1.1.2《離騷（節(jié)選）》（教學(xué)課件）高中語文（統(tǒng)編版）選擇性必修下冊 同步教學(xué)

主講教師：向詩歌的更深處漫溯

——選下一單元專題研習(xí)（第1課時）學(xué)校：冊別：選必下冊學(xué)科：高中語文（部編版）本課時總?cè)蝿?wù)

衛(wèi)國女子與楚國屈子，同是“離憂”，但兩者的意象之選、意境之造、手法之用卻大為不同，兩者的心志之抒、風(fēng)骨之成更是大相徑庭，讓我們繼續(xù)溯源而上吧。（相異點再探究）【本課時總?cè)蝿?wù)】【《氓》《離騷》的比較研讀——“離憂”者的歌哭（下）】

任務(wù)一：遭遇了“夢碎”的憂愁之后，兩位抒情主人公的“歌哭”中直抒胸臆的原句為何？衛(wèi)國女子：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”“女也不爽，士貳其行?！薄笆恳藏铇O，二三其德?！薄凹盃栙衫?，老使我怨”“反是不思，亦已焉哉！”楚國屈子：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！薄霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心。”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄昂畏洁髦苤苜?，夫孰異道而相安？”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬?！薄胺灏滓运乐辟猓糖笆ブ?。”“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！薄凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居！”

【《氓》《離騷》的比較研讀——“離憂”者的歌哭（下）】

任務(wù)二:結(jié)合兩位抒情主人公的自敘經(jīng)歷、所發(fā)情感，嘗試著概括兩位抒情主人公的個性特征。衛(wèi)國女子：戀愛期（溫柔癡情、善解人意），婚姻期（勤儉能干、吃苦耐勞），決絕期（堅強剛烈、理智清醒）。楚國屈子：成長期（品性高潔、才華出眾），夢想期（胸懷大志、忠君愛國）、夢碎期（矢志不渝、以身殉道）。當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子。”近代學(xué)者梁啟超首推屈原為“中國文學(xué)家的老祖宗”。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，“尤其是有異彩的一等明星”?！吨袊蟀倏迫珪の膶W(xué)》評價屈原為“中國浪漫主義文學(xué)的奠基人”?！睹ァ贰峨x騷》的比較研讀——“離憂”者的歌哭（下）

魯迅《娜拉走后怎樣》中說：“人生最痛苦的，莫過于夢醒了無路可走?！?/p>

衛(wèi)國女子在夢醒后的直抒胸臆中，多是對那個負(fù)心人，對過去愛情婚姻的審視與反思，而且文中較多女子與負(fù)心人形象的對比，特別是其中對對方“氓、子、爾、士”稱呼的改變，也體現(xiàn)了女子認(rèn)識的發(fā)展與變化，她最終認(rèn)清了對方的嘴臉，并與之決絕，進(jìn)而提出“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”這般驚醒世間癡情女子的論斷；

楚國屈子在夢碎后的直抒胸臆中，僅有一句“怨靈修”，余者除了對群小丑惡嘴臉的揭露，并反復(fù)感嘆自身的痛苦之外，還再三地宣告：我不會改變，我要如前圣一般“伏清白而死直”！如果夢想破滅了，我就為夢想而死！

衛(wèi)國女子與楚國屈子：

一為夢想的反思者（自醒者），一為夢想的堅守者（殉道者）。

【《氓》《離騷》的比較研讀——“離憂”者的歌哭（下）】

任務(wù)三:課堂總結(jié)與表達(dá)

本節(jié)課，我們緊貼著兩個因“離憂”而痛苦的生命體發(fā)出的最美的“歌哭”文字，從“所離之憂”入手，再循著意象、意境、手法、心志、風(fēng)格這一條脈絡(luò)，對比研讀了《氓》與《離騷》，領(lǐng)略了古典詩歌現(xiàn)實與浪漫這兩大源頭的大美風(fēng)采。

相信每一位同學(xué)都會有極具個性化的自身的閱讀體悟與研讀成果，請你們整合歸納，完成我們的核心任務(wù)：

我們將召開題為“‘離憂”者的歌哭”的班級“詩騷”研讀會，請準(zhǔn)備200字左右的研讀發(fā)言稿。（發(fā)言稿鼓勵個性化表達(dá)，并建議多用整句形式）主講教師：向詩歌的更深處漫溯

——選下一單元專題研習(xí)（第二課時）學(xué)校：冊別：選必下冊學(xué)科：高中語文（部編版）【課前預(yù)習(xí)】本課時總?cè)蝿?wù)

衛(wèi)國女子與楚國屈子，雖然同是“離憂”，同是遭遇夢想破滅之憂，但兩者意象之選、意境之造、手法之用卻大為不同，讓我們繼續(xù)溯源而上吧。（相異點初探）【本課時總?cè)蝿?wù)】【《氓》《離騷》的比較研讀——“離憂”者的歌哭（中）】

任務(wù)一：兩者意象之擇的不同

衛(wèi)國女子：淇水、垝垣、桑葉、斑鳩、桑葚、車、帷裳

楚國屈子：香草（香草約有二十余種，如江離、申椒、菌桂、秋蘭、木蘭等）；美人、娥眉；騏驥、鷙鳥、馬、蘭皋、椒丘；女子選擇的意象相對較少，且多為現(xiàn)實生活中的普通物象；屈子選擇的意象豐富得多，還有許多想象中的意象，離騷后面段落還有各種神話人物、虬龍鸞鳳。

【《氓》《離騷》的比較研讀——“離憂”者的歌哭（中）】

任務(wù)二：兩者意境之造的不同

衛(wèi)國女子選擇的意象相對較少，且多為現(xiàn)實生活中的普通物象，營造的是自然樸素的田園之境；屈子選擇的意象豐富得多，還有許多想象中的意象，離騷后面段落還有各種神話人物、虬龍鸞鳳，營造了一個充滿奇幻色彩的世界。

另外，屈子所擇意象，會有明顯的分類象征意味。

“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬賢臣;虬龍鸞鳳,以托君子;飄風(fēng)云霓,以為小人?！?/p>

——《楚辭章句》王逸【《氓》《離騷》的比較研讀——“離憂”者的歌哭（中）】

任務(wù)三：兩者手法之用的不同

（主要結(jié)合賦比興手法分析）衛(wèi)國女子：全詩以“賦”直陳其事的方式敘述居多，如第一段、第二段；兼以“比興”，如“桑之未落”與“桑之落矣”兩句。楚國屈子：有“賦