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放言五首·其三唐代·白居易課件模板古詩文系列:放言五首·其三作者簡介:古詩文系列:放言五首·其三作者簡介:白居易(báijūyì)白居易(772~846),字樂天,晚年又號稱香山居士,河南鄭州新鄭人,是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。古詩文系列:放言五首·其三作者簡介:白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭,葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。古詩文系列:放言五首·其三放言五首·其三:贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?古詩文系列:放言五首·其三譯文:我送給你一種解決疑問的辦法,這個辦法不需龜甲,蓍草莖來占卜吉兇。檢驗玉真假還需要燒滿三天,辨別木材還要等七年以后。周公害怕流言蜚語的日子,王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當(dāng)初就死去了,一生的真假又有誰知道呢?古詩文系列:放言五首·其三注釋:(1)放言:言論放肆,不受拘束的意思。(2)君:您,這里指作者的好友元稹。(3)法:辦法,方法。(4)決:決定,解決,判定。(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指猶豫不定。(6)鉆龜、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,鉆龜殼后看其裂紋占卜吉兇,或拿蓍草的莖占卜吉兇。這里是指求簽問卜。古詩文系列:放言五首·其三注釋:蓍,多年生草本植物,全草可入藥,莖、葉可制香料。(7)試:試驗,檢驗。(8)辨:辨別,鑒別。(9)材:木材,這里指枕木和樟木。(10)期:期限。(11)篡(cuàn):篡位,臣子奪取君主的權(quán)位。(12)向使:假如,如果,假使。(13)便:就。(14)復(fù):又。(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。古詩文系列:放言五首·其三注釋:典故:成王年幼為王,周公攝政,管叔等人散布流言,說周公要害成王,于是周公躲避了起來。后來成王發(fā)現(xiàn)流言是假的,便迎接周公回來,平定了管叔等人的叛亂。(16)王莽(mǎng):漢元帝皇后侄。典故:王莽在篡奪政權(quán)之前,為了收攬人心,常以謙恭退讓示人,后來終于篡漢自立,改國號為“新”。古詩文系列:放言五首·其三背景:公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴,被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間,寫了五首《放言》詩來表示他的心情:“死是老閑生也得,擬將何事奈吾何”。“兩回左降須知命,數(shù)度登朝何處榮”。過了五年,白居易被貶為江州司馬。這時元稹已轉(zhuǎn)任通州司馬,聞訊后寫下了充滿深情的詩篇《聞樂天授江州司馬》。古詩文系列:放言五首·其三背景:白居易在貶官途中,風(fēng)吹浪激,感慨萬千,也寫下五首《放言》詩來奉和。此詩為第三首。古詩文系列:放言五首·其三鑒賞:這是一首富有理趣的好詩。它以極通俗的語言說出了一個道理:對人、對事要得到全面的認(rèn)識,都要經(jīng)過時間的考驗,從整個歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論,否則就會把周公當(dāng)成篡權(quán)者,把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩人表示像他自己以及友人元稹這樣受誣陷的人,是經(jīng)得起時間考驗的,因而應(yīng)當(dāng)多加保重,等待“試玉”、“辨材”期滿,自然會澄清事實,辨明事偽。古詩文系列:放言五首·其三鑒賞:這是用詩的形式對他自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。在表現(xiàn)手法上,雖以議論為主,但行文卻極為曲折,富有情味?!百浘环Q狐疑”,詩一開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法,而且很鄭重,用了一個“贈”字,強(qiáng)調(diào)這個方法的寶貴,說明是經(jīng)驗之談。這就緊緊抓住了讀者。因在生活中不能做出判斷的事是很多的,大家當(dāng)然希望知道是怎樣的一種方法。古詩文系列:放言五首·其三鑒賞:“不用鉆龜與祝蓍”。先說不用什么,而該用什么,卻不徑直說出。這就使詩歌有曲折、有波瀾,對讀者也更有吸引力。詩的第二、三句才把這個方法委婉地介紹出來:“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”。很簡單,要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗。經(jīng)過一定時間的觀察比較,事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。古詩文系列:放言五首·其三鑒賞:以上是從正面說明這個方法的正確性,然后掉轉(zhuǎn)筆鋒,再從反面說明:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時”。如果不用這種方法去識別事物,就往往不能做出準(zhǔn)確的判斷。對周公和王莽的評價,就是例子。周公在鋪佐成王的時期,某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心,但歷史證明他對成王一片赤誠,他忠心耿耿是真,說他篡權(quán)則是假。古詩文系列:放言五首·其三鑒賞:王莽在未取代漢朝政權(quán)時,假裝謙恭,曾經(jīng)迷惑了一些人;《漢書》說他“爵位愈尊,節(jié)操愈謙”。但歷史證明他的“謙恭”是偽,代漢自立才是他的真面目?!跋蚴巩?dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰知?”這是全篇的關(guān)鍵句?!皼Q狐疑”的目的是分辨真?zhèn)?。真?zhèn)畏智辶?,狐疑自然就沒有了。如果過早地下結(jié)論,不用時間來考驗,就容易為一時表面現(xiàn)象所蒙蔽,不辨真?zhèn)?,冤屈好人。古詩文系列:放言五首·其三鑒賞:詩的意思極為明確,出語卻曲折委婉。從正面、反面敘說“決狐疑”之“法”,都沒有徑直點破。前者舉出“試玉”、“辨材”兩個例子,后者舉出周公、王莽兩個例子,讓讀者思而得之。這些例子,既是論點,又是論據(jù)。寓哲理于形象之中,以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律,小中見大,耐人尋思。其以七言律詩的形式
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