四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校南校區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題2

四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校南校區(qū)20232024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題（總分150分考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學(xué)，是相對于西方醫(yī)學(xué)而言的。西方醫(yī)學(xué)還沒傳到我國時(shí)，沒有“中醫(yī)”這個(gè)名詞。此前，“中醫(yī)”有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每個(gè)名稱都與一個(gè)有趣的故事相關(guān)。例如，“中醫(yī)”的第一個(gè)名字“岐黃”來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝與被稱為“天師”的歧伯討論醫(yī)學(xué)的書，后世的人們稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國早期醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，所以“岐黃”就成了中醫(yī)的代名詞；又如鮮為人知的“橘井”，說的是西漢道士蘇耽的故事。蘇耽事母至孝，成仙之前告訴母親將有瘟疫流行，飲服井水泡橘葉可防治。第二年疫病爆發(fā)，他母親用這個(gè)辦法救治了無數(shù)病人。為紀(jì)念其功德，后人用“橘井泉香”來稱贊中醫(yī)?！爸嗅t(yī)”二字最早見于東漢班固的《漢書·藝文志》，其中有“有病不治，常得中醫(yī)”的話。意思是有病而不醫(yī)治，卻常常因?yàn)楹虾踽t(yī)理而自己痊愈。這并不是讓我們有病扛著不治，而是強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對健康的重要性。人體常常通過自身調(diào)節(jié)達(dá)到陰陽平衡，這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙：通過調(diào)節(jié)人體各項(xiàng)機(jī)制，使之達(dá)到平衡而實(shí)現(xiàn)治病救人的目的。我們現(xiàn)在說的“中醫(yī)”是鴉片戰(zhàn)爭前后才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)英國東印度公司的西醫(yī)為了區(qū)別中西醫(yī)學(xué)，給中國醫(yī)學(xué)起名“中醫(yī)”。1936年，當(dāng)時(shí)政府制定了《中醫(yī)條例》，正式以法律形式將中國醫(yī)學(xué)命名為“中醫(yī)”。（摘編自中國經(jīng)濟(jì)出版社《中醫(yī)文化》）材料二：中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，擔(dān)負(fù)著除病濟(jì)世、造福百姓的重任，凝聚著中國人認(rèn)識自然和宇宙的博大智慧，為中華民族的生生不息作出了重要貢獻(xiàn)。在與疫病斗爭的實(shí)踐中，中醫(yī)藥防疫理論體系和治療方法逐步形成和完善。中醫(yī)學(xué)在秦漢時(shí)期已經(jīng)認(rèn)識到疫病病因不同于普通疾病，并論述了疫病的傳染性、傳染方式以及潛伏期等內(nèi)容。在疫病防治學(xué)方面，早在秦漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就系統(tǒng)論述了疾病預(yù)防理論，在戰(zhàn)國時(shí)期就已設(shè)有與清潔衛(wèi)生有關(guān)的官職和除害防疫的專職人員，在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了通過消毒來防治疫病傳播的方法。中醫(yī)還創(chuàng)造了疫病預(yù)防內(nèi)服和外用方藥，并形成了系統(tǒng)理論，至今仍在臨床中廣泛應(yīng)用。近年來，在我國新冠肺炎患者救治中，中醫(yī)藥顯示了明顯療效。據(jù)2020年不完全統(tǒng)計(jì)，全國新冠肺炎確診病例中，有超過7.4萬人使用了中醫(yī)藥，占91.5%。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到90%以上。中醫(yī)藥不僅守護(hù)了中華民族的健康，也對全人類的健康事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。我國明、清時(shí)期發(fā)明的預(yù)防天花的“人痘接種術(shù)”是醫(yī)學(xué)接種免疫預(yù)防的先驅(qū)，曾傳播到西方，為全球最終消滅天花作出了貢獻(xiàn)。青萵素的發(fā)現(xiàn)與使用也為全世界治療瘧疾提供了中國方案，挽救了數(shù)以百萬計(jì)的生命。(摘編自李曉紅《讓中醫(yī)藥為維護(hù)人類健康發(fā)揮更大作用》，《人民日報(bào)》)材料三：人類衛(wèi)生健康共同體是人類命運(yùn)共同體理念的具體體現(xiàn)之一，中醫(yī)藥是構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要組成部分，中醫(yī)藥文化是構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體理念的重要組成部分。因此，中醫(yī)藥及其文化的國際傳播問題在當(dāng)下顯得尤為重要。盡管推廣中醫(yī)藥文化在傳播實(shí)踐中已經(jīng)取得了一定的成就，但是當(dāng)下仍面臨著學(xué)術(shù)研究、翻譯實(shí)踐等層面的問題和困境?！秶鴦?wù)院關(guān)于印發(fā)中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要(20162030年)的通知》中指出，要從思想認(rèn)識、法律地位、學(xué)術(shù)發(fā)展與實(shí)踐運(yùn)用上落實(shí)中醫(yī)藥與西醫(yī)藥的平等地位。然而，在國際學(xué)術(shù)界,中醫(yī)藥被稱為替代(Alternative)醫(yī)學(xué)、補(bǔ)充(CompIementary)醫(yī)學(xué)、整合(Integrative)醫(yī)學(xué)或是健康保健(HealthCare)。替代醫(yī)學(xué)在話語上具有模糊性，且具有一種話語隔離性，也就是說，中醫(yī)藥并沒有被國際學(xué)術(shù)界認(rèn)可，沒有被放置于與西方醫(yī)學(xué)對等的地位。中醫(yī)藥國際傳播的過程中，翻譯成為一個(gè)突出的問題。中醫(yī)名著中很多內(nèi)容晦澀難懂、內(nèi)涵復(fù)雜，如中醫(yī)文化中包含經(jīng)絡(luò)文化、氣一元論文化、五行文化等內(nèi)容，翻譯轉(zhuǎn)化困難、語境復(fù)雜,中醫(yī)藥翻譯至今缺乏統(tǒng)一的標(biāo)注，特定語境中詞匯的翻譯仍面臨很多爭議。盡管中醫(yī)名著已經(jīng)有各種版本的譯著，但質(zhì)量參差不齊。語言在國際傳播中發(fā)揮著重要的作用，翻譯水平影響著中醫(yī)古籍、中醫(yī)學(xué)術(shù)成果對外傳播的質(zhì)量與效果。中醫(yī)翻譯面臨的困境制約著中醫(yī)藥文化國際傳播的進(jìn)程。(摘編自任孟山，王琳《人類衛(wèi)生健康共同體背景下的中醫(yī)藥文化國際傳播》，《澎湃新聞》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)在古代有多種稱謂。有的稱謂極具代表性，也有的稱謂少有人知，無論哪一個(gè)稱謂都可以關(guān)聯(lián)到一個(gè)有趣的故事。B.中國流傳著贊譽(yù)中醫(yī)的故事，如“橘井泉香”歌頌了西漢道士蘇耽及其母親在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治患者的事。C.有些病痛，患者無需就醫(yī)自會痊愈。因?yàn)槿梭w具有自身調(diào)節(jié)功能，往往可使身體達(dá)到陰陽平衡，有些病痛會不藥而愈。D.中醫(yī)就是中國的醫(yī)學(xué)。在西方醫(yī)學(xué)傳到中國以前，中國文獻(xiàn)中雖然有“中醫(yī)”二字，但與我們現(xiàn)在說的“中醫(yī)”含義不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.班固《漢書·藝文志》中的“有病不治，常得中醫(yī)”，強(qiáng)調(diào)了要重視人體自身調(diào)節(jié)功能，但我們生病后也要對癥吃藥。B.中醫(yī)藥在與疫病斗爭的實(shí)踐中已經(jīng)形成了完備的防疫理論和技術(shù)體系，這為我國抗擊新冠疫情提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。C.中醫(yī)藥在國際學(xué)術(shù)界被稱為具有模糊性和話語隔離性的替代醫(yī)學(xué)，可見中醫(yī)藥很難被納入國際認(rèn)可的科學(xué)體系中。D.中醫(yī)藥的國際傳播受到中醫(yī)翻譯水平的限制，因此解決中醫(yī)名著的翻譯問題是向國際傳播中醫(yī)藥文化的重要任務(wù)。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)文化蘊(yùn)涵著“大醫(yī)精誠，醫(yī)乃仁術(shù)”“天人合一”“以人為本”的價(jià)值觀，國家中醫(yī)藥管理局將我國中醫(yī)藥文化總結(jié)為“仁和精誠”四字。B.在YouTube、Instagram、Tiktok上，以“guasha”為關(guān)鍵詞可以搜索到大量外國人通過影像和語言展示刮痧一周前后自身容貌變化。C.在抗擊非典疫情時(shí)，中醫(yī)藥在減輕發(fā)熱癥狀、控制病情進(jìn)展、提高治愈率、縮短治療時(shí)間、降低病亡率、減少并發(fā)癥等方面成效明顯。D.《紅樓夢》中賈母因陪劉姥姥逛園子吃喝玩耍，疲勞后汗出傷風(fēng)，遂患感冒，王太醫(yī)雖有處方，卻說不必服藥，好好將息即可痊愈。4.材料二和材料三都談到中醫(yī)藥的“重要”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。5.中醫(yī)藥文化國際傳播不可能一蹴而就，而是一個(gè)需要長期努力的過程，請結(jié)合三則材料，提出中醫(yī)藥文化國際傳播的建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？鄲馈径怼科踉X夫暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點(diǎn)亮的街燈上盤旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層。馬車夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在駕駛座上。他那匹小馬也是一身白。它的身子一動(dòng)不動(dòng)，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般筆直的幾條腿，近看起來活像那種花一個(gè)戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。它多半也是心事重重。約納和小馬已經(jīng)停在這里很久了?！败嚪?，去維堡區(qū)！”約納聽見有人叫。約納打了個(gè)哆嗦，看見一個(gè)穿著軍大衣的軍人?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又說了一遍，“你睡著了還是怎么的？去維堡區(qū)！”為了表示愿意，約納抖了抖韁繩，馬背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……軍人坐上雪橇。車夫咂巴著嘴唇，像天鵝似的伸長了脖子，揮動(dòng)著馬鞭。馬也伸直了脖子，活動(dòng)活動(dòng)筆直的腿，遲疑不決地向前邁步……“鬼把你往哪帶??？往右趕！”軍人生氣地說。一個(gè)四輪馬車夫破口大罵，另一個(gè)肩膀碰到馬臉的行人也在惡狠狠地瞪著他。約納如坐針氈。他搖動(dòng)著韁繩，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此?！斑@些人都是混蛋！”軍人打趣地說，“他們簡直是故意撞你，好像串通好了似的！”約納回頭望了望客人，微微動(dòng)了動(dòng)嘴唇……可喉嚨里除了沙啞的咝咝聲外，并沒說出一個(gè)字來?！澳阆胝f什么？”軍人問。約納撇嘴一笑，啞著嗓子說：“老爺，我的，那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了?！薄芭?！……怎么死的？”約納轉(zhuǎn)過身子朝著乘客說：“誰也不知道！也許……這是天意?！薄肮頄|西！趕車吧，趕車吧……”乘客喊叫道。車夫振作起來，使勁而熟練地?fù)]動(dòng)著鞭子。好幾次他回頭看看客人，那軍人閉著眼睛。到維堡區(qū)后，乘客下了車，雪把他和馬又涂成了白色。時(shí)間一小時(shí)又一小時(shí)地過去了……人行道上響起相互謾罵的聲音，三個(gè)年輕人走了過來。其中兩個(gè)又高又瘦，另一個(gè)又矮又駝?！摆s車的，去警察橋！”駝子用那破鑼似的聲音叫道，“坐三個(gè)人……二十戈比！”約納嘴里吧嗒了幾下。這點(diǎn)車錢是不公道的，不過他顧不上價(jià)錢了……只要有主兒就行……“好了，出發(fā)！”駝子還是用他那破鑼似的聲音說道?！拔业念^痛得要炸了，”一個(gè)高個(gè)子說，“昨天我喝了四瓶白蘭地?！薄叭鲋e！”另一個(gè)高個(gè)子生氣地說?！拔野l(fā)誓，我說的是真話?！薄叭绻@也算是真話，那虱子咳嗽也是實(shí)情了?！薄斑@些老爺真夠開心的！”約納笑著說。“呸！……”駝子怒氣沖沖地說，“你這個(gè)老不死的，走還是不走??？難道有你這么趕車的嗎？快用鞭子抽它！”約納聽到了駝子不停地罵他的那些話。高個(gè)子開始談?wù)撘粋€(gè)好像叫娜杰日達(dá)·彼得羅芙娜的女人。約納等他們的談話有了一個(gè)短暫的間歇時(shí)，他再次回過頭去喃喃地對他們說：“我的……那個(gè)……我的兒子這個(gè)星期死了！”“所有人都會死！”駝子說道，“快點(diǎn)趕，快點(diǎn)趕！”“那你就稍微讓他振作點(diǎn)嘛……給他脖子一拳！”“老不死的，聽到了嗎？我可要揍你了！”“嘭”的一聲，約納的后腦勺就被打了一拳?！昂俸佟彼Φ?，“你們這些快樂的老爺……”“趕車的，有老婆嗎？”一個(gè)高個(gè)子問。“我嗎？呵呵……你們這些快活的老爺！如今我是有一個(gè)老婆，可那是一抔濕土。哈哈哈……就是墳?zāi)?！……你們瞧，我的兒子都死了，可我還活著……”約納回過身，想講講兒子是如何死的，可這時(shí)候總算到了警察橋。約納久久地看著這幾個(gè)人消失在遠(yuǎn)處。他又成了孤零零的一人了。寂靜朝他襲來……剛剛稍見平息的苦惱，現(xiàn)在更加強(qiáng)烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群：在這人群當(dāng)中，難道真沒一個(gè)人愿意傾聽他的訴說嗎？然而就是沒人注意到他，更不要說注意他的苦惱了……這苦惱大得簡直無邊無際。要是把約納的胸膛剖開，讓他把胸中的苦水都倒出來，似乎可以淹沒整個(gè)世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個(gè)小得連白天打著燈籠都看不見的軀殼里……約納看見一個(gè)掃院人，決定和他攀談幾句?！袄闲?，幾點(diǎn)了？”他問道?！熬劈c(diǎn)了……你在這干嗎？快走！”“回馬店去，”他想，“回馬店去！”大約一個(gè)半小時(shí)后，約納已經(jīng)坐在一個(gè)臟兮兮的大火爐邊。爐臺上、地板上、長凳上，到處鼾聲一片。空氣又臭又悶……約納瞧著這些酣睡的人，后悔自己不該這么早就回來了……“連買燕麥的錢都沒掙到呢，”他想，“這就是我苦惱的原因?！薄叭タ纯瘩R吧?！奔s納想。他來到馬廄?！澳阍诔圆輪?？”約納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我們連買燕麥的錢都沒撈到，那我們就吃干草好了……庫茲瑪·約內(nèi)奇不在了……他死了……現(xiàn)在，好比說，你生了個(gè)馬駒兒……可是突然，如果駒兒死了……你不難過嗎？”小馬一邊嚼著干草，一邊聽著，還對主人的手呼著氣……約納像入了迷似的把一切都講給了它聽……（選自《契訶夫短篇小說選》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中寫了約納多種苦惱，有喪子的痛苦與傷心，有生活在社會底層的貧窮與困窘，更多的是無處訴說、無人理解的深層痛苦與無奈。B.小說塑造了軍人、三個(gè)青年人、掃院人等代表不同社會階層的人物形象，反映了當(dāng)時(shí)社會人與人之間普遍缺乏人道主義關(guān)懷的狀況。C.結(jié)尾約納向小馬訴說心里話，小馬“對主人的手呼著氣”，說明在這個(gè)冷漠的社會中還存在著溫情，給這個(gè)悲慘的故事增添一抹暖色。D.約納與《祝福》中的祥林嫂都不停向世人傾訴自身的悲慘遭遇，約納的“無人圍觀”與祥林嫂的“被圍觀”情節(jié)，都在批判現(xiàn)實(shí)，震撼人心。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以約納“等客、載客和歸去”為敘事線索，著重以約納想向人訴說苦惱來行文，不動(dòng)聲色地把主人公的不幸呈現(xiàn)在讀者面前，結(jié)構(gòu)緊湊。B.小說在句式的選用上，較多使用短句，語言簡潔，富有個(gè)性。如約納吞吞吐吐的話語、斷斷續(xù)續(xù)的表達(dá)，突顯了他欲言又止的矛盾心態(tài)。C.小說運(yùn)用了對比手法，將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對比，沒有人聽約納的訴說而馬卻靜靜地聽著，具有強(qiáng)烈的批判精神。D.契訶夫小說塑造了不少漫畫式人物，如約納與別里科夫，作者以簡潔的筆法勾勒人物的精神特征，于夸張變形中批判冷漠畸形的社會現(xiàn)實(shí)。8.《苦惱》與《林教頭風(fēng)雪山神廟》都多次寫到“雪”，請概括下面兩處“雪”在原文中的作用。暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點(diǎn)亮的街燈上盤旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層?！犊鄲馈罚譀_）拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上……信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。——《林教頭風(fēng)雪山神廟》9.有人說“客觀的敘述和熱烈的抒情”構(gòu)成了《苦惱》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，請結(jié)合文本加以分析。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（節(jié)選自王安石《答司馬諫議書》）材料二：壬辰，王安石薦呂惠卿為太子中允、崇政殿說書。帝言：“安石不好官職，自奉甚薄，可謂賢者?！惫庠唬骸鞍彩\賢，但性不曉事而愎，此其所短也。又不當(dāng)信任呂惠卿，惠卿真奸邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指為奸邪也。近者進(jìn)擢不次，大不厭眾心?！惫庥仲O書安石曰諂諛之士于公今日誠有順適之快一旦失勢將必賣公自售矣安石不悅陳升之既相，帝曰：“升之有才智，曉民政?！惫庠唬骸暗荒芘R大節(jié)不可奪耳?！钡塾衷唬骸巴醢彩稳纾俊睂υ唬骸叭搜园彩樾?，則毀之太過；但不曉事，又執(zhí)拗耳?！钡蹏L御邇英閣聽講，光言青苖之弊曰：“平民舉錢出息，尚能蠶食下戶至饑寒流離，況縣官督責(zé)之威乎！太宗平河?xùn)|，立糴法，時(shí)斗米十錢，民樂與官為市。其后物貴而和糴不解，遂為河?xùn)|世世患。臣恐異日之青苗，亦猶是也。”初，光素與王安石厚，及行新法，貽書開陳再三，又與呂惠卿辯論于經(jīng)筵，安石不樂。及安石稱疾不出，帝乃以光為樞密副使，光疏曰：“臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負(fù)，必令貧富相保，貧者無可償則散而之四方，富者不能去，必責(zé)使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊。此事之必至者也。”疏凡九上，帝使謂之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當(dāng)以他事為辭。”（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）10.下列對材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.光又貽書安石/曰/諂諛之士/于公今日誠有順適之快/一旦失勢將必賣/公自售矣/安石不悅/B.光又貽書/安石曰/諂諛之士/于公今日誠有順適之快/一旦失勢/將必賣公自售矣/安石不悅/C.光又貽書/安石曰/諂諛之士/于公今日誠有順適之快/一旦失勢將必賣/公自售矣/安石不悅/D.光又貽書安石/曰/諂諛之士/于公今日誠有順適之快/一旦失勢/將必賣公自售矣/安石不悅/11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.盤庚之遷，指盤庚繼位后，為了鞏固統(tǒng)治，遷都于殷；王安石以此來表明變法的決心。B.貽書開陳再三，即多次寫信反復(fù)陳述，與“舉所佩玉玦以示之者三”句式基本相同。C.誠，文中是如果、果真之義，與蘇洵《六國論》中“誠不得已”的“誠”意義不同。D.之，意為往、到……去，與《阿房宮賦》中“杳不知其所之也”的“之”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石批判當(dāng)時(shí)士大夫大多“不恤國事”“同俗自媚于眾”，表明自己將助君有所作為，而不會在其位不謀其職，點(diǎn)明了反對者言行的實(shí)質(zhì)。B.司馬光在君王親駕邇英殿聽進(jìn)讀時(shí)，表明了自己反對青苗法的態(tài)度，他擔(dān)心青苗法會和太宗在河?xùn)|所確立的和糴制度一樣，成為后來之患。C.皇帝對陳升之和王安石評價(jià)都很高，想任用二人為丞相，但司馬光分別指出了二人缺點(diǎn)，最終二人都沒有為相，皇帝最后任用了司馬光。D.司馬光不重祿位自榮，希望能解救生民之患，皇帝讓他掌管兵事，他仍多次上疏闡明自己對于變法的觀點(diǎn)，皇帝認(rèn)為他不應(yīng)當(dāng)越職言事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。（2）加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊。14.材料二中司馬光是如何評價(jià)王安石的？請用自己的話簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月①蘇軾世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。[注]①元豐二年，蘇軾因“烏臺詩案”被傳喚到汴京，后貶至黃州（今湖北黃岡）。這首詞寫于元豐三年，蘇軾被貶后的第一個(gè)中秋。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“世事一場大夢”運(yùn)用比喻手法感嘆人生虛幻，“新涼”二字照應(yīng)“中秋”，既指節(jié)候的變化，也指人生命運(yùn)的起伏不定。B.“夜來”兩句中，作者選取風(fēng)、葉兩個(gè)典型的秋日意象，描寫了夜晚時(shí)分，秋風(fēng)將落葉吹到眉頭鬢上發(fā)出響亮聲音的畫面。C.本詞的字詞富有深沉的情韻，例如“孤光”指清寂的月光，與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“孤光”同義。D.全詞不用典故，只用一、二、五、六四句對偶加以點(diǎn)綴，詞語精粹，情感充盈，體現(xiàn)出蘇軾詞風(fēng)哀婉的一面。16.本詞的下闋主要表現(xiàn)了詞人怎樣的復(fù)雜情感？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.將下列名句的空缺補(bǔ)充完整。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時(shí)間治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國家，就能取得“________，____________”的成效，被孔子批評“其言不讓”。（2）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，但也有人提出批評，如蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“__________，_______________?！保?）《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：“____________，_______________。”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？丛扑坪跏呛芏啾本┤说娜粘＃缘搅吮本?，我也入鄉(xiāng)隨了俗，經(jīng)?？雌鹪苼怼Ｄ翘焓侵芰?，我和幾個(gè)朋友在一家書店閑聊，因?yàn)橐恢绷粢庵巴獾脑?，聊天時(shí)我有些心不在焉。書店是整幅的玻璃幕墻，大大小小的云在窗框里，如畫一般，還帶有特別隨意任性的毛邊兒。帶著流蘇一樣的大毛邊兒的大塊云和帶著細(xì)絲一樣的小毛邊兒的小塊云都主打一個(gè)飄逸輕盈。哪怕再高妙的丹青手，也畫不出來那個(gè)勁兒，實(shí)在是美翻了。云這么好看，卻也不妨礙它下雨。那天，我們在宋莊的街道上閑逛，走著走著雨就來了。雨來了，云還在，太陽也還在。這就是名副其實(shí)的太陽雨了吧？淋著這雨，我們都