河北省武邑中學(xué)2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

河北武邑中學(xué)2017級(jí)高一下學(xué)期第一次月考試題語(yǔ)文試題第I卷

閱讀題（75分）一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。審美范疇中的悲劇性悲劇和喜劇這一對(duì)范疇在西方美學(xué)思想發(fā)展中一向就占據(jù)特別重要的地位。悲劇和喜劇都屬于戲劇，在分談悲劇與喜劇之前，應(yīng)先談一下戲劇總類的性質(zhì)。戲劇是對(duì)人物動(dòng)作情節(jié)的直接摹仿，不是只當(dāng)作故事來(lái)敘述，而是用活人為媒介，當(dāng)著觀眾直接扮演出來(lái)，所以它是一種最生動(dòng)鮮明的藝術(shù)，也是一種和觀眾打成一片的藝術(shù)。人人都愛(ài)看戲，不少的人都愛(ài)演戲。戲劇愈來(lái)愈蓬勃發(fā)展。黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰。西方幾個(gè)文藝鼎盛時(shí)代，例如古代的希臘，文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)、西班牙和法國(guó)，浪漫運(yùn)動(dòng)時(shí)代的德國(guó)都由戲劇來(lái)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)尚。我們不禁要問(wèn):戲劇這個(gè)崇高地位是怎樣得來(lái)的?多研究一下“兒戲”，就可以了解關(guān)于戲劇的許多道理。首先是兒童從游戲中得到很大的快樂(lè)。這種快樂(lè)之中就帶有美感。馬克思論勞動(dòng)，也說(shuō)過(guò)美感就是人使各種本質(zhì)力量能發(fā)揮作用的樂(lè)趣。因此，不能否定文藝（包括戲劇）的消遣作用，消遣的不是時(shí)光而是過(guò)剩的精力。要懲罰囚犯，把他放在監(jiān)獄里還戴上手銬腳鐐，就是逼他不能自由動(dòng)彈而受苦，所以囚犯總是眼巴巴地望著“放風(fēng)”的時(shí)刻。戲劇是一個(gè)最好的“放風(fēng)”渠道，因?yàn)槠渌囆g(shù)都有所偏，偏于視或偏于聽(tīng)，偏于時(shí)間或偏于空間，偏于靜態(tài)或偏于動(dòng)態(tài)，而戲劇卻是綜合性最強(qiáng)的藝術(shù)，以活人演活事，使全身力量都有發(fā)揮作用的余地，而且置身廣大群眾中，可以有同憂同樂(lè)的社會(huì)感。所以，無(wú)論是悲劇還是喜劇，作為戲劇，都可以產(chǎn)生這種內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感。不過(guò)悲喜畢竟有所不同，類于悲劇的喜感，西方歷來(lái)都以亞理斯多德在《詩(shī)學(xué)》里的悲劇凈化論為根據(jù)來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)辯或補(bǔ)充。依亞理斯多德的看法，悲劇應(yīng)有由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)，結(jié)局應(yīng)該是悲慘的。理想的悲劇主角應(yīng)該是“和我們自己類似的”好人，為著小過(guò)失而遭到大禍，不是罪有應(yīng)得，也不是完全無(wú)過(guò)錯(cuò)，這樣才既能引起恐懼和哀憐，又不至使我們的正義感受到很大的打擊。恐懼和哀憐這兩種悲劇情感本來(lái)都是不健康的，悲劇激起它們，就導(dǎo)致它們的“凈化”或“發(fā)散”，因?yàn)橄竽摪粯?，把它戳穿，讓它發(fā)散掉，就減輕它的毒力，所以對(duì)人在心理上起健康作用。這一說(shuō)就是近代心理分析源弗洛伊德的“欲望升華”或“發(fā)散治療”說(shuō)的濫觴。他認(rèn)為，人心深處有些原始欲望和文明社會(huì)的道德法律不相容，被壓抑到下意識(shí)里形成“情意綜”，作為許多精神病例的病根。但是這種原始欲望也可采取化裝的形式，例如神話、夢(mèng)、幻想和文藝作品往往就是原始欲望的化裝表現(xiàn)。弗洛伊德從這種觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)西方神話、史詩(shī)、悲劇乃至近代一些偉大藝術(shù)家的作品進(jìn)行心理分析來(lái)證明文藝是“原始欲望的升華”。這一說(shuō)貌似離奇，但其中是否包含有合理因素，是個(gè)尚待研究的問(wèn)題。他的觀點(diǎn)在現(xiàn)代西方還有很大的影響。

(選自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述．不正確的一項(xiàng)是（）A．戲劇是一種用活人為媒介當(dāng)著觀眾直接模仿人物動(dòng)作情節(jié)、和觀眾打成一片的最生動(dòng)鮮明的藝術(shù)。B．因?yàn)楹诟駹栐褢騽》旁谒囆g(shù)發(fā)展的頂峰，所以在西方美學(xué)思想發(fā)展中，悲劇和喜劇這一對(duì)范疇一直以來(lái)就占據(jù)著特別重要的地位。C．戲劇是綜合性最強(qiáng)的藝術(shù)，無(wú)論是悲劇還是喜劇，都可以產(chǎn)生內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感。D．悲劇激起恐懼和哀憐這兩種本來(lái)不健康的悲劇情感，使它們得以“凈化”或“發(fā)散”，從而起到健康人的心理的作用。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．要想了解關(guān)于戲劇的諸多道理，就必須多研究“兒戲”，因?yàn)閼騽∪缤皟簯颉?，能讓人從中得到帶有美感的快?lè)。B．人人都愛(ài)看戲，不少人還愛(ài)演戲，這使得戲劇愈來(lái)愈蓬勃發(fā)展，西方幾個(gè)文藝鼎盛時(shí)代都是由戲劇來(lái)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)尚的。C．馬克思認(rèn)為美感是使人的各種本質(zhì)力量能發(fā)揮作用的樂(lè)趣，因而我們應(yīng)該肯定包括戲劇在內(nèi)的文藝形式具有消遣過(guò)剩精力的作用。D．由于其他藝術(shù)在視與聽(tīng)、時(shí)間與空間、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等方面都各有偏側(cè)，都不能使人完全釋放苦悶、獲得愉悅。因而戲劇是一個(gè)最好的“放風(fēng)”渠道。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．古希臘，文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)、西班牙和法國(guó)，浪漫主義運(yùn)動(dòng)時(shí)代的德國(guó)，都由戲劇領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)時(shí)代的文藝風(fēng)尚，可見(jiàn)戲劇在西方享有崇高的地位。B．弗洛伊德認(rèn)為，人心深處有些和文明社會(huì)的道德法律不相容而被壓抑的情結(jié)，但它也可采用化裝的形式，通過(guò)文藝作品進(jìn)行宣泄。C．關(guān)漢卿在《竇娥冤》中塑造竇娥這一好人擔(dān)任主角，其中的故事有著由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)以及悲慘的結(jié)局，沒(méi)有使我們的正義感受到很大打擊。D．研究表明，神話、史詩(shī)、悲劇乃至近代一些偉大藝術(shù)家的作品等都是人類“原始欲望的升華”，這一觀點(diǎn)在現(xiàn)代西方仍有很大的影響。（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。黑夜給了我黑色的眼睛白天，空氣中彌漫著窒息的味道，日光榨干了鮮花的最后一抹微笑，皮靴靜靜地躺在角落里，下一秒，身體就會(huì)癱進(jìn)柔軟的地面……到傍晚才有了些許生機(jī)。

這時(shí)候，一位年邁的老人出現(xiàn)在湍急的伏爾加河的岸邊。他總是在老地方坐下——在那棵長(zhǎng)在水中的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的老樹(shù)旁；然后就向太陽(yáng)凝望。陽(yáng)正落到山后去。傍晚時(shí)的太陽(yáng)看上去又大，又紅。老人一動(dòng)也不動(dòng)地坐著，雙手放在膝上——這是一雙深褐色、干枯的手，手上的皺紋多得驚人。他臉上也刻滿了皺紋，濕潤(rùn)的眼睛黯然無(wú)光。他的頸項(xiàng)很細(xì)，頭也小，但蓋滿了白發(fā)。藍(lán)色的印花布衫下支撐著瘦削的肩胛骨。

有一天，老人正這樣坐著的時(shí)候，聽(tīng)到背后有人說(shuō)話：“您好，老爺爺!”老人點(diǎn)了點(diǎn)頭。一個(gè)少女在他身旁坐下，她手里提著一只扁平的小箱子?！拔医o您畫(huà)一張像，可以嗎？”少女問(wèn)。老人沉默了片刻。他望著太陽(yáng)，眨動(dòng)著微微發(fā)紅的眼瞼，那上面已經(jīng)沒(méi)有睫毛了。

“我如今可不好看了?！彼f(shuō)。

“為什么？”少女有些茫然地說(shuō)，“不，您很美，老爺爺。”

“而且還有病?！?/p>

少女對(duì)老人看了很久。然后，她用自己柔軟的小手撫摸著老人那只醬色的干枯的手說(shuō)“您很美，老爺爺。真的。”老人淡淡地笑了笑。“既然這樣，那你就畫(huà)吧!”少女打開(kāi)了箱子。老人一直望著太陽(yáng)。少女畫(huà)著，她從側(cè)面仔細(xì)端詳老人的面容。

“多好的太陽(yáng)啊!”老人低聲地贊嘆說(shuō)。

“怎么好？”少女不懂。

“它多大啊!”

“你看那河水，多好看……對(duì)面岸邊的……”

太陽(yáng)輕輕接觸到阿爾泰山的山頂，便開(kāi)始緩慢地沉入遠(yuǎn)方藍(lán)色的天底里去。后來(lái)，太陽(yáng)完全隱藏到山脊后面了。一束鮮艷的金光，投在淡綠的天幕上。

“太陽(yáng)落下去了?！崩先藝@息說(shuō)。少女把畫(huà)紙疊好，放進(jìn)箱子。他們就這樣靜坐了一會(huì)兒，諦聽(tīng)微微的水波急促地拍打河岸的聲音。

“您明天到這里來(lái)嗎，老爺爺？”她問(wèn)老人?！皝?lái)。”他答應(yīng)道。少女站起身，到村里去了。老人又坐了一會(huì)兒，也走了。

他回到家里，在爐子旁邊他那個(gè)小角落里坐下。他默默無(wú)言地坐著。兒子下工回來(lái)時(shí)總是疲憊不堪，百事都不順心的樣子，兒媳婦也總是帶著氣。孫子都已長(zhǎng)大，進(jìn)城去了。家里沒(méi)有他們冷清得很。大家坐下來(lái)吃晚飯。他們給老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子邊喝著，小心翼翼地不讓勺子碰到盤(pán)子，生怕弄得太響。大家都不說(shuō)話。

第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸邊那棵盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的樹(shù)旁。少女匆忙地畫(huà)著，老人一面望著太陽(yáng)，一面說(shuō)：“以前我當(dāng)木工，活兒總是挺多。幾個(gè)兒子也都是木匠。打仗的時(shí)候死了四個(gè)，剩下兩個(gè)?，F(xiàn)在我跟一個(gè)兒子過(guò)，他叫斯捷潘。萬(wàn)卡在城里住，是一個(gè)工地上的主任。他有信來(lái)，說(shuō)生活不錯(cuò)。他們來(lái)這里做過(guò)客。我有許多孫子，他們都喜歡我，現(xiàn)在都分散在各個(gè)城市里……”少女在畫(huà)老人的雙手，她畫(huà)了又涂，涂了又畫(huà)，心情很急迫，也很激動(dòng)。“生活很艱難吧？”她問(wèn)道，好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)老人的話?！笆裁矗科D難？”老人很驚訝，“我活得挺好呀!”現(xiàn)在輪到少女驚訝了，為老人的安詳和平靜。

太陽(yáng)又落到山后去了。天邊又悄悄燃起紅霞?！懊魈焓顷幱晏臁！崩先苏f(shuō)。少女看了看明朗的天空，“為什么？”“我渾身酸疼?！薄澳忝魈靵?lái)嗎，老爺爺？”“不知道，”老人沒(méi)有立刻回答，“不知怎么回事，渾身都疼?！?/p>

老人站起身，沿著小路上坡了。少女望著他的背影，一直等他折進(jìn)小巷。他走得很慢，低頭看著腳下的路。少女忽然產(chǎn)生一個(gè)奇怪的猜想：她仿佛覺(jué)得老人是個(gè)盲人。

第二天老人沒(méi)到河岸邊來(lái)。少女獨(dú)自坐著，想念著老人。他的一生是那樣簡(jiǎn)單，那樣平常，而其中又含有某種不簡(jiǎn)單、不平常的東西?！疤?yáng)是平平常常地升起，平平常常地落下，”少女想道，“但難道這是平平常常嗎？”于是她長(zhǎng)久地審視著自己的畫(huà)，憂傷起來(lái)。

老人第三天、第四天都沒(méi)有來(lái)。少女于是去尋找他的家。她找到了。院子里一個(gè)身材高大、年近五十的男人正在臺(tái)子上刨松木板?！罢?qǐng)問(wèn)，有位老爺爺是住在這里……”男人仔細(xì)而又有點(diǎn)奇怪地打量她。“原來(lái)在，”男人說(shuō)，“我這不正在給他做棺材嘛?！鄙倥@愕地張開(kāi)了嘴。男人又低下頭來(lái)刨木板?！罢?qǐng)問(wèn)，他是盲人嗎？”少女沉默了許久說(shuō)。“是瞎子?！?/p>

“瞎了很久嗎？”“十年了。怎么？”“沒(méi)什么……”

少女走出院子，她靠著籬笆哭了。不過(guò)，又覺(jué)得自己好像在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大了。4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)開(kāi)篇運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)老人的肖像，聊聊數(shù)語(yǔ)，生動(dòng)形象凸顯了生命的滄桑與辛勞，在落日的背景下，頗有畫(huà)意美感。B．行文中采用插敘的方式，交代了老人的家庭生活境況，用意主要在于巧妙地暗示故事發(fā)生的背景。C．文尾少女聽(tīng)說(shuō)老人逝世的消息悲痛地哭泣，她十分痛惜沒(méi)有能夠把老人的肖像畫(huà)完。最后巧用夸張修辭手法，刻畫(huà)出少女心理微妙的變化，豐富了作品的主旨。D．本文語(yǔ)言質(zhì)樸自然，平中見(jiàn)奇。例如“老人總凝望太陽(yáng)”，“刻滿皺紋的臉”“那棵盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的老樹(shù)”等一些看似平淡的描寫(xiě)，卻蘊(yùn)含著豐富的意味，給讀者留下想象回味的空間。文中多次出現(xiàn)的“太陽(yáng)”對(duì)刻畫(huà)人物形象有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6．文學(xué)文本往往有著豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文章，分別從歷史政治意蘊(yùn)、倫理道德意蘊(yùn)以及最重要的生命意蘊(yùn)三個(gè)方面進(jìn)行分析（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（11分）閱讀下面文章，完成7～8題。馴狗墨中白大家知道陳面白，是因?yàn)樗麜?huì)馴狗。再兇猛性烈的狗經(jīng)陳面白馴養(yǎng)一段時(shí)間，也會(huì)變得乖巧聽(tīng)話。遇上聰明的狗，陳面白還能馴出它一身絕技。不過(guò)，陳面白并不以馴狗為業(yè)，他喜歡背著根長(zhǎng)笛，過(guò)著游俠一樣的生活。陳面白是個(gè)孝子，他說(shuō)家有老母，不便遠(yuǎn)行。即使出門(mén)，也只是在泗州城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，家里留狗陪伴母親。跟隨陳面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母親的叫黑嘴。陳面白一般出來(lái)三天，第四天準(zhǔn)會(huì)回到陳家河母親身旁。母親喜歡兒子把外面的見(jiàn)聞?wù)f給她聽(tīng)。當(dāng)陳面白陪母親說(shuō)話時(shí)，白牙和黑嘴就開(kāi)始在院子里互相咬玩著對(duì)方的毛發(fā)。聽(tīng)著外面兩條狗開(kāi)心耍鬧，母親一臉幸福。母親愛(ài)黑嘴，也喜歡白牙。兒子不在家時(shí)，黑嘴領(lǐng)著她在陳家河走東家串西家；白牙也準(zhǔn)時(shí)地隔一天便把兒子買(mǎi)的好吃的送回家給她。黑嘴知道她喜歡吃黑魚(yú)，隔三岔五就跑到攔山河里捉條黑魚(yú)回來(lái)。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孫子孫女一樣乖順聽(tīng)話。母親知道找兒子馴狗的都是大戶人家，他們不在乎錢(qián)，只想有一條忠誠(chéng)的看家犬。會(huì)馴狗的兒子更不在乎錢(qián)，主人不善，給再多銀子，他都不會(huì)去。沈莊小地主孫豁牙養(yǎng)了八條狗，沒(méi)有一條讓他省心。愛(ài)妾怡平讓他花錢(qián)去找陳面白。孫豁牙心里也早想找陳面白，可擔(dān)心請(qǐng)不動(dòng)他。怡平說(shuō)：“讓俺去找他娘看看?！扁骄藡尩亩谭蚴顷惣液尤?。母親對(duì)兒子說(shuō)：“一筆寫(xiě)不出兩個(gè)‘陳’字，你二大爺出面說(shuō)話，就去吧?！蹦赣H發(fā)話，陳面白只好依從她，帶著白牙去了沈莊。孫豁牙平日里寵著愛(ài)妾，對(duì)結(jié)發(fā)妻子不理不睬，對(duì)自己母親也煩，對(duì)待傭人也十分刻薄。想到臨來(lái)時(shí)母親的一番話，陳面白嘴角閃過(guò)一絲微笑。孫家八條狗，是好狗，可惜它們生長(zhǎng)在孫豁牙家。它們一看見(jiàn)白牙，都夾緊了尾巴。陳面白掃視它們兩眼，就見(jiàn)八只狗頭伏在地面上，大氣都不敢喘。旁邊的孫豁牙看得目瞪口呆，先前他還心疼請(qǐng)陳面白來(lái)花的銀子哩。陳面白在孫豁牙家住下來(lái)后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八條狗見(jiàn)到他，都搖尾巴示好。他的一個(gè)簡(jiǎn)單手勢(shì)，甚至一個(gè)眼神，狗都能懂。讓孫豁牙沒(méi)想到的是八條狗見(jiàn)到大太太和母親也是俯首帖耳，她們說(shuō)話，包括一舉一動(dòng)，狗都懂。這下，怡平不樂(lè)意了，讓孫豁牙找陳面白，要求家中的狗只能聽(tīng)她一個(gè)人的話。陳面白如實(shí)說(shuō)：“萬(wàn)物皆有靈性，更何況是陪伴人的狗呢？在狗眼中，世間只有黑白兩色?！碑?dāng)孫豁牙把這些話說(shuō)給怡平聽(tīng)時(shí)，怡平就怪陳面白，說(shuō)他在罵人呢。孫豁牙卻不以為然，他打心眼里佩服陳面白馴出來(lái)的狗。這八條狗忠誠(chéng)聽(tīng)話不說(shuō)，其中領(lǐng)頭的那只黃母狗還能分辨出家中孬好人來(lái)。有一個(gè)傭人擅自將廚房里的牛肉藏在帽子里，準(zhǔn)備帶回家。剛走到院中，黃狗就上前一口咬住他的褲腳。那人嚇得面如土色，自己主動(dòng)將牛肉拿出來(lái)，黃狗才松開(kāi)嘴。這件事情以后，在孫家做事的人，沒(méi)有人再手腳不干凈了。怡平也不敢對(duì)老太太和大太太不好了，只要她對(duì)她們說(shuō)話聲音稍高，那些狗就會(huì)用狼一樣的眼神盯著她。有幾次，她從夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)里八條狗圍著她，一點(diǎn)點(diǎn)啃她的皮肉。同樣的事情也發(fā)生在孫豁牙身上，別看他是狗的主人，如果自己對(duì)傭人刻薄，那條黃狗就會(huì)用饑餓的目光看他，像是隨時(shí)要撲上來(lái)咬他。想到陳面白說(shuō)的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。后來(lái)沈莊人都說(shuō)孫豁牙變了，孝順不說(shuō)，連說(shuō)話都變得輕言慢語(yǔ)了。那八條狗，跟在他身后，像一群孩子。聽(tīng)到有人這樣說(shuō)，陳面白和母親相視一笑。母親看不見(jiàn)陳面白臉上的笑，卻能感覺(jué)到兒子的孝心。一個(gè)春光明媚的午后，母親坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陳面白，院里的桃花正迎著風(fēng)開(kāi)。母親走時(shí)，一臉安詳。

（選自《小小說(shuō)選刊》2016年12期，略有刪改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．小說(shuō)主要寫(xiě)人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪襯。無(wú)論是陳家的黑嘴、白牙，還是孫家的八條狗，都起著折射人物性格、豐富小說(shuō)內(nèi)涵的作用。B．孫豁牙的轉(zhuǎn)變是小說(shuō)的核心情節(jié)，陳面白住在孫豁牙家馴狗，也教育、開(kāi)導(dǎo)了孫豁牙，使他從一個(gè)刻薄寡恩的水地主，變成一個(gè)孝順有禮的人。C．小說(shuō)對(duì)陳面白的母親著墨不多，但其作用卻十分重要。她不僅是貫穿全文的線索人物，而且也與主人公陳面白的形象相映生輝。D．在表現(xiàn)陳面白的傳奇般的馴狗技藝時(shí)，小說(shuō)使用了虛實(shí)結(jié)合的手法。其中，多次實(shí)寫(xiě)的是他奇異的馴狗效果，虛化的則是他的馴狗方法與過(guò)程。

E．小說(shuō)首尾呼應(yīng)，在開(kāi)篇和結(jié)尾處都描寫(xiě)了人與狗和諧共居的溫情畫(huà)面。尤其是結(jié)尾以溫馨而富有詩(shī)意的鏡頭定格，真摯地表現(xiàn)了作者對(duì)桃花源式生活的向往。小說(shuō)人物陳面白有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（43分）（一）文言文閱讀（24分）閱讀下面的文言文，完成9～16題。羅亨信，字用實(shí)，東莞人。永樂(lè)二年進(jìn)士，授工科給事中。進(jìn)吏科右給事中，坐累謫交阯為吏。居九年，仁宗嗣位，始召入為御史。英宗即位之三月，擢右僉都御史，練兵平?jīng)?、西寧。正統(tǒng)二年，蔣貴討阿臺(tái)、朵兒只伯，亨信參其軍務(wù)。至魚(yú)兒海，貴等以芻餉不繼，留十日引還。亨信讓之曰：“公等受?chē)?guó)厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”貴不從。亨信上章言貴逗遛狀。帝以其章示監(jiān)督尚書(shū)王驥等。明年進(jìn)兵，大破之。亨信以參贊功，進(jìn)秩一等。父喪歸葬。還朝，改命巡撫宣府、大同。十年進(jìn)右副都御史，巡撫如故。時(shí)遣官度二鎮(zhèn)軍田，一軍八十畝外，悉征稅五升。亨信言：“文皇帝時(shí)，詔邊軍盡力墾田，毋征稅，陛下復(fù)申命之。今奈何忽為此舉？塞上諸軍，防邊勞苦，無(wú)他生業(yè)，惟事田作。每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。況邊地磽瘠，霜早收薄，若更征稅，則民不復(fù)耕，必致竄逸。計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰(shuí)與守？”帝納其言而止。初，亨信嘗奏言：“也先專候釁端，以圖入寇。宜預(yù)于直北要害，增置城衛(wèi)為備。不然，恐貽大患?！北孔h，寢不行。及土木之變，人情洶懼。有議棄宣府城者，官吏軍民紛然爭(zhēng)出。亨信仗劍坐城下，令曰：“出城者斬！”又誓諸將為朝廷死守，人心始定。也先挾上皇至城南，傳命啟門(mén)。亨信登城語(yǔ)曰：“奉命守城，不敢擅啟?！币蚕儒已惨?。赤城、雕鶚、懷來(lái)、永寧、保安諸守將棄城遁，并按其罪。當(dāng)是時(shí)，車(chē)駕既北，寇騎日薄城下，關(guān)門(mén)左右皆戰(zhàn)場(chǎng)。亨信與總兵楊洪以孤城當(dāng)其沖，外御強(qiáng)寇，內(nèi)屏京師。著兜鍪處，顛發(fā)盡禿。景帝即位，進(jìn)左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。許之。歸八年，卒于家。

（節(jié)選自《明史·羅亨信傳》）9．下列對(duì)加點(diǎn)字在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）A．坐累謫交阯為吏

坐：因犯……罪或錯(cuò)誤B．貴等以芻餉不繼，留十日引還

引：率領(lǐng)C．諸守將棄城遁，并按其罪

按：壓抑、止住D．車(chē)駕既北，寇騎日薄城下

薄：逼近10．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法不相同的一項(xiàng)是（2分）A．自冬徂春自我徂爾B．必致竄逸不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士C．也先逡巡引去九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)D．年七十有四矣雖有槁暴下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（2分）例句：外御強(qiáng)寇，內(nèi)屏京師A．填然鼓之B．席卷天下C．秦孝公據(jù)崤函之固D．吾從而師之12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（2分）A．亨信讓之曰

師道之不傳也久矣B．帝以其章示監(jiān)督尚書(shū)王驥等秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)C．始召入為御史

斧斤以時(shí)入山林

D．及土木之變及至始皇13．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐阼等等。B．原文“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。C．進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。D．車(chē)駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，文中的廟號(hào)還有“英宗”，到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼。14．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）A．每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇B．每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)/刈草八月/以后修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇C．每歲/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)/刈草八月/以后修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇D．每歲/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又復(fù)刈草八月以后/修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.朝廷派蔣貴出兵征討，羅亨信參與其中，蔣貴等人借故在魚(yú)兒海逗留十天后返回，羅亨信很是不滿，上奏章說(shuō)明情況。后來(lái)繼續(xù)進(jìn)兵，終于大破敵軍，羅亨信也因此晉級(jí)一等。B.敵人兵臨城下，形勢(shì)非常危急，亨信與總兵楊洪因?yàn)楣鲁翘幵诮煌ㄒ溃庥鶑?qiáng)敵，內(nèi)保京城，浴血奮戰(zhàn)，盡職盡責(zé)。景帝即位時(shí)，他雖已七十三歲，還是被晉升為左副都御史。C.皇上派遣官員測(cè)量軍田，規(guī)定一軍八十畝以外都要征稅五升，羅亨信援引先例，反對(duì)采取這一舉措，并提出如果辛苦勞作、收入微薄而不堪賦稅，人民就會(huì)放棄耕種選擇逃逸。D.為防備也先入侵，羅亨信提議在正北要塞增置城衛(wèi)，兵部雖然不很贊同，但還是接受了他的意見(jiàn)。為保衛(wèi)宣府城，他持劍坐在城下，即使太上皇受到挾持，他都未曾打開(kāi)城門(mén)。16．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）亨信讓之曰：“公等受?chē)?guó)厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”（5分）

（2）計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰(shuí)與守？（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1718題。滁

洲

西

澗韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。17.詩(shī)的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？（5分）18.后兩句歷來(lái)為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（8分）19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》一詩(shī)中用夸張的手法寫(xiě)蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是________________________,_____________________(2)《登高》用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：________________________，_______________________(3)___________________，孤舟一系故園心。第Ⅱ卷

表達(dá)題（75分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）20．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A、該廠落實(shí)了減員增效的方案后，立見(jiàn)成果，當(dāng)月即扭虧為盈，收到了急功近利之效。

B、不管是白發(fā)蒼蒼的老者，還是黃發(fā)垂髫的孩童，都被這盛大的場(chǎng)面深深的吸引住了。

C、他把這個(gè)人物刻畫(huà)得惟妙惟肖，入木三分。

D、陽(yáng)光明媚，和風(fēng)輕吹，我們?nèi)缱猴L(fēng)興高采烈地走向目的地。21．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．自動(dòng)駕駛汽車(chē)應(yīng)該不惜一切代價(jià)保護(hù)其乘坐者嗎？或者它們應(yīng)該為了保護(hù)其他人而犧牲其乘坐者？答案無(wú)疑是肯定的。B．根據(jù)瑞士出臺(tái)的《動(dòng)物權(quán)益保護(hù)法規(guī)》來(lái)看，為了維護(hù)動(dòng)物的尊嚴(yán)和福利，只養(yǎng)一條金魚(yú)，置它于“孤單”的境地屬違法行為。C．國(guó)航已經(jīng)禁止運(yùn)輸魚(yú)翅，這反映了中國(guó)對(duì)瀕危野生動(dòng)植物貿(mào)易的態(tài)度發(fā)生了重大變化，此舉給瀕臨滅絕的鯊魚(yú)種群帶來(lái)了一線生機(jī)。D．美國(guó)當(dāng)局雖然已經(jīng)預(yù)測(cè)到颶風(fēng)“馬修”的規(guī)模并進(jìn)行了救災(zāi)部署，可是，在“馬修”真正席卷美國(guó)之時(shí)，還是給美國(guó)造成了重創(chuàng)。22．填入下列文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）當(dāng)你還是一棵幼苗的時(shí)候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。

①

他們從你身邊走過(guò)，

②

站在你身邊，也可能視而不見(jiàn)，

③

你還不引人注目。而

④

當(dāng)你長(zhǎng)成一株大樹(shù)時(shí)，哪怕在很遠(yuǎn)的地方，別人

⑤

會(huì)看到你，

⑥

欣賞你。①②③④⑤⑥A雖然或者因?yàn)?/并且B雖然/除非I/并且C即使/除非/也并且D即使甚至因?yàn)?也并且A.A

B.B

C.C

D.D23．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）嘯，是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。____①____，如徐干《情詩(shī)》“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛(ài)情，曹植《雜詩(shī)七首》“悲嘯入青云”中以嘯來(lái)表達(dá)青云之志難以實(shí)現(xiàn)的悲涼。從魏晉開(kāi)始，嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣，成為名士風(fēng)度的象征。____②____，據(jù)記載，阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”，南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽(yù)。____③____，與其沉默寡言的個(gè)性、有苦難言的境遇有關(guān)，也和他常與善嘯高人切磋，其人其事得六朝以來(lái)文史家的關(guān)注有關(guān)。四、寫(xiě)作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：“我們沒(méi)法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒(méi)法學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)，因?yàn)樗麄儗?shí)在太強(qiáng)大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的榜樣一定在你附近。如果你剛開(kāi)始開(kāi)小飯館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對(duì)面的那個(gè)飯館。他的飯館為什么門(mén)口排隊(duì)的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多？他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點(diǎn)一滴學(xué)上去的。如果你愿意從今天開(kāi)始改變自己，一點(diǎn)一滴去做，那成功就不是浮云。什么是偉大的事？偉大的事就是無(wú)數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力?！?/p>

讀了上面這段文字，你有什么感悟和思考。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩(shī)歌外文體不限，文體特征鮮明。

月考語(yǔ)文試題答案1、Ｂ（3分）（顛倒因果。“在西方美學(xué)思想發(fā)展中占據(jù)著特別重要的地位”是因，“黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰”是果，選項(xiàng)把這一因果關(guān)系說(shuō)反了。）2、Ａ（3分）（說(shuō)法絕對(duì)。作者只是說(shuō)可從研究“兒戲”入手了解一些審美常識(shí)，并未說(shuō)“要想了解關(guān)于戲劇的諸多道理，就必須多研究‘兒戲’”。）3、Ｄ（3分）（曲解文意。作者認(rèn)為，弗洛伊德的“欲望升華”說(shuō)“是否包含有合理因素”“尚待研究”。）4．C沒(méi)有畫(huà)完，依據(jù)不足；“夸張手法”說(shuō)法欠妥，應(yīng)是運(yùn)用心理描寫(xiě)）5．①描寫(xiě)太陽(yáng)落山的情狀，烘托老人垂暮的蒼涼；②描寫(xiě)老人欣賞贊美太陽(yáng)，表現(xiàn)老人對(duì)自然和人生的熱愛(ài)以及堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的品格；③描寫(xiě)老人平靜從容地看落日，表現(xiàn)其內(nèi)心的淡定從容；④描寫(xiě)少女對(duì)落日升日落的思考，表現(xiàn)她對(duì)藝術(shù)和人生的迷茫，為文尾女孩的“長(zhǎng)大”形成呼應(yīng)，突出老人對(duì)她的影響和震撼。（任意答對(duì)三點(diǎn)即可）6．①歷史政治意蘊(yùn)：寫(xiě)老人不幸的身世，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)給人民精神造成的創(chuàng)傷。②倫理道德意蘊(yùn)：寫(xiě)老人孤單寂寞的遭遇，針砭親情的淡薄。③生命意蘊(yùn)：老人的一生總的看來(lái)是平凡的，但其中蘊(yùn)含著人生中莫大的痛苦和挫折。這位從容安詳?shù)乜绰淙?，?lè)觀平和待生活的老人能以平常心面對(duì)不平常的的遭際，這本身就是一種不平常。這表現(xiàn)了人物內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。7．BE（答對(duì)1項(xiàng)給2分，全對(duì)給5分。B項(xiàng)，“也教育、開(kāi)導(dǎo)了孫豁牙”于原文無(wú)據(jù)，孫豁牙的轉(zhuǎn)變更多的是在潛移默化的影響下自覺(jué)的領(lǐng)悟。E項(xiàng)錯(cuò)誤有二，一是開(kāi)頭寫(xiě)“人與狗和諧共居的溫情畫(huà)面”不是在開(kāi)篇處，而在第二段末尾；二是“表現(xiàn)了作者對(duì)桃花源式生活的向往”有夸大與曲解之嫌，作者的確希望人們都能向善、行善，但歸結(jié)到“桃花源式生活”則屬于臆想。）8．①身懷絕技，能把烈狗馴得乖巧聽(tīng)話，聰明的狗馴出一身絕技；（2分）②孝順，家有老母從不遠(yuǎn)行，對(duì)母親言聽(tīng)計(jì)從；（2分）③重義輕財(cái)，崇善嫉惡，馴狗不在乎錢(qián)，主人不善，給再多銀子都不會(huì)去。（2分）（每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分。）9．C（按：追究）10．B（A．往、到。B．導(dǎo)致、致使/招引、引來(lái)、招納。C．有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。D.通“又”）11．B（例句，名詞活用作狀語(yǔ)。A．鼓，名詞活用作動(dòng)詞。B．席，名詞活用作狀語(yǔ)。C．固，形容詞活用作名詞。D.師，名詞活用作動(dòng)詞，意動(dòng)用法）12．D（介詞，等到，到……時(shí)候。A．代詞，代蔣貴等/助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性。B．介詞，把/介詞，憑借。C．動(dòng)詞，做/介詞，按照。）13．A（古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試）14．C（每歲自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又復(fù)刈草，八月以后，修治關(guān)塞，計(jì)一歲中曾無(wú)休暇）15．C（兵部并沒(méi)有采納羅亨信的建議）16．（1）羅亨信責(zé)備他們說(shuō)：“你們這些人受到國(guó)家優(yōu)厚的恩待，怎敢面對(duì)敵人就退縮？因觸犯國(guó)法而死與和敵人作戰(zhàn)而死相比，哪一個(gè)更值得呢？”（5分，“讓”譯為“責(zé)備”1分，“孰與”譯為“哪趕得上”或“與……相比，哪一個(gè)更好”1分，“死法、死敵”譯為“死于法度、死于敵手”或“死于法度、死于敵手”或“因觸犯國(guó)法而死、和敵人作戰(zhàn)而死”1分，句意2分。）（2）謀臣只知?jiǎng)?wù)求積糧，不知人心不穩(wěn)固，即使有糧，將和