山東省臨沂市語文高三上學(xué)期期中試題及答案指導(dǎo)(2024-2025學(xué)年)

2024-2025學(xué)年山東省臨沂市語文高三上學(xué)期期中自測試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面的題目。在歷史的長河中，總有一些人物像璀璨的星辰，照亮了我們前進的道路。他們或許身份卑微，卻擁有著不凡的智慧與勇氣，他們的故事傳承千古，激勵著一代又一代人。今天，讓我們走近一位這樣的歷史人物——蘇武。蘇武，字子卿，西漢時期人，因直言進諫而聞名。他曾在漢武帝時期擔(dān)任過太中大夫，因直言進諫而被貶為庶人。后來，他被匈奴俘虜，被囚禁了十九年之久。在這漫長的歲月里，蘇武始終堅守著自己的信仰和忠誠，最終回到了漢朝。蘇武被俘后，匈奴單于想讓他投降，但蘇武寧死不屈。單于將他流放到北海（今貝加爾湖），讓他牧羊。蘇武在北海牧羊期間，始終保持著漢朝的節(jié)操，不與匈奴同流合污。單于無奈，只得將蘇武放回漢朝。蘇武回到漢朝后，受到了極高的禮遇。漢宣帝賜給他大量財物，但他卻將這些財物分給了貧窮的百姓。漢宣帝對他深感敬佩，封他為光祿大夫。1.請簡要概括蘇武的主要事跡。2.下列關(guān)于蘇武牧羊的說法，正確的是（）A.蘇武在北海牧羊時，生活困苦，但他始終保持著漢朝的節(jié)操。B.蘇武在北海牧羊時，與匈奴人交往密切，逐漸適應(yīng)了匈奴的生活。C.蘇武在北海牧羊時，渴望回到漢朝，但他害怕引起單于的不滿，所以一直沒有表現(xiàn)出來。D.蘇武在北海牧羊時，對漢朝的忠誠有所動搖，但他最終選擇了回到漢朝。3.請分析蘇武牧羊期間，他堅守信仰和忠誠的原因。4.請簡要說明蘇武回到漢朝后，漢宣帝為何對他如此禮遇。5.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α爸页剂x士”這一群體的認識。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列題目?！炯住吭谥袊?，有一種獨特的文化現(xiàn)象，那就是“送禮”。送禮在古代就已經(jīng)存在，但如今，送禮已經(jīng)不僅僅是一種禮儀，更成為了一種社會現(xiàn)象。送禮的目的有很多，有的是為了表達敬意，有的是為了拉近關(guān)系，還有的是為了求得幫助。然而，送禮的方式和講究卻千變?nèi)f化，讓人難以捉摸。送禮，首先要講究時機。在中國傳統(tǒng)文化中，送禮的時機非常講究。比如，春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，送禮是一種表達祝福和感恩的方式。此外，婚喪嫁娶、喬遷之喜等重要時刻，也是送禮的好時機。而送禮的具體時間，也要根據(jù)具體情況來定，比如選擇在對方空閑的時候，或者是在對方心情愉快的時候。其次，送禮要講究禮物的選擇。在中國，送禮的禮物種類繁多，但并不是所有的禮物都適合送給每一個人。一般來說，要根據(jù)對方的身份、地位、喜好等因素來選擇合適的禮物。比如，送給長輩的禮物應(yīng)該顯得莊重和尊重，送給同輩的禮物則可以輕松活潑。此外，送禮還要注意禮物的寓意，寓意吉祥的禮物更容易得到對方的喜愛。再次，送禮要講究送禮的方式。在中國，送禮的方式有很多種，比如直接送禮、間接送禮、請客送禮等。直接送禮是最常見的方式，直接將禮物送到對方手中。間接送禮則是通過第三方傳遞禮物，比如通過朋友或者同事。請客送禮則是通過宴請對方，邊吃邊聊，增進感情。最后，送禮要講究送禮的態(tài)度。送禮的態(tài)度決定了禮物的價值。在送禮的過程中，態(tài)度要誠懇，不能過于做作。要真誠地表達自己的心意，讓對方感受到自己的尊重和關(guān)心。【乙】近年來，隨著社會的發(fā)展，送禮文化也逐漸發(fā)生了變化。一方面，送禮的禮節(jié)和講究變得更加繁瑣，送禮的方式也更加多樣化。另一方面，送禮的目的和意義也在發(fā)生變化。以下是一些關(guān)于現(xiàn)代送禮文化的特點：1.禮送形式多樣化。除了傳統(tǒng)的實物禮物，現(xiàn)代送禮的形式更加多樣化，如電子禮品卡、定制禮品等。2.禮送目的多元化。送禮的目的不再局限于傳統(tǒng)的關(guān)系維護和利益交換，還包括表達情感、傳遞信息、增進友誼等。3.禮送態(tài)度更加開放。在現(xiàn)代社會，人們更加注重個性化和自我表達，送禮的態(tài)度也更加開放和自由。4.禮送方式更加便捷。隨著電子商務(wù)的興起，送禮變得更加便捷，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)購買和發(fā)送禮物。閱讀以上兩段文字，完成下列題目：1.下列關(guān)于“送禮”的說法，不正確的一項是（）A.送禮在中國古代就已經(jīng)存在。B.送禮的目的有很多，包括表達敬意、拉近關(guān)系、求得幫助等。C.送禮的時機和方式在中國傳統(tǒng)文化中非常講究。D.現(xiàn)代送禮文化中，禮送形式和目的發(fā)生了根本性的變化。2.下列關(guān)于“送禮”的禮節(jié)和講究，不正確的一項是（）A.送禮的時機要選擇在對方空閑的時候。B.送禮的禮物應(yīng)該根據(jù)對方的身份、地位、喜好等因素來選擇。C.送禮的方式有直接送禮、間接送禮、請客送禮等。D.送禮的態(tài)度要誠懇，不能過于做作。3.下列關(guān)于現(xiàn)代送禮文化的特點，不正確的一項是（）A.現(xiàn)代送禮的形式更加多樣化。B.現(xiàn)代送禮的目的更加多元化。C.現(xiàn)代送禮的態(tài)度更加保守。D.現(xiàn)代送禮的方式更加便捷。4.文章中提到的“送禮”在現(xiàn)代社會發(fā)生了哪些變化？請簡要概括。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：’不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又！扒螅柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”【小題1】下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．?dāng)z乎大國之間攝合B．比及三年比較起來C．如其禮樂等待D．端章甫修飾【小題2】下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文通過孔子和四位弟子的對話，展現(xiàn)了孔子因材施教的教育思想。B．文中子路“攝乎大國之間”的表述，反映了春秋時期諸侯爭霸的史實。C．文中孔子“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”體現(xiàn)了他對曾皙所表述理想境界的向往。D．文章通過對話的形式，使得人物形象鮮明，語言富有個性?！拘☆}3】把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。②莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。【小題4】子路、冉有、公西華三人所表述的內(nèi)容，有何異同？【小題5】文章最后說“吾與點也”，從當(dāng)時的社會背景來看，這句話反映了孔子怎樣的思想？四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。滿江紅李清照怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！拘☆}1】請簡要分析這首詞中“壯懷激烈”一詞所表達的情感?！拘☆}2】請分析這首詞中“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”這兩句詩的修辭手法及其表達效果。五、名句名篇默寫（6分）題目：請根據(jù)課文內(nèi)容，默寫以下名句。名句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下面的題目。我國古典園林的建造技藝精湛，其中蘇州園林更是以其獨特的藝術(shù)魅力聞名于世。蘇州園林的布局講究，山水、植物、建筑相互映襯，營造出一種詩情畫意的美。在園林中，假山、水池、亭臺樓閣等元素巧妙搭配，使得園林既有自然之美，又不失人工之巧。以下是一段關(guān)于蘇州園林的文字描述：（1）蘇州園林的布局講究，山水、植物、建筑相互映襯，營造出一種詩情畫意的美。在園林中，假山、水池、亭臺樓閣等元素巧妙搭配，使得園林既有自然之美，又不失人工之巧。（2）蘇州園林的建造技藝精湛，其中最為人稱道的是疊山技藝。疊山技藝要求山體起伏、曲折，以體現(xiàn)山的靈性和動感。在疊山過程中，工匠們巧妙運用各種石材，使其造型自然、和諧，仿佛是大自然的杰作。（3）蘇州園林中的水池設(shè)計獨具匠心，既要有大小之分，又要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。水池中可以養(yǎng)殖各種水生植物，如荷花、睡蓮等，為園林增添一抹生機。此外，水池還可以引入活水，形成溪流，使園林充滿動態(tài)之美。（4）蘇州園林的建筑藝術(shù)也頗具特色。園林中的亭臺樓閣不僅造型優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)嚴謹，充分展現(xiàn)了工匠們的精湛技藝。建筑內(nèi)部裝飾也富有文化內(nèi)涵，如木雕、磚雕、壁畫等，為園林增添了藝術(shù)氣息。請根據(jù)上述文字，完成以下題目：1.下列關(guān)于蘇州園林的描述，不正確的一項是（）A.蘇州園林的布局講究，山水、植物、建筑相互映襯，營造出一種詩情畫意的美。B.蘇州園林的建造技藝精湛，其中最為人稱道的是疊山技藝。C.蘇州園林中的水池設(shè)計獨具匠心，既要有大小之分，又要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。D.蘇州園林的建筑藝術(shù)也頗具特色，不僅造型優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)嚴謹。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下列題目。在數(shù)字化時代，人們的生活節(jié)奏加快，閱讀方式也發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀逐漸被電子閱讀所取代，人們通過手機、平板電腦等設(shè)備瀏覽電子書籍、新聞、文章等。然而，這種閱讀方式雖然便捷，但也帶來了一些問題，如注意力分散、閱讀深度不足等。電子閱讀的便捷性使得人們可以隨時隨地獲取信息，但同時也導(dǎo)致了閱讀時間的碎片化。碎片化的閱讀方式使得讀者難以形成完整的知識體系，不利于深入思考和理解。此外，電子屏幕的長時間使用對視力也有一定的影響。為了解決這些問題，一些專家和學(xué)者提出了以下建議：1.合理安排閱讀時間，避免過度依賴電子設(shè)備；2.結(jié)合紙質(zhì)閱讀和電子閱讀，以紙質(zhì)閱讀為主，電子閱讀為輔；3.增強閱讀的目的性，有針對性地選擇閱讀內(nèi)容；4.提高閱讀質(zhì)量，關(guān)注閱讀的深度和廣度。以下是一段關(guān)于電子閱讀的評論：“如今，我們身處一個‘碎片化’的時代，閱讀也變得‘碎片化’。這種‘碎片化’的閱讀方式雖然給我們帶來了便捷，但同時也讓我們失去了深度。在我看來，要想在‘碎片化’的時代保持閱讀的深度，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ喿x?！?.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“碎片化”的閱讀方式給閱讀者帶來的主要問題。2.針對電子閱讀帶來的問題，文章提出了哪些建議？請簡要概括。八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在當(dāng)今社會，科技的發(fā)展給人們的生活帶來了諸多便利，但同時也引發(fā)了一系列問題。請以“科技之利與弊”為話題，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：1.立意明確，觀點鮮明；2.論證有力，結(jié)構(gòu)嚴謹；3.語言流暢，富有文采。2024-2025學(xué)年山東省臨沂市語文高三上學(xué)期期中自測試題及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面的題目。在歷史的長河中，總有一些人物像璀璨的星辰，照亮了我們前進的道路。他們或許身份卑微，卻擁有著不凡的智慧與勇氣，他們的故事傳承千古，激勵著一代又一代人。今天，讓我們走近一位這樣的歷史人物——蘇武。蘇武，字子卿，西漢時期人，因直言進諫而聞名。他曾在漢武帝時期擔(dān)任過太中大夫，因直言進諫而被貶為庶人。后來，他被匈奴俘虜，被囚禁了十九年之久。在這漫長的歲月里，蘇武始終堅守著自己的信仰和忠誠，最終回到了漢朝。蘇武被俘后，匈奴單于想讓他投降，但蘇武寧死不屈。單于將他流放到北海（今貝加爾湖），讓他牧羊。蘇武在北海牧羊期間，始終保持著漢朝的節(jié)操，不與匈奴同流合污。單于無奈，只得將蘇武放回漢朝。蘇武回到漢朝后，受到了極高的禮遇。漢宣帝賜給他大量財物，但他卻將這些財物分給了貧窮的百姓。漢宣帝對他深感敬佩，封他為光祿大夫。1.請簡要概括蘇武的主要事跡。答案：蘇武因直言進諫而被貶，被匈奴俘虜十九年，始終堅守信仰和忠誠，最終回到漢朝。2.下列關(guān)于蘇武牧羊的說法，正確的是（）A.蘇武在北海牧羊時，生活困苦，但他始終保持著漢朝的節(jié)操。B.蘇武在北海牧羊時，與匈奴人交往密切，逐漸適應(yīng)了匈奴的生活。C.蘇武在北海牧羊時，渴望回到漢朝，但他害怕引起單于的不滿，所以一直沒有表現(xiàn)出來。D.蘇武在北海牧羊時，對漢朝的忠誠有所動搖，但他最終選擇了回到漢朝。答案：A3.請分析蘇武牧羊期間，他堅守信仰和忠誠的原因。答案：蘇武堅守信仰和忠誠的原因主要有兩點：一是他對漢朝的忠誠，二是他堅信自己一定能回到漢朝。4.請簡要說明蘇武回到漢朝后，漢宣帝為何對他如此禮遇。答案：蘇武回到漢朝后，漢宣帝對他如此禮遇的原因主要有兩點：一是蘇武在北海牧羊期間，始終堅守信仰和忠誠，表現(xiàn)出了極高的品質(zhì)；二是蘇武的經(jīng)歷讓漢宣帝深感敬佩，認為他是一個值得尊敬的人物。5.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α爸页剂x士”這一群體的認識。答案：忠臣義士是指那些在面對困難和壓力時，始終堅守信仰、忠誠于國家和民族的人。他們是我們民族的脊梁，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在歷史的長河中，忠臣義士層出不窮，他們的故事激勵著我們不斷前行。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下列題目?！炯住吭谥袊?，有一種獨特的文化現(xiàn)象，那就是“送禮”。送禮在古代就已經(jīng)存在，但如今，送禮已經(jīng)不僅僅是一種禮儀，更成為了一種社會現(xiàn)象。送禮的目的有很多，有的是為了表達敬意，有的是為了拉近關(guān)系，還有的是為了求得幫助。然而，送禮的方式和講究卻千變?nèi)f化，讓人難以捉摸。送禮，首先要講究時機。在中國傳統(tǒng)文化中，送禮的時機非常講究。比如，春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，送禮是一種表達祝福和感恩的方式。此外，婚喪嫁娶、喬遷之喜等重要時刻，也是送禮的好時機。而送禮的具體時間，也要根據(jù)具體情況來定，比如選擇在對方空閑的時候，或者是在對方心情愉快的時候。其次，送禮要講究禮物的選擇。在中國，送禮的禮物種類繁多，但并不是所有的禮物都適合送給每一個人。一般來說，要根據(jù)對方的身份、地位、喜好等因素來選擇合適的禮物。比如，送給長輩的禮物應(yīng)該顯得莊重和尊重，送給同輩的禮物則可以輕松活潑。此外，送禮還要注意禮物的寓意，寓意吉祥的禮物更容易得到對方的喜愛。再次，送禮要講究送禮的方式。在中國，送禮的方式有很多種，比如直接送禮、間接送禮、請客送禮等。直接送禮是最常見的方式，直接將禮物送到對方手中。間接送禮則是通過第三方傳遞禮物，比如通過朋友或者同事。請客送禮則是通過宴請對方，邊吃邊聊，增進感情。最后，送禮要講究送禮的態(tài)度。送禮的態(tài)度決定了禮物的價值。在送禮的過程中，態(tài)度要誠懇，不能過于做作。要真誠地表達自己的心意，讓對方感受到自己的尊重和關(guān)心。【乙】近年來，隨著社會的發(fā)展，送禮文化也逐漸發(fā)生了變化。一方面，送禮的禮節(jié)和講究變得更加繁瑣，送禮的方式也更加多樣化。另一方面，送禮的目的和意義也在發(fā)生變化。以下是一些關(guān)于現(xiàn)代送禮文化的特點：1.禮送形式多樣化。除了傳統(tǒng)的實物禮物，現(xiàn)代送禮的形式更加多樣化，如電子禮品卡、定制禮品等。2.禮送目的多元化。送禮的目的不再局限于傳統(tǒng)的關(guān)系維護和利益交換，還包括表達情感、傳遞信息、增進友誼等。3.禮送態(tài)度更加開放。在現(xiàn)代社會，人們更加注重個性化和自我表達，送禮的態(tài)度也更加開放和自由。4.禮送方式更加便捷。隨著電子商務(wù)的興起，送禮變得更加便捷，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)購買和發(fā)送禮物。閱讀以上兩段文字，完成下列題目：1.下列關(guān)于“送禮”的說法，不正確的一項是（）A.送禮在中國古代就已經(jīng)存在。B.送禮的目的有很多，包括表達敬意、拉近關(guān)系、求得幫助等。C.送禮的時機和方式在中國傳統(tǒng)文化中非常講究。D.現(xiàn)代送禮文化中，禮送形式和目的發(fā)生了根本性的變化。2.下列關(guān)于“送禮”的禮節(jié)和講究，不正確的一項是（）A.送禮的時機要選擇在對方空閑的時候。B.送禮的禮物應(yīng)該根據(jù)對方的身份、地位、喜好等因素來選擇。C.送禮的方式有直接送禮、間接送禮、請客送禮等。D.送禮的態(tài)度要誠懇，不能過于做作。3.下列關(guān)于現(xiàn)代送禮文化的特點，不正確的一項是（）A.現(xiàn)代送禮的形式更加多樣化。B.現(xiàn)代送禮的目的更加多元化。C.現(xiàn)代送禮的態(tài)度更加保守。D.現(xiàn)代送禮的方式更加便捷。4.文章中提到的“送禮”在現(xiàn)代社會發(fā)生了哪些變化？請簡要概括。答案：1.D2.A3.C4.現(xiàn)代送禮文化中，禮送形式更加多樣化，目的更加多元化，態(tài)度更加開放，方式更加便捷。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：’不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽??！痹唬骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”【小題1】下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．?dāng)z乎大國之間攝合B．比及三年比較起來C．如其禮樂等待D．端章甫修飾【小題2】下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文通過孔子和四位弟子的對話，展現(xiàn)了孔子因材施教的教育思想。B．文中子路“攝乎大國之間”的表述，反映了春秋時期諸侯爭霸的史實。C．文中孔子“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”體現(xiàn)了他對曾皙所表述理想境界的向往。D．文章通過對話的形式，使得人物形象鮮明，語言富有個性。【小題3】把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。②莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。【小題4】子路、冉有、公西華三人所表述的內(nèi)容，有何異同？【小題5】文章最后說“吾與點也”，從當(dāng)時的社會背景來看，這句話反映了孔子怎樣的思想？答案：【小題1】B【小題2】C【小題3】①如果是一個方圓六七十里或者五六十里的國家，我冉有治理它，等到三年，就可以使老百姓富足起來。②暮春三月，春天的衣服都穿上了。我和五六位成年人，六七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌而回?！拘☆}4】相同點：三人都是先從現(xiàn)實出發(fā)，提出自己的能力，然后再談治理國家，最終都能使國家富強，百姓安居樂業(yè)。不同點：子路勇于承擔(dān)，直言不諱，有強烈的治國欲望；冉有謙虛，實事求是，從實際出發(fā)，腳踏實地；公西華則謹慎，不夸?？?，只表示愿意學(xué)習(xí)?！拘☆}5】孔子“吾與點也”反映了他的政治理想和道德追求。在當(dāng)時社會動蕩、禮崩樂壞的背景下，孔子渴望恢復(fù)周代的禮樂制度，實現(xiàn)國家的安定和百姓的安居樂業(yè)。曾皙所描繪的理想境界，正符合孔子的這一理想，因此孔子表示贊同。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。滿江紅李清照怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！拘☆}1】請簡要分析這首詞中“壯懷激烈”一詞所表達的情感?！敬鸢浮俊皦褢鸭ち摇币辉~表達了作者強烈的愛國情懷和報國之志。通過“怒發(fā)沖冠”、“仰天長嘯”等詞語，我們可以感受到作者對國家命運的深切關(guān)注和對自己未能為國家做出更大貢獻的遺憾。這里的“壯懷”既是對自己壯志未酬的激憤，也是對國家興亡的憂慮和對民族復(fù)興的渴望?！拘☆}2】請分析這首詞中“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”這兩句詩的修辭手法及其表達效果。【答案】這兩句詩運用了借代和對比的修辭手法。其中，“靖康恥”借指北宋靖康之恥，代指國家遭受的恥辱；“臣子恨”則借代了作者個人的仇恨。通過對比“靖康恥”和“臣子恨”，強調(diào)了作者對國家屈辱的憤怒和對個人命運的無奈，同時也體現(xiàn)了作者對國家興亡的深切關(guān)懷。這種修辭手法使得情感表達更為強烈，增強了詩句的感染力。五、名句名篇默寫（6分）題目：請根據(jù)課文內(nèi)容，默寫以下名句。名句：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。答案：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。解析：這句名句出自《論語·為政》篇，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述。這句話的意思是：如果只是學(xué)習(xí)而不去思考，就會陷入迷茫；如果只是思考而不去學(xué)習(xí)，就會陷入危險。這句話強調(diào)了學(xué)習(xí)和思考的相輔相成，提醒人們在學(xué)習(xí)過程中要注重思考，將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的理解和認知。在默寫時，需要注意“罔”字的書寫，確保字跡工整、準確。六、語言文字運用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下面的題目。我國古典園林的建造技藝精湛，其中蘇州園林更是以其獨特的藝術(shù)魅力聞名于世。蘇州園林的布局講究，山水、植物、建筑相互映襯，營造出一種詩情畫意的美。在園林中，假山、水池、亭臺樓閣等元素巧妙搭配，使得園林既有自然之美，又不失人工之巧。以下是一段關(guān)于蘇州園林的文字描述：（1）蘇州園林的布局講究，山水、植物、建筑相互映襯，營造出一種詩情畫意的美。在園林中，假山、水池、亭臺樓閣等元素巧妙搭配，使得園林既有自然之美，又不失人工之巧。（2）蘇州園林的建造技藝精湛，其中最為人稱道的是疊山技藝。疊山技藝要求山體起伏、曲折，以體現(xiàn)山的靈性和動感。在疊山過程中，工匠們巧妙運用各種石材，使其造型自然、和諧，仿佛是大自然的杰作。（3）蘇州園林中的水池設(shè)計獨具匠心，既要有大小之分，又要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。水池中可以養(yǎng)殖各種水生植物，如荷花、睡蓮等，為園林增添一抹生機。此外，水池還可以引入活水，形成溪流，使園林充滿動態(tài)之美。（4）蘇州園林的建筑藝術(shù)也頗具特色。園林中的亭臺樓閣不僅造型優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)嚴謹，充分展現(xiàn)了工匠們的精湛技藝。建筑內(nèi)部裝飾也富有文化內(nèi)涵，如木雕、磚雕、壁畫等，為園林增添了藝術(shù)氣息。請根據(jù)上述文字，完成以下題目：1.下列關(guān)于蘇州園林的描述，不正確的一項是（）A.蘇州園林的布局講究，山水、植物、建筑相互映襯，營造出一種詩情畫意的美。B.蘇州園林的建造技藝精湛，其中最為人稱道的是疊山技藝。C.蘇州園林中的水池設(shè)計獨具匠心，既要有大小之分，又要與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。D.蘇州園林的建筑藝術(shù)也頗具特色，不僅造型優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)嚴謹。答案：D解析：D項中的“不僅造型優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)嚴謹”是對園林建筑藝術(shù)的整體評價，而不是針對亭臺樓閣等具體建筑而言。因此，D項描述不準確。其他三項均符合原文描述。七、語言文字運用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成下列題目。在數(shù)字化時代，人們的生活節(jié)奏加快，閱讀方式也發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀逐漸被電子閱讀所取代，人們通過手機、平板電腦等設(shè)備瀏覽電子書籍、新聞、文章等。然而，這種閱讀方式雖然便捷，但也帶來了一些問題，如注意力分散、閱讀深度不足等。電子閱讀的便捷性使得人們可以隨時隨地獲取信息，但同時也導(dǎo)致了閱讀時間的碎片化。碎片化的閱讀方式使得讀者難以形成完整的知識體系，不利于深入思考和理解。此外，電子屏幕的長時間使用對視力也有一定的影響。為了解決這些問題，一些專家和學(xué)者提出了以下建議：1.合理安排閱讀時間，避免過度依賴電子設(shè)備；2.結(jié)合紙質(zhì)閱讀和電子閱讀，以紙質(zhì)閱讀為主，電子閱讀為輔；3.增強閱讀的目的性，有針對性地選擇閱讀內(nèi)容；4.提高閱讀質(zhì)量，關(guān)注閱讀的深度和廣度。以下是一段關(guān)于電子閱讀的評論：“如今，我們身處一個‘碎片化’的時代，閱讀也變得‘碎片化’。這種‘碎片化’的閱讀方式雖然給我們帶來了便捷，但同時也讓我們失去了深度。在我看來，要想在‘碎片化’的時代保持閱讀的深度，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ喿x?！?.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析“碎片化”的閱讀方式給閱讀者帶來的主要問題。2.針對電子閱讀帶來的問題，文章提出了哪些建議？請簡要概括。