福建省南平市2024屆高三下學期三模試題 歷史 含解析

南平市2024屆高三第三次質(zhì)量檢測歷史試題本試卷共6頁?？荚嚂r間75分鐘。滿分100分注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.平潭殼丘頭遺址群考古發(fā)現(xiàn)了豐富的海、陸動物遺存，還發(fā)現(xiàn)了稻、粟、黍谷物及陶片的印痕。在遺址呈現(xiàn)的史前聚落中，居住區(qū)、餐食加工區(qū)、手工業(yè)區(qū)、垃圾傾倒區(qū)等功能清晰。據(jù)此可知，當時的先民（）A.擺脫對漁獵采集的依賴 B.具有多樣化的生計模式C.開發(fā)利用海洋優(yōu)勢資源 D.已邁入階級社會的門檻2.河南密縣出土的漢畫磚駝車乘御者多為胡人，南陽漢畫資料也多有從事營商、獸醫(yī)、守衛(wèi)等工作的諸“胡”，以及參加各種底層勞作的“胡奴”。這一現(xiàn)象可說明（）A.胡人政權(quán)顯現(xiàn)中原 B.北方移民大量南流C.民族交融業(yè)已尋常 D.經(jīng)濟重心開始南移3.唐太宗在《帝范·閱武》中寫道：“勾踐軾蛙，卒成霸業(yè)；徐偃棄武，終以喪邦。何則?越習其威，徐忘其備也?！睋?jù)此可知，唐太宗（）A.認為治國理政應該因勢而異 B.總結(jié)隋亡唐興的經(jīng)驗教訓C.強調(diào)文治武功需要統(tǒng)籌兼顧 D.主張安不忘戰(zhàn)的軍事思想4.元朝科場政治議題及考生對策情況統(tǒng)計(部分)科次議題考生對策延祐元年江浙鄉(xiāng)試冗官方希愿嚴吏部之選法，重憲臣之事權(quán)吏制黃溍推廣教化延祐二年會試冗官楊宗瑞嚴其賞罰延祐四年江浙鄉(xiāng)試吏制沈云超加強監(jiān)察后至元元年江西鄉(xiāng)試用人李廉考試任命吏員吏制涂溍生提高俸祿，以養(yǎng)其廉也據(jù)表可知，元代（）A.科考專注熱門政治話題 B.官府有效推動人事改革C.著力拓寬官員選拔路徑 D.士人借助科舉平臺議政5.觀察下圖，導致兩條統(tǒng)計數(shù)據(jù)線趨向一致的主要因素是（）A.賦役制度的變革 B.戶籍管理的完善 C.基層治理的加強 D.人口流動的減少6.近代碑學書法大師于右任認為，北朝碑刻蘊含尚武精神，中國自宋以后，正缺乏尚武精神，所以提倡人們學習。《時務報》《清議報》《革命軍》《民報》紛紛采用豪邁威武的魏碑體。近代魏碑體的復興（）A.迎合中體西用的救亡王張 B.折射自強不息的時代精神C.體現(xiàn)文學革命的進步思想 D.鑄就社會革命的銳利武器7.1939年9月，毛澤東提出“堅持抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)”“鞏固團結(jié)，反對分裂”“力求進步，反對倒退”等口號。這些口號（）A.扭轉(zhuǎn)了嚴峻的國內(nèi)外形勢 B.打擊了國民黨頑固勢力C.推動了反法西斯聯(lián)盟建立 D.消除了國共合作的隱患8.1949年1月，中共中央在《關(guān)于外交工作的指示》中強調(diào)：為“使我們在外交上立于主動地位，不受過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”，故將外國政府派在中國的代表作為外國僑民而非正式的外交人員對待。這一規(guī)定（）A.承繼了三民主義提出的反帝主張 B.表明了中共不急于獲取國際支持C.適應了中華民族獨立解放的需要 D.體現(xiàn)了新中國外交政策的自主性9.下圖是1953年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品體現(xiàn)了（）A.紅軍長征不畏犧牲的戰(zhàn)斗精神 B.女性參加地質(zhì)勘探的巾幗氣魄C.新中國工業(yè)化建設時代風貌 D.中國傳統(tǒng)文人畫作的基本風格10.1981年，我國的個人所得稅收入只有520萬元，不足全國稅收收入的萬分之零點八。2019年，我國的個人所得稅收入已經(jīng)達到10388.5億元，占全國稅收收入的6.6%。個人所得稅收入的增加（）A.符合社會發(fā)展的實際 B.得益于脫貧攻堅的實現(xiàn)C.體現(xiàn)社會主義的本質(zhì) D.有利于財政收支的平衡11.有學者認為，古代埃及與兩河流域文明的空間距離不過幾百公里，彼此也一直保持密切聯(lián)系，但卻出現(xiàn)了大于印加文明與兩河流域文明之間的差別。這一觀點強調(diào)（）A.農(nóng)耕生活決定文明差異 B.相互借鑒推動文明進步C.自然環(huán)境塑造文明形態(tài) D.人類活動影響文明取向12.14世紀英格蘭宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語，他認為“依《圣經(jīng)》之言，英格蘭王國是一個整體，而教士、貴族、公眾都是它的成員”；15世紀捷克思想家約翰·胡司主張用捷克語作禮拜，教權(quán)應服從俗權(quán)，神職人員應服從國家。他們的思想主張推動了歐洲（）A.近代民族意識的發(fā)展 B.民族解放運動的興起C.人文主義思潮萌發(fā) D.國家主權(quán)意識的加強13.17世紀，洛克在《政府論》中強調(diào)：人民的福利是最高的法律，這是公正的和根本的準則，誰真誠地加以遵守，誰就不會犯嚴重的錯誤。洛克意在（）A.重視政府權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整 B.強調(diào)人民主權(quán)的思想主張C.緩和民眾福利差異的矛盾 D.詮釋三權(quán)分立的制度構(gòu)想14.普魯士王國的城市化水平年代總?cè)丝?百萬)城市數(shù)量(座)城市人口(百萬)城市化率(%)187525.69151710.3640.3189029.96172614.5148.419104017216724.6961.5該表反映現(xiàn)象，主要是因為（）A.交通運輸業(yè)的快速進步 B.城市人口數(shù)的明顯增加C.西方代議制的逐步完善 D.電氣化革命的大力推進15.20世紀二三十年代，為解決技術(shù)干部問題，斯大林先后提出“革命青年向科學大進軍”“在改造時期，技術(shù)決定一切”“干部決定一切”。這（）A.促進了蘇聯(lián)文化教育體制的改革 B.激發(fā)了民眾建設社會主義的熱情C.適應了蘇聯(lián)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要 D.扭轉(zhuǎn)了蘇聯(lián)階級矛盾尖銳的局面16.2023年1月，美國財長耶倫訪問非洲國家期間，要求贊比亞按照美國要求重組國家債務，以獲得世界貨幣基金組織(IMF)貸款。贊比亞境遇在非洲國家廣泛存在。這說明（）A.殖民主義思維仍未終結(jié) B.全球財富分配兩極分化C美非積極構(gòu)建共同價值 D.IMF促進非洲社會發(fā)展二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.沙龍是介于公共空間和私密場所之間的社交圈子，并演變成了一種遠離宮廷和教會的新的活動形式。閱讀材料，完成下列要求。材料歐洲“沙龍”發(fā)展史時間主要成員熱門議題17世紀前貴族、新興市民儀式化舞蹈、表演、風情言談17世紀貴族、學者、藝術(shù)家社交、精神、藝術(shù)的創(chuàng)造性；消弭社會等級和歧視；文學、哲學和政治18世紀更多元的社會群體批評現(xiàn)實、主權(quán)在民、新思想——摘編自方維規(guī)《歐洲“沙龍”小史》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析歐洲“沙龍”的發(fā)展趨勢及其成因。18.“度牒”為古時僧道身份憑證，起于南北朝盛于唐，明末名存實亡。閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)材料，概括圖中蘊含的歷史信息，并結(jié)合所學知識，說明明代度牒的積極作用。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一16世紀，西式建筑在中國出現(xiàn)，多集中于澳門，主要由傳教士和殖民商人修建。18世紀，由傳教士郎世寧、王致誠設計，中國工匠精心修建的圓明園分園——長春園的歐式宮殿，是中西建筑文化交流的光輝典范。鴉片戰(zhàn)爭后，西式建筑作為工業(yè)文明的體現(xiàn)，開始大量傳入中國，給國人巨大的思想沖擊，如康有為見識了香港西式建筑林立、街路整齊后，認為西人治國有方，進而摒棄了“西人為古之夷狄”的看法。20世紀上半葉、西式.建筑規(guī)模進一步擴大，如上海國際飯店高達24層。另外，資政院、教堂、醫(yī)院等建筑也一改中國傳統(tǒng)建筑.“城高池深”的特點，體現(xiàn)了某些近代社會的氣息?！幾蕴镆泫i《西式建筑進入中國的滄桑往事》材料二早在秦漢時期，西方就通過陸路交通，從中國瓷器、漆器等商品上的建筑、風景圖案信息來猜想推測中國園林。16世紀末開始，來華傳教士的著作中對中國園林的記錄讓西方全新認知了中國園林，如《張誠日記》認為中國屋宇、花園的美在于布置得宜和對自然的模仿。18世紀，傳教士馬國賢、王致誠分別將《避暑山莊圖詠》《圓明園圖詠》傳到西方，讓西方對中國園林的了解進入到圖像時代。受中國園林藝術(shù)影響，英國率先在西方興建了以自然主義和浪漫主義為特征的自然風景園?！幾岳顣缘ぁ?7—18世紀中西建筑文化交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括鴉片戰(zhàn)爭后西式建筑大量傳入中國的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析西式建筑風格東漸和中國園林藝術(shù)西傳的不同。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談中西建筑文化交流的歷史啟示。20.閱讀材料,完成下列要求。材料歷史動力學理論認為，社會通常是在時間遞進型與空間傳動型動力作用下向前發(fā)展的。時間遞進常指一個社會靠自身的動力機制向前發(fā)展，而空間傳動則指社會的發(fā)展是在外力的沖擊和壓迫下實現(xiàn)嬗變。在時間遞進型動力作用下所實現(xiàn)的社會轉(zhuǎn)型是其內(nèi)在矛盾展開、激化、質(zhì)變的結(jié)果，它給價值系統(tǒng)帶來的往往是傳統(tǒng)與現(xiàn)實、新與舊的紛爭；在空間傳動型動力作用下，社會的轉(zhuǎn)型是在外力刺激下發(fā)生的，價值系統(tǒng)內(nèi)部呈現(xiàn)的通常是內(nèi)與外、中與西、自生的與舶來的沖撞與滌蕩?！幾岳钆喑渡鐣D(zhuǎn)型與道德沖突》根據(jù)材料信息，自擬論題，并結(jié)合中國史知識進行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文)南平市2024屆高三第三次質(zhì)量檢測歷史試題本試卷共6頁?？荚嚂r間75分鐘。滿分100分注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.平潭殼丘頭遺址群考古發(fā)現(xiàn)了豐富的海、陸動物遺存，還發(fā)現(xiàn)了稻、粟、黍谷物及陶片的印痕。在遺址呈現(xiàn)的史前聚落中，居住區(qū)、餐食加工區(qū)、手工業(yè)區(qū)、垃圾傾倒區(qū)等功能清晰。據(jù)此可知，當時的先民（）A.擺脫對漁獵采集的依賴 B.具有多樣化的生計模式C.開發(fā)利用海洋優(yōu)勢資源 D.已邁入階級社會的門檻【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。材料提到平潭殼丘頭遺址群發(fā)現(xiàn)了豐富的海、陸動物遺存，還發(fā)現(xiàn)了稻、粟、黍谷物及陶片的印痕，并有居住區(qū)、餐食加工區(qū)、手工業(yè)區(qū)、垃圾傾倒區(qū)等功能區(qū)域，其生存方式不僅有漁獵還有農(nóng)耕，顯而易見，當時的先民具有多種多樣的生計模式，B項正確；材料提及在考古中發(fā)現(xiàn)了海動物的遺存，故不能證明當時的人民拜托了對漁獵的依賴，排除A項；材料強調(diào)當時的先民具有多樣化的升級模式，故開發(fā)利用海洋優(yōu)勢資源，與材料主旨不符，排除C項；只根據(jù)材料信息不能判斷出當時的先民是否存在階級分化，排除D項。故選B項。2.河南密縣出土的漢畫磚駝車乘御者多為胡人，南陽漢畫資料也多有從事營商、獸醫(yī)、守衛(wèi)等工作的諸“胡”，以及參加各種底層勞作的“胡奴”。這一現(xiàn)象可說明（）A.胡人政權(quán)顯現(xiàn)中原 B.北方移民大量南流C.民族交融業(yè)已尋常 D.經(jīng)濟重心開始南移【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是兩漢時期（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，兩漢時期，胡人在中原地區(qū)從事各種活動已經(jīng)司空見慣，這些胡人在中原地區(qū)的活動有助于促進漢族和少數(shù)民族之間的交融，C項正確；材料內(nèi)容展現(xiàn)的是胡人在內(nèi)地的各種活動，并不能說明胡人在中原地區(qū)建立了政權(quán)，排除A項；北方移民大量南流始于魏晉時期，與題意時間不符，排除B項；兩漢時期，經(jīng)濟重心尚未開始南移，排除D項。故選C項。3.唐太宗在《帝范·閱武》中寫道：“勾踐軾蛙，卒成霸業(yè)；徐偃棄武，終以喪邦。何則?越習其威，徐忘其備也?！睋?jù)此可知，唐太宗（）A.認為治國理政應該因勢而異 B.總結(jié)隋亡唐興的經(jīng)驗教訓C.強調(diào)文治武功需要統(tǒng)籌兼顧 D.主張安不忘戰(zhàn)的軍事思想【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，唐太宗通過勾踐和徐偃的例子，明確告訴我們，即使在和平時期，也不能忘記戰(zhàn)爭的可能性，必須時刻保持警惕，加強軍事力量的培養(yǎng)和維護，D項正確；認為治國理政應該因勢而異：雖然這個觀點本身沒有錯，但唐太宗在這段話中并沒有直接提到治國理政應該因勢而異的內(nèi)容，排除A項；唐太宗的這段話確實包含了對前朝興衰的思考，但他并沒有明確指出這是在總結(jié)隋亡唐興的經(jīng)驗教訓，排除B項；根據(jù)材料信息可知，唐太宗確實在強調(diào)軍事力量的重要性。但是，唐太宗的話更多的是在說不要忽視軍事力量，而不是在強調(diào)文武并重，排除C項。故選D項。4.元朝科場政治議題及考生對策情況統(tǒng)計(部分)科次議題考生對策延祐元年江浙鄉(xiāng)試冗官方希愿嚴吏部之選法，重憲臣之事權(quán)吏制黃溍推廣教化延祐二年會試冗官楊宗瑞嚴其賞罰延祐四年江浙鄉(xiāng)試吏制沈云超加強監(jiān)察后至元元年江西鄉(xiāng)試用人李廉考試任命吏員吏制涂溍生提高俸祿，以養(yǎng)其廉也據(jù)表可知，元代（）A.科考專注熱門政治話題 B.官府有效推動人事改革C.著力拓寬官員選拔路徑 D.士人借助科舉平臺議政【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“元朝科場政治議題及考生對策情況統(tǒng)計”結(jié)合所學知識可知，元朝時，科舉士子在面對考試議題時，提出了自己的對策，反映出士人借助科舉平臺議政，D項正確；從材料信息無法得知科考議題都與熱門政治話題有關(guān)，排除A項；材料是考生給出的對策，但無法得知政府在有效推動人事改革，排除B項；材料沒有涉及官員選拔路徑的拓寬，排除C項。故選D項。5.觀察下圖，導致兩條統(tǒng)計數(shù)據(jù)線趨向一致的主要因素是（）A.賦役制度的變革 B.戶籍管理的完善 C.基層治理的加強 D.人口流動的減少【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是原因題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：明清（中國）。依據(jù)材料概況可知：在18世紀中期左右實際人口和統(tǒng)計人口基本一致，主要原因在于此時推行攤丁入畝的賦稅制度，把人丁稅攤?cè)胩锂€統(tǒng)一征收，不再征收單獨的人丁稅，導致不再需要隱匿人口，所以統(tǒng)計人口和實際人口逐漸一致，A項正確；中國戶籍制度在清之前已經(jīng)完善，因其是征收賦役的標準，排除B項；中國古代基層治理基本是自治的狀態(tài)，材料未涉及與前代基層治理的比教，排除C項；隨著清朝時期商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人口的流動是增強的，排除D項。故選A項。6.近代碑學書法大師于右任認為，北朝碑刻蘊含尚武精神，中國自宋以后，正缺乏尚武精神，所以提倡人們學習。《時務報》《清議報》《革命軍》《民報》紛紛采用豪邁威武的魏碑體。近代魏碑體的復興（）A.迎合中體西用的救亡王張 B.折射自強不息的時代精神C.體現(xiàn)文學革命的進步思想 D.鑄就社會革命的銳利武器【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“北朝碑刻蘊含尚武精神，中國自宋以后，正缺乏尚武精神，所以提倡人們學習?！稌r務報》《清議報》《革命軍》《民報》紛紛采用豪邁威武的魏碑體”可得出，近代以來，民族危機日益加深，書法大師認為北朝碑刻蘊含尚武精神，此后多個報紙使用魏碑體，反映出魏碑體的復興折射出自強不息的時代精神，B項正確；中體西用”是清末洋務派的指導思想，主張以中國倫常經(jīng)史之學為原本，以西方科技之術(shù)為應用，魏碑體不屬手“中體”，排除A項；魏碑體不屬于文學，排除C項；魏碑體不屬于社會革命的稅利武器，排除D項。故選B項。7.1939年9月，毛澤東提出“堅持抗戰(zhàn)，反對妥協(xié)”“鞏固團結(jié)，反對分裂”“力求進步，反對倒退”等口號。這些口號（）A.扭轉(zhuǎn)了嚴峻的國內(nèi)外形勢 B.打擊了國民黨頑固勢力C.推動了反法西斯聯(lián)盟建立 D.消除了國共合作的隱患【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1939年（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學可知，1939年9月，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，國民黨頑固派不斷制造反共摩擦，因此毛澤東提出這些口號打擊了國民黨頑固勢力，B項正確；1939年9月，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，當時中國抗戰(zhàn)形勢嚴峻，毛澤東提出這些口號打擊了國民黨頑固勢力，但無法扭轉(zhuǎn)了嚴峻的國內(nèi)外形勢，排除A項；反法西斯聯(lián)盟建立于1942年，與材料時間不符，排除C項；材料所述毛澤東這些口號打擊了國民黨頑固勢力，但無法消除了國共合作的隱患，排除D項。故選B項。8.1949年1月，中共中央在《關(guān)于外交工作的指示》中強調(diào)：為“使我們在外交上立于主動地位，不受過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”，故將外國政府派在中國的代表作為外國僑民而非正式的外交人員對待。這一規(guī)定（）A.承繼了三民主義提出的反帝主張 B.表明了中共不急于獲取國際支持C.適應了中華民族獨立解放的需要 D.體現(xiàn)了新中國外交政策的自主性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。根據(jù)“不受過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛”、“外國政府派在中國的代表作為外國僑民而非正式的外交人員對待”可知，這一規(guī)定說明中共政權(quán)是要實行獨立自主的外交政策，因此適應了中華民族獨立解放的需要，C項正確；這一規(guī)定體現(xiàn)的是獨立自主的思想，并不是承繼三民主義提出反帝主張，排除A項；材料體現(xiàn)的是中共要實行的外交政策的特點，并不能體現(xiàn)中共是否要爭取國際支持，排除B項；1949年1月，新中國尚未成立，排除D項。故選C項。9.下圖是1953年創(chuàng)作的宣傳畫。該作品體現(xiàn)了（）A.紅軍長征不畏犧牲的戰(zhàn)斗精神 B.女性參加地質(zhì)勘探的巾幗氣魄C.新中國工業(yè)化建設的時代風貌 D.中國傳統(tǒng)文人畫作的基本風格【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是當代中國。結(jié)合所學內(nèi)容可知，1953年是我國的經(jīng)濟建設時期，此時提出學習紅軍的長征精神是要建設社會主義，因此這幅作品展現(xiàn)了新中國工業(yè)化建設的時代風貌，C項正確；該宣傳畫是主張學習長征精神進行社會主義建設，而不是為了展現(xiàn)紅軍長征不畏犧牲的戰(zhàn)斗精神，排除A項；該宣傳畫的主題是“建設我們的祖國”，而不僅僅是要展現(xiàn)女性的巾幗氣魄，排除B項；中國傳統(tǒng)文人畫注重寫意，而這幅宣傳畫體現(xiàn)的是寫實的特點，排除D項。故選C項。10.1981年，我國的個人所得稅收入只有520萬元，不足全國稅收收入的萬分之零點八。2019年，我國的個人所得稅收入已經(jīng)達到10388.5億元，占全國稅收收入的6.6%。個人所得稅收入的增加（）A.符合社會發(fā)展的實際 B.得益于脫貧攻堅的實現(xiàn)C.體現(xiàn)社會主義的本質(zhì) D.有利于財政收支的平衡【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料和所學可知，改革開放以來，特別是新時代以來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民收入水平的提高，個人所得稅的稅基也在不斷擴大，這自然導致了稅收的增加。因此，個人所得稅收入的增加是與社會經(jīng)濟發(fā)展相一致的，A項正確；脫貧攻堅的實現(xiàn)是在2020年，與材料時間不符，排除B項；社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，個人所得稅收入的增加與社會主義本質(zhì)關(guān)系不大，排除C項；財政收支平衡受多種因素影響，包括但不限于稅收收入、政府支出、經(jīng)濟狀況等，排除D項。故選A項。11.有學者認為，古代埃及與兩河流域文明的空間距離不過幾百公里，彼此也一直保持密切聯(lián)系，但卻出現(xiàn)了大于印加文明與兩河流域文明之間的差別。這一觀點強調(diào)（）A.農(nóng)耕生活決定文明差異 B.相互借鑒推動文明進步C.自然環(huán)境塑造文明形態(tài) D.人類活動影響文明取向【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代世界。埃及與兩河流域之間雖然空間地理距離并不太遠，但埃及所處的尼羅河流域與兩河流域存在較大的差異，與地理環(huán)境差異有關(guān)，也與人類活動的影響密切相關(guān)。人類活動在文明形成和發(fā)展過程中影響了文明文明取向，D項正確；材料沒有提及農(nóng)耕生活，且決定的說法不對，排除A項；材料體現(xiàn)的是兩地文明之間的差異，并不是相互借鑒，排除B項；古代埃及文明和兩河流域文明區(qū)域地理環(huán)境相似，不能體現(xiàn)自然環(huán)境塑造文明形態(tài)，且塑造也不對，可以說影響，排除C項。故選D項。12.14世紀英格蘭宗教改革家威克里夫把《圣經(jīng)》譯成英語，他認為“依《圣經(jīng)》之言，英格蘭王國是一個整體，而教士、貴族、公眾都是它的成員”；15世紀捷克思想家約翰·胡司主張用捷克語作禮拜，教權(quán)應服從俗權(quán)，神職人員應服從國家。他們的思想主張推動了歐洲（）A.近代民族意識發(fā)展 B.民族解放運動的興起C.人文主義思潮的萌發(fā) D.國家主權(quán)意識的加強【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設問詞可知是影響題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是中世紀歐洲。根據(jù)材料，英國和捷克思想家都強調(diào)本民族語言的重要性，這推動了歐洲近代民族意識的發(fā)展，有利于民族國家的形成，A項正確；民族解放運動指的是殖民地半殖民地爭取獨立的斗爭，和材料無關(guān)，排除B項；人文主義思潮當時已經(jīng)萌發(fā)，排除C項；材料和主權(quán)意識無關(guān)，排除D項。故選A項。13.17世紀，洛克在《政府論》中強調(diào)：人民的福利是最高的法律，這是公正的和根本的準則，誰真誠地加以遵守，誰就不會犯嚴重的錯誤。洛克意在（）A.重視政府權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整 B.強調(diào)人民主權(quán)的思想主張C.緩和民眾福利差異的矛盾 D.詮釋三權(quán)分立的制度構(gòu)想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：17世紀（英國）。據(jù)材料“人民的福利是最高的法律”和“誰真誠地加以遵守，誰就不會犯嚴重的錯誤”可知，洛克強調(diào)“人民的福利是最高的法律”，這突出了人民的重要地位，意在強調(diào)人民主權(quán)的思想主張，即國家的權(quán)力來源于人民，人民是國家的主人，B項正確；材料強調(diào)人民主權(quán)的思想主張，沒有講述重視政府權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除A項；材料強調(diào)人民主權(quán)的思想主張，題干重點不是緩和民眾福利差異矛盾，排除C項；三權(quán)分立的制度構(gòu)想主要是孟德斯鳩提出的，且材料中沒有涉及三權(quán)分立相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。14.普魯士王國的城市化水平年代總?cè)丝?百萬)城市數(shù)量(座)城市人口(百萬)城市化率(%)187525.69151710.3640.3189029.96172614.5148.4191040.172167246961.5該表反映的現(xiàn)象，主要是因為（）A.交通運輸業(yè)的快速進步 B.城市人口數(shù)的明顯增加C.西方代議制的逐步完善 D.電氣化革命的大力推進【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代德國。根據(jù)材料和所學可知，1875年到1901年，普魯士王國的城市化水平不斷提高，究其原因是因為工業(yè)化推動了城市化，即此時第二次工業(yè)革命電氣化革命的大力推進，D項正確；交通運輸業(yè)的快速進步也是第二次工業(yè)革命推動的結(jié)果，因此其不是主要原因，排除A項；城市人口數(shù)的明顯增加是城市化水平提高的表現(xiàn)，而不是其原因，排除B項；政治制度與城市化關(guān)系不大，排除C項。故選D項。15.20世紀二三十年代，為解決技術(shù)干部問題，斯大林先后提出“革命青年向科學大進軍”“在改造時期，技術(shù)決定一切”“干部決定一切”。這（）A.促進了蘇聯(lián)文化教育體制的改革 B.激發(fā)了民眾建設社會主義的熱情C.適應了蘇聯(lián)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要 D.扭轉(zhuǎn)了蘇聯(lián)階級矛盾尖銳的局面【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代蘇聯(lián)。據(jù)題意可知斯大林之所以先后提出“革命青年向科學大進軍”“在改造時期，技術(shù)決定一切”“干部決定一切”，是為了解決技術(shù)干部問題，由此可知，這些口號的提出是適應了蘇聯(lián)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，C項正確；斯大林提出的這一口號是為了適應蘇聯(lián)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，并不是為了促進蘇聯(lián)文化教育體制改革，排除A項；“革命青年向科學大進軍”“在改造時期，技術(shù)決定一切”“干部決定一切”的口號體現(xiàn)了對干部的重視，因此并不能說明有助于激發(fā)民眾建設社會主義的熱情，排除B項；這些口號是要解決技術(shù)干部的問題，和扭轉(zhuǎn)蘇聯(lián)階級矛盾尖銳無關(guān)，排除D項。故選C項。16.2023年1月，美國財長耶倫訪問非洲國家期間，要求贊比亞按照美國要求重組國家債務，以獲得世界貨幣基金組織(IMF)貸款。贊比亞境遇非洲國家廣泛存在。這說明（）A.殖民主義思維仍未終結(jié) B.全球財富分配兩極分化C.美非積極構(gòu)建共同價值 D.IMF促進非洲社會發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2023年1月（非洲）。據(jù)題干“要求贊比亞按照美國要求重組國家債務，以獲得世界貨幣基金組織(IMF)貸款。贊比亞境遇在非洲國家廣泛存在”，并結(jié)合所學知識可知，這反映了在全球金融體系中，發(fā)達國家擁有較大的影響力和話語權(quán)，通過對國際金融機構(gòu)如IMF的影響力來干預發(fā)展中國家的經(jīng)濟政策，這種現(xiàn)象體現(xiàn)了不平等的國際經(jīng)濟秩序，與歷史上殖民主義遺留的問題相呼應，A項正確；題干更側(cè)重于描述國際政治經(jīng)濟權(quán)力結(jié)構(gòu)的不平等，而非財富分配，排除B項；題干沒有直接涉及構(gòu)建共同價值的問題，而是關(guān)注債務和國際金融關(guān)系，排除C項；題干揭示的是IMF貸款條件帶來的約束和挑戰(zhàn)，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.沙龍是介于公共空間和私密場所之間的社交圈子，并演變成了一種遠離宮廷和教會的新的活動形式。閱讀材料，完成下列要求。材料歐洲“沙龍”發(fā)展史時間主要成員熱門議題17世紀前貴族、新興市民儀式化舞蹈、表演、風情言談17世紀貴族、學者、藝術(shù)家社交、精神、藝術(shù)的創(chuàng)造性；消弭社會等級和歧視；文學、哲學和政治18世紀更多元的社會群體批評現(xiàn)實、主權(quán)在民、新思想——摘編自方維規(guī)《歐洲“沙龍”小史》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析歐洲“沙龍”的發(fā)展趨勢及其成因?！敬鸢浮口厔荩撼蓡T多元化；議題由娛樂轉(zhuǎn)向思想交流；與宮廷、教會分離。成因：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，新興市民階層崛起；文藝復興、啟蒙運動等思想解放運動影響；宮廷、教會地位下降，沙龍成為新社交活動形式。【解析】【詳解】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是17世紀至18世紀（歐洲）。據(jù)材料“歐洲‘沙龍’發(fā)展史”中，“17世紀前”的主要成員是貴族和新興市民，熱門議題是儀式化舞蹈、表演、風情言談，而到了“17世紀”，成員擴展到貴族、學者、藝術(shù)家，議題轉(zhuǎn)變?yōu)樯缃?、精神、藝術(shù)的創(chuàng)造性，以及文學、哲學和政治等更深入的討論。這一變化反映了沙龍成員構(gòu)成的多元化和議題從娛樂向思想交流的轉(zhuǎn)變。到了“18世紀”，沙龍成員進一步多元化，涵蓋了更多社會群體，議題則更加關(guān)注現(xiàn)實批評、主權(quán)在民和新思想，這進一步體現(xiàn)了沙龍與宮廷、教會的分離趨勢。結(jié)合所學知識可知，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為沙龍成員多元化提供了物質(zhì)基礎，新興市民階層的崛起促進了社會結(jié)構(gòu)的變革，使得沙龍成為不同階層交流的平臺。同時，文藝復興和啟蒙運動等思想解放運動的影響，推動了人們思想觀念的開放和獨立思考的形成，為沙龍中的思想交流提供了理論支撐。此外，隨著宮廷、教會地位的下降，沙龍作為一種新的社交活動形式逐漸興起，成為了思想交流的重要場所。18.“度牒”為古時僧道身份憑證，起于南北朝盛于唐，明末名存實亡。閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)材料，概括圖中蘊含的歷史信息，并結(jié)合所學知識，說明明代度牒的積極作用?！敬鸢浮繗v史信息：度牒在明代仍然是僧道身份的重要憑證，由政府頒發(fā)，用以證明其合法的宗教身份；明代對于私自簪剃、無度牒而出家的行為有嚴格的懲罰措施，顯示了政府對于宗教管理的嚴肅態(tài)度；度牒的頒發(fā)和管理涉及多個政府部門，包括禮部、寺觀等，體現(xiàn)了宗教事務在明代政治體系中的重要地位；度牒制度在明代得到了進一步的發(fā)展和完善，不僅涉及到僧道個人的身份認證，還與社會秩序、政治穩(wěn)定等方面密切相關(guān)。積極作用：度牒制度有助于規(guī)范僧道的行為，通過頒發(fā)度牒，政府能夠?qū)ι肋M行有效的管理和監(jiān)督，確保宗教活動的正常進行；度牒制度能夠明確僧道的身份和地位，減少因身份不明而引起的糾紛和沖突，從而維護社會穩(wěn)定；度牒的頒發(fā)需要繳納一定的費用，這對于政府來說是一種增加收入的途徑；度牒制度促進了不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是特點類與影響類材料分析題。時空是明朝的中國。第一小問歷史信息，根據(jù)題干“‘度牒’為古時僧道身份憑證，起于南北朝盛于唐，明末名存實亡”結(jié)合所學知識可知，度牒在明代仍然是僧道身份的重要憑證，由政府頒發(fā)，用以證明其合法的宗教身份；根據(jù)材料“僧道不給度牒，私自簪剃者杖八十”結(jié)合所學知識可知，明代對于私自簪剃、無度牒而出家的行為有嚴格的懲罰措施，顯示了政府對于宗教管理的嚴肅態(tài)度；根據(jù)材料“禮部尚書，左侍郎，右侍郎，祠祭清吏司署郎中，署員外郎，主事”結(jié)合所學知識可知，度牒的頒發(fā)和管理涉及多個政府部門，包括禮部、寺觀等，體現(xiàn)了宗教事務在明代政治體系中的重要地位；根據(jù)材料“弘治五年(1492)五月……出家投禮道士顧瑾為師，授正一教……正德貳年(1507)柒月”結(jié)合所學知識可知，度牒制度在明代得到了進一步的發(fā)展和完善，不僅涉及到僧道個人的身份認證，還與社會秩序、政治穩(wěn)定等方面密切相關(guān)。第二小問積極作用，根據(jù)材料“若由家長，家長當罪，寺觀住持及守業(yè)師私度者，與同罪”結(jié)合所學知識可知，度牒制度有助于規(guī)范僧道的行為，通過頒發(fā)度牒，政府能夠?qū)ι肋M行有效的管理和監(jiān)督，確保宗教活動的正常進行；根據(jù)材料“弘治五年(1492)五月……出家投禮道士顧瑾為師，授正一教……正德貳年(1507)柒月”結(jié)合所學知識可知，度牒制度能夠明確僧道的身份和地位，減少因身份不明而引起的糾紛和沖突，從而維護社會穩(wěn)定；根據(jù)材料“禮部為度牒事檢會到《大明律》，僧道不給度牒”結(jié)合所學知識可知，度牒制度促進了不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流；再結(jié)合所學知識可知，度牒的頒發(fā)需要繳納一定的費用，這對于政府來說是一種增加收入的途徑。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一16世紀，西式建筑在中國出現(xiàn)，多集中于澳門，主要由傳教士和殖民商人修建。18世紀，由傳教士郎世寧、王致誠設計，中國工匠精心修建的圓明園分園——長春園的歐式宮殿，是中西建筑文化交流的光輝典范。鴉片戰(zhàn)爭后，西式建筑作為工業(yè)文明的體現(xiàn)，開始大量傳入中國，給國人巨大的思想沖擊，如康有為見識了香港西式建筑林立、街路整齊后，認為西人治國有方，進而摒棄了“西人為古之夷狄”的看法。20世紀上半葉、西式.建筑規(guī)模進一步擴大，如上海國際飯店高達24層。另外，資政院、教堂、醫(yī)院等建筑也一改中國傳統(tǒng)建筑.“城高池深”的特點，體現(xiàn)了某些近代社會的氣息?！幾蕴镆泫i《西式建筑進入中國的滄桑往事》材料二早在秦漢時期，西方就通過陸路交通，從中國瓷器、漆器等商品上的建筑、風景圖案信息來猜想推測中國園林。16世紀末開始，來華傳教士的著作中對中國園林的記錄讓西方全新認知了中國園林，如《張誠日記》認為中國屋宇、花園的美在于布置得宜和對自然的模仿。18世紀，傳教士馬國賢、王致誠分別將《避暑山莊圖詠》《圓明園圖詠》傳到西方，讓西方對中國園林的了解進入到圖像時代。受中國園林藝術(shù)影響，英國率先在西方興建了以自然主義和浪漫主義為特征的自然風景園?！幾岳顣缘ぁ?7—18世紀中西建筑文化交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括鴉片戰(zhàn)爭后西式建筑大量傳入中國的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析西式建筑風格東漸和中國園林藝術(shù)西傳不同。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談中西建筑文化交流的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）原因：受西方侵略的影響；通商口岸的開辟；外國商人和傳教士的增多；先進中國人的引入；資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需求；社會近代化發(fā)展的原因；建筑技術(shù)的進步。（2）不同：西式建筑的東漸：西式建筑的東漸主要原因是西方對中國的侵略而傳入中國；西方傳教士和中國人的有意識的引入是其發(fā)展的重要原因；西式建筑的東漸與中國社會變革相適應。中國園林藝術(shù)西傳：主要原因是西方國家受中國建筑的吸引；傳播的主體是西方人；受歡迎的原因與西方的工業(yè)革命后思想的轉(zhuǎn)變有關(guān)。（3）啟示：豐富了中西方建筑的風格；中西方建筑文化交流受政治、經(jīng)濟影響；中西方建筑交流是以西方為主體的，有明顯的殖民色彩；東西方建筑文化交流客觀上促進了中國的近代化發(fā)展。【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料題。時空是：1840年后的中國。原因：根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，西式建筑作為工業(yè)文明的體現(xiàn)，開始大量傳入中國”，可得出受西方侵略的影響；結(jié)合所學知識，鴉片戰(zhàn)爭后，簽訂了一系列的不平等條約，可得出通商口岸的開辟；結(jié)合所學知識，鴉片戰(zhàn)爭后，簽訂了一系列的不平等條約，可得出外國商人和傳教士的增多；根據(jù)材料“給國人巨大的思想沖擊，如康有為見識了香港西式建筑林立、街路整齊后，認為西人治國有方，進而摒棄了‘西人為古之夷狄’的看法”，可得出先進中國人的引入；根據(jù)材料“20世紀上半葉、西式、建筑規(guī)模進一步擴大，如上海國際飯店高達24層”，可得出資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需求；根據(jù)材料“另外，資政院、教堂、醫(yī)院等建筑也一改中國傳統(tǒng)建筑?！歉叱厣睢奶攸c，體現(xiàn)了某些近代社會的氣息”，可得出社會近代化發(fā)展的原因；根據(jù)材料“20世紀上半葉、西式、建筑規(guī)模進一步擴大，如上海國際飯店高達24層”，可得出建筑技術(shù)的進步?！拘?詳解】本題是對比類材料題，時空是：16世紀后的世界。不同：西式建筑的東漸：根據(jù)材料“16世紀，西式建筑在中國出現(xiàn)，多集中于澳門，主要由傳教士和殖民商人修建和鴉片戰(zhàn)爭后，西式建筑作為工業(yè)文明的體現(xiàn)，開始大量傳入中國”，可得出西式建筑的東漸主要原因是西方對中國的侵略而傳入中國；根據(jù)材料“給國人巨大的思想沖擊，如康有為見識了香港西式建筑林立、街路整齊后，認為西人治國有方，進而摒棄了‘西人為古之夷狄’的看法”，可得出西方傳教士和中國人的有意識的引入是其發(fā)展的重要原因；根據(jù)材料“另外