下起伏。樣子,味道,一點兒都沒有變。上個月,我?guī)е⒆踊厝タ赐赀~的父母,母親和父親已經(jīng)搬到了另一個小區(qū)。下了高鐵后,我對孩子說,我?guī)闳ヒ粋€地方。還是那個路口,只是原先的小平房變成了高樓,路口添了個大廣告牌,臨街的路口,那個攤車變成了小食鋪。母親說,他們租了這間鋪子早上賣餛飩。今天咱們來晚了,他們已經(jīng)打烊了,吃不到他們的餛飩了。明天早上來吧。我說。為什么跑這么遠來這里,他們的餛飩有什么特別嗎?孩子問我。沒有特別,這么多年了,他們一直都是那個樣子。正在這時,我看到那個男人走出來,女人也走出來,女人關(guān)了燈,關(guān)了門,男人把一把鎖掛在門上,然后挑起擔子,女人一手端著盆碗,另一只手挽住男人的胳膊,跟著一拐一拐的男人往回走。男人跛著腿,背好像更彎了,女人用胳膊挽著他。他們的頭發(fā)也全白了,我仿佛聽見男人說:哎,阿寶,來——女人笑嘻嘻地說:好哩。他們就這樣手挽著手,一直走進暮色里。(有刪改)1.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是A.男人輕聲對女人說:阿寶,來。女人笑嘻嘻地說:好哩。這樣的情景在小說中多次出現(xiàn),說明這是兩個相親相愛,性情溫和的人。B.附近的大人和孩子們,哪怕多走十幾分鐘的路。也愿意拐到這里來吃一碗餛飩的主要的原因是這對夫妻做事認真,對顧客以誠相待。C.“我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些,白發(fā)在冷風(fēng)中飄著。"這既昭示了車禍對他們身心的影響,也表達了“我”對他們不幸遭遇的同情。D.小說寫的是一個小餛飩攤,但高樓、大廣告牌、高鐵等新事物的出現(xiàn),卻構(gòu)成了社會大背景,從側(cè)面反映了改革開放以來的巨大變化。2.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是A.女人年輕時“掛著男人的胳膊”往回走,后米“挽住男人的路膊”往回走,用語細膩。掛與挽的變化背后,有不幸的遭遇,也有溫暖的愛情。B.車禍是夫妻二人生活中的一件大事,但小說并未詳寫,僅僅通過“我”與母親的對話透露出來,這與小說的第一人稱敘事視角有關(guān)。C.夫妻賣餛飩的小食鋪早上開,文中卻說“我”帶孩子去時,只見他們“手挽著手,一直走進暮色里”,有意讓敘述不嚴密,使得結(jié)尾有種詩意美。D.“我”是小說中的敘述人,既起到串連情節(jié)作用,又是小說中的價值判斷的窗口,“我”的所思所感,引發(fā)了讀者對普通人的生活和尊嚴的思考。3.小說開頭用較大篇幅描寫主人公做餛飩、賣餛飩的情景,有什么作用?請簡要分析。4.“沒有特別,這么多年了,他們一直是那個樣子?!边@句話包含著哪些含意?請簡要分析。10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。貢師泰,字泰甫。泰定四年,釋褐出身,授.從仕郎、太和州判官。丁外艱,改徽州路歙縣丞。大臣有以其名聞?wù)?,擢?yīng)奉翰林文字。丁內(nèi)艱,服闋,除紹興路.總管府推官,郡有疑獄,悉為詳讞而剖決之。山陰白洋港有大船飄近岸,史甲二十人,適取鹵海濱,見其無主,因取其篙櫓,而船中有二死人。有徐乙者,怪其無物而有死人,稱為史等所劫。史傭作富民高丙家,事遂連高。史既誣服,高亦就逮。師泰密詢之,則里中沈丁載物抵杭而回,漁者張網(wǎng)海中,因盜網(wǎng)中魚,為漁者所殺,史實未嘗殺人奪物,高亦弗知情,其冤皆白。其于冤獄詳讞之明多類此,以故郡民自以不冤,治行為諸郡第一。歷翰林待制、國子司業(yè),擢禮部郎中,再遷吏部,拜監(jiān)察御史。至正十四年,除吏部侍郎。時江淮兵起,京師食不足,師泰奉命和糴于浙右,得糧百萬石,以給京師。遷兵部侍郎。朝廷以京師至上都,驛戶凋弊,命師泰巡視整飭之。至則歷究其病原,驗其富貧,而均其徭役,數(shù)十郡之民,賴以稍蘇。豪貴以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中傷也。會朝廷欲仍和糴浙西,因除師泰都水庸田使。十五年,庸田司罷,擢江西廉訪副使,未行,遷福建廉訪使。居亡何,除禮部尚書。時平江缺守,師泰又以選為平江路總管。其年冬,甫視事,張士誠自高郵率眾渡江,直抵城下,攻圍甚急。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠既納降,江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使。至則剔其積蠹,通其利源,大課以集,國用資之。丞相復(fù)承制除師泰江浙行省參知政事。二十年,除戶部尚書。二十二年,召為秘書卿,行至杭之海寧,得疾而卒。尤喜接引后進,士之賢,不問識不識,即加推轂,以故士翕然咸歸之。(節(jié)選自《元史?貢師泰傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之/B.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城/遁匿海濱者久之/C.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之/D.明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.授,古代稱官職任命,與下文中的擢、除、拜、遷等都是正常的官職任命。B.丁內(nèi)艱,也稱為“丁母憂”,古代喪制名,指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。C.路,宋元時代行政區(qū)域名,宋代相當于明、清的省,元代相當于明、清的府。D.御史,本為史官,秦以后作為監(jiān)察性質(zhì)的官職,負責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.師泰深查疑案,昭雪冤情。在紹興任職時,高姓富商雇傭史姓伙計等二十人出海取鹽,伙計被人誣告,無辜服罪,師泰秘密查訪,使冤情得以昭雪。B.師泰辦事有方,惠及百姓。任兵部侍郎時,他發(fā)現(xiàn)京師至上都的驛站破敗不堪,就探尋其中原因,而后平均百姓徭役,才使百姓生活有所好轉(zhuǎn)。C.師泰興利除弊,效果顯著。張士誠歸降之后,師泰任兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使,他到任后立即清除積弊,開通謀利的來源,以大量的賦稅支撐了國家財政。D.師泰舉薦賢才,深受愛戴。貢師泰喜歡舉薦后輩人才,不論是他熟識還是不熟識的人,只要賢能,他就積極推薦,因此,士人們都一致歸附他。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其于冤獄詳讞之明多類此,以故郡民自以不冤,治行為諸郡第一。(2)豪貴以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中傷也。11.閱讀下面的文言文,完成各題。馮唐者,其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著,為中郎署長,事文帝。文帝輦過,問唐曰:“父老何自為郎?家安在?”唐具以實對。文帝曰:“吾居代時,吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢,戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯,意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎?”唐對曰:“尚不如廉頗、李牧之為將也?!鄙显唬骸昂我??”唐曰:“臣大父在趙時,為官率將,善李牧。臣父故為代相,善趙將李齊,知其為人也?!鄙霞嚷劻H、李牧為人,良說,而搏髀曰:“嗟乎!吾獨不得廉頗、李牧?xí)r為吾將,吾豈憂匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐讓曰:“公奈何眾辱我,獨無間處乎?”唐謝曰:“鄙人不知忌諱?!碑斒侵畷r,匈奴新大入朝那,殺北地都尉印。上以胡寇為意,乃卒復(fù)問唐曰:“公何以知吾不能用廉頗、李牧也?”唐對曰:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,日閫以內(nèi)者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘,彀騎萬三千,百金之士十萬,是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑強秦,南支韓、魏。當是之時,趙幾霸。其后會趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養(yǎng)錢,五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車騎擊之,所殺甚眾。夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級,陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠愚,觸忌諱,死罪死罪!”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守,而拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國車士。七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時年九十馀,不能復(fù)為官。(節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》)1.下列對文中面波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能B.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能C.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能D.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.文帝,指漢文帝劉恒,因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理,所以廟號被尊為“文”。B.匈奴,漢朝時活躍于我國北方的游牧民族,屢次進犯邊境,對西漢政權(quán)造成強大威脅。C.尺籍伍符,指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D.持節(jié),節(jié)即符節(jié),綴有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使時,必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.馮唐回答文帝疑問,直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況,他認為李齊不如廉頗和李牧,直言文帝即使得到像廉李一樣的大將,也不能重用,文帝大怒。B.馮唐談?wù)搶?,借古制勸諫君王。他告訴文帝,古代帝王派遣將帥,禮節(jié)隆重;國內(nèi)大事由帝王決斷,因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏,朝廷不從中干預(yù)。C.馮唐性格耿直,論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏,威懾東胡,因報功有誤被削去爵位;他直言文帝法律嚴苛,賞輕罰重,文帝采納了他的勸諫,赦免魏尚。D.馮唐被推舉為官,卻年事已高。漢景帝即位,任命他為楚國丞相,不久被免職;漢武帝即位時,征詔賢良之士,大家舉薦他,但他已九十多歲,不能再做官了。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)良久,召唐讓日:“公奈何眾辱我,獨無間處乎?”唐謝日:“鄙人不知忌諱?!?2)王遷立,乃用郭開讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機,贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.B2.C3.A【解析】【分析】1.本題考查近義詞辨析能力??疾榈目赡苁窃~語,包括關(guān)聯(lián)詞,也可能是成語熟語或者四字短語,在解答時,需要注意主語語境、語體風(fēng)格、情感色彩、語法功能等等。第一空:“打造”,制造;創(chuàng)造或造就。“塑造”,用泥土等可塑材料制成人物形象;用語言文字或其他藝術(shù)手段表現(xiàn)人物形象;通過培養(yǎng)、改造使人或事物達到某種預(yù)定的目標。根據(jù)語境應(yīng)選擇“塑造”與“愿景”搭配。第二空:“防御”和“抵御”都有抵抗的意思,前者傾向于被動的抵抗,對象傾向于潛在的威脅,后者傾向于主動的抵抗,對象傾向于當前的威脅。第三空:“蠱惑”,迷惑;使人迷亂。“困惑”,感到疑難,不知所措。根據(jù)語境,從前面“建設(shè)者的明星效應(yīng)、政策的推動和旅游經(jīng)濟”的修飾語來看,應(yīng)選擇“蠱惑”。第四空:“意猶未盡”,還沒有盡興,指意思還沒有全部表達出來?!瓣┤欢埂?,突然中斷。根據(jù)語境,用于描寫“豐富的鄉(xiāng)村想象”,應(yīng)選擇“戛然而止”。故選B。2.本題考查語言運用能力,屬于補寫句子,具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去,結(jié)合上下文進行分析。根據(jù)“然而”與括號后的分號,可以推知括號內(nèi)的句子和需要修改病句的句子之間的層次應(yīng)該是與“一種”“另一種”對應(yīng)的“前者”和“后者”,故括號內(nèi)的句子以“前者”開頭為宜,由此可排除選項AD;四個選項前后兩個句子之間的關(guān)系應(yīng)該是先過程或表現(xiàn),后結(jié)果,落腳點是鄉(xiāng)村空間當前的局限性,所以可排除選項B。故選C。3.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應(yīng)先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題。根據(jù)“前者的城市與鄉(xiāng)村的中心-外圍關(guān)系牢牢存在,鄉(xiāng)村空間成為‘新的租界’”,所以句子以“后者”開頭為宜,可以排除CD兩項;然后選項的四個分句之間的關(guān)系,應(yīng)該是先從宏觀上表達“后者”的理想,然后再與后文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以排除選項B。故選A?!军c睛】語病主要分為六種類型:語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯;而這六種類型又可歸納為兩大類,即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。2、1.A2.A3.C4.(1)這正是臣子竭盡全力(為國)獻身的時候,如果我們先撤離了,那么全城的百姓怎么辦呢?(2)同僚來探問他的病情,秀發(fā)整理衣襟(和他們)對坐,言辭懇切地專心研討的邊防事務(wù),不說其他的話。【解析】【分析】1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷!罢{(diào)”是動詞,表示職位的變遷,意思是“調(diào)任”,后面接官職,“丞”是指縣丞,是官職,前面“安慶府”“桐城”都是地方,所以應(yīng)該在“丞”后斷開,排除B項;“桐城為鄰壤”主謂賓俱全,應(yīng)在“壤”后斷開,排除C項;“號泣求避”的主語是“家人”,所以“家人”應(yīng)放在后一句中,排除D項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項,“文中指被葉秀發(fā)頂替的桐城城防官員”于文無據(jù)。原文是“事定,制閫忌其功不自己出,上其擅斬非法,降迪功郎,知徽州休寧縣”。故選A。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。C項,“史彌遠詳細了解此事,當面表示敬佩之情”錯誤,第三段寫到“史彌遠當國,人有自桐城來者,彌遠以秀發(fā)事為問,……”這屬于側(cè)面描寫,沒有當面表示敬佩之情。故選C。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)中,“此正臣子竭力致身之日”判斷句,“致身”,獻身;“茍”,如果;“去”,離開,撤離;“如……何”,把……怎么辦。(2)中,“同列”,同僚;“整襟”前省略主語“秀發(fā)”;“拳拳”,言辭懇切;“邊事”,邊防事務(wù);“他言”,其他的話?!军c睛】可以借助如下特點進行斷句,借古代文化常識斷句。要給文言斷句,常常需借助古代的文化常識,如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句,文言中常有對偶句、互文句、排比句,抓住這個特點斷句,常能收到斷開一處,接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句,文言文多寫得緊湊嚴密,行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句,文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法,對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句,有的文言文是韻文,韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句,常常能取得很好的效果。借助對話的標志斷句,文言對話常用“日”、“云”等字,根據(jù)這些有標志的詞去斷句,也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句,文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu),根據(jù)這個特點去斷句,也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句,文言行文,多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞:夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等,句末常用如下語氣助詞:者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟(與)等,借助這些文言虛詞,就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句,文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu),如:“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”,“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文:葉秀發(fā),字茂叔,是浙江金華人。秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友,極其深入地研究了性理之學(xué),用余力來寫作文章,就于慶元丙辰年考中了進士。年幼者(或求學(xué)之人)很仰慕他,跟從他讀書求學(xué)的人每年多達數(shù)百人。最初任福州長溪主簿,遭遇父親的喪事回家。服喪結(jié)束,轉(zhuǎn)任慶元府學(xué)教授。任職期滿后按資歷經(jīng)核準升為從政郎、建寧府政和令。遭遇母親喪事,服喪結(jié)束后,調(diào)任安慶府桐城縣丞。金兵侵犯蘄、黃二州,桐城縣與二州接壤,眾目睽睽之下不能保全。金人的騎兵將要迫近,秀發(fā)的家人哭喊著想要避逃,葉秀發(fā)呵斥他們說:“這正是我竭盡全力以身報國的時候,即使死了又有什么遺憾呢,如果我們先離開了(這里),那么全城的百姓該怎么辦呢?”于是修筑城墻、挖深護城河,每天為戰(zhàn)備防御謀劃。恰逢金人派出的間諜來到,秀發(fā)抓獲了他,立刻在城門前斬首示眾。金人的計劃失敗不能夠接近桐城,桐城得以保全。事情結(jié)束后,將帥忌恨這功勞非己出,就上奏朝廷說葉秀發(fā)擅自殺金國間諜是非法的。降職為迪功郎。沒多久,又被授予宣教郎,擔任徽州休寧縣知縣。不久因追究先前的事被革去官職。秀發(fā)退居十多年,沒有絲毫怨恨,唯獨對李誠之的冤屈感到激憤,上書朝廷(為他)爭辯。當初,誠之守衛(wèi)蘄州,蘄州陷落,全城的士兵全部戰(zhàn)死沒有投降的人,誠之望著京城的方向拜了兩次,拔劍自刎。議論的人不記取他的忠勇,反而責(zé)難他不能保全百姓,因此秀發(fā)不平則鳴為他爭辯。言辭激憤,聽到的人都為之感嘆。史彌遠掌權(quán)的時候,有從桐城來的人,彌遠拿秀發(fā)的事向他詢問,這個人遍言秀發(fā)安撫百姓安定社會的詳細事跡,并且說:“我們能夠活到現(xiàn)在,都是受葉桐城的恩賜,否則桐城淪陷已經(jīng)很久了?!睆涍h點頭稱許,隨口問參知政事宣繒,他說的話也一樣。彌遠感嘆說:“差點錯失賢才??!”高沙有三十六個湖,水位高而田地低,堤防不堅固,形同千里之地為一個大溝壑,百姓遇水會絕收的。葉秀發(fā)建立石壩來疏導(dǎo)水勢,蓄水泄水能穩(wěn)定下來,沒有旱澇的擔心了。不久轉(zhuǎn)任承議郎,秀發(fā)發(fā)病,上書朝廷請求辭職,朝廷特升他為朝奉郎。不久,秀發(fā)的病情加重,他極力彈劾貪官。下屬(胥吏差役)勸他何必這樣辛苦自己,秀發(fā)說:“不行,(否則)我死之后,他們一定會逞能殘害百姓的?!蓖艁硖絾査牟∏?,秀發(fā)整理衣襟(和他們)對坐,言辭懇切地專心研討的邊防事務(wù),不說其他的話。他的忠義出于天性,到死沒有改變。庚寅年九月去世,享年七十歲。死的時候,只留下幾箱書籍,一套破衣服,到了無法殮葬的地步。3、①《論語》中的“文”是文采與文飾,“質(zhì)”為質(zhì)樸;《文心雕龍·情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學(xué)作品的形式與內(nèi)容。②相同:都認為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的??鬃雍妥迂暥颊J為文質(zhì)兼?zhèn)?,方為君子;劉勰認為文依附于質(zhì),質(zhì)也依賴于文。不同:《論語》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面??鬃优c子貢認為君子應(yīng)該既講究文采等外在修飾,又有內(nèi)在的仁德,內(nèi)外兼修,缺一不可。劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學(xué),表達為“情”“采”,用來闡釋文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系,形式與內(nèi)容互為依存,密不可分?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚?)此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章,準確的把握文章的思想內(nèi)容,在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達自己的理解。這就要求學(xué)習(xí)時加強閱讀能力的訓(xùn)練,主要是思考表達問題的能力。做此類題,一要通曉文意,二要抓住文中的關(guān)鍵詞句,受其啟發(fā),深入思考,加以概括,簡要表達。此題可以抓住孔子觀點“文質(zhì)彬彬,然后君子”,即“恰當?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣子”;子貢觀點,“文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也”,即“文飾如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文飾,二者同樣重要”?!墩撜Z》中的“文”是文采與文飾,“質(zhì)”為質(zhì)樸?!段男牡颀垺で椴伞返挠^點,“圣賢書辭,總稱文章,非采而何……質(zhì)待文也”,即“古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因為有文采,那是因為什么呢……可見內(nèi)在的實質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”,可知《文心雕龍·情采》中的“文”與“質(zhì)”指文學(xué)作品的形式與內(nèi)容。(2)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點,篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。相同點都認為“文”與“質(zhì)”應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的??鬃雍妥迂暥颊J為文質(zhì)兼?zhèn)?,方為君子?!拔馁|(zhì)彬彬,然后君子”“彬彬”,就是文跟質(zhì),他的表面是文,內(nèi)心的本質(zhì)是質(zhì),內(nèi)在的和外在的都要平衡,這個叫彬彬,它是融合之相。文和質(zhì)均衡交融,言行既文雅又真實,這合乎中道,這才能夠稱為君子。所以可見得我們的品性、本質(zhì)非常的重要,但是光有品性而不學(xué)文也不行。對人要懂得禮貌,懂得進退應(yīng)對,講話也要有文明、文采,不能夠粗言,這才能夠合乎君子之道。劉勰認為文依附于質(zhì),質(zhì)也依賴于文?!拔母劫|(zhì)也”“質(zhì)待文也”,即“這說明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實質(zhì)”“可見內(nèi)在的實質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式”。不同點,《論語》側(cè)重在文化教養(yǎng)和道德品質(zhì)層面??鬃优c子貢認為人有了好的本質(zhì),還要注重儀容、舉止、禮節(jié)等外在的修養(yǎng)。當代人,要注重內(nèi)外兼修,不然縱有滿腹才情,也可能會在人際溝通等方面出現(xiàn)問題,很難完全實現(xiàn)人生價值。劉勰將孔子“質(zhì)”與“文”的觀念援引至文學(xué),表達為“情”“采”,用來闡釋文學(xué)作品的內(nèi)容與形式的關(guān)系,形式與內(nèi)容互為依存,密不可分?!笆ベt書辭,總稱文章,非采而何”,即“古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因為有文采,那是因為什么呢”【點睛】關(guān)于《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。參考譯文:①孔子說:“性情過于直率就顯得粗魯,禮儀過于恭敬就顯得虛浮,恰當?shù)男郧榕c禮儀,才是成熟的人該有的樣子?!保ā墩撜Z·雍也》)②棘子成說:“君子只要本質(zhì)好就可以了,要那些文飾做什么?”子貢說:“可惜呀,先生這樣談?wù)摼?一言既出,駟馬難追。文飾如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文飾,二者同樣重要。(如果否定文飾,就像獸皮去掉毛色花紋,那么)虎豹之革如同犬羊之革。”(《論語·顏淵》)③古代圣賢的著作,總的都稱為文章,不是因為有文采,那是因為什么呢?由于水性虛柔,才有波紋蕩漾;由于樹體堅實,才有花朵開放,這說明外在的表現(xiàn)形式依附于內(nèi)在的實質(zhì)?;⑵けと绻麤]有斑紋,那就跟狗皮羊皮一樣了;犀兕雖然有皮,但制成鎧甲還要靠涂上丹漆才有色彩,可見內(nèi)在的實質(zhì)需要外在的表現(xiàn)形式。(劉勰《文心雕龍·情采》)4、1.B2.A3.C【解析】1.此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。本題中,或是,表并列關(guān)系的選擇;甚或,意為“甚至”,有遞進意。語境是選擇關(guān)系,應(yīng)用“或是”,排除AC。著眼于,對……關(guān)注、主要考慮;立足于,處于某種立場。此處指中國畫不注重“存形寫實”,應(yīng)用“著眼于”,排除D。惟妙惟肖,描寫或模仿得非常逼真;栩栩如生,活潑生動的樣子,指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。語境是“存形寫實”,說明是模仿的逼真,用“惟妙惟肖”。情思,情感,心思;盤郁,曲折幽深。根據(jù)“文同畫紆竹以示其遭遇”可知,這里指表達內(nèi)心深處的情感,應(yīng)為“盤郁”。故選B。2.本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句,“頑石一塊”,強調(diào)了“頑石”,與后面的“就不再冥頑而有了神韻”承接緊密,排除BD;“畫家以……”,偷換主語,排除C。故選A。3.此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例,答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對照錯例,找到錯誤。本題,A項,前句“的”應(yīng)放在“寫意精神”前,后句“卓越……精髓”搭配不當,“卓越”一詞應(yīng)刪去;“具有……精髓”動賓搭配不當。B項,前句“這種”是指示性定語,應(yīng)放在定語的最前面,后句中“卓越”一詞應(yīng)刪去。D項,“心師造化、畫心相應(yīng)”做“中國哲學(xué)”的定語,錯。故選C?!军c睛】辨析近義詞要堅持“同中求異”的基本原則,可以從以下10個方面分析:七、語法功能不同:有些近義詞的差別表現(xiàn)在句法功能的不同上。八、詞義側(cè)重點不同:有些近義詞詞義側(cè)重點不同。九、主動和被動不同:有些近義詞表示的動作行為的施事者與受事者不同十、整體概念與個體概念:有些近義詞適用整體概念與個體概念不同。5、1.BC2.①對故鄉(xiāng)的思念。最后一句寫自己再一次登高轉(zhuǎn)身北望,向故鄉(xiāng)告別,凝聚著無限思鄉(xiāng)之情。②飽含著身世之感,家國之恨,以及對牛黨當權(quán)者誣陷迫害的憤恨。詩人在垂暮之年離鄉(xiāng)背井,被人誣害,遠逐南荒,蘊含著無限的身世之感與憤恨。③對國家命運的擔憂。通過注釋可知,牛黨上臺,不僅誣陷詩人,更推翻了自己之前的會昌之政。眺望故關(guān)即是眺望京城,暗示了詩人對國家命運的深切憂慮?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對本詩的理解,不正確的兩項是”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一確認,得出答案。B項,“‘聊復(fù)’二字悲而含喜”說法錯誤,“聊復(fù)”是指姑且、暫且,應(yīng)為“喜中含悲”。C項,“本詩通過詩人登臨盤陀嶺時極目遠眺之景”說法錯誤。全詩沒有寫詩人極目遠眺之景,主要是寫眺望時的心情。故選BC。2.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時所說的要“知人論世”。本題題干是“最后一句表達了詩人的什么情感?試簡要分析”,首先要理解最后一句的意思。“更上層樓望故關(guān)”,寫自己再一次登高轉(zhuǎn)身北望,向故鄉(xiāng)告別,凝聚著無限思鄉(xiāng)之情;結(jié)合詩人的經(jīng)歷,此時的詩人,遭李黨誣陷,被貶為潮州(今廣東潮安縣)司馬,他苦心經(jīng)營的會昌之政,也被牛黨一一翻案,國家前途不堪設(shè)想。此詩就是李德裕赴潮州途經(jīng)盤陀嶺時所作,故此詩飽含著身世之感,家國之恨,以及對牛黨當權(quán)者誣陷迫害的憤恨。通過注釋可知,牛黨上臺,不僅誣陷詩人,更推翻了自己之前的會昌之政。詩人眺望故關(guān),就是眺望京城,故飽含對國家命運的擔憂之情?!军c睛】對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同類題材往往都表達這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示。6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛罥長林梢必能裨補闕漏扈江離與辟芷兮君子無終食之間違仁觀海則意溢于海【解析】【詳解】本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時,如果是情境默寫,一定仔細斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞:盈,漿,漱,罥,梢,裨,闕,芷,扈,溢。7、1.第③段畫線句,運用擬人的修辭手法,把“春風(fēng)”“春芽”“水街”“老屋”比擬成人,形象生動地寫出烏鎮(zhèn)春天中柳條、水街、老屋等煥然一新及迷蒙的景象,表達了作者對烏鎮(zhèn)的喜愛之情。2.第⑤段引用白居易的詩歌,刻畫了富有神韻的江南采蓮少女形象,從而襯托出小女生們的生動形象,引發(fā)了讀者的思古之情,增強了烏鎮(zhèn)的古典意蘊,增加了文采,使文章更具詩情畫意。(答滿4點即可)3.本文在構(gòu)思上很有特色。作者首先寫自己家鄉(xiāng)三月的景色,引出自己對烏鎮(zhèn)的向往之情,并指出烏鎮(zhèn)是江南的名篇,制造懸念,引起讀者的興趣;然后對烏鎮(zhèn)的自然景色進行描寫,表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的溫馨與可愛;接著寫烏鎮(zhèn)的房屋建筑,以此表現(xiàn)烏鎮(zhèn)人的平易與自然;再通過茅盾故居的介紹和白居易的詩歌,表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn)和靈動;最后通過美麗的邂逅表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)的浪漫與美好,最后抒發(fā)了自己對烏鎮(zhèn)的不舍與留戀。作者抓住烏鎮(zhèn)景物的特征,把寫景敘事與抒情說理有機地結(jié)合起來,很好地表達了對烏鎮(zhèn)的喜愛之情。4.本文通過對烏鎮(zhèn)自然景色和人文景色的描寫,贊美了生活的美好,闡明了“敬畏天地”“天機地福同等享受”及“世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進行”及“在歷史的隧道里每個標識,它的立定,一定周匝著沉重的氣場,如是的氣場,沉重與沉悶皆為性然”的道理,啟發(fā)我們要保持一顆純潔浪漫的心,對他人友好善良,更要理解生活,珍惜生活,熱愛生活?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生鑒賞品味語言效果的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“請從修辭的角度賞析第③段畫線的部分”,這里限定了角度,即“修辭”,然后找到畫線句,分析該句描寫的對象是誰,使用哪些手法,有何效果?!靶褋淼牧鴹l、醒來的水街先把老屋搖醒,老屋再把熟睡的人喚醒,剛醒來的一切回味著睡時的夢,把夢囈復(fù)述在三月的陽光下和春風(fēng)中”,這段文字描寫的對象有“柳條”“水街”“老屋”,這些都是物,但作者使用“醒來”“搖醒”“喚醒”“回味”“夢囈”“復(fù)述”等人類具有的動作情態(tài)來形容它們,這顯然是使用擬人的修辭;“醒來”表現(xiàn)出生機,而“剛醒來”“夢囈”等又展現(xiàn)出景象的迷蒙,而這些景都屬于烏鎮(zhèn),表達作者對烏鎮(zhèn)的喜愛。2.本題考查學(xué)生分析引用作用的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題要求“簡析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用”,然后找到引用的詩歌,理解詩歌的意思,再看前后語境所寫的內(nèi)容是什么,分析引用的詩歌與這些內(nèi)容之間的關(guān)系,最后再結(jié)合散文引用詩句的常見作用入手分析。引用的詩句是“菱葉縈波荷飐風(fēng),荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中”,這段文字描寫的對象是采蓮的少女,前兩句借助“菱葉”“荷花”對女子形成烘托,后兩句借助女子的神態(tài)、動作來刻畫女子的多情;再看前后語境所寫的內(nèi)容,如前面寫到“看,那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾,楚楚動人,多看幾眼,仿佛見到當年浣紗的阿妹”,由此可知,此處引用白居易的詩歌襯托出這些小女生們的生動形象,下文說“三月的烏鎮(zhèn),就是這樣處處讓人追古撫今,暗發(fā)著幽古思今的情懷”,由此可知,白居易的詩歌就起到引發(fā)讀者思古幽情的作用,而且讓烏鎮(zhèn)更有古典意蘊,讓文章更富有詩情畫意。3.本題考查學(xué)生梳理文本,概括作品思路的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“本文寫三月的烏鎮(zhèn),構(gòu)思獨特,試對其進行分析”,然后分析文本的內(nèi)容,看文章是如何來寫三月的烏鎮(zhèn)。如第一段先說“三月,在家鄉(xiāng)是個潮濕的時節(jié),山野遇潮,小草含露,樹葉新萌,展露著新生的氣象。村子遇潮,磨石路邊爬上青苔,老屋壁板出現(xiàn)霉斑,有著一股腐去的氣息”,這是寫自己三月的故鄉(xiāng)的情形,借此引出對“三月的烏鎮(zhèn)會是怎樣”的猜想,進一步引出“她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)”,以此來引發(fā)讀者的興趣。第四段“老街兩邊的木板樓”“他們的門戶有大有小,有尊有卑,有貴有賤”“那些成為陳列館的都是大戶人家,那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家”,這是介紹烏鎮(zhèn)的建筑,展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)人的平易自然。第五段寫到茅盾的故居,“一定周匝著沉重的氣場,如是的氣場,沉重與沉悶皆為性然,就如這烏鎮(zhèn)的木屋,幾百年煙熏,重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”,展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn),接著引用白居易的詩歌展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的靈動。第六段和第七段是寫烏鎮(zhèn)的邂逅,“邂逅永遠與美妙同行,三月的江南處處美妙,再有邂逅確實能讓美妙生花,讓人陶然其中”,展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的浪漫和美好。最后一段“時光短暫,美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過,那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中,成為我長久的記憶,成為許多人的記憶,也會成為歷史的記憶”,展現(xiàn)對烏鎮(zhèn)的不舍和留戀。由此可以發(fā)現(xiàn),本文有描寫,有記敘,還有議論和抒情,借助這些內(nèi)容表達對烏鎮(zhèn)的喜愛。4.本題考查學(xué)生的探究能力,探究的方向指向文章的主旨。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題要求“評析本文所表達的思想意義”,然后要分析文本寫了什么內(nèi)容,如何來寫,融入什么情感,還可以到文中圈出作者抒發(fā)感慨的句子。從文章的寫作內(nèi)容來看,本文的寫作對象是烏鎮(zhèn),既寫了烏鎮(zhèn)的自然景色,如第二、三段,也寫了烏鎮(zhèn)的人文景色,如四、五、六、七,表達對烏鎮(zhèn)的喜愛,贊美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或闡明觀點的語句,如“上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣,每家每戶一樣平均,敬畏天地一樣情懷,天機地福同等享受”“讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理,體會著世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進行”“聳立在歷史的隧道里每個標識,它的立定,一定周匝著沉重的氣場,如是的氣場,沉重與沉悶皆為性然,就如這烏鎮(zhèn)的木屋,幾百年煙熏,重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”,由此可知,作者借助烏鎮(zhèn)之行啟發(fā)讀者要有純潔浪漫的心靈,要能夠理解珍惜生活。8、1.B2.D3.B【解析】1.本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題,要考生審準題干“正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。A項,“情感變化”錯誤,依據(jù)第一段“注重情感表現(xiàn)自古以來是我國文學(xué)的鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)”可知,原文是“情感表現(xiàn)”,故A項偷換概念。C項,“將反映論文學(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論,導(dǎo)致了……”錯誤,依據(jù)第四段“文學(xué)反映論也發(fā)生了各種不同情形的變異。一種情形是不要’源于生活’而只強調(diào)‘高于生活’”“進入新時期后出現(xiàn)的另一種情形,作為對偽現(xiàn)實主義的反撥,只強調(diào)‘源于生活’的真實性,而反對‘高于生活’的典型性……談不上真正的文學(xué)意義”可知,導(dǎo)致不應(yīng)該出現(xiàn)的兩種變異現(xiàn)象,并非因為“將反映論文學(xué)觀念融入中國現(xiàn)代文論”,而是一些創(chuàng)作者的錯誤理解。D項,“有情感表現(xiàn)的作品就是真正意義的文學(xué)”錯誤,依據(jù)最后一段“審美反映論的要義就在于,文學(xué)不僅是生活的反映,更是審美的藝術(shù),而文學(xué)審美的核心就在于審美情感”可知,真正意義的文學(xué)要有情感表現(xiàn),但不能說凡是有情感表現(xiàn)的作品就都是真正意義的文學(xué)。故選B。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點關(guān)系,論點和論據(jù)間關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對,選出最佳答案。D項,“文章二、三兩段逐層遞進”錯誤,依據(jù)第二段“一個多世紀前,中國文學(xué)和文學(xué)理論進入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期。那時的文學(xué)理論,受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響……以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求”,第三段“我國現(xiàn)代文論轉(zhuǎn)型還有另一個重要方面,就是以反映論為基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義文學(xué)觀念建構(gòu)及其發(fā)展”可知,文章二、三兩段是并列結(jié)構(gòu)。故選D。3.本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別,是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項,“接受西方現(xiàn)代審美論比接受反映論更加具有積極的意義”錯誤,依據(jù)第二段“那時的文學(xué)理論,受西方現(xiàn)代審美論文學(xué)觀念影響,力圖將我國傳統(tǒng)情感論與現(xiàn)代審美論有機融合起來,創(chuàng)建新的審美情感論文學(xué)觀念,以適應(yīng)中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求”,第三段“反映論文學(xué)觀念的重要特點是要求文學(xué)真實反映生活,特別強調(diào)文學(xué)的真實性及其認識作用”可知,兩者都能產(chǎn)生“積極意義”,但文章并沒有比較哪種更加具有積極的意義。故選B?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系,看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對詞語,要看選項在對原句改造過程中,刪、改、添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。特別注意比對:指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。9、1.B2.C3.①說明“我”對小攤印象深刻的原因。②寄寓“我”的懷舊情緒。③與下文多次出現(xiàn)相似情景一起營造出平凡生活的詩意。4.①從小攤到小鋪,夫妻二人的餛飩一直是原來的樣子和味道。②三十多年來,夫妻二人始終保持著同甘共苦、相濡以沫的生活狀態(tài)。③做到“一直是那個樣子”并不容易,在急速變化的時代里,不變的溫暖和親情更令人感動?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類試題時,要在通讀全文的基礎(chǔ)上進行,將選項和原文相關(guān)語句進行仔細的對比分析,進而選出答案。B項,主要的原因是這對夫要做事認真,對顧客以誠相待。這句話錯誤,主要原因是餛飩好吃。根據(jù)原文“餛飩里面的肉是新鮮的,煮湯的棒骨是新鮮的,姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的”“吃一碗他們熱乎乎香噴噴的餛飩”可以看出來。故選B。2.本題考查對小說藝術(shù)特色的鑒賞分析。解答此類題目時,需要仔細閱讀選項,結(jié)合原文的文章主旨和作者的思想感情,將選項和文本內(nèi)容仔細對比分析。C項,“有意讓敘述不嚴密,使得結(jié)尾有種詩意美”錯誤。根據(jù)原文“母親說,他們租了這間鋪子早上賣餛飩。今天咱們來晚了,他們已經(jīng)打烊了,吃不到他們的餛飩了。”可見不是敘述不嚴謹,而是確實來晚了,得知他們早晨開門,現(xiàn)在他們已經(jīng)打烊了。而不是說他們早晨來的,看他們走進暮色。故選C。3.本題考查小說段落的作用。解答此類試題時,我們首先要明白設(shè)計小說情節(jié)的目的有哪些。小說情節(jié)的設(shè)計一般是為了更好地表達主題、塑造人物形象。答題角度一般可以從人物與主題的關(guān)系角度分析。首先,表達出小攤給我留下了深刻的印象,以及留下深刻印象的原因:賣餛飩的夫妻倆相親相愛,性情溫和,做餛飩的食材也很新鮮,非常好吃。其次,通過這些情節(jié)的反復(fù)描寫能夠展現(xiàn)出作者是一個懷舊的人。在文章結(jié)構(gòu)方面與下文多次出現(xiàn)相似情景相呼應(yīng),一起營造出賣餛飩夫妻倆在平凡生活中的詩意。4.本題考查賞析小說中重要句子的能力。解答此類試題時我們要根據(jù)該句所在文章的位置以及語境進行分析,還需要結(jié)合文章主旨以及作者的思想情感?!皼]有特別,這么多年了,他們一直是那個樣子?!币恢笔悄莻€樣子,可以有多重含義。一種是說他們的餛飩一直是原來的樣子和味道;一種是說他們夫妻倆一直是同甘共苦、相濡以沫、恩恩愛愛。在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代里,周圍的環(huán)境快速變化著,而他們的餛飩依然是那樣,夫妻倆依然沒變,給人展現(xiàn)出一種溫情。10、1.D2.A3.B4.(1)他對于冤案大多像這樣詳細審理得很清楚,因此郡中百姓認為自己沒有被冤屈,他的政績在各郡中排第一。(2)豪富權(quán)貴因為這對自己不利,非常憎恨師泰,然而沒有人能有毀謗傷害他的借口?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“第二年春季,平江守將不能支撐,殺出城逃走,師泰率領(lǐng)義兵出城迎戰(zhàn),勢力不敵,也懷抱印綬棄城而逃,在海邊躲藏了很久?!薄皫熖╊I(lǐng)義兵出戰(zhàn)”,為主謂結(jié)構(gòu),句意完整,不宜斷開,排除C;“亦懷印綬棄城遁”“懷印綬”是“棄城遁”的伴隨狀語,不宜斷開,排除B;“匿海濱者久之”“久之”為時間副詞作謂語,不宜斷開,排除A。故選D。2.此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點,不糾纏于細枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識樹,同時加強積累,注重歸納,分類記憶。A項,“……與下文中的擢、除、拜、遷等都是正常的官職任命”錯誤,“擢”是官職提拔,“遷”是表示調(diào)動,“左遷”是降職,“右遷”是升職。故選A。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項,“他發(fā)現(xiàn)京師至上都的驛站破敗不堪”錯誤,“發(fā)現(xiàn)京師至上都的驛站破敗不堪”的不是師泰,原文說的是朝廷得知驛舍衰敗,命令他前往巡視整頓。故選B。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位

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