2023教資系統(tǒng)班中學(xué)-理論精講

2023上粉筆教資教育知識與能力

理論精講1?

講師：

曉蕾目錄說在課前1.課程時間：2小時，課間休息2首歌的時間2.課程進(jìn)度：講課速度以零基礎(chǔ)為準(zhǔn)3.聽課卡頓：聽課卡頓或者聲音小建議退出重進(jìn)4.注意事項：課中不刷屏，認(rèn)真聽講課

中理解

筆記

藍(lán)色字體課

前預(yù)習(xí)

了解課

后梳理

記憶學(xué)習(xí)方法考情介紹題型題量每題分值總分值分值占比單選題21道24228%辨析題4道83221%簡答題4道104027%材料分析題2題183624%總計31道150100%9570內(nèi)容詳解三、

2019年

-2022年各章分值占比25.0%21.8%第八章

中學(xué)班級管理與教師心理第六章

中學(xué)生心理輔導(dǎo)第五章

中學(xué)生發(fā)展心理第四章

中學(xué)生學(xué)習(xí)心理第一章

教育基礎(chǔ)知識第三章

中學(xué)教學(xué)第七章

中學(xué)德育第二章

中學(xué)課程20.0%15.0%10.0%5.0%0.0%17.7%16.2%15.2%14.2%2.4%6.7%5.8%第一章教育基礎(chǔ)知識?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展第一節(jié)

教育的產(chǎn)生與發(fā)展?一、教育的含義?二、教育的基本要素?三、教育的屬性?四、教育的功能?五、教育的起源?六、教育的發(fā)展孟

子“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，

三樂也”廣義：泛指一切增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動。它包括社會教育、

學(xué)校教育和家庭教育。狹義：學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、

有組織地對受教育者施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會所需要的人的活動。孟子一、

教育的含義(一)

“教育”一詞的由來

【單選】(二)

教育的概念

【單選、辨析】教育影響教育內(nèi)容、

教育手段紐帶、中介二、教育的基本要素【單選】受教育者學(xué)習(xí)的主體教育者主導(dǎo)作用區(qū)別于其他社會活動的根本特征、質(zhì)的規(guī)定性本質(zhì)屬性三、教育的屬性【重點：

單選、

辨析】教育是有目的培養(yǎng)人的社會活動本質(zhì)屬性，你學(xué)廢了嗎？(2015上)教育活動與其他社會活動最根本的區(qū)別在于()。A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否促進(jìn)人的發(fā)展C.是否促進(jìn)社會發(fā)展D.是否具有組織性和系統(tǒng)性社會屬性1.永恒性：人在教育在2.歷史性：古今不同3.繼承性：古今相同4.長期性：人才培養(yǎng)周期長，如十年樹木，百年樹人5.相對獨立性：自身規(guī)律、不平衡三、教育的屬性【重點：

單選、

辨析】6.生產(chǎn)性：潛在的投資1.(2022下)教育作為一種社會現(xiàn)象，在不同的社會發(fā)展階段或同一社會發(fā)展階段的不同時期，其目的、內(nèi)容方法、手段等都會相應(yīng)地發(fā)生變化。這表明教育具有()。A.獨立性B.歷史性C.階段性

D.永恒性2.(2022上)“今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)，教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿”，這說明教育具有()。A.科學(xué)性B.階段性C.生產(chǎn)性

D.獨立性3.(2021上)【辨析題】教育具有自身規(guī)律，不受社會發(fā)展的制約。社會屬性，你學(xué)廢了嗎？作

用

方

向正向功能負(fù)向功能作

用

對

象個體發(fā)展功能社會發(fā)展功能呈

現(xiàn)

方

式顯性功能隱性功能四、教育的功能【單選、

辨析】個體社會化個體政治、經(jīng)濟(jì)、文化等區(qū)域、職業(yè)對象(派生功能)四、教育的功能【單選、

辨析】變遷流動個體個性化(本體功能)社會性

質(zhì)

/

作

用

方

向正向功能負(fù)向功能作

用

對

象個體發(fā)展功能社會發(fā)展功能呈

現(xiàn)

方

式顯性功能隱性功能四、教育的功能【單選、

辨析】1.(2017下)社會成員經(jīng)由教育的培養(yǎng)、篩選和提高，可以在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間轉(zhuǎn)換和調(diào)動。這種教育功能是()。2.(2022上)【辨析題】教育必然促進(jìn)社會的發(fā)展。A.社會流動功能C.社會改造功能B.文化傳遞功能D.人口控制功能練一練教育的起源學(xué)說觀點代表人物口訣生物起源學(xué)說教育起源于動物界的生存本能利托爾諾沛西·能本能生利息心理起源學(xué)說教育起源于兒童對成人的“無意識模仿”孟祿心理仿夢露勞動起源說教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫米凱愛勞動五、教育的起源【單選】(2016下)美國學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會沒有學(xué)校、沒有教師、沒有教材的事實，斷言教育起源于兒童對成人無意識的模仿。這種觀點被稱為()。A.交往起源論B.生物起源論C.心理起源論D.勞動起源論練一練奴隸社會中國、

西方封建社會六、教育的發(fā)展20世紀(jì)以后教育的發(fā)展原始社會近代社會古代社會(1)無階級性、公平性(2)教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融合在一起(3)教育內(nèi)容簡單，教育方法單一來

大家瞅好哈看我怎么鉆木的(一)

原始社會的教育【單選】六、教育的發(fā)展簡單勞動無階級時期學(xué)校教育內(nèi)容教育目的/特征奴隸社會(中國)夏朝庠、序、校六藝(禮樂射御書數(shù))培養(yǎng)為奴隸社會服務(wù)的人才；西周：學(xué)在官府、政教合一商朝大學(xué)、小學(xué)、瞽宗、序西周國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)春秋私學(xué)興起——自由辦學(xué)、自由就學(xué)、自由講學(xué)、自由競爭、(二)

古代社會的教育【單選】六、教育的發(fā)展時期學(xué)校教育內(nèi)容教育目的/特征奴隸社會(西方)古希臘斯巴達(dá)——軍事體育(賽跑、跳躍、角力、投標(biāo)槍、擲鐵餅)和道德訓(xùn)練培養(yǎng)軍人和武士雅典——德、智、體、美和諧教育培養(yǎng)政治家和商人(二)

古代社會的教育【單選】六、教育的發(fā)展封建社會

(

中

國

)時期學(xué)校教育特征/內(nèi)容選拔制度/教育目的戰(zhàn)國私學(xué)繁榮以儒、墨為主的顯學(xué)盛行—漢代官學(xué)、私學(xué)“罷黜百家、獨尊儒術(shù)

”察舉制、征辟制魏晉南

北——九品中正制(上

品無寒門，下品無勢族

)隋唐—分科教學(xué)(經(jīng)、史、律、書、數(shù))科

舉

制

(興

起

)宋朝—四

書

五

經(jīng)科舉制清末學(xué)堂中體西用廢

除

科

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制

(

1

9

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5)四

書

：

《

孟

子

》

《

中

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》

《

論

語

》

《

大

學(xué)

》五

經(jīng)

：

《

詩

》

《

書

》

《

禮

》

《

易

》

《

春

秋

》(二)

古代社會的教育【單選】六、教育的發(fā)展封

建

社

會

(外

國

)學(xué)校課程內(nèi)容中世紀(jì)教會學(xué)校(僧侶封建主教育)七

藝

(三

科：文法、修辭、辯證法；四

學(xué)：算數(shù)、幾何、天文、音樂)騎士教

育騎士七

技口

訣

：

馬

(騎

馬

)

永

(游

泳

)

健

(擊

劍

)

是

獵

(打

獵

)

槍

(投

槍

)

騎

(下

棋

)

士

(

吟

詩

)六、教育的發(fā)展(二)

古代社會的教育【單選】口

訣

：

文

修

正

，

算

計

陰

天1.中國最早的學(xué)校出現(xiàn)：2.中國奴隸社會主要教育內(nèi)容：3.斯巴達(dá)和雅典的主要教育特征分別是：4.隋唐時期產(chǎn)生的選士制度：5.中國封建社會的教育內(nèi)容：6.教會學(xué)校教育內(nèi)容：考點歸納古代產(chǎn)生了學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，非生產(chǎn)性階級性、等級性道統(tǒng)性、專制型、刻板性、象

征

性學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體

系

勞教脫離，階等級2.古代教育的總體特征【單選】六、教育的發(fā)展35124六、教育的發(fā)展(三)

近代社會的教育

【單選】01國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起03教育的世俗化02初等義務(wù)教育的普遍實施，德國04教育的法制化口訣：公義世法終

身

化影響最大、傳播最廣、最具生命力的教育思潮

全

民

化所有人接受教育

民

主

化接受同樣的教育

多

元

化目標(biāo)、形式、管理、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等

現(xiàn)

代

化設(shè)備、手段等等全民多現(xiàn)身(四)

20世紀(jì)以后的教育

【單選、簡答】六、教育的發(fā)展練一練

1.(2019下)我國唐代中央官學(xué)設(shè)有“六學(xué)二館”，其入學(xué)條件中明文規(guī)定不同級別官員的子孫進(jìn)入不同的學(xué)校。這主要體現(xiàn)了我國封建社會教育制度的哪一特征？()A.繼承性B.等級性C.歷史性D.民族性2.(2015上)古希臘斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)()。A.演說家B.智者C.軍人和武士D.全面和諧發(fā)展的人梳理總結(jié)梳理總結(jié)課下任務(wù)1.回顧課上內(nèi)容，沒聽懂的地方(回放)2.預(yù)習(xí)至18頁(第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展)3.主觀題背誦任務(wù)：①教育的本質(zhì)屬性、社會屬性--辨析題②20世紀(jì)以后教育的特點--簡答題昨

日之深淵，

今

日之淺談。路

雖

遠(yuǎn)，

行之將至

；

事

雖難，

做則可成?！盾髯?/p>

，

修身》2023上粉筆教資教育知識與能力

理論精講2更多干貨關(guān)注

粉筆教師教育?

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曉蕾粉筆教師

課前回顧

第一章教育基礎(chǔ)知識?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展第二節(jié)

教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展?一、教育學(xué)的概念?二、教育學(xué)的發(fā)展教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。一、

教育學(xué)的概念【了解】階段培根、夸美紐斯、康德、盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、赫爾巴特、杜威、斯賓塞1.中國：《學(xué)記》

、孔子2.西方：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良階段馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展現(xiàn)代教育理論的發(fā)展二、教育學(xué)的發(fā)展【單選】階段“化民成俗，其必由學(xué)”“建國君民，教學(xué)為先”“道而弗牽，強而弗抑，“君子之教，喻也”教育的重要性和教育與政治的關(guān)系開而弗達(dá)”啟發(fā)性原則“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”“雜施而不孫，則壞亂而不修”“不陵節(jié)而施之謂孫”“學(xué)然后知不足，教然后知困”循序漸進(jìn)——教學(xué)相長(一)

教育學(xué)的萌芽階段—《學(xué)記》【重點：單選】①中國古代、世界上最早論述教育問題的著作；“學(xué)者有四失，多、寡、易、止”——長善救失②教育學(xué)的雛形?????????樂正克人

物主

要

貢

獻(xiàn)孔子《論語》孔子的教育思想主要體現(xiàn)在他和弟子的言論專著《論語》中辦學(xué)方針有教無類：自行束脩以上，吾未嘗無悔焉教育內(nèi)容六經(jīng)(詩、書、禮、樂、易、春秋)教學(xué)方法學(xué)思結(jié)合：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則

殆知行統(tǒng)一：力行近乎仁啟發(fā)誘導(dǎo)：不憤不啟，不悱不發(fā)(世界最早)因材施教：視其所以，觀其所由，察其所

安(一)

教育學(xué)的萌芽階段—孔子

【單選】口訣：孔子有教因材啟蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)(問答法)西方最早的啟發(fā)式教育柏拉圖柏拉圖《理想國》寓學(xué)習(xí)于游戲亞里士多德古希臘百科全書式的哲學(xué)家首次提出“教育遵循自然”分階段教育昆體良《論演說家的教育》西方最早的教育著作世界上第一部研究教學(xué)法(一)

教育學(xué)的萌芽階段—西方

【單選】古希臘古羅馬中國+西方1.地位PK：《學(xué)記》VS《論演說家的教育》2.人物：孔子VS蘇格拉底3.兩個最早：柏拉圖＆亞里士多德4.關(guān)于啟發(fā)的古語：①道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)②不憤不啟，不悱不發(fā)萌芽階段——考點歸納1.(2022下)記錄了我國古代偉大教育學(xué)家孔子關(guān)于哲學(xué)、政治、倫理和教育等方面言論的著作是()。A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》

D.《中庸》2.(2021下)有教無類是我國的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，指對各類人平等看待，不分愚賢貴賤都進(jìn)行教育。該詞語出自()。A.《道德經(jīng)》B.《論語》C.《孟子》D.《勸學(xué)》3.(2020下)世界上最早專門論述教育的文獻(xiàn)是()。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《論演說家的教育》D.《理想國》練一練階段培根、夸美紐斯、康德、盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、赫爾巴特、杜威、斯賓塞1.中國：《學(xué)記》

、孔子2.西方：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良階段馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展現(xiàn)代教育理論的發(fā)展二、教育學(xué)的發(fā)展【單選】階段其

他

派創(chuàng)立階段(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段創(chuàng)

立

派裴

斯

泰

洛

齊夸

美

紐

斯赫

爾

巴

特盧

梭洛

克培

根康

德斯

賓

塞墨

子【單選】杜

威《大教學(xué)論》——教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志——近代第一本教育學(xué)著作(1)教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容(2)教學(xué)思想：泛智教育——把一切事物教給一切人(3)教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程(4)教學(xué)方法：直觀性——教育學(xué)的“金科玉律”(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】夸美紐斯教育學(xué)之父培根科學(xué)歸納法第一人首次提出“教育學(xué)”應(yīng)作為一門獨立的學(xué)科紐斯來實現(xiàn)口訣：級智夸大獨立培根首提出《普通教育學(xué)》——標(biāo)志教育學(xué)成為獨立、規(guī)范的學(xué)科正式誕生——現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作一原則：教育性教學(xué)原則二基礎(chǔ)：倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法(小明聯(lián)系小芳)現(xiàn)代教育學(xué)之父

科學(xué)教育學(xué)之父

傳統(tǒng)教育代表人(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】最早在大學(xué)里講授教育學(xué)這門課程赫爾巴特巴特去規(guī)范康德康德首講授口訣：1234創(chuàng)(1)新三中心論：兒童中心(學(xué)生中心)、經(jīng)驗中心、活動中心；(2)教育的本質(zhì)：教育即生活；教育即生長；教育即經(jīng)驗的改組；(3)學(xué)校即社會(4)從做中學(xué)

3中心4個即杜威進(jìn)步教育代表人；現(xiàn)代教育代表人；實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】《民主主義與教育》杜威真現(xiàn)代

紐

斯

來

實

現(xiàn)

康

德

首

講

授

1

2

3

43中心4個即其

他

派創(chuàng)立階段(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段創(chuàng)

立

派墨

子巴

特

去

規(guī)

范裴

斯

泰

洛

齊洛

克級智夸大獨立盧

梭斯

賓

塞【單選】杜

威

真

現(xiàn)

代培

根

首

提

出u人物：洛克u著作：《教育漫話》u觀點：白板說、紳士教育u人物：盧梭u著作：《愛彌兒》u觀點：提倡自然主義教育思想(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】紳士洛克在白板上畫漫

(話)盧的愛兒很自然u人物：裴斯泰洛齊u稱謂：慈愛的兒童之父u觀點：(1)最早提出“教育心理學(xué)化”(2)西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合“付諸實踐的教育家u人物：斯賓塞u觀點：(1)教育預(yù)備生活說(2)科學(xué)知識最有價值(二)

教育學(xué)的創(chuàng)立階段

【單選】賓塞科學(xué)備生活裴愛心理重勞動小結(jié)2.(2022上)1762年，法國啟蒙思想家盧梭發(fā)表的系統(tǒng)闡述其自然主義教育思想的著作是()。A.《理想國》B.《巨人傳》C.《太陽城》D.《愛彌兒》1.(2022下)在教育多樣化發(fā)展階段，美國教育學(xué)家杜威創(chuàng)立的是()。A.實驗教育學(xué)B.批判教育學(xué)

C.文化教育學(xué)D.實用主義教育學(xué)練一練練一練

3.(2019上)傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指()。A.教師中心、教材中心和課堂中心B.兒童中心、經(jīng)驗中心和活動中心C.管理中心、活動中心和教學(xué)中心D.管理中心、服務(wù)中心和教學(xué)中心4.(2018下)提出了普及初等教育的思想，論述了班級授課制，被認(rèn)為是近代最早的教育學(xué)著作的是()。A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》

D.《教育漫話》階段培根、夸美紐斯、康德、盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、赫爾巴特、杜威、斯賓塞1.中國：《學(xué)記》

、孔子2.西方：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良階段馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展現(xiàn)代教育理論的發(fā)展二、教育學(xué)的發(fā)展【單選】階段流派代表人物著作要點馬克思主義

教育學(xué)馬卡連柯《教育詩》集體主義(平行教育)凱洛夫《教育學(xué)》公認(rèn)的世界第一部馬克思主義的教育學(xué)著作楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作2.馬克思主義教育學(xué)發(fā)展【單選】(三)

教育學(xué)的發(fā)展階段人物著作思想贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》發(fā)展性教學(xué)理論布魯納《教育過程》結(jié)構(gòu)主義、

發(fā)現(xiàn)教學(xué)布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》掌握學(xué)習(xí)理論瓦·根舍因《范例教學(xué)原理》范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》全面和諧教育理論巴班斯基《教學(xué)過程最優(yōu)化》教學(xué)過程最優(yōu)化理論姆有掌握目標(biāo)

，納來發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)，瓦根找范例

，高度贊發(fā)展，巴班最優(yōu)化

，全面和諧林斯基3

.

現(xiàn)

代

教

育

理

論

的

發(fā)

展

【單選】(三)

教育學(xué)的發(fā)展階段1.(2022上)我國第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論，并出版《新教育大綱》的教育理論家是()

。A.楊賢江B.陶行知C.黃炎培D.李大釗2.(2021下)在當(dāng)代教育學(xué)理論發(fā)展過程中，心理學(xué)家布盧姆提出了

()。A.教學(xué)目標(biāo)分類理論B.教學(xué)過程最優(yōu)化理論C.教學(xué)與發(fā)展理論D.教學(xué)特殊認(rèn)識理論練一練練一練

3.(2021上)中華人民共和國成立初期，我國師范院校教育學(xué)課程普遍采用的教材是()。A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.

赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C.凱洛夫的《教育學(xué)》D.馬卡連柯的《論共產(chǎn)主義教育》梳理總結(jié)梳理總結(jié)課下任務(wù)1.回顧課上內(nèi)容+(回放)2.預(yù)習(xí)至31頁(第三節(jié)+第四節(jié))3.本節(jié)重點背誦：《學(xué)記》、夸美紐斯、赫爾巴特、杜威2023上粉筆教資教育知識與能力

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第一章教育基礎(chǔ)知識?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展第三節(jié)

教育與社會發(fā)展?一、生產(chǎn)力與教育的關(guān)系?二、社會政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系?三、文化與教育的關(guān)系?四、人口與教育的關(guān)系0102教

育

與

社

會

的

關(guān)

系教育反作用于社會因素社會因素制約教育發(fā)展促進(jìn)制約生產(chǎn)力對教育的制約——決定教育發(fā)展水平1.決定教育發(fā)展的速度

和

規(guī)模

2.制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)1.勞動力再生產(chǎn)的基本途徑2.科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式

3.進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新

的一個重要手段一、

生產(chǎn)力與教育的關(guān)系【單選、

簡答】教育生產(chǎn)力3.制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、

組織形式與手段教育對生產(chǎn)力的反作用——經(jīng)濟(jì)功能兩再一新促生產(chǎn)龜速構(gòu)防守(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度(2)生產(chǎn)力水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)(3)生產(chǎn)力水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式和手段(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑(2)教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式(3)教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段簡述生產(chǎn)力與教育的關(guān)系1.生產(chǎn)力對教育的制約作用2.教育的經(jīng)濟(jì)功能兩再一新促生產(chǎn)龜速構(gòu)防守2.(2019上)有人認(rèn)為教育投資是有效的生產(chǎn)性投資，這種觀點反映了教育的哪種功能？()A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.生態(tài)功能1.(2020下)我國當(dāng)前大力發(fā)展高等職業(yè)教育的舉措反映了哪一因素對教育的影響？()A.生產(chǎn)力B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.人口練一練社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約1.社會政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì)

2.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的

3.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

4.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)

5.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才—主要途徑2.教育促進(jìn)政治民主化3.宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，創(chuàng)造社會輿論

4.傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化二、社會政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系【單選、

簡答】政治教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用—政治功能體內(nèi)性質(zhì)兩權(quán)一畝地人魚公主促政治教育簡述社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約體內(nèi)性質(zhì)兩權(quán)一畝地(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(4)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)(5)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容和教育管理體制簡述教育的政治功能1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才2.教育促進(jìn)政治民主化3.宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，創(chuàng)造社會輿論4.傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化人魚公主促政治1.(2021下)古代學(xué)校教育不僅脫離生產(chǎn)勞動，而且鄙視生產(chǎn)勞動，這主要反映了哪一因素對教育的制約？(

)A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度C.社會人口構(gòu)成D.民族文化傳統(tǒng)2.(2017下)教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是()。A.受教育者的身心發(fā)展特點B.哲學(xué)思想和教育思想C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度D.文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)練一練練一練3.(2018下)【簡答題】簡述教育的政治功能【參考答案】(1)教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才。(2)教育促進(jìn)政治民主化。(3)教育通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，創(chuàng)造一定的社會輿論環(huán)境來為政治服務(wù)。(4)教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化。人魚公主促政治文化對教育的制約1.對教育具有價值定向作用3.影響教育教學(xué)方法的應(yīng)用5.影響教育環(huán)境與教育模式傳遞、保存文化傳播、交流文化選擇、提升文化更新、創(chuàng)造文化三、文化與教育的關(guān)系【單選】文化教育2.影響教育的內(nèi)容與水平4.影響教育目的的確立教育對文化的作用——文化功能兩傳選新促文化練一練

1.(2014下)教育可以“簡化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對文化具有()。A.選擇功能B.發(fā)展功能C.傳遞功能D.保存功能2.(2020下)【簡答題】簡述教育的文化功能?！緟⒖即鸢浮?1)傳遞和保存文化的功能。(2)傳播、交流與豐富文化的功能。(3)選擇、提升文化的功能。(4)更新、創(chuàng)造文化的功能。教育對人口發(fā)展的促進(jìn)作用—人口功能1.減少人口數(shù)量2.提高人口素質(zhì)3.改善人口結(jié)構(gòu)人口對教育的制約與影響1.人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模2.人口質(zhì)量影響著教育的質(zhì)量3.人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)四、人口與教育的關(guān)系【單選】人口教育練一練

(2019下)近年來我國對農(nóng)村中小學(xué)的布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。這主要反映了下列哪一因素對教育的影響？()A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)制度C.人口變化D.文化傳統(tǒng)梳理總結(jié)第一章教育基礎(chǔ)知識?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展第四節(jié)

教育與人的發(fā)展?一、人的發(fā)展概述?二、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律?三、個體身心發(fā)展的動因?四、影響人身心發(fā)展的因素生理身高；體重；骨骼肌肉心理認(rèn)知；情感；

個性一、

人的發(fā)展概述【了解】社會知識；社會規(guī)范；社會人社會性二、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律【單選、

簡答】個別差異性不平衡性順序性階段性互補性由低級到高級由簡單到復(fù)雜由量變到質(zhì)變由……到……從……到……先……后……①順序不可跨越②方向不可逆欲速則不達(dá)盈科而后進(jìn)不陵節(jié)而施雜施而不遜，則壞亂而不修(一)

順序性【單選】循序漸進(jìn)拔苗助長

啟示

表現(xiàn)

例子

分階段教學(xué)有針對性少年期，又被稱為“危險期”或“心理斷乳期”不同階段有不同特征，不同矛盾，

不同任務(wù)小學(xué)……中學(xué)……幼兒園小學(xué)化一刀切、一鍋煮(二)

階段性【單選】啟示表現(xiàn)例子1.兒童心理發(fā)展先具體后抽象屬于兒童身心發(fā)展的()規(guī)律A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性2.小學(xué)教學(xué)通常采用直觀形象的方式，中學(xué)以后則進(jìn)行抽象的講解，這體現(xiàn)了兒童發(fā)展的()。A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性順序性：整體從…到…；先…后…階段性：部分每一階段的不同特點、任務(wù)關(guān)系：順序性是由階段構(gòu)成的，整體與部分易混淆區(qū)分——順序性vs階段性狼孩當(dāng)其可之謂時時過然后學(xué)，雖勤苦而難成同一方面不同速不同方面不同步(三)

不平衡性【單選】關(guān)鍵期：勞倫茲速度有快有慢啟示表現(xiàn)例子2.維果斯基認(rèn)為小學(xué)學(xué)生的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，中學(xué)學(xué)生的任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的()。A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性1.兒童身心發(fā)展由兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期。這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性不平衡性：階段...速度階段性：階段...特點、任務(wù)易混淆區(qū)分——不平衡性vs階段性盲人聽力好身殘志堅(四)

互補性【單選】揚長避短長善救失身身互補身心互補啟示表現(xiàn)例子因材施教有的人聰明早慧，有的人大器晚成一把鑰匙開一把鎖人心不同，各如其面群體之間個體之間有的人……

有的人……(五)

個別差異性【單選】啟示表現(xiàn)例子1.在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映了人的身心發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性2.有的人聰明早慧，有的人大器晚成，體現(xiàn)了身心發(fā)展(

)規(guī)律。A.階段性B.不平衡性C.差異性D.順序性不平衡性：個體內(nèi)個別差異性性：個體間易混淆區(qū)分——不平衡性vs個別差異性規(guī)律名稱表現(xiàn)啟示順序性從低到高從簡到繁從量到質(zhì)循序漸進(jìn)階段性年齡階段—特征、任務(wù)分階段不平衡性發(fā)展速度有快慢關(guān)鍵期互補性身心互補身身互補揚長避短個別差異性群體和群體個體和個體因材施教二、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律【單選、

簡答】簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

(加黑部分必答)

(

1)

個體身心發(fā)展具有順序性。它是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。(2)

個體身心發(fā)展具有階段性。不同的年齡階段面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。(

3)

個體身心發(fā)展具有不平衡性。個體的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的。(4)

個體身心發(fā)展具有互補性。這種互補既體現(xiàn)在身體機能和身體機能之間，也體現(xiàn)在身體機能和心理機能之間。(

5)

個體身心發(fā)展具有個別差異性。這種差異體現(xiàn)在群體和群體之間以及個體和個體之間?？谠E：

不

(不平衡性)

斷

(階段性)

補

(互補性)

順

(順序性)

差

(個別差異性)練一練

1.(2022下)在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，著力施以相應(yīng)的教育則能取得事半功倍的效果。這反映了教育應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展的哪一特征？

()A.順序性B.穩(wěn)定性C.不均衡性D.個別差異性2.(2022上)教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵時期，不失時機地采取有效措施，卓有成效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。這反映了人的身心發(fā)展具有()。A.順序性B.穩(wěn)定性C.不平衡性D.個別差異性3.(2019上)人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時，就會導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征。這表明人的發(fā)展具有

()。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性練一練(1)孟子：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”。(2)弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動人發(fā)展的根本動因。(3)威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人一切行為的本質(zhì)力量。(4)格賽爾：成熟機制對人的身心發(fā)展起決定作用。(5)霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育。

”(6)高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人物。孟子復(fù)活迅高歌(一)

內(nèi)發(fā)論

(遺傳決定論、

自然成熟論)

：

內(nèi)在需要三、個體身心發(fā)展的動因【單選】

(1)荀子：“人之性惡，其善者偽也”“化性而起偽”。(2)洛克：提出“白板說”，認(rèn)為人出生時就是一張白紙，涂抹什么顏色就會變成什么樣子，即強調(diào)外界環(huán)境對人的影響。(3)華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培(二)

外鑠論

(環(huán)境決定論、塑造論)

：外在力量三、個體身心發(fā)展的動因【單選】養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

”外出尋找落花生練一練

1.(2021下)關(guān)于影響人的發(fā)展因素問題，曾出現(xiàn)過“生而知之”的“天才論”。這種理論屬于()。A.教育萬能論B.環(huán)境決定論

C.遺傳決定論D.主觀決定論2.(2018下)我國古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”，墨子的這種觀點屬于()。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論

C.教育主導(dǎo)論D.主體能動論四、影響人身心發(fā)展的因素【單選、

辨析、

簡答、

材料分析】主觀能動性學(xué)校教育影

響因

素環(huán)境遺傳(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征。(3)遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響。(4)遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響大小與本身是否符合常態(tài)有關(guān)。(5)遺傳素質(zhì)具有可塑性。四、影響人身心發(fā)展的因素(一)

遺

傳【單選】(1)環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。(2)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。(3)環(huán)境不決定人的發(fā)展。人在接受環(huán)境影響時不是消極的、被動的。人具有主觀能動性。四、影響人身心發(fā)展的因素(二)

環(huán)

境【單選】1.原因：(1)學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。(2)學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。三有一訓(xùn)練

，控制很全面(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.表現(xiàn)：(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。(三)

學(xué)校教育

(主導(dǎo))

【單選、簡答】四、影響人身心發(fā)展的因素嚴(yán)規(guī)范

，塑個性簡述學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。嚴(yán)規(guī)范

，塑個性(1)主觀能動性是推動人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力。(2)個體的實踐活動是個體發(fā)展的決定性因素。(四)

個體的主觀能動性【單選、辨析】四、影響人身心發(fā)展的因素練一練

1.(2022下)人們常說的“三翻，六坐，八爬，十個月會喊爸爸”，反映了哪一因素對人的身心發(fā)展的制約？(

)A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體能動性2.(2022上)有的人在逆境中奮起，有的人在逆境中消沉；有的人在順境中如魚得水，有的人在順境中卻虛度光陰。這種現(xiàn)象說明()。A.順境有利于人的發(fā)展B.環(huán)境好壞決定人的發(fā)展C.逆境有利于人的發(fā)展D.人對環(huán)境影響有能動性練一練

3.(2020下)對兒童、青少年的成長發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是()。A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.個體的主觀能動性4.(2019下)【辨析題】遺傳在人的發(fā)展中起決定作用。5.(2021下)【簡答題】為什么說教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？梳理總結(jié)梳理總結(jié)課下任務(wù)1.回顧課上內(nèi)容，沒聽懂的地方(回放)2.預(yù)習(xí)至49頁(第五節(jié)+第六節(jié)+第七節(jié))3.本節(jié)重點：生產(chǎn)力與教育的關(guān)系、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響人身心發(fā)展的因素4.本節(jié)簡答題匯總：1.簡述生產(chǎn)力與教育的關(guān)系。(一級)2.簡述社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約(二級)3.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。(二級)4.簡述影響人身心發(fā)展的因素。(一級)5.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。(三級)2023上粉筆教資教育知識與能力

理論精講4更多干貨關(guān)注

粉筆教師教育?

講師：

曉蕾粉筆教師

課前回顧

第一章教育基礎(chǔ)知識?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展教育制度?一、教育制度概述?二、學(xué)校教育制度的類型?三、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢?四、我國學(xué)制沿革第五節(jié)?內(nèi)容：各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?地位：核心和主體狹義：學(xué)校教育制度，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系強制性客觀性規(guī)范性歷史性(一)

教育制度的概念【單選】(二)

教育制度的特點【單選】一、

教育制度概述廣義：國民教育制度2.(2022下)教育制度雖然反映著人們的主觀愿望和價值需求，但是教育制度的制定不是隨心所欲的，每種教育制度都有它的現(xiàn)實基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律。這表明教育制度具有()。A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強制性1.(2021上)學(xué)校教育制度一般是指一個國家()。A.各級各類學(xué)校內(nèi)部的各種制度B.各級各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理體制C.各級各類學(xué)校的辦學(xué)體制D.各級各類學(xué)校的總體系練一練1.社會依據(jù)(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；(2)社會政治經(jīng)濟(jì)制度；(3)文化傳統(tǒng)；

(4)人口2.人的依據(jù)(學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特征)3.學(xué)制本身的依據(jù)(本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響)一、

教育制度概述(二)

教育制度確立的依據(jù)社會+人+學(xué)制本身【單選、簡答】1.正規(guī)教育學(xué)習(xí)化社會2.學(xué)校系統(tǒng)

(學(xué)制)

出現(xiàn)

終身學(xué)習(xí)

3.我國標(biāo)志：廢科舉、興學(xué)堂前制度化制度化非制度化1.實體化教育2.教育形態(tài)趨于穩(wěn)定(三)

教育制度在形式上的發(fā)展

【單選】一、

教育制度概述分支雙歐單美分蘇聯(lián)二、學(xué)校教育制度的類型【單選】學(xué)術(shù)軌+職業(yè)軌兩軌既不相通，也不相接前蘇聯(lián)、我國雙軌單軌美國歐洲練一練

(2020下)在學(xué)制發(fā)展進(jìn)程中，有些國家規(guī)定學(xué)生在小學(xué)和初中階段接受統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育，初中以后可以接受普通教育或職業(yè)教育。這些國家的學(xué)制類型屬于()。B.雙軌學(xué)制D.分支型學(xué)制A.單軌學(xué)制C.多軌學(xué)制?概念：適齡兒童和少年必須接受的?起源：

德國?特點：強制性、免費性、普及性?我國：1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》標(biāo)志著中國義務(wù)教育制度的確立?概念：一生中的各種教育?第一本：耶克斯利《終身教育》?概念化/體系化：保羅·朗格朗《論終身教育》?最終形成：《教育-財富蘊藏其中》三、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢【單選】趨勢終身要構(gòu)建普職要綜合義務(wù)要延長高等要大眾知事存活練一練

(2022上)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定“國家實行九年義務(wù)教育制度”

，要求國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育的基本特征是()。A.強制性、普及性、免費性B.強制性、基礎(chǔ)性、普及性C.基礎(chǔ)性、普及性、免費性D.基礎(chǔ)性、強制性、免費性癸卯學(xué)制壬子癸

丑學(xué)制壬寅學(xué)制壬戌學(xué)制1904日本；1902第一個頒布的現(xiàn)代學(xué)制1922美國：六三三、新學(xué)制實施時間最長的學(xué)制1912男女同校；廢除讀經(jīng)；學(xué)堂改為學(xué)校第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制人

(壬)

頒布

，鬼

(癸)

實施

，

丑男女有資本

，長期噓

(戌)

美國“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；“男女不許同?！钡谝粋€實施的現(xiàn)代學(xué)制四、我國學(xué)制沿革【單選】(2016下)在我國近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實行男女教育平等

，允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是

()。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制練一練梳理總結(jié)第一章教育基礎(chǔ)知識?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展教育目的?一、教育目的概述?二、有關(guān)教育目的的理論?三、我國的教育目的?四、全面發(fā)展教育第六節(jié)一、

教育目的概述(一)

教育目的的概念及作用

【單選】廣義：人們的期望狹義：各級各類學(xué)校的具體要求主題、靈魂核心問題出發(fā)點、歸宿貫穿始終重要作用課程目標(biāo)：學(xué)科教學(xué)目標(biāo)：教師教育目的：國家培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)校(二)

教育目的的層次結(jié)構(gòu)

【單選、辨析】一、

教育目的概述特殊抽象普遍具體一、

教育目的概述(三)

教育目的的功能02

激

勵調(diào)

動

學(xué)

生

的

積

極

性01

導(dǎo)

向03

評

價依

據(jù)

和

標(biāo)

準(zhǔn)【單選】指

明

方

向練一練(2021下)反映各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)具體質(zhì)量規(guī)格要求的是()。A.教育方針B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.課程目標(biāo)教育無目的論教育活動的具體目的——杜威個人本位論個體需要出發(fā)、自然人社會本位論社會發(fā)展需要、公民二、有關(guān)教育目的的理論【單選】赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干、凱興斯泰納盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊納社會恐嚇涂圖啰嗦一路無人陪宗教本位論03010402(2020下)盧梭從自然教育觀出發(fā)，提出培養(yǎng)自然人的教育目的，這種教育目的觀屬于()。A.社會本位論B.個人本位論C.宗教本位論D.自然本位論練一練(二)

確立我國教育目的的依據(jù)

【單選、簡答】

1.特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景——客觀

馬克思提出實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一

2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律——客觀

方法是教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合

3.人們的教育思想——主觀4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

馬克思是社會人(一)

我國教育目的的基本精神

【單選】(1)堅持社會主義方向——我國教育目的的根本性質(zhì)。(2)培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。(3)強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力，注重提高全民族素質(zhì)。(4)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級各類人才。三、我國的教育目的練一練(2021上)馬克思主義認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是()。A.學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合B.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合美

育地位：動力任務(wù)：創(chuàng)造美(最高層次)

作用：德、智、體途徑：①各科教學(xué)和課外活

動；②大自然③日常生活體育地位：物質(zhì)基礎(chǔ)根本任務(wù)：增強體質(zhì)途徑：體育(基本組織形式)--教育性、基礎(chǔ)性勞

動

技

術(shù)

教

育地位：綜合根本任務(wù)：勞動情感、態(tài)度、習(xí)慣，掌握基本的生產(chǎn)技術(shù)和技能智育地位：前提、支持；認(rèn)知基礎(chǔ)根本任務(wù)：發(fā)展智力德育地位：靈魂、統(tǒng)率；保證方向，保持動力任務(wù)：三觀四、全面發(fā)展教育【單選、

辨析、

簡答】(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)率作用。(2)智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用。(3)體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。簡述全面發(fā)展教育的構(gòu)成及作用。全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。(5)勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。練一練1.(2022下)【辨析題】全面發(fā)展就是學(xué)生德、智、體、美、勞五方面平均發(fā)展。3.(2019下)【簡答題】簡述學(xué)校美育的基本任務(wù)2.(2021下)【辨析題】美育就是藝術(shù)教育。梳理總結(jié)第一章教育基礎(chǔ)知識?第一節(jié)?第二節(jié)?第四節(jié)教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展教育與人的發(fā)展?二、教育科學(xué)研究的基本方法?一、教育科學(xué)研究的含義教育研究方法第七節(jié)1

.觀察法廣泛使用的、最基本的2

.調(diào)查法問卷、訪談3

.歷史法發(fā)生、發(fā)展和演變4

.實驗法因果關(guān)系5

.教育行動研究授課+研究6

.教育敘事研究敘事、講故事二、教育科學(xué)研究的基本方法【單選】練一練

(2022上)教師以自身教育實踐中存在的問題為研究對象，旨在改進(jìn)教育實踐，而不在于理論構(gòu)建的研究屬于()。A.實驗研究B.行動研究C.調(diào)查研究D.個案研究課下任務(wù)1.回顧課上內(nèi)容，沒聽懂的地方(回放+班級群)2.預(yù)習(xí)至66頁(第二章中學(xué)課程--第三節(jié)新課程改革的具體目標(biāo))3.本節(jié)重點：影響人身心發(fā)展的因素、全面發(fā)展教育

課前回顧

第二章中學(xué)課程課程概述?一、課程概述?二、課程類型?三、課程理論流派?四、制約課程開發(fā)的因素第一節(jié)(一)

“課程”一詞的由來

【單選】朱熹最早把“課程”一詞

有意義的現(xiàn)實關(guān)聯(lián)一、

課程概述廣義的課程廣義的課程是指為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教

育

內(nèi)

容

的總和及進(jìn)

程

安

排

。它包括各門學(xué)科和課外活動。狹義的課程狹義的課程是指某

一

門

學(xué)

科

。如語文、數(shù)學(xué)等

。(二)

“課程”的概念

【了解】一、

課程概述練一練

(2021下)標(biāo)志著課程論作為獨立學(xué)科出現(xiàn)，也是教育史上第一部課程論的專著是()。A.斯賓塞的《教育論》B.杜威《兒童與課程》C.博比特《課程》D.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》1.內(nèi)容屬性學(xué)科課程

活動課程2.組織方式分科課程綜合課程3.實施要求必修課程

選修課程4.設(shè)計、開發(fā)和管理主體國家課程地方課程校本課程5.課程任務(wù)基礎(chǔ)性課程拓展性課程研究性課程6.呈現(xiàn)方式顯性課程隱性課程二、課程的類型【重點：

單選】二、課程的類型【重點：

單選】(一)

按照內(nèi)容屬性劃分活

動

(經(jīng)

驗

)

課

程學(xué)生的興趣和經(jīng)驗直接經(jīng)驗

學(xué)

科

課

程知識的邏輯體系間接經(jīng)驗

綜

合

課

程學(xué)科整合主張把兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來組成課程二、課程的類型【重點：

單選】(二)

按照組織方式劃分分

科

課

程=學(xué)科課程二、課程的類型【重點：

單選】(三)

按照實施要求劃分必

修

課

程培養(yǎng)學(xué)生的共性選

修

課

程發(fā)展學(xué)生的個性國

家

課

程體現(xiàn)國家意志地

方

課

程滿足社會發(fā)展需要學(xué)

校

課

程展示學(xué)校的特色二、課程的類型【重點：

單選】(四)

按照設(shè)計、開發(fā)和管理的主體劃分研

究

型

課

程培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度

和能力，由學(xué)生自主