03記承天寺夜游-2022年中考語文復(fù)習(xí)“決勝古詩文”專題講義（學(xué)生版）

【原文呈現(xiàn)】記承天寺夜游（蘇軾）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！菊b讀點(diǎn)撥】記承天寺夜游（蘇軾）元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻荇（xìng）交橫，蓋/竹柏影/也。何夜/無月？何處/無竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳?！咀骷摇刻K軾（10371101）字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡，眉州眉山（四川省眉山）人，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。代表作有《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌·赤壁懷古》【譯文】元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣服想要睡覺，（這時(shí)）月光從門戶照進(jìn)來，（我）高興地起身走到戶外。想到?jīng)]有與（我）交談取樂的人，于是（我）就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水中仿佛有水藻、水草交錯(cuò)縱橫，大概是竹子和松柏枝葉的影子。哪個(gè)夜晚沒有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。[句析]1.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。比喻，這幾句渲染出一個(gè)空明澄澈、樹影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。2.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。這幾句所傳達(dá)的情感相當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂。這種復(fù)雜的心情，一方面是因?yàn)樘K軾政治上失意，內(nèi)心苦悶，才縱情山水，在江山月夜中找到美景寄托自己的苦悶；另一方面，大自然給了作者無窮的愉悅，令作者陶醉，遠(yuǎn)離人間世俗，使作者得到了世人難以領(lǐng)略的滿足和自慰之感。[文言現(xiàn)象]一、古今異義但少閑人如吾兩人者耳但古義：只是，只不過；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。耳古義：助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。但少閑人如吾兩人者耳古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義：與事無關(guān)的人。月色入戶古義：窗（門戶）戶；今義：住戶、人家。念無與為樂者古義：考慮，想到；今義：紀(jì)念，思念，讀。蓋竹柏影也古義：大概是，表推測原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。相與步于中庭古義：院子里；今義：庭子中間。二、一詞多義與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無與為樂者。（和，連詞。）遂：遂至承天寺。（于是）遂迷，不復(fù)得路（終于）《桃花源記》至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（極點(diǎn)）《得道多助失道寡助》尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》空：庭下如積水空明。（空曠澄澈）空谷傳響。（空蕩蕩的）《三峽》三、詞類活用相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡；臥。四、特殊句式倒裝句相與步于中庭：介賓短語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”。但少閑人如吾兩人者耳：定語后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”。省略句解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。（省略主語，“余”）判斷句蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧？（起判斷作用）主旨句何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。表達(dá)出作者孤寂凄涼，無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。【主題】章對月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度?！举p析】文章表達(dá)的感情微妙而復(fù)雜：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，我們看到其中多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對月光的愛慕，抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。【常見考題】一、理解性默寫：1.文中蘇軾正解衣欲睡，后因“”而“”，于是尋友一同夜游承天寺。2.蘇軾在文中以“，”兩句十三個(gè)字寫庭院景色，描繪出一幅月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。3.蘇軾在文中以“，”兩句強(qiáng)調(diào)時(shí)時(shí)處處會有美景，暗含世人忙于名利而辜負(fù)了良辰美景之意。4.《記承天寺夜游》中，文中最能表現(xiàn)作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是“”。5.《記承天寺夜游》中，表現(xiàn)興奮和喜悅的句子是“”。6.蘇軾的《記承天寺夜游》中正面描寫月色的句子是“”。7.《記承天寺夜游》中，作者寫月光如水、疏影橫斜的兩句是“，”。8.《記承天寺夜游》中，表現(xiàn)蘇軾因月色美好，也因孤獨(dú)寂寞而想到了同病相憐的張懷民白句子是“，”。答：1.月色入戶，欣然起行。2.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。3.何夜無月，何處無竹柏。4.但少閑人如吾兩人耳5.欣然起行6.月色入戶7.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫8.念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民根據(jù)提示填空：1、文中描寫月光美景的語句是:庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是:何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)3、作者游承天寺的原因:月色入戶，無與為樂。4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。二、閱讀理解：1.全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。2.“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了景物什么樣的特點(diǎn)？答：運(yùn)用了比喻的修辭手法，用“積水空明”比喻月光，表現(xiàn)了月光的皎潔、透明；“藻、荇交橫”比喻月光下竹柏的影子，表現(xiàn)了月影的斑駁、搖曳多姿，也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。3．表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）4.用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。答：寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。5.蘇軾和張懷民兩人有什么相同點(diǎn)？答：都是閑人；都被貶了，心情抑郁，但仍思進(jìn)??；都有豁達(dá)的胸襟。6.文章表現(xiàn)表現(xiàn)了作者怎樣的心境和情懷？答：自我排遣的曠達(dá)（或雖遭貶謫依然曠達(dá)）；表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。7.如何理解文末中“閑人”的含義？答：①閑人的閑情雅致：賞月的欣喜、漫步的悠閑、賞景的自豪。②閑官之苦悶與達(dá)觀：貶謫的悲涼、人生的感慨、自我排遣的達(dá)觀等。8.此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對，可作者卻"欣然起行"，不但措繪了月景，還自詡"閑人"。對于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)?。答：作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂，用娛情于景來排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，盡可能給自己一個(gè)快樂的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o補(bǔ)的。三、中考閱讀試題集萃：（一）閱讀下面的文字，回答后面的問題。(14分)記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行？念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。，，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。1．選文的作者與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”，同屬“八大家”之列。(1分)2．將文章中空缺的語句填寫在下面橫線上。(2分)3．用“／”標(biāo)示下列語句朗讀的語意停頓。(1分)蓋竹柏影也4．解釋下面句子中加著重號的詞語(2分)①念無與為樂者念：②相與步于中庭步：5．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)。①解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。②但少閑人如吾兩人耳。6．作者在文中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？(4分)①作者描繪的世界：②作者的心境：7．文人雅士，善借月抒懷?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”，如霜月色，引發(fā)李太白思鄉(xiāng)之苦；“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”，似鉤彎月，觸動(dòng)李后主亡國之痛；此文中，蘇東坡如何巧喻月色？又表達(dá)了怎樣的心情呢？（3分）答：1、蘇軾，唐宋。(答完全正確者得1分；否則，不得分)2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。3、蓋／竹柏影也4、①考慮，想到②散步(或漫步、走、行走)5、①(我)脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美)，我高興地起來走出戶外。②只是缺少像我倆這樣的閑人啊16、①空明澄澈，疏影搖曳；似真似幻的芙妙境界。②自我排遣的曠達(dá)（或雖遭貶謫依然曠達(dá)）7、文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻荇。（答將月色比喻成一泓空明的積水即可給分）；表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心情：既有郁郁不得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等。（二）閱讀下面的文字，回答后面的問題（10分）。記承天寺夜游蘇軾①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。8．下面對加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．念無與為樂者(思念)B．遂至承天寺(于是，就)C．懷民亦未寢(睡覺)D．相與步于中庭(共同，一起)9．用現(xiàn)代漢語翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。(3分)10．本文集中寫景的句子是第句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為：□□□□。(3分)11．這篇文章主要表現(xiàn)了作者的心境。(2分)答：8．（2分）A【解析】考慮、想到9．（3分）只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。10．（3分）④(即“庭下……蓋竹柏影也”)(1分)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣緊“月”來概括即可給滿分，其余酌情給分)11．（2分）曠達(dá)（答“豁達(dá)”也給2分；答“懷才不遇”、“憤憤不平”、“樂觀”等給1分；答“閑適”、“熱愛自然”不給分）（三）閱讀下面［甲］［乙］兩個(gè)文言語段，完成24—27題；［甲］嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為？何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人吾誰與歸？［乙］元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。12．解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）①不以物喜：②但少閑人如吾兩人耳：13．下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的項(xiàng)是（2分）A．予嘗／求古仁人／之心B．處／江湖之遠(yuǎn)/則憂/其君C．念無/與為樂者D．相與步/于中庭14．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分）①微斯人，吾誰與歸？②庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。15．［甲］段中抒發(fā)作者政治抱負(fù)的一句是。［乙］段末三句抒寫作者的心情和感受，點(diǎn)睛之筆是“”二字，反映了他失意苦悶而自我排遣的心理活動(dòng)。（2分）答：12.①介詞，因?yàn)棰谥?，不過13.B14.①?zèng)]有這種人，我同誰一道呢？②月色灑滿庭院，如水一般，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來是竹子、柏樹的影子。15.先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂閑人（四）閱讀《記承天寺夜游》，完成16～19題。(共13分)記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。16．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(4分)(1)念無與為樂者念：(2)蓋竹柏影也蓋：(3)但少閑人如吾兩人者耳但：耳：17．用“/”為下面的句子斷句。(限斷兩處)(2分)但少閑人如吾兩人者耳18．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。(2)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。19．這篇文章運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？流露出作者怎樣的情緒？(3分)答：16.（1）考慮，想到（2）大概是（3）只是語氣詞，相當(dāng)于“罷了”17.但/少閑人/如吾兩人者耳18.（1）想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。（2）(月光下)庭院的地面像積滿了水一樣澄澈，水里(好像)還有水藻荇菜交相錯(cuò)雜，大概是竹子和柏樹的影子。19.借景抒情(1分)。流露出作者賞月的欣喜，也有被貶謫后的悲涼和失意的情緒(2分)。（五）（2019株洲中考）閱讀下面文言詩文，回答問題(共25分)(一)短文兩篇山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，來復(fù)有能與其奇者。(陶弘景《答謝中書書》）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶。欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇艾橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》）20.對下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一組是(3分)（）A.①古來共談共:共同②高峰入云入:聳入B.①五色交輝交:交相②四時(shí)俱備俱:都C.①猿鳥亂鳴亂:紛亂②沉鱗競躍競:爭相，爭著D.①蓋竹柏影也蓋:只是②但少閑人如吾兩人者耳但:大概21.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)懷民亦未寢，相與步于中庭22.“自康樂(謝靈運(yùn))以來，未復(fù)有能與其奇者?！边@句話有什么言外之意？(3分)答：20.D21.（張)懷民也沒有睡覺，我們兩個(gè)人便一起在院子里散步。22.①這句話表達(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時(shí)也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣。（六）（2019·河池中考）文言文閱讀【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。（1）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。（2）霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）23．下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．念無與為樂者（想念，思念） B．相與步于中庭（一同，共同）C．與余舟一芥（小草） D．余強(qiáng)飲三大白而別（大酒杯）24．下列句子中加點(diǎn)詞語的用法或意思不相同的一項(xiàng)是（）A．相與步于中庭 天將降大任于斯人也（《生于憂患，死于安樂》）B．但少閑人如吾兩人者耳 但聞燕山胡騎鳴啾啾（《木蘭詩》）C．余強(qiáng)飲三大白而別 溪深而魚肥（《醉翁亭記》）D．問其姓氏，是金陵人 其門人甚眾（《勞山道士》）25．下面表述不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練而又意味深長。B．甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。C．乙文“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。D．甲乙兩文都是作者被貶后所寫的借景抒情的文章，乙文寫金陵人飲酒的場面，是為了突出雪景的迷人。26．把第I卷文言文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)27．古游記大多較簡。通常開篇交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，中間寫景，篇末感懷。甲乙兩文也是如此，甲文強(qiáng)調(diào)“閑”，乙文著重“癡”，你是如何理解這“閑”與“癡”的？(2分)答：23.A24.C25.D26．⑴庭院地面如積水一般清澈透明，（那）水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和松柏的影子。⑵寒氣彌漫，白茫茫一片，只見天和云、和山、和水，上下全是白色。27．蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂觀豁達(dá)的感情，都包含其中，意味深長；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂，充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。（七）（2020?山東聊城）閱讀下面文字,完成下面小題.【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋行柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】東坡先生與黃門公①南遷②，相遇于梧、藤③間。道旁有鬻④湯餅者，共買食之。觕⑤惡不可食，黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕⑥’而已?！?選自陸游《老學(xué)庵筆記》[注釋]①黃門公：指蘇轍，下文中的“九三郎”也是對蘇轍的稱謂。②南遷：貶謫到南方。③梧、藤：梧州、藤州。④鬻(yù)：賣。⑤觕(cū)：同“粗”。⑥飲濕：指潤濕嘴巴。28.解釋加點(diǎn)的詞語。①欣然起行（）②念無與為樂者（）③共買食之（）④飲酒但飲濕（）29.翻譯句子①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。②黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。30.對【甲】【乙】兩文理解有誤的一項(xiàng)是()A.【甲】文中“亦”和“相與”點(diǎn)出兩人相似的遭遇和心境。B.【乙】文描寫了被貶后的艱難生活，“大笑”看似寫樂，實(shí)則寫人物的苦悶。C.【甲】文以第一人稱寫尋友賞月的悠閑?！疽摇课囊缘谌朔Q敘述故事，“徐”和“大笑”準(zhǔn)確傳神地寫出了人物的風(fēng)采。D.【甲】【乙】兩文都采用記敘和描寫的方式來寫被貶后的生活，最后都以議論結(jié)尾。31.如果你是東坡先生，在【乙】文的情境中，會對九三郎說什么？答：28.①高興的樣子②考慮，想到③吃④只，僅29.①庭院中(的月光)如積水般清明澄澈，(仿佛)有藻、荇交錯(cuò)其中。②蘇轍放下筷子嘆氣，蘇軾已經(jīng)吃完湯餅了。30.B【解析】結(jié)合“觕惡不可食，黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：‘九三郎，爾尚欲咀嚼耶？’”可知，蘇軾面對粗茶淡飯，坦然食之，是個(gè)樂觀豁達(dá)之人。所以B項(xiàng)分析“‘大笑’看似寫樂，實(shí)則寫人物的苦悶”錯(cuò)誤。故選B。31.示例：弟弟，人生中的磨難再所難免。與其唉聲嘆氣，不如樂觀面對。只要體現(xiàn)出勸慰弟弟樂觀面對挫折，符合語境，言之有理即可。（八）（2020·云南中考）（二）閱讀下面的文言文，完成15～18題。（12分）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中