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文檔簡介
第四單元《資本主義制度的確立》檢測題一、選擇題(共20小題)1.“(美國)獨立戰(zhàn)爭釋放了民間的能量、社會的能量、(各州)自治的能量,(1787年)立憲會議把這種能量給重新往回收了一點?!辈牧现械摹斑@種能量”“往回收了一點”體現(xiàn)在()A.共和制的確立B.聯(lián)邦制的確立C.三權(quán)分立制的確立D.責任內(nèi)閣制的確立2.史學家雅各布·布克特認為,歷史上某一重大事件具有“古代的復興”“個人的完善”和“世俗化”三個突出特征。這一重大事件是指()A.近代科學革命B.文藝復興C.宗教改革D.啟蒙運動3.“這場革命不是反對路易十六,而是反對令這個民族深惡痛絕的專制政府原則?!逼湟馕吨?)A.對暴君的仇恨是早期資產(chǎn)階級革命的重要特征B.處死國王是法國資產(chǎn)階級革命中最重要的成果C.推翻暴政是英國資產(chǎn)階級和新貴族的共同愿望D.消滅專制等級制度追求民主是革命的目標4.有學者認為,英國“光榮革命”在一個有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個擺脫革命與專制的循環(huán),能有效地控制“控制者”的辦法。由此可知,“光榮”的本質(zhì)是()A.一次不流血的革命B.實現(xiàn)了“王在法下”C.形成“雙王共治”的局面D.終結(jié)了君主專制5.描述日本明治維新、俄國1861年改革和中國洋務運動的成果時,共同采用的關(guān)鍵詞是()A.政治民主B.民族獨立C.富國強兵D.近代工業(yè)6.1727年春,伏爾泰參加了牛頓的葬禮,隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界,成為家喻戶曉的科學佳話。這則材料可以用來說明()A.科學團體推動了歐洲啟蒙運動的發(fā)展B.跨國文化交流促進了科學思想的傳播C.18世紀早期英國啟蒙運動已接近尾聲D.18世紀早期法國思想自由度遜于英國7.1742年,由于與西班牙的戰(zhàn)爭失利,沃波爾內(nèi)閣受到下院多數(shù)黨的攻擊,在遭到議會7次否決后,沃波爾被迫辭職。這表明()A.首相可以另行組閣B.首相與閣員共進退C.內(nèi)閣須對議會負責D.首相不經(jīng)議會產(chǎn)生8.下圖是英國1782年的一幅漫畫。此漫畫反映了()A.英國國際地位下降B.英美關(guān)系親近友好C.英國承認美國獨立D.英國愿與美國和解9.如圖是一幅關(guān)于俾斯麥的諷刺漫畫,1871年《德意志帝國憲法》內(nèi)容中符合該漫畫主旨的是()A.德意志各邦能保有一些民政自治權(quán)B.首相擁有行政權(quán)主持帝國政府C.帝國國會是立法機構(gòu)有權(quán)提出法案D.首相對皇帝負責不對議會負責10.顧準認為,西方近代兩股潮流催生了兩種風格各異的政治統(tǒng)治,一是經(jīng)驗主義,“一寸一寸前進”,“螺旋上升”,沉著事功。二是理想主義,動輒革命,狂飆突起。政治傳統(tǒng)“理想主義”的典型國家應該是()A.法國B.英國C.美國D.德國11.文藝復興時期,最早提出以“人的學問”代替“神的學問”,并被稱為“人文主義之父”的是()A.但丁B.蘇格拉底C.達·芬奇D.彼特拉克12.1688年,一位英國人說:“改變晚宴規(guī)則的時候到了,坐在桌前的人們被換掉了,但不是通過流血的方式。”按照新的規(guī)則,英國()A.結(jié)束了王權(quán)專制B.國王統(tǒng)而不治C.建立責任內(nèi)閣制D.工業(yè)資產(chǎn)階級建立統(tǒng)治13.容克貴族俾斯麥完成了資產(chǎn)階級沒有完成的偉業(yè),從而確立了俾斯麥在德國政治舞臺上的重要地位。這里的“偉業(yè)”主要是()A.制定民主憲法B.賦予人民選舉權(quán)C.實現(xiàn)德國統(tǒng)一D.鎮(zhèn)壓了工人運動14.“君主應為其人民服務”是啟蒙運動時期富有代表性的口號之一。下列對該口號理解最貼切的是()A.分權(quán)思想B.自然權(quán)利說C.社會契約論D.理性主義15.英國學者韋爾斯在研究日本發(fā)展的歷史時這樣說:“……1866年,它還是一個中世紀的民族……1899年,它已經(jīng)是一個完全西方化了的民族?!贝偈谷毡驹诓坏桨雮€世紀的時間里即完成了歷史的重大跨越的最根本因素是()A.門戶開放,受西方國家的影響B(tài).推翻幕府統(tǒng)治,掃除封建障礙C.明治維新,走資本主義發(fā)展道路D.發(fā)動戰(zhàn)爭,開拓海外殖民市場16.“他以超乎常人的智力,第一個證明了行星的運動與形狀,彗星的軌道與海洋的潮汐?!辈牧现小八钡膫ゴ筘暙I是()A.提出了“日心說”B.提出了相對論C.提出了量子論D.提出了物體運動三大定律和萬有引力定律17.啟蒙思想家盧梭認為,人類通過社會契約結(jié)合起來,共同協(xié)作,“每個結(jié)合者及其自身的一切權(quán)利全部都轉(zhuǎn)讓給整個的集體。”集體的意志即公意(公共的利益),公意不能違反,“任何人拒不服從公意的,全體就要迫使他服從公意?!睂Υ死斫庹_的是()A.公意至上放棄個人自由具有專制主義傾向B.個體服從公意是少數(shù)服從多數(shù)原則的體現(xiàn)C.盧梭的思想只能實現(xiàn)于小國寡民的國家D.這是天賦人權(quán)、主權(quán)在民說的鮮明體現(xiàn)18.在英國喬治一世、喬治二世期間,國王不出席內(nèi)閣會議成為了慣例,內(nèi)閣只需把討論情況通知國王,1714年后,國王基本沒有否決過議會的議案。這反映了()A.議會監(jiān)督的對象發(fā)生變化B.國王和議會矛盾漸趨緩和C.責任內(nèi)閣制度不斷完善D.君主立憲體制在逐步確立19.當美國南部11個州公開退出聯(lián)邦發(fā)動叛亂時,林肯總統(tǒng)提出了“為聯(lián)邦統(tǒng)一而戰(zhàn)”的口號,他以戰(zhàn)爭維護國家統(tǒng)一的法律依據(jù)是()A.1787年聯(lián)邦憲法:總統(tǒng)是統(tǒng)管所有地區(qū)、指揮全部軍事力量的最高行政長官B.1787年聯(lián)邦憲法:國家主權(quán)屬于聯(lián)邦,聯(lián)邦政府有權(quán)強制各州實施聯(lián)邦法律C.憲法第13條修正案:廢除奴隸制、承認黑人的公民權(quán)D.憲法第14條修正案:任何一州,都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵竦奶貦?quán)或豁免權(quán)的任何法律20.有哲學家認為,按思想見解講,近代是從17世紀開始的。這位哲學家這樣說的理由是()A.哥白尼提出了太陽中心說B.人類進入了蒸汽時代C.牛頓開創(chuàng)了經(jīng)典力學D.達爾文提出了進化論二、非選擇題(共5小題)21.閱讀材料,回答問題。材料一下圖是宗教改革時期的一幅畫。圖注:中間是天平,天平的右端向下傾斜,里面裝著《圣經(jīng)》,旁邊站著信士,而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等,他們被翹起。材料二(啟蒙運動)在經(jīng)濟領域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事,讓自然界自然地發(fā)展……在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西”,即消滅宗教的狂熱和不容異說……在政治方面,哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語——“社會契約”……這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。——《全球通史》材料三因為您是大貴族,您就自以為是偉大的天才!門第、財產(chǎn)、爵位、高官,這一切使您多么洋洋得意……除去從娘胎中出來時用過一些力氣之外,您還有什么了不起的……至于我,僅僅是為了生活而施展出來的學問和本領,就足夠統(tǒng)治整個西班牙一百年還有富余?!R舍《費加羅的婚禮》請回答:(1)材料一所體現(xiàn)出的思想及其實質(zhì)是什么?(2)材料二中的“破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗”指什么?(3)材料三所體現(xiàn)出的思想是什么?起到了什么作用?(4)以上三則材料體現(xiàn)的主題是什么?22.閱讀材料,完成下列要求。材料一伊拉斯謨認為,“為了避免《圣經(jīng)》的被掩蓋、曲解或僵化成教條,就必須追根溯源,以《圣經(jīng)》的原本(如希伯來語《圣經(jīng)·舊約》和希臘語《圣經(jīng)·新約》)為終極標準……應該尊重的是真理,而不是權(quán)威?!彼€主張在翻譯中講求風格,而風格取決于讀者的要求,也就是要滿足普通大眾的語言風格要求。——王崧珍《從多雷到伊拉斯謨》材料二人文主義者伊拉斯謨認為,宗教的精義是個人與上帝的交流,宗教與其說是教義的堆砌,毋寧說是一種道德追求。他把自己的宗教稱為“基督哲學”,認為基督教應該教導信徒如何在平時過充滿善行的生活,而不應該成為單純出于救贖目的的信仰教條。對他來說,中世紀宗教生活中一些外在的形式(比如朝拜、齋戒、贖罪券等)并不是很重要,真正的信徒應該效仿基督,擁有發(fā)自個人內(nèi)心的信仰。在他1509年完成的名著《愚人頌》中,對教會人士的諷刺體現(xiàn)了他希望教會改革的強烈愿望?!螌W盛《世界歷史十五講》(1)根據(jù)材料一,概括伊拉斯謨的翻譯思想。(2)根據(jù)材料二,指出伊拉斯謨宗教主張的特點,結(jié)合所學知識分析其思想的歷史影響。23.閱讀材料,完成下列要求。材料一1640年,資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后,資產(chǎn)階級通過內(nèi)戰(zhàn)推翻了封建的君主制,英國的君主自此失去了它的專制色彩……然而英國統(tǒng)治階級需要君主制和王室,關(guān)鍵在于如何將其變成能夠體現(xiàn)資產(chǎn)階級意志的國家工具,1688年的“光榮革命”實現(xiàn)了這種設想?!宰h會為核心的君主立憲制便逐步形成。英國資產(chǎn)階級創(chuàng)造了一種既符合國情又實用有效的統(tǒng)治形式,并一直延續(xù)至今?!幾詣⒔堋墩撚鴳椪J降氖澜缬绊憽凡牧隙绹_國者們設計的這樣一種精巧的制度安排,將政府內(nèi)部的行為時時處于互相制約的狀態(tài)之中,從而確保了國家的穩(wěn)定;同時,政府時時處于人民的監(jiān)督之下,從而也確保了人民的權(quán)利。人民享有充分的自由,有了表達自己意愿的渠道。而在政府中,立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)又相互分立,彼此制約、約束政府的行為。這樣,政府就不可以輕易的干涉甚至剝奪人民的權(quán)利,保護了人民的自由不受侵犯,最大限度的達到《獨立宣言》中所提倡的“平等、自由和追求幸福的權(quán)利”。這種權(quán)力制衡機制不僅為美國政府的良好運轉(zhuǎn)提供了制度上的支持,也維護了美國開國之父們的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨,保證了人民的天賦權(quán)利。材料三1875年憲法規(guī)定:總統(tǒng)為國家元首、政府首腦,由國民議會兩院依絕對多數(shù)票選出,擁有統(tǒng)率軍隊、任命內(nèi)閣各部部長和一切軍政要員、解散眾議院等權(quán)力。總統(tǒng)的命令須經(jīng)由各部部長副署。國民議會由參議院與眾議院組成,眾議員由直接普選產(chǎn)生,參議員由間接選舉產(chǎn)生。——摘編自洪波《法國政治制度變遷——從大革命到第五共和國》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出英國君主權(quán)力發(fā)生的變化及其原因。(2)材料二中“精巧的制度安排”指的是什么?這種“安排”有何意義。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,指出1875年法蘭西第三共和國的政體與1787年美國聯(lián)邦共和政體的主要不同。24.閱讀下列材料,回答問題。材料一法國之所以采用暴力革命來克服專制王權(quán),原因就在于法國專制主義過于強大,王權(quán)與貴族堅決捍衛(wèi)舊制度,不愿做出任何妥協(xié),對立雙方只好兵戎相見。然而,大革命并沒有解決根本問題,此后近百年中,法國一直處于革命與復辟的輪回中,社會持續(xù)動蕩,經(jīng)濟發(fā)展速度受到影響,工業(yè)化進程緩慢。直到1870年后,法國模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折,由對抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命,法國人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。材料二長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現(xiàn)代化,因此遠遠落在英、法等國后面。1870年后,舊的容克地主貴族通過對外戰(zhàn)爭實現(xiàn)國家統(tǒng)一,并掌握了現(xiàn)代化領導權(quán),在隨后短短30年間,德國完成了經(jīng)濟起飛,在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不過,現(xiàn)代化領導力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災難?!陨喜牧暇x自錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》(1)依據(jù)材料,法國克服專制王權(quán)為什么采用暴力革命的方式?1870年后,法國“用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”的標志是什么?法國能夠采取這種方式確立民主制度的根源何在?(2)材料二中“現(xiàn)代化領導力量的‘錯位’”指什么?這種“錯位”給德國的社會發(fā)展帶來怎樣的影響?(3)綜合上述材料,談談你對現(xiàn)代化模式的看法。25.閱讀材料,回答問題。材料一文藝復興時期,資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大。認為人可以創(chuàng)造一切;人生的目的不是為了死后升天,而是對現(xiàn)實美好生活的享受;人的各種欲望不應該加以抑制,而應當予以滿足?!嗣窠逃霭嫔纭稓v史必修三教師教學用書》材料二西歐的宗教改革家認為,人只有靠信仰才能得救,不需要教會的繁瑣儀式,信徒得救與否全憑信仰,只有信仰上帝和行善才能上得天堂,以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力?!嗣窠逃霭嫔纭稓v史必修三教師教學用書》材料三(啟蒙思想家們)“不承認任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判;一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”——恩格斯《反杜林論》(1)材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么?材料二與材料一相比,在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么?(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么。為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會,他們提出了哪些主要學說?
答案解析1.【答案】B【解析】聯(lián)邦制的確立,加強了中央集權(quán),回收了一點民間、社會、各州的能量,故B項正確。2.【答案】B【解析】文藝復興是資產(chǎn)階級借助復興古希臘羅馬文化為名,宣傳人文主義思想,符合題干要求的三個突出特征,故選B。3.【答案】D【解析】從材料的內(nèi)容可以判斷A、B兩項不符合題意;從材料中“路易十六”可知反映的是法國,故C項錯誤;材料“反對令這個民族深惡痛絕的專制政府原則”說明D項正確。4.【答案】B【解析】根據(jù)材料“能有效地控制‘控制者’的辦法”,“光榮革命”后,簽署了《權(quán)利法案》有效地限制了王權(quán),確立了議會的主權(quán),使國王受到法律和議會的限制,故B項正確。5.【答案】D【解析】本題的既定詞是“共同采用的關(guān)鍵詞”,日本、俄國專制殘余明顯,中國維護專制,故A錯誤;俄國本來就是民族獨立的國家,故B錯誤;富國強兵是目標,與材料中的“成果”不符,故C錯誤;它們都發(fā)展近代工業(yè),故D正確。6.【答案】B【解析】由材料可知,法國思想家伏爾泰去參加牛頓的葬禮,后來通過其著作傳播了牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的故事,這說明了跨國文化交流促進了科學思想的傳播,所以本題選擇B項。A項和C項與材料無關(guān),D項是對材料的曲解。7.【答案】C【解析】在遭到下院不信任案時,首相要想重新組閣,需重新獲得多數(shù)黨席位,但沃波爾已經(jīng)遭到議會7次否決,想再重新組閣已經(jīng)沒有希望,故A項錯誤;題干提及的是議會與首相的關(guān)系,故B項錯誤;題干反映了首相(沃波爾)遭到下院攻擊,被迫辭職,表明內(nèi)閣須對議會負責,故C項正確;英國首相由下院多數(shù)黨領袖擔任,故D項錯誤。8.【答案】D【解析】解答本題的關(guān)鍵是注意題干中的時間信息“1782年”。美國獨立戰(zhàn)爭過程中,華盛頓領導的大陸軍在對英戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)勝利,1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役后,英國政府只得坐到談判桌前與美國和解。故此題應選D項。9.【答案】D【解析】從漫畫可見俾斯麥的舞步,避開了憲法、選舉、法治、立法、新聞自由等一系列民主內(nèi)容,諷刺了德意志帝國民主為虛、專制為實的政治特點。D項與之相符,A、B、C三項體現(xiàn)了其民主的一面,故本題選D項。10.【答案】A【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知“理想主義”是通過革命方式確立資本主義制度,法國資產(chǎn)階級與封建統(tǒng)治者進行了長期的革命斗爭才最終確立資產(chǎn)階級代議制政體,故A項正確。11.【答案】D【解析】彼特拉克提出以“人的學問”代替“神的學問”,被稱為“人文主義之父”,故選D。12.【答案】A【解析】材料中的時間是“1688年”,英國貴族發(fā)動宮廷政變,史稱“光榮革命”,結(jié)束了王權(quán)專制,故選A。13.【答案】C【解析】德意志資本主義發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級力量弱小,因而資產(chǎn)階級無力完成國家統(tǒng)一的任務,容克貴族俾斯麥完成了這一任務,因而題干中俾斯麥完成的“偉業(yè)”是指實現(xiàn)德國統(tǒng)一。故C項正確。14.【答案】C【解析】“君主應為其人民服務”實際上否定了君主專制,體現(xiàn)了社會契約的思想,故選C。A強調(diào)的是分權(quán)制衡,B強調(diào)的是天賦人權(quán),D強調(diào)的是人獨立思考和判斷,都與題干無關(guān)。15.【答案】C【解析】從表面信息日本從“還是一個中世紀的民族”到“完全西方化了的民族”的變化,分析判斷出其最根本因素是向西方學習,而明治維新則是進行西化改革的最根本也是最系統(tǒng)的環(huán)節(jié)。從此日本走上資本主義發(fā)展之路,其間深深打上了“西化”的烙印。A、B、D三項不是最根本的原因。故選C。16.【答案】D【解析】由“第一個證明了行星的運動與形狀,彗星的軌道與海洋的潮汐”等信息可知,材料中的“他”指的是牛頓。牛頓的偉大貢獻是提出了物體運動三大定律和萬有引力定律。故選D。17.【答案】A【解析】“任何人拒不服從公意的,全體就要迫使他服從公意”這一說法有可能導致一種現(xiàn)象的發(fā)生,那就是不論公意正確與否,個人都要服從,事實上違背了啟蒙運動的一個基本原則——民主自由,故A項正確。18.【答案】D【解析】材料反映了國王、內(nèi)閣與議會的關(guān)系,故A項錯誤;根據(jù)所學,1689年《權(quán)利法案》簽署,確立議會至上的原則,國王權(quán)力受到限制,故B項錯誤;責任內(nèi)閣制開始形成于18世紀中期,故C項錯誤;材料反映了國王逐漸“統(tǒng)而不治”的過程,故D項正確。19.【答案】B【解析】美國1787年聯(lián)邦憲法規(guī)定國家的主權(quán)屬于聯(lián)邦,所以不能讓南方11個州分裂叛亂,這是他維護聯(lián)邦統(tǒng)一的法律依據(jù)。故選B。20.【答案】C【解析】1543年,哥白尼提出了太陽中心說,與材料“從17世紀開始的”不符,故A項錯誤;18世紀60年代人類開始進入了蒸汽時代,與材料“從17世紀開始的”不符,故B項錯誤;1687年,牛頓發(fā)表《自然哲學的數(shù)學原理》,標志著經(jīng)典力學體系的建立,與材料“從17世紀開始的”相符,故C項正確;1859年,達爾文《物種起源》的出版,提出了進化論,與材料“從17世紀開始的”不符,故D項錯誤。21.【答案】(1)體現(xiàn)的是信仰得救的宗教思想,其實質(zhì)就是反對封建神學,肯定人的價值。(2)指啟蒙運動反對封建專制統(tǒng)治,抨擊天主教會,宣揚“人民主權(quán)”思想,是一次空前的思想解放運動。(3)思想:反映了啟蒙思想家要求自由、平等、人權(quán)的強烈愿望。作用:為資產(chǎn)階級革命爆發(fā)提供了有力的思想武器。(4)體現(xiàn)了人文主義精神的發(fā)展。【解析】22.【答案】(1)思想:重視原文文本的純正性(早期圣經(jīng)中的基本教義和教規(guī));反
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