2024年高中語(yǔ)文必修一第六單元(十八)

選擇題1、下列句子中，“為”的詞性歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（

）①冰，水為之，而寒于水

②木直中繩，??以為輪

③有布衣畢昇，又為活板

④且君嘗為晉君賜矣

⑤人方為刀俎，我為魚(yú)肉

⑥誰(shuí)為大王為此計(jì)者

⑦為君翻作《琵琶行》A．①⑤⑥B．②④⑥C．④⑥⑦D．③④⑦答案：C此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對(duì)文言文常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語(yǔ)境判斷在選項(xiàng)中的含義。①動(dòng)詞，凝結(jié)；②動(dòng)詞，制成；③動(dòng)詞，制作；⑤判斷詞，是；④⑥⑦都是介詞，替、給。故選C。小提示：常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義，由于任何一個(gè)虛詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)虛詞的具體義項(xiàng)。2、下列句中加點(diǎn)字的活用，與其余三句不同的一項(xiàng)是（

）A．端章甫，感為小相焉。B．赤也為之小，孰能為之大。C．風(fēng)乎舞雩，詠而歸。D．假舟楫者，非能水也。答案：B本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。A.端：名詞作動(dòng)詞，穿著禮服。B.?。盒稳菰~作名詞，小相。C.風(fēng)：名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)。D.水：名詞作動(dòng)詞，游泳。故選B。3、從下面的比喻句中找出正面設(shè)喻的一項(xiàng)（

）（1）青出于藍(lán)（2）冰寒于水（3）騏驥一躍，不能十步（4）駑馬十駕，功在不舍（5）??以為輪（6）金就礪則利（7）鍥而舍之，朽木不折（8）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)A．（1）（3）（5）（7）B．（1）（2）（5）（6）C．（2）（4）（7）（8）D．（3）（5）（6）（8）答案：B本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“從下面的比喻句中找出正面設(shè)喻的一項(xiàng)”，然后理解“正面設(shè)喻”的意思，再結(jié)合具體的句子進(jìn)行辨析。首先理解何為“正面設(shè)喻”，所謂“正面設(shè)喻”是指借助已知事物從正面說(shuō)明對(duì)新的事物的認(rèn)識(shí)，或闡明深刻而精微的道理。然后分析所給的句子，（1）“青出于藍(lán)”意思是青是從藍(lán)草里提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)更深，借以比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人；（2）“冰寒于水”是說(shuō)冰比水冷，指后來(lái)居上，比喻學(xué)生勝過(guò)老師；（5）“??以為輪，是用火萃取使它彎曲成車(chē)輪，這是說(shuō)學(xué)習(xí)的影響；（6）“金就礪則利”意思是金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，這是說(shuō)學(xué)習(xí)的價(jià)值，由此可知，這幾句都是從正面設(shè)喻闡釋學(xué)習(xí)的重要性，都屬于正面設(shè)喻。（3）“騏驥一躍，不能十步”意思是駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)，以此說(shuō)明作學(xué)問(wèn)要持之以恒；（4）“駑馬十駕，功在不舍”意思是劣馬拉車(chē)走十天，（也能到達(dá)）它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停，這也是說(shuō)明做學(xué)問(wèn)要持之以恒；（7）“鍥而舍之，朽木不折”意思是如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐爛的木頭也刻不斷，這說(shuō)明要持之以恒；（8）“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”意思是“蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨”，這幾句都是從反面設(shè)喻來(lái)說(shuō)明做問(wèn)問(wèn)要持之以恒。故選B。4、下列各句中加點(diǎn)的“而”字歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（

）①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

②順風(fēng)而呼，聲非加疾也③登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)

④吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也⑤假輿馬者，非利足也，而致千里

⑥君子博學(xué)而日參省乎己⑦蟹六跪而二螯

⑧積善成德，而神明自得A．①③④/②/⑤⑦/⑥⑧B．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧C．③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦D．②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧答案：B本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；②“而”，連詞，表修飾，形容“呼”的狀態(tài)；

③“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；④“而”，連詞，表修飾；⑤“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；⑥“而”，連詞，表遞進(jìn)；⑦“而”，連詞，表并列；⑧“而”，連詞，表承接。①③⑤表轉(zhuǎn)折/②④表修飾/⑥表遞進(jìn)/⑦表并列/⑧表承接。故選B。5、下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．金就礪則利：金屬制的刀斧B．而聞?wù)哒茫呵宄﨏．而絕江河：超過(guò)D．鍥而不舍：刻答案：C本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“絕：超過(guò)”說(shuō)法錯(cuò)誤，“絕”在此處的意思是“渡過(guò)”。句意：卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。故選C。6、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．其聞道也固先乎吾

其為惑也終不解矣B．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

郯子之徒C．夫庸知其年之先后生于吾乎

其聞道也固先乎吾D．吾從而師之

擇師而教之答案：C本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“其”，都是代詞。B.“之”，都是代詞，這。C.“乎”，句末語(yǔ)氣詞，呢/介詞，比。D.“而”，都是連詞，表順承。故選C。7、下列各句中，沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．假舟楫者，非能水也，而絕江河B．吾從而師之C．積水成淵，蛟龍生焉D．小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也答案：CA項(xiàng)，“水”，名詞活用作動(dòng)詞，可譯作“游泳”。B項(xiàng)，“師”，名詞的意動(dòng)用法，可譯作“把……當(dāng)做老師”。D項(xiàng)，“小”“大”，形容詞活用作名詞，可譯作“小的方面”“大的方面”。故選

C。8、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用全都正確的一項(xiàng)是（

）A．小河對(duì)岸三、四里外是淺山，好似細(xì)浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠(yuǎn)山。B．證券交易所內(nèi)那些穿紅馬甲的人便是經(jīng)紀(jì)人，穿黃馬甲的人則是管理和服務(wù)人員；這是全世界都統(tǒng)一的。C．他從報(bào)上看到某大學(xué)研究生院開(kāi)辦的《中國(guó)文化與世界文化暑期講習(xí)班》的招生啟事，立即寫(xiě)信去報(bào)名。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來(lái)，這不是大海撈針嗎？答案：D本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確使用的能力?？忌仨毺貏e注意問(wèn)號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)等的用法，注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置，了解每一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功用，養(yǎng)成正確的使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的習(xí)慣，提高運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本題中，A項(xiàng)，“三四”應(yīng)當(dāng)是概數(shù)，中間不用標(biāo)點(diǎn)，刪去頓號(hào)。B項(xiàng)，分號(hào)用得不妥，因?yàn)樵谶@個(gè)句子中，分號(hào)前后兩層并非并列關(guān)系，應(yīng)將分號(hào)改為冒號(hào)，表示對(duì)前文的總結(jié)。C項(xiàng)，書(shū)名號(hào)表示書(shū)籍、文件、報(bào)刊、文章的名稱(chēng)，“中國(guó)文化與世界文化暑期講習(xí)班”不屬于此列，不應(yīng)加書(shū)名號(hào)。故選D。9、對(duì)下面虛詞的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是①君子博學(xué)而日參省乎己。②孰知賦斂之毒有甚于蛇者乎。③叫囂乎東西，隳突乎南北。④吾嘗題乎是。

⑤有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？⑥將軍迎操，欲安所歸乎。⑦臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？A．①④/②⑤⑥⑦/③B．①③④/②⑥/⑤⑦C．①②③④/⑤⑥⑦D．①③④/②⑤⑥⑦答案：D本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)诰唧w的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思。本題要求選擇對(duì)下面虛詞的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)。都是與虛詞“乎”，的句子。“乎”的主要用法是兩類(lèi)，從位置來(lái)看主要有句中和句尾。在句中多相當(dāng)于介詞“于”，而句末多是語(yǔ)氣助詞，可譯為“嗎”。很明顯①③④的“乎”在句中，相當(dāng)于“于”介詞；其他②⑤⑥⑦都在句末，是語(yǔ)氣助詞。故選D。10、下列加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是（

）A．木直中（zhòng）繩

雖有槁（gǎo）暴（pù）B．假舟楫（jí）者

不積跬（kuǐ）步C．駑（nú）馬十駕

鍥（qì）而不舍D．金石可鏤（lòu）

蛇鱔之穴（xué）答案：C本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。C．“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qiè”。故選C。11、閱讀下面的文字，完成題目。杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入他所接觸到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼采而無(wú)所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩(shī)中，第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開(kāi)創(chuàng)變化，千匯萬(wàn)狀而無(wú)所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩(shī)，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩(shī)人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩(shī)篇中的論詩(shī)的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見(jiàn)到他對(duì)各種詩(shī)體運(yùn)用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩(shī)變化而出的一種新面貌。就詩(shī)歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無(wú)論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人情物態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無(wú)所不包。如寫(xiě)青蓮居士之“飄然思不群”，寫(xiě)空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫(xiě)丑拙則“袖露兩肘”，寫(xiě)工麗則“燕子風(fēng)斜”；寫(xiě)玉華宮之荒寂，予人以一片沉悲哀響；寫(xiě)洗兵馬之歡忭，寫(xiě)出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊(yùn)之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞。我以為每一位詩(shī)人對(duì)于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰越，摩詰之禪解，子厚之抑?jǐn)?，東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過(guò)為對(duì)悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩(shī)，于飽寫(xiě)沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫(xiě)起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫(xiě)其幼女曉?shī)y之一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過(guò)著艱苦的生活，而其詩(shī)題中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣。凡此種種，都說(shuō)明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。（摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》）題目之一：下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B．文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面，來(lái)論證杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C．文章在論證詩(shī)人對(duì)待悲苦的態(tài)度時(shí)，將杜甫和陶淵明、屈原等詩(shī)人做了對(duì)比。D．文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量，是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。答案：D本題考查分析文章論證思路及論證方法的能力。D項(xiàng)，“是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)”，屬于強(qiáng)加因果。閱讀第三段，分析論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系可以發(fā)現(xiàn)，作者用天寶的亂離、《北征》詩(shī)論證了杜甫“以其健全的才性，表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷”的觀點(diǎn)，所以杜甫之所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量，并非是因?yàn)樗麖V泛汲取前人傳統(tǒng)。故選D。12、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，都與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一組是（

）①古之學(xué)者必有師

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也

③吾從而師之

④非吾所謂傳其道解其惑者也

⑤今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

⑥聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻

⑦小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也

⑧師不必賢于弟子A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．①②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑦⑧答案：A本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)明確要求，如本題針對(duì)古今異義設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思。①“學(xué)者”，今義為在學(xué)術(shù)上有一定成就的人，古義為求學(xué)的人。②“所以”，今義是一個(gè)表結(jié)果的連詞，古義在這里為“用來(lái)……的”。③“從而”，今義用作上文是原因、方法等，下文是表結(jié)果、目的的連詞；古義“從而”是兩個(gè)詞，“從”是動(dòng)詞，跟從，“而”是連詞，并且。④“所謂”，意為“所說(shuō)的”，古今義相同。⑤“眾人”，今義指很多的人，古義指一般的人。⑥“先后”，指先后的順序，古今義相同。⑦“小學(xué)”，今義指對(duì)少年、兒童施行初等教育的學(xué)校，古義是“小的方面倒要學(xué)習(xí)”。⑧“不必”，今義是不需要，古義是不一定。故選A。13、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）A．而恥學(xué)于師

學(xué)于余B．吾嘗終日而思矣

惑而不從師C．采采芣苢，薄言采之

自言本是京城女D．其聞道也固先乎吾

君子博學(xué)而日參省乎己答案：A本題考查正確理解文言實(shí)詞和虛詞的能力。A項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是介詞，可譯作“向”。B項(xiàng)，前一個(gè)“而”是連詞，表修飾，可不譯；后一個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯作“卻”。C項(xiàng)，前一個(gè)“言”是語(yǔ)氣助詞，可不譯；后一個(gè)“言”是動(dòng)詞，可譯作“說(shuō)”。D項(xiàng)，前一個(gè)“乎”是介詞，可譯作“比”；后一個(gè)“乎”是介詞，可譯作“對(duì)”。故選A。14、下列關(guān)于古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“君子”一語(yǔ)，廣見(jiàn)于先秦典籍，是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，如《勸學(xué)》“君子日：學(xué)不可以已”中的“君子”即指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。B．在古代，對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶　保岸　笔敲?，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f(shuō)》一文中的“師襄”，“師”意為樂(lè)師，表明職業(yè)。C．“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《論語(yǔ)》六種經(jīng)書(shū)，也可指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。D．侍郎，古代官名。隋唐以后，中書(shū)、門(mén)下及尚書(shū)省所屬各部皆以侍郎為長(zhǎng)官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。答案：C本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱(chēng)謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。C項(xiàng)，《論語(yǔ)》不屬于“六藝”，應(yīng)將其改為《春秋》。故選C。15、下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項(xiàng)是（

）A．古之學(xué)者必有師

學(xué)者：有學(xué)問(wèn)的人

君子生非異也

生：生命B．小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也

小學(xué)：小的方面要學(xué)習(xí)

則知明而行無(wú)過(guò)矣

知：知識(shí)C．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

寄托：容身，安身

今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

眾人：普通人D．君子博學(xué)而日參省乎己

博學(xué)：學(xué)問(wèn)廣博精深

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

受：同“授”，傳授答案：C本題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，一定要注意平時(shí)課上的積累，還有就是聯(lián)系語(yǔ)境理解詞義。A項(xiàng)，古之學(xué)者必有師：古代求學(xué)的人一定有老師。學(xué)者，古指求學(xué)的人；君子生非異也：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同。生，同“性”，資質(zhì)、稟賦。兩個(gè)詞語(yǔ)解釋都有誤；B項(xiàng)，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也：小的方面去學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒(méi)看出那種人是明智的。則知明而行無(wú)過(guò)矣：那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。知，同“智”，智慧?！爸苯忉層姓`；C項(xiàng)，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身。寄托：脫身，安身；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣：現(xiàn)在的一般人，他們的才智跟圣人相差很遠(yuǎn)。眾人：普通人。解釋正確；D項(xiàng)，君子博學(xué)而日參省乎己：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己。博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)

；師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。受：同“授”，傳授?！安W(xué)”解釋有誤。故選C。16、閱讀下面的文言文，完成下面小題。衡州新學(xué)記[宋]張孝祥先王之時(shí)，以學(xué)為政，學(xué)者政之出，政者學(xué)之施，學(xué)無(wú)異習(xí)，政無(wú)異術(shù)。自朝廷達(dá)之郡國(guó)，自郡國(guó)達(dá)之天下，元元本本，靡有二事。故士不于學(xué)，則為奇言異行；政不于學(xué)，則無(wú)道揆法守。君臣上下，視吾之有學(xué)，猶農(nóng)之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，則無(wú)所得食，而有卒歲之憂。此人倫所以明，教化所以成。道德一而風(fēng)俗同，惟是故也。后世之學(xué)，蓋盛于先王之時(shí)矣。居處之安，飲食之豐，訓(xùn)約之嚴(yán)，先王之時(shí)未必有此；然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過(guò)能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視薄書(shū)期會(huì)①之事，則曰：“我方為政，學(xué)于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之時(shí)，其學(xué)與政之分與！國(guó)家之學(xué)至矣，十室之邑有師弟子，州縣之吏以學(xué)名官，凡豈為是觀美而已？蓋欲還先王之舊，求政于學(xué)。顧卒未有以當(dāng)上意者，則士大夫與學(xué)者之罪也。衡之學(xué)曰石鼓書(shū)院云者，其來(lái)已久，中遷之城南，士不為便，而還其故，則自前教授②施君鼎。石鼓之學(xué)，據(jù)瀟、湘之會(huì)，挾山岳之勝。其遷也，新室屋未具。提點(diǎn)刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而責(zé)均，雖日不?暇，然知夫?qū)W所以為政，兵其細(xì)也，則謂教授蘇君總龜，使遂葺之。居無(wú)何而學(xué)成，兵事亦已，環(huán)三君之巡屬，整整稱(chēng)治。夫兵之已而治之效，未必遽由是學(xué)也，而余獨(dú)表而出之，蓋樂(lè)夫三君識(shí)先王所以為學(xué)之意，于羽檄交馳之際，不敢忘學(xué)，學(xué)成而兵有功，治有績(jī)，則余安得不為之言，以勸夫?yàn)檎恢獙W(xué)者耶？凡衡之士，知三君之心，則居是學(xué)也，不專(zhuān)章句之務(wù)，而亦習(xí)夫他日所以為政；不但為科第之得，而思致君澤民之業(yè)。使政之與學(xué)復(fù)而為一，不惟三君之望如此，抑國(guó)家將于是而有獲與！明年八月旦，歷陽(yáng)張某記。（選自《于湖居士文集》）[注]①期會(huì)：按規(guī)定的期限施行政令。②教授：學(xué)官名。③乾道：宋孝宗年號(hào)。對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．元元本

元：探索B．后世言治者常不敢望先王之時(shí)

望：察看C．顧卒未有以當(dāng)上意者

當(dāng)：符合D．兵其細(xì)也

細(xì)：小事答案：B本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中，B項(xiàng)，“望：察看”錯(cuò)誤?！昂笫姥灾握叱２桓彝韧踔畷r(shí)”，從文中來(lái)看，這句話是說(shuō)后世的為政者政學(xué)分裂，不敢與先王之時(shí)進(jìn)行比較，“望”同“方”，意為“比較”。故選B。小提示：要想準(zhǔn)確把握實(shí)詞的意思，就要掌握一定的技巧。實(shí)詞推斷可用如下方法。1

.字形推斷法(利用漢字字形)漢字中的形聲字占80％以上，而形聲字的形旁有表意功能。因此，通過(guò)對(duì)字形結(jié)構(gòu)的分析可以幫助我們探求字的意義。常見(jiàn)形旁的詞義指向：形旁從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)”者與動(dòng)物有關(guān)；從“（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)；其它還有：禾--五谷、貝--金錢(qián)、皿--器具、纟--絲麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī）--鳥(niǎo)雀、冖--籠罩、歹--死亡、月--肉、頁(yè)--首、自--鼻、目眼、尸--身體……2

.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法（利用結(jié)構(gòu)相似的句式）

文言文中的排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)多，其中位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相近或相反，運(yùn)用這種方法很容易由已知推出未知，由易推出難。3

.語(yǔ)法分析推斷法（利用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)）

根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。4

.語(yǔ)境分析法（利用上下文語(yǔ)境）

“詞不離句，句不離篇?！币盐找粋€(gè)實(shí)詞的含義，絕不能離開(kāi)它生存的語(yǔ)境，有時(shí)上下文之間存在著照應(yīng)、解釋或暗示關(guān)系，這恰恰是我們要尋找的鑰匙。

5

.成語(yǔ)印證法（利用成語(yǔ)）在成語(yǔ)中，保留了大量的文言詞義，因此借用成語(yǔ)中的實(shí)詞詞義有時(shí)也能讓我們“絕處逢生”。6

.課文遷移法試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋?zhuān)鋵?shí)課文中已出現(xiàn)過(guò)，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。解答文言實(shí)詞的方法是多種多樣的（比如，代入檢驗(yàn)法），但有一點(diǎn)是肯定的：你掌握的法寶越多，你獲得成功的系數(shù)就越大17、下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．經(jīng)史子集是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi)。史，主要是儒家的典籍。B．刺史，原為巡察官名，東漢以后成為地方最高軍政長(zhǎng)官。C．俸祿，古代政府按規(guī)定給予各級(jí)官吏的報(bào)酬。主要形式有土地、實(shí)物、錢(qián)幣等。D．贈(zèng)，即追贈(zèng)，指給已死的官吏或其父祖追封官爵或榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，以表彰其對(duì)朝廷的貢獻(xiàn)。答案：A本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“史，主要是儒家的典籍”錯(cuò)誤。經(jīng)，指儒家經(jīng)典；史，指各種體裁的史學(xué)著作。故選A。18、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)①這條船很大，前艙現(xiàn)在大概已拆通了，________一大間，五六十個(gè)人開(kāi)個(gè)會(huì)一點(diǎn)不嫌擁擠。②對(duì)那些低級(jí)庸俗、________的文學(xué)作品，稍有欣賞水平的人都會(huì)嗤之以鼻。③這個(gè)問(wèn)題本來(lái)很簡(jiǎn)單，但主持人________，使嘉賓們不知如何回答。④有些人________地讀了一些名著，就以為知道文學(xué)了，實(shí)際上差得遠(yuǎn)呢。A．堂