核舟記讀后感

核舟記讀后感核舟記讀后感1《核舟記》是八年級下冊一篇很特殊的文言文，它沒有像大多數(shù)文言文一樣寫景記事，而是十分詳細(xì)的介紹了一只長約八分有奇，高可二黎許的小核舟。這小核舟是用桃核雕成的，長度不滿三厘米，關(guān)鍵這小周上有著五個(gè)人，八扇窗，34個(gè)字等等，這么小的身板上有了這么多的東西，讓我對這個(gè)雕刻人有著滿滿的佩服。文中說了這個(gè)神乎其神的雕刻家叫做王叔遠(yuǎn)，我到手機(jī)上一查，果然，跟所有名人的經(jīng)歷過程十分相似。手機(jī)上介紹他從小就酷愛木刻，經(jīng)常上山嘗試，總是把自己的手指劃出一道道的傷口，鮮血直流。但他永不放棄，最后終于成為了明代著名的微雕家。這讓我想起了愛因斯坦發(fā)明電燈，李時(shí)珍寫出本草綱目的。而這個(gè)核舟便是他最著名的作品，展現(xiàn)了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的念珠可以清清楚楚的數(shù)出來個(gè)數(shù)，舟項(xiàng)上刻的一些字的筆畫，細(xì)若蚊足，但卻讓人看得十分清楚，光這兩點(diǎn)便令人望塵莫及。而就是這么一件偉大的'作品，被王叔遠(yuǎn)直接贈(zèng)予友人，光這份心性也就值得別人的敬佩。這件核舟最讓我了解的部分便是它所雕刻的內(nèi)容了。它雕刻了蘇軾觀游赤壁時(shí)的景像，這或許也是對蘇軾這位著名的詞人的一種紀(jì)念了。一艘小核舟飄漂過時(shí)間長河，來到現(xiàn)代，讓我們一睹雕刻大師的風(fēng)采。人應(yīng)以悠閑、放松的心情去生活，《核舟記》中蘇東坡雖然官場失意，可當(dāng)他放下包袱，游覽赤壁時(shí)，仍然可以享受與朋友在一起的快樂時(shí)光，《核舟記》中安祥安靜的氣氛是最好不過的，在生活中，學(xué)習(xí)雖緊張，可心情有沒必要緊張，有機(jī)會(huì)多出去運(yùn)動(dòng)一下，踢踢球，講講話，我曾經(jīng)被老師大吧后，也像東坡當(dāng)年一樣，失望痛苦，無奈無助一下午，可那天放學(xué)后，同學(xué)位一起去踢了足球，在球場上，你會(huì)心情放松，內(nèi)心愉快，并忘記不久前的失望的心情?！逗酥塾洝愤€讓我知道了技術(shù)到底可以有多精湛，多奇妙，也讓我知道人外有人，開外多云。今后，我也應(yīng)讓技藝更加精湛。任何事最好都精益求精?！逗酥塾洝冯m是普普通通一篇介紹雕刻的文章，可也能合我們體會(huì)出很多道理，今后不管遇到什么樣文章，都應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，感悟其中真諦，學(xué)到更多知識。核舟記讀后感2一個(gè)星期以來，我都在仔細(xì)的研讀《核舟記》這篇古文，這篇文章里面的奧妙讓我受益無窮?！逗酥塾洝肥敲鞒┢诘奈簩W(xué)洢所著,全面具體地把一顆“長不盈寸”的“核舟”從形式到內(nèi)容寫的明明白白，再現(xiàn)了為微雕藝術(shù)品“核舟”的形象；熱情贊揚(yáng)了我國明代的民間藝術(shù)匠人王叔遠(yuǎn)卓越的雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和工藝美術(shù)的卓越成就。古文共分三個(gè)方面敘述“核舟”。第一部分介紹了船艙的外觀，“長約八分多一點(diǎn)兒,有兩個(gè)黃米粒那么高,船蓬兩旁有兩個(gè)小窗,一共有八扇”。而作者則重點(diǎn)介紹了船艙兩旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面還雕刻有對聯(lián)，共16個(gè)字。不得不贊嘆古人的技藝精湛，構(gòu)思巧妙。第二部分，作者重點(diǎn)介紹了船上的三個(gè)人物。他們分別是蘇東坡，黃庭堅(jiān)，魯直。作者細(xì)致地將每一個(gè)人的衣著，姿勢都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，還刻意的描述了蘇，黃二人泛舟時(shí)的`心情，實(shí)屬精妙。并且，作者還對比人還要小的一尊佛印進(jìn)行了描寫，真是惟妙惟肖。而第三部分只是略寫。只介紹了題名和篆章，再次顯示了雕刻家們的高超技術(shù)。讀完這篇古文，我真是大開眼界，古人的高超的技藝，讓我佩服的五體投地。幾千年來，古人也會(huì)用這種"以內(nèi)到外，以小到大"的文采來寫文章，又用了"先總后分，分而后合"的寫法去寫文章。古人的智慧結(jié)晶與現(xiàn)代人相似，高超的技術(shù)讓世人為之矚目。做為新時(shí)代的青少年，何不去自我創(chuàng)造一個(gè)智慧結(jié)晶呢？我想，我會(huì)的！核舟記讀后感3在一個(gè)核桃上雕刻出五個(gè)人、八扇窗、三十四個(gè)字以及各種船上用品，其精妙就不用我多說了。上面刻的是蘇軾游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描繪的生動(dòng)形象。用“贊雕刻者高超技藝、摹泛舟入休閑神情”來描繪再合適不過了。在老師的講解下，眼前仿佛浮現(xiàn)了這巧奪天工的珍寶。其實(shí)除了雕刻者的高超技藝值得我們驚嘆外，雕刻者的細(xì)心與耐心也是值得我們學(xué)習(xí)的。如果雕刻者有一絲的馬虎，也許今天我們就不能領(lǐng)略“只應(yīng)天上有，不該凡間現(xiàn)”的`奇寶。我想在生活中雕刻家對待每一件事情一定都是極其認(rèn)真的，認(rèn)真已經(jīng)成了他們的習(xí)慣。對于我們學(xué)生來說，認(rèn)真是非常重要的，但又是非常難做到的。養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣應(yīng)該從日常小事做起，而不是只在考試中認(rèn)真。老師經(jīng)常告訴我們要認(rèn)真寫作業(yè)，就是為了讓我們養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，在考試中不用太克制自己，自然而然就會(huì)認(rèn)真了。反之，如果我們平時(shí)不能認(rèn)真做作業(yè)，考試時(shí)也就很難認(rèn)真了。對于這個(gè)雕刻家來說，除了細(xì)心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的歷歷可數(shù)，除了可以看出雕工細(xì)致外，更能表現(xiàn)雕刻者的耐心。雕刻品絕不是一下兩下就可以完成的，它需要無數(shù)次的雕刻。面對這些一成不變的重復(fù)動(dòng)作，如果沒有足夠的耐心，是絕對不能完成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不用雕刻，但耐心應(yīng)該是我們必備的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來是枯燥無味的，可是為什么有的同學(xué)可以背下來，而有的同學(xué)不可以呢？這就體現(xiàn)了一個(gè)耐心。面對一道不會(huì)的數(shù)學(xué)題，如果能耐下心來仔細(xì)的計(jì)算，大多數(shù)題都一定能解出來，這就是耐心的威力。我一定要學(xué)習(xí)雕刻者的細(xì)心和耐心，面對生活中的每一件事。核舟記讀后感4一個(gè)小小的核舟刻著的難道只有東坡游赤壁的場景嗎？王叔遠(yuǎn)的奇巧之作讓我看到的不僅僅是他對雕刻的那份執(zhí)著，還有這古今工匠的傳統(tǒng)匠心?！爸凼孜查L約八分有奇，高二黍許?！斌w現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的高超。本文對核舟細(xì)致的描寫，讓我的腦海里勾勒出那一只可愛的核舟，“中軒敞者為艙”，有箬篷、有雕欄，左右八扇窗，內(nèi)刻四句詩，還有五個(gè)形態(tài)各異的人物。這絕對是世界的瑰寶。大自然的鬼斧神工所創(chuàng)造的壯麗景致讓我驚異，但自從看了這篇文章，我想一些能工巧匠所做的作品更是巧妙絕倫，讓人嘆為觀止。然而，至今為止，又有多少技藝被傳承下來的呢？越來越多的手工藝品淡出人們的視野，許多塑料小工藝品因價(jià)格的便宜以及造型的美麗受到一些人的追捧。但是每當(dāng)拿著這種劣質(zhì)小工藝品時(shí)，是否會(huì)感覺到它塑料感滿滿呢？當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)博物館時(shí)，可曾有一個(gè)瞬間被里面的精美的物品所驚嘆到呢？這里陳列的物品不僅是凝聚了古代工匠畢生的心血，也蘊(yùn)含他們傳統(tǒng)的.匠心呀！“術(shù)緙絲”、“點(diǎn)翠工藝”、“薰球”等好多手工技藝已經(jīng)失傳了，現(xiàn)在許多手工藝匠人的手藝出現(xiàn)后繼乏人的狀況，傳統(tǒng)的手工藝品消失得越來越多，大師的匠心也得不到傳承。像王叔遠(yuǎn)這樣的奇巧人越來越少。當(dāng)今科技發(fā)展迅速，工業(yè)制造繁榮，使我們不需要像以前那樣靠自己的雙手做出需要的東西，但并不代表著傳統(tǒng)的手藝將被拋棄呀！我們學(xué)習(xí)了《核舟記》這篇小古文，雖然課本里的文言文知識很令我著迷，但我更感興趣的是核舟這個(gè)工藝品?，F(xiàn)在，這種核舟在生活中也許看不到了吧。學(xué)習(xí)文化的同時(shí)，我們也應(yīng)該留意傳統(tǒng)工藝。我們不妨放慢生活的腳步，多欣賞一些其他的傳統(tǒng)手藝，學(xué)習(xí)大師的匠心，讓傳統(tǒng)手藝更好地傳承下去！核舟記讀后感5生而為人，天地為案，時(shí)間為刀，雕刻著，琢磨著，終成核舟模樣。這顆獨(dú)具匠心的核舟似乎在我的腦海中浮現(xiàn)，越發(fā)清晰?！逗酥塾洝愤@篇文章主要介紹了匠人王叔遠(yuǎn)雕刻的一個(gè)以“大蘇泛赤壁”為主題的核舟。舟上有神色平靜的燒水人，扳著腳大叫的船夫，欣賞畫卷的蘇軾、魯直。還有頗具喜感的大佛，他坦胸露乳，抬頭仰望，用手撥動(dòng)著佛珠，就連珠子的個(gè)數(shù)都分明可數(shù)?？烧l能想到，如此逼真?zhèn)魃竦淖髌穮s是在一個(gè)不滿一寸的桃核上完成的呢？誰又能想到，方寸之間的美又該花多少心血去鑄造？從字里行間，我仿佛找到了答案，是銘記于心的工匠精神，雕出了巧奪天工的核舟，用美回報(bào)了時(shí)光與歲月，用文化鋪出了藝術(shù)之路。工匠精神成就藝術(shù)之美。王叔遠(yuǎn)通過精心準(zhǔn)確地刻畫出舟上人物的神態(tài)和表情，使他們栩栩如生，仿佛真的站在船上一樣。他用微小的紋路和細(xì)致的雕刻，將核舟打磨得光滑如玉，細(xì)密如絹，在細(xì)枝末節(jié)處展現(xiàn)了匠心之美。只有徑寸的鼻煙殼壺，凝聚著匠人的工匠精神。選材、打磨、刻畫，無不考驗(yàn)著匠人的`耐心與技術(shù)。若稍不小心，就會(huì)作廢，浪費(fèi)了上等的材料。可見匠人為了完美，又要費(fèi)多少心思。工匠精神成就學(xué)習(xí)之美。要有“擇一事終一生”的執(zhí)著專注，有“干一行專一行”的精益求精，有“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，還有“千萬錘成一器”的卓越追求。只有執(zhí)著專注、精益求精，才能在學(xué)習(xí)中取得卓越的成就。在學(xué)習(xí)的道路上，我們面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，如何做到勤學(xué)精思、勇攀科學(xué)的高峰，需要我們具備工匠精神。只有執(zhí)著專注、精益求精，才能在學(xué)習(xí)中取得卓越的成就。在人生旅途中，我們必然會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，要主動(dòng)接受工作重任，向工匠看齊，向工匠靠攏。在挑戰(zhàn)中磨礪自己、挑戰(zhàn)自己、突破自己。時(shí)機(jī)已經(jīng)遞到我們手中，雖然時(shí)代在變化，但工匠精神永不過時(shí)。工匠精神是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，它在不斷的錘煉和追求中綻放出耀眼的光芒。讓我們以工匠的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)，激發(fā)出內(nèi)心深處的潛能，實(shí)現(xiàn)人生之美。核舟記讀后感6上周學(xué)完了《核舟記》，我不得不贊嘆古人的技藝高超。我們怎么也不會(huì)想到平時(shí)我們吃的那一個(gè)個(gè)跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出來如此精致細(xì)巧的船。這個(gè)核舟，船內(nèi)有窗，共八扇。一個(gè)小小的只有八分多一點(diǎn)的桃核竟然有八扇窗，可以想見那窗有多么小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚右刻＂山高月水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，字的凹處被青翠色的顏料凃抹。窗子竟然是可以打開的，窗外還有精致的雕欄。這樣精巧的雕刻令人由衷贊一聲“技亦靈怪矣哉！”這樣細(xì)致入微的雕刻品絕不是一時(shí)半刻就可以完成的，它需要無數(shù)次的.精雕細(xì)刻。面對這些一成不變的重復(fù)動(dòng)作，如果沒有足夠的耐心，是絕對不能完成的。奇巧人高超的雕刻技術(shù)無疑離不開耐心。其實(shí)，不唯雕刻，任何領(lǐng)域，想要達(dá)到較高的水平，都離不開耐心。在學(xué)習(xí)中我們也應(yīng)該擁有這樣的態(tài)度。對于我們學(xué)生來說，有耐心是非常重要的，但又是非常難做到的。重復(fù)的讀一篇課文直到背下來是枯燥無味的，可是為什么有的同學(xué)可以背下來，而有的同學(xué)不可以呢？這就體現(xiàn)了耐心的重要性。有耐心的同學(xué)經(jīng)過多次的朗讀把文章從結(jié)結(jié)巴巴慢慢的背成倒背如流的水平。面對一道不會(huì)的數(shù)學(xué)題在日常生活里拿出空閑時(shí)間刷題，日積月累，在考試中難題就能迎然而解。這就是耐心的威力。我們要養(yǎng)成面對困難不驕不躁，一點(diǎn)點(diǎn)的克服的習(xí)慣，在一點(diǎn)點(diǎn)的磨礪中變成一個(gè)有耐心的人。核舟記讀后感7一個(gè)小小的核舟，竟包含眾多細(xì)節(jié)精美的事物，還能把不同人物刻得神態(tài)畢出。王叔遠(yuǎn)的微雕技藝讓我深感佩服。《核舟記》是一篇介紹王叔遠(yuǎn)送給作者魏學(xué)洢的一艘微雕作品——核舟的一篇說明文。這是一艘主題為“大蘇泛赤壁”的，“長約八分有奇”“高約二黍許”的扁長核舟。這艘船中間軒敞，船艙上有箬篷所覆般的紋理。船艙有八扇小窗，竟可以“啟窗而觀”“閉之“，還刻著蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》的佳句。船頭的蘇軾、黃魯直、佛印，船尾的楫旁二舟子，無一不是形象細(xì)致，動(dòng)作自然，神態(tài)逼真，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，欲動(dòng)于靜，呼之欲出。船背還有作者的落款，”細(xì)若蚊足“，卻是”勾畫了了“，真可謂中國古代微雕藝術(shù)的集大成者。這艘小小的核舟上，小中寓大，在橫向上擴(kuò)展開來，我仿佛看見浩渺赤壁下，江中小舟，蘇、黃、佛印在舟子搖的精致小船上泛游；在縱向上擴(kuò)展開來，我仿佛看見蘇、黃親密地研討手卷，佛印放蕩地袒胸露腹，舟子或搖楫，或高呼，或觀景，或“聽茶聲然”。王叔遠(yuǎn)雕刻進(jìn)了情感，性格，其雕刻技術(shù)不禁令人贊口不絕；同時(shí)，我也驚嘆于他精細(xì)處絕不馬虎了事，展現(xiàn)刀筆之情和象外之音的匠人精神。子敬在文中贊嘆“技藝靈怪矣哉”，難道只是對王叔遠(yuǎn)的贊嘆？絕不是的，這是對所有匠人的贊嘆。匠人精神，作為中華文化的一支，淵遠(yuǎn)流長，至今仍在華夏大地上發(fā)揚(yáng)、傳承。這是匠人的血脈，中華的.基因，匠心的根基。沒有了匠人精神，就沒有王叔遠(yuǎn)，沒有核舟，沒有工藝品，沒有大國工匠了！李冰的都江堰可是在成都平原上傲立千年，李春的趙州橋至今仍橫跨洨河：千百年的風(fēng)霜雨打沒有使他們的工程轟然倒塌，這是為什么？這就是匠人精神?！敖场弊?，匠出了真，匠出了細(xì)，匠出了實(shí)，匠出了美！王叔遠(yuǎn)只是眾眾匠人中的一個(gè)罷了，但正是千千萬萬的叔遠(yuǎn)，才創(chuàng)造了博古通今、廣納眾藝、百技并出，紛呈繁多的大國藝術(shù)。一艘“大蘇泛赤壁”，尺幅寓千里，從匠人到匠德，魏子敬的一篇《核舟記》，讓我感悟了匠中“千里”。核舟記讀后感8《核舟記》的創(chuàng)作者是魏學(xué)洢。他是明朝末期人，他的父親則是與歷史上臭名昭著的大宦官、想弒君篡位的魏忠賢進(jìn)行了堅(jiān)決激烈斗爭的大忠臣。但彈-劾奸人不成，反而慘被下獄斬首而怨死。魏學(xué)洢時(shí)年僅二十九歲，就在他護(hù)送父親靈柩回家的途中，又不幸悲憤而亡，真是英年早逝啊!令人嘆息。但這位既不是大官，又不是名士，更不是著名詩人作家的“無名小卒”卻憑借他的筆墨乍現(xiàn)，給后人留下了大名篇——《核舟記》。魏學(xué)洢在他二十五歲時(shí)寫了這篇文章，給他悲慘的人生點(diǎn)綴了美麗，增添了色彩。我對古文的喜愛，就在于不僅有景、物的描寫，更能抒發(fā)豪情，表達(dá)志向?！逗酥塾洝氛沁@樣的`文章?！逗酥塾洝访鑼懙氖且幻嚾送跏暹h(yuǎn)送給作者的一個(gè)迷你小船。天哪，你想象得到嗎?八分長的一個(gè)堅(jiān)硬核桃，不知是什么樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個(gè)完整的船艙，居然只有四分長，真是鬼斧神工啊!可是，這還不是主體部分喲!船頭厚僅二分，上面居然有三個(gè)小人!你說神不?!此舟點(diǎn)明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了，東坡先生與他的兩個(gè)朋友同游赤壁。黃庭堅(jiān)與蘇東坡共執(zhí)一手卷，相互指點(diǎn)侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚(yáng)。置身于廣闊天地間，胸襟頓開，浩瀚江面上“清風(fēng)徐來，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢游赤壁，各異季節(jié)，帶來不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風(fēng)多處乘涼，無比快活?？傊?，我就像親眼看到三人如何開懷暢游，悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細(xì)致，下手更是妙筆生花，寫得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，太令人嘆服了!舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物，只能作個(gè)陪襯，但雕刻家王叔遠(yuǎn)仍將他們聽茶聲、作呼嘯狀刻畫得入木三分，更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時(shí)的悠閑、豪爽之情。這核舟長不過一寸，寬不過二厘，但窗格、茶具、船漿、五個(gè)人物卻盡其所展，實(shí)是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉!”。核舟記讀后感9讀了《核舟記》，我不得不贊嘆古人能工巧匠，技藝之高超。同時(shí)也佩服明末魏學(xué)洢精妙絕倫的描寫功力。我們平常所見的桃核竟然可以被雕刻成一個(gè)如此精致細(xì)巧的船，船刻的是蘇軾游赤壁的情景?！澳芤詮酱缰?，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸木石”。從這句話可以初步了解到王叔遠(yuǎn)的高超技藝。從這篇文章我們可以知道，這個(gè)核舟，船內(nèi)有窗，共八扇。一個(gè)小小的只有八分多一點(diǎn)的桃核竟然有八扇窗，可以想見那窗有多么小巧。窗兩旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，字的凹處被青翠色的'顏料涂抹。窗子是可以打開的，再次感嘆船的細(xì)巧精致，窗外是精致的雕欄。船頭坐了三個(gè)人：東坡、佛印、魯直。三人的動(dòng)作、神態(tài)、衣貌清晰可觀，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒數(shù)也”，可見王叔遠(yuǎn)技藝之高超，雕刻之細(xì)致。舟尾還有兩個(gè)童仆。神態(tài)、動(dòng)作也是清晰可觀。船背較平，又刻著字，“細(xì)若蚊足，勾畫了了”。蚊子的足，不用說，都知道有多么細(xì)小，再次可見王叔遠(yuǎn)技藝之高超。文章以空間順序、總分總結(jié)構(gòu)進(jìn)行描寫，條理分明，歷歷在目，如在眼前?！案呖啥蛟S”“為人五，為窗八”“為字共三十有四”等句子用了列數(shù)字的說明方法；“神情與蘇黃不屬”用了作比較的說明方法；“佛印絕類彌勒”“細(xì)若蚊足”用了打比方的說明方法；……寫人物的精巧，詳細(xì)刻畫了細(xì)節(jié)，字詞準(zhǔn)確，使人讀來，如在眼前。王叔遠(yuǎn)的技藝實(shí)在精妙絕倫，“靈怪矣哉”。魏學(xué)洢的描寫功力也形象生動(dòng)，文采斐然。核舟記讀后感10讀了《核舟記》我不得不贊嘆王叔遠(yuǎn)的技藝高超?！澳芤詮酱缰尽泵慨?dāng)讀起這段，腦海里不經(jīng)浮想聯(lián)翩。王叔遠(yuǎn)刻了一個(gè)核舟送給魏學(xué)洢，上面刻的是蘇軾游赤壁的情。如果沒有魏學(xué)洢將這核舟寫成文章，或許王叔遠(yuǎn)的一生都不會(huì)被人所知?？梢?，是金子總會(huì)發(fā)光！我們只需要努力，其他一切就交給時(shí)間！在《生于憂患，死于安樂》，一文中，我認(rèn)識了一個(gè)人，名叫傅說，傅說原先在傅巖為人筑墻，可是因?yàn)樗湃A出眾，機(jī)智過人，被殷王武丁發(fā)現(xiàn)后，將他仍用為宰相。傅說就好比一顆金子，一直默默無聞的為人們勞動(dòng)，在合適的時(shí)間，遇到了他命中注定的主人，所以我們只管努力，因?yàn)槭墙鹱涌倳?huì)發(fā)光。文章沒有過多的語句直接贊美王書遠(yuǎn)的技藝精湛，可字里行間都流露出作者的'情感。知道他的人總會(huì)有人欣賞他的才