2025屆上海市黃浦區(qū)語文高三第一學期期末綜合測試模擬試題含解析

2025屆上海市黃浦區(qū)語文高三第一學期期末綜合測試模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的文言文，完成小題。桓譚字君山，沛國相人也。譚以父任為郎，好音律，善鼓琴。簡易不修威儀，博學多通，能文章，有見地，不諂媚，而喜非毀俗儒，由是多見排抵。哀、平間，位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時，高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏默默不得意。譚進說曰：“昔武帝欲立衛(wèi)子夫①，陰求陳皇后之過，而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！”晏驚動，曰：“然，為之奈何？”譚曰：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艱難，或驅使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備。又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務執(zhí)廉愨②，此修己正家避禍之道也?！标淘唬骸吧?。”遂罷遣?？停氚谆屎?，如譚所戒。后賢果風太醫(yī)令真欽，使求傅氏罪過。遂逮后弟侍中喜，詔獄，無所得，乃解，故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先奏書于賢，說以輔國保身之術，賢不能用，遂不與通。世祖即位，征待詔。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時政所宜,曰：“臣聞國之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務輔佐不明則論失時宜而舉多過事夫有國之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也?！睍啵皇?。是時，帝方信讖，多以決定嫌疑。有詔會議靈臺所處，帝謂譚曰：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，曰：“臣不讀讖?！钡蹎柶涔剩T復極言讖之非經。帝大怒曰：“桓譚非圣無法，將下斬之！”譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂，道病卒，時年七十余。初，譚著《新論》言當世行事，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肅宗使班固續(xù)成之。元和中，肅宗行東巡狩，至沛，使使者祠譚家，鄉(xiāng)里以為榮。（節(jié)選自《后漢書?桓譚傳》）注：①衛(wèi)子夫：漢武帝的皇后。②愨：誠實、謹慎。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣聞國之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝／而理合世務／輔佐不明則論失時宜／而舉多過事夫有國之君／俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／B．臣聞國之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝／而理合世務輔佐／不明則論失時宜而舉多過事／夫有國之君／俱欲興化建善然而政道未理者／其所謂賢者異也／C．臣聞國之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝而理合世務／輔佐不明則論失時宜而舉多過事／夫有國之君俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／D．臣聞國之廢興在于政事／政事得失由乎輔佐／輔佐賢明則俊士充朝而理合世務／輔佐不明則論失時宜／而舉多過事夫有國之君／俱欲興化建善／然而政道未理者／其所謂賢者異也／2．下列對文中劃線的詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．昭儀，為中國古代后宮嬪御的一種。昭儀始置于西漢元帝時期，當時為僅次于皇后的位號，位同丞相，爵比諸侯，北魏亦沿用。后世至明均曾設置，地位已經下降。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．讖，指秦漢間巫師、方士編造的預示吉兇的隱語，也指將要應驗的預言、預兆。D．世祖，古代帝王的廟號。開國的帝王，子孫以其功最高，稱為世祖。3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．桓譚博學多才，著有《新論》《琴道》,但由于生活中不拘小節(jié)，不重儀表，好發(fā)表意見指責他人，所以常受排擠。B．桓譚為人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門客，廉潔謹慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時期終于能保全性命。C．桓譚不善諂媚，在董賢結交他之前，他寫信給董賢，陳述輔佐國家保全自身的辦法，但董賢并未采納他的意見，桓譚于是不與他往來。D．桓譚敢于批評時政得失,因極力反對皇帝迷信讖語，險遭殺身之禍，經苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。4．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。（2）君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務執(zhí)廉愨，此修己正家避禍之道也。5．哀帝時期，桓譚如何幫助傅氏度過劫難，保全了性命？請簡要說明。2．仿照第一幅漫畫中的文字，任選余下兩幅圖中的一幅，根據提示寫一首打油詩，要求押韻，符合漫畫內容。（作者：曾初良）（示例）（有關名利的思考）：閑看史書論今古，錢猶在世人入土。多少追名逐利客，一生鉆營又何苦。（第二幅）（有關撓癢的思考）：（第三幅）（有關守望的思考）：3．高三畢業(yè)班的學生給語文老師贈送對聯，下列最恰當的一副是A．杏林分種逢春茂，桔井挹泉滋蕙香。 B．無字文章寫古今，有聲畫譜描人物。C．書味本長宜細索，硯田可種勿拋荒。 D．杏壇文章傳承遠，樓觀道德浸潤深。4．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。李處士故居王建①露濃煙重草萋萋，樹映闌千柳拂堤。一院落花無客醉，半窗殘月有鶯啼。芳筵想像情難盡，故榭荒涼路欲迷。風景宛然人自改，卻經門外馬頻嘶。注：①王建(約767～約830年)，唐代詩人。字仲初，潁川(今河南許昌)人。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后“白發(fā)初為吏”，沉滄于下僚，世稱王司馬。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯通過寫露濃煙重雜草繁茂的景象，表現出李處士故居的衰敗，烘托出一種冷清的氛圍，奠定了感傷的情感基調。B．頷聯賦予花月以人的情態(tài)，寫院中的花兒凋落，月也是殘缺的，暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現一種落寞的情懷。C．尾聯中作者寫李處士故居雖“風景宛然”，可賓、主已不在，最后一句寫馬的嘶鳴來抒情，表現出自己的感慨和傷懷。D．這首詩借景抒情，虛實結合，通過煙露、草樹、柳堤、花月、榭、馬等多種意象來表現李處士故居夜晚的陰冷凄清。2．頸聯是如何來表現作者情感的？請簡要分析。5．閱讀下面的作品，完成各題。秋風辭①（漢）劉徹秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何!（注）①秋風辭：漢武帝劉徹晚年時，一年秋天視察河東，與群臣泛舟汾河，一邊觀賞風景，一邊設宴飲酒，觸景生情，即興而作。1．從體裁上看，本作品屬于（）。A．楚辭B．近體詩C．古體詩D．歌行體2．對本作品理解不恰當的一項是（）A．一、二兩句，詩人用了“秋風”“白云”“草木”“歸雁”等意象，勾畫了一幅凄美的河東晚秋圖，字里行間流露出感傷之情，為下文抒情做了鋪墊。B．三、四兩句運用寫實手法，先具體描繪了蘭草的秀麗，菊花的清香，后直接寫出對佳人的懷念之情。C．五、六、七句描繪中流泛舟、君臣宴飲的歡樂景象，并借助“泛”“濟”“橫”“揚”“鳴”發(fā)”等動詞極力描寫忻然中流的熱烈場面。D．整首詩詩人以景物起興，接著寫樓船中歌舞盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月易逝作結，描寫、記敘、抒情熔于一爐，耐人尋味。3．結合作品，分析這首詩最后兩句的作用。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）_____________，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，_____________。（《論語》）（2）碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。_____________?_____________。（王實甫《長亭送別》）（3）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。_____________，_____________。（白居易《琵琶行》）（4）不見復關，泣涕漣漣。_____________，_____________。（《詩經?氓》）（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。_____________，_____________。（李白《將進酒》）7．閱讀下面的文字，完成下列小題每天晚上的寫字差不多耗去了哪吒所有的容忍心，他一個字一個字地爬著格子。明明知道這都是用于謊言的材料，他一個字也不相信，可是不寫又怎么辦？父親就是信這個，他是父親的兒子，他只能聽父親話。他就是奇怪，大人們?yōu)槭裁茨菢有欧e言，尤其是謊言還是這么乏味，枯燥，毫無意思可言，一點兒生氣也沒有。事情本來是新鮮活潑，有聲有色的，卻偏要將它變作文字，一豎一橫的寫在蒼白的紙上，事情的性質就全改變了。他每天晚上至少要栽下一畝地的假秧苗，折起來就有厚厚的三本練習本。然而父親竟還不滿足，又想出了新花樣。哪吒終于被李靖按在琴凳上，琴凳上涂上百粘膠，牢牢的膠住了她的褲子，要離開琴凳，只有脫出褲子。準確的說，哪吒是套在了琴凳上。李靖是個擅長制造工具的人物，他可用最常見的材料，液體，制作出有效的工具，這就奠定了它在人類發(fā)展史上的杰出地位。為此，哪吒的手指頭飛快地敲擊琴鍵，他也將同樣的百粘膠在琴鍵上刷了一層，于是哪吒的十個手指便急驟地在琴鍵上跳舞。每一下觸鍵都需要急速地彈起，否則指尖就會粘在鍵上，再也別想脫離。而他也休想讓指尖逃過觸鍵的命運，除非他打算一輩子不離開琴凳。在鍵上栽種莊稼也是有定額的，翻過的琴譜攤開來也要有一畝地的光景。這就是人們所說的精神食糧。多么虛妄啊！也多么假惺惺啊！真是畫餅充饑、自欺欺人的把戲，卻蒙不住小孩子的眼睛。要是李靖能夠再回到小孩子的時光一秒鐘，聆聽到小孩子耳朵里的東西。雖然世界已經相當荒涼，蟲鳥花草都只殘留下一些微末，可就是這么點兒細碎的聲音，也是無比的真實和誠實，他們給小孩子帶來歡樂，這歡樂也是誠實的，一點兒不摻假?？上Ю罹甘腔夭坏竭^去的時光了，他沉浸在這不著邊際的謊言中，由著那些沒有來由的聲響，叮叮咚咚灌了滿耳，完全的醉了。他根本看不見哪吒痛苦的表情。他的手指頭跳的抽筋了，他的耳膜被這巨大又空無一物的音響撐裂了，他深受這兩重折磨，而且一點兒不明白他所以這般受苦的意義。李靖的肥皂泡在天空飛翔，從來沒有這么茂盛過，擠擠挨挨，一個破了，下一個又來了，在陽光下追逐著，反射出七色光芒。這些我都看見了，這是在夜晚過去，太陽重新來臨的時刻。所有的玻璃窗都由于太陽的反光而閃耀著雪亮的光芒，每扇玻璃窗上都有一顆小太陽。事情已經是箭在弦上了，可李靖被美麗的肥皂泡迷住了眼睛，看不出一點端倪。美麗的肥皂泡環(huán)繞著屋子，有一些還飛進了窗口，很輕佻的觸一下哪吒的辛苦的手指頭，然后噗一聲破了?？删椭贿@短暫的一瞬間停留，哪吒依然在肥皂泡光滑明凈的膜面上看見了自己的面容。他無比驚訝地發(fā)現自己的面容在迅速地向父親李靖靠攏。他不由怔了一下，就這一怔，他的手指尖就被琴鍵黏住了，趕緊提起，已經撕下了一點皮，滲出了血?？删褪沁@血的代價換來了哪吒的覺悟，他在這一刻明白了他受苦的意義，那就是變成父親李靖這樣的人。越來越向大人靠攏。又有一串肥皂泡停在哪吒受傷的手指上，他又在肥皂泡上看見了能酷似父親李靖的面容，又有一滴鮮血落在了琴鍵上。他進一步的明白了，為什么小孩子要有義務長成大人，并且是長成和自己的父親一樣的大人。因為他們是父親的兒子，是父親的骨肉。那么，世界上有沒有不是父親的兒子的小孩子呢？哪吒的手指在琴鍵上飛舞，播下一片謊言的種子，而他的頭腦卻在和謊言做抵抗，找尋著事情的真相。他腦子里飛快的掠過小孩子們的身影，結論是，所有的小孩子都是父親的兒子。那么難道沒有辦法逃脫成長的義務了嗎？沒有。這時候哪吒感到身心交瘁，他眼前發(fā)黑，看不見一點光明，他的動作慢了下來，開始還能拔離琴鍵，最后卻終于拔不下來了，黏在了上面。李靖警覺地站起身來，屋里的琴聲戛然而止。他走進屋子，看見了哪吒像一座英雄塑像一樣坐在琴鍵前一動不動。鋼琴腳下的青苔和菌類已經蔓上了哪吒的腿，還有一些野生的藤蔓纏上了他的身子。聽見李靖的推門聲，他轉眸看了一眼，說道：父親，你的骨肉，我還給你。說罷又一動不動了。哪吒就這么死了，因為絕望而死。（節(jié)選自王安憶《屋頂上的童話（三）》）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析，鑒賞不正確的一項是A．小說是一個講述父子關系與現代文明的“童話”故事，飽含了當代教育文化中父母對孩子“望子成龍”的夢想。B．作者借用“肥皂泡”隱喻式地表達了李靖小時候夢想的破滅，李靖的肥皂泡越是美麗，就越是具有幻滅的悲劇感。C．對還是孩子的哪吒，李靖用“百粘膠”解決其活潑好動的問題，將孩子鎖定在琴凳上彈鋼琴，這是對孩子天性的戕害。D．小說借“假秧苗”“栽種莊稼”等諷刺性語言，以孩子的口吻，諷喻了成人世界“精神食糧”的虛偽性與可笑性。2．小說以“哪吒就這么死了，因為絕望而死”作結，意味深長，請結合全文對這句話進行賞析。3．《流星劃過天際》是王安憶“屋頂上的童話”系列中的一篇，因其對古典題材“哪吒剔骨還父”故事的戲仿而更顯得深刻，請從“戲仿”的角度簡析本文的基本特征。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。漢畫像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫像的石塊，其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習俗、價值觀念、文學藝術等。漢畫像石中的樹紋造型是漢代人認識自然的產物，體現了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫像石中的樹包括現實世界中的樹和神話傳說中的樹，這兩類樹構建出一個完整的宇宙空間。現實世界中的樹也就是日常生活中的樹。漢畫像石中的長青樹就屬于現實世界中的樹。從外形看，長青樹的原型是柏樹和松樹。人們認為長青樹是不死的樹，能起到避邪的作用。其實，長青樹還蘊含著積極的精神內涵。樹形紋飾呈現出樹木的自然本性，點綴著畫面，美化著環(huán)境，體現了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現實世界，希望自己死后比在現實世界中生活得更加幸福。神話傳說中的樹也就是所謂的“神樹”，其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國古代宗教初探》一書中說：“現代和原始社會時期，人們崇拜大樹、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和動物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年，人們崇拜這種超越人類的力量。漢畫像石中的神樹有很多種，如生長在東方大海上的扶桑，是象征萬物生長的生命之樹，是太陽升起和棲居的地方；出現在西王母畫像石中的若木生長于西方的荒野，是不死神樹，是太陽落入和棲居的地方。在古代人眼中，神樹是人們抵達仙界的天梯。人們把對自然、生命、未來的理解，滲透在對樹木的崇拜中，神樹體現了人們對長生不死的美好生活的追求，體現了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神。漢畫像石中的樹紋造型有的古拙大氣，有的婉約纖巧，體現了漢代工匠和藝術家強大的造型能力。大部分樹紋造型并非以精雕細琢見長，而是以粗狂渾樸取勝。漢畫像石中的樹紋造型的美感體現在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫像石中的樹紋，用流動穿插的線條表現出樹木的繁茂，使整個畫面顯得飽滿而富于韻律感。二、內涵美。畫像石圖案中的樹紋造型雖源于現實生活中的樹，但與漢代的社會背景、文化發(fā)展關系密切，樹紋的造型被賦予了豐富的精神內涵。三、秩序美。很多樹形紋飾講究秩序美，反復、連續(xù)的形式組織畫面，圖像雖然緊密相鄰，但毫無擁擠局促之感，整個畫面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹鳥紋畫像石，圖像中的樹與禽、樹與畜和諧相處，整個畫面不僅體現出內容的和諧，也體現出構圖、造型的和諧。漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美，體現出震撼人心的力量，具有極高的藝術欣賞價值，是中華民族藝術的瑰寶。（節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫像石中樹紋的文化內涵與美學特征》）1．下列表述，與本文意思相符的一項是A．漢畫像石中的長青樹有現實原型，它體現了人們對現實世界的不滿和對死后生活的期待。B．漢代人羨慕樹木的生命力和繁殖能力，因此崇拜樹木，在畫像石上表現扶桑、若木等神樹。C．漢畫像石中的神樹表明漢代人對征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣。D．在漢代工匠和藝術家的努力下，漢畫像石中的樹紋造型體現出多種美感，極具欣賞價值。2．下列語句不能體現漢畫像石文化內涵的一項是A．漢畫像石上向搖錢樹祈禱的畫面反映了漢代人重視金錢和死后繼續(xù)享用財富的愿望。B．漢畫像石上的圖像常以乳丁紋象征子孫興旺，以羽人象征升仙，以“四神”象征星象。C．曾家包東漢畫像石上刻有棕櫚樹，當時民間有“家有萬棵棕，世代不受窮”的諺語。D．山東嘉祥武氏祠漢畫像石塑造人物的方法啟示中國美術沿著表現氣韻、風骨的方向發(fā)展。3．下列推斷與本文觀點不相符的一項是A．漢畫像石具有文化傳承價值，研究漢畫像石有助于了解漢代的生活方式傳統(tǒng)習俗、價值觀念等。B．漢畫像石中的樹紋造型是漢代人在認識自然的過程中創(chuàng)造出來的體現了人們對現實和理想的思考。C．一件漢畫像石中的樹紋造型可以兼具多種美感，但并非每一件漢畫像石中的樹紋造型都具有秩序美。D．漢畫像石中的樹紋造型以粗狂渾樸的風格為主，這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關系。9．閱讀下面的文字、完成下面小題。麥子劉慶邦建敏是福來酒家的門迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下面是黑色長裙，加上門口有幾級臺階，建敏的身材顯得很高挑。可老板說，她的笑應該自然些。她對自己的笑沒法作判斷，哪樣兒算自然，哪樣兒算不自然呢？在洗手間里，她對著鏡子笑了ー下，又笑了ー下，笑著笑著，眼淚就浸出來了。老板是建敏的姑姑。姑姑說，要是吃飯的客人太少，當老板的就賺不到錢給她們發(fā)工資。在福來酒家的錯對過兒，開著另外一處酒家。建敏注意到了，人家的門迎是兩個，人家穿的是粉紅緞子的旗袍，上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐時間，那間酒店的人總是比較多，這讓建敏有些煩惱。她想，是不是自己當門迎當得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑說了。姑姑說，好孩子，你當得很好。建敏的眼睛一下子就濕了。門前街道剛翻修過，酒家門前還砌了兩個花池，建敏一抬眼就把花池里的新土看到了，黑油油的，絨乎乎的。也許秋天不是種花的手節(jié)，花池一直空著?；ǔ乜罩?，建敏心里也空著。建敏把池子里的細土用手攥過，一攥就春蠶一樣在手心臥成一條。建敏聞了聞，苦盈盈，甜絲絲，還有那么一點腥，是熟悉的那種味道，一下子就吸進肺腑里去了。別人不種，她來種點什么不行嗎？這個念頭一撞，建敏心里就跳起來。她打算種的是小麥。別人家孩子到遠方打工，父母都是為孩子包一把土，建敏的爹包的是小麥。爹說，麥子是你種出來的，想家了，你就聞聞。建敏點點頭，沒有說話。那天一大早，弟弟建根還沒睡。她來到床前，叫著建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得聲音發(fā)顫，建根還是沒醒。她把手伸進被窩里，弟弟的小身子瘦瘦的，脖子里澀拉拉的。她的眼淚再也包不住，呼地流了出來。娘死那年，弟弟オ一歲多，是她把弟弟拉扯大的。她代替娘的職責，把弟弟管得很嚴。有一次弟弟沒完成作業(yè)，她抓過弟弟，打得很厲害。弟弟叫著，姐，姐，別打了!她說，你不好好學習，就得打!她后悔不該那樣打弟弟，心疼得差點哭出聲來。她對爹說，我走后，你別打我弟弟。爹說，我不打他。好了，走吧。建敏和酒家的姐妹們都住在酒家。酒店打烊時，建敏把帶來的麥子分出一半，悄悄地往花池里撒。每撒下ー小撮，她就馬上用腳趨趨，踩踩，把麥子埋住。她的樣子很膽怯，生怕人家發(fā)現。一個姐妹問：建敏，你在干什么呢？建敏說，我看看月亮。姐妹們又笑話她了，你當在老家呢，城里這么多燈，早把月亮遮沒了。第二天一早，她就禁不住往麥地里看。她站在左邊，看右邊的麥地；站在右邊，看左邊的麥地?？粗粗?，她的目光就有些走神兒。她走神兒到老家去了，似乎看到大片大片的麥子已經出齊，并由黃變成了蔥綠。小麥沒讓建敏失望。一個早上，建敏開門一看，小麥發(fā)芽了。小麥像是聽到了口令，說發(fā)芽，都發(fā)芽，說立正，都立正。而那些芽又是針形的，頗具鋒芒的樣子，像是不許人們碰，誰碰就扎誰一下子。建敏有些感動。一對老人在街邊散步。老太太說，快看，麥苗兒!老太太高興得像個孩子似的。老爺子低頭一瞅，說不錯，真是麥苗兒。老太太說，我看麥苗比花兒還好看呢!老爺子說，農民意識。建敏聽見了，她禁不住想樂。一個像是當爸爸的、看見了，對女兒說，這是麥苗兒。女兒只看了一下。爸爸說，咱們吃的面包面條，還有饅頭，都是麥子做的。女兒問，面條饅頭都是白的，麥子怎么是綠的？爸爸笑了，說這是麥苗，麥苗還要抽穗，揚花兒，結籽兒，把籽兒磨成面，才能做成吃的。女兒長啊了一聲。建敏再也繃不住嘴，粲然笑了出來。此后，建敏發(fā)現每天都有人注意她的麥子，有人對著麥苗能瞅好一會兒，還有人在麥苗前照相。建敏心說，這是我種的麥子，你們看吧。她對每一個人都很歡迎。姑姑說，建敏，你現在笑得比以前自然了。建敏說，是嗎？我也不知道。過春節(jié)時，酒家照常營業(yè)。爹把電話打到酒家，建敏一聽爹的聲音，就哽咽得說不成話。爹問，建敏，你怎么了？建敏使勁笑著，眼角還是有眼淚流下來。我挺好的，您身體好嗎？爹說很好。我弟弟建根呢？學習用功嗎？爹說，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹說說麥子的事，爹說好了，就這吧。把電話掛了。麥苗還存在著。到了清明，麥子起身了，只是顯得瘦一些。她在心里對麥子說，對不起，實在是委屈你們了。她夢見麥子長得很好，一片綠汪汪的。除了麥子，還有油菜。油菜已開花了，東黃一塊，西黃一塊。建敏不記得自己種了油菜，怎么會開出這么多油菜花兒呢？醒來后建敏覺得有些可笑，原來她把北京的麥地夢成老家的麥地了。（有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說對比描寫兩家酒店的門迎、城市的閃亮燈光與記憶中的家鄉(xiāng)明月，在現實感觸中表達對生活與美的思考。B．小說采用插敘手法交待建敏離鄉(xiāng)的情景，不僅勾連了前后文的事件與情感，也使結構更為緊湊，更具有藝術性。C．小說中由北京的“花池”到建敏的“麥地”，由“北京的麥地”到“老家的麥地”，地點、稱謂變化的背后是情感的變化。D．小說語言平實，親切自然，描寫事物情態(tài)畢現，刻畫人物如在眼前，看似不露聲色的敘述，也蘊含著豐厚的情味。2．小說中“麥子”是寫人敘事的關鍵，請結合全文分析其作用。3．導演賈樟柯說過：只有離開故鄉(xiāng)、才能獲得故鄉(xiāng)。請聯系這句話，探究小說中建敏“淚”與“笑”的深刻內涵。10．閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，日:“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人日:“昨聞海令為母壽，市內二斤矣?！白趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月,瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”宦官黃錦在側日:“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之,日再三，為感動太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳?！钡郾?，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開，力摧豪強，貧民田入于富室者，率奪還之。萬歷初，張居正當國亦不樂瑞會令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設雞黍相對食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．張居正當國亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當國/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴和虔誠。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬歷，是明神宗的年號，也是明朝使用時間最長的年號。中國封建歷史中，第一個被使用的年號是西漢漢武帝時的“建元”。3．下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時，對到縣學視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進言，世宗終為所動，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時，忌憚海瑞嚴峻剛直，盡管內外朝臣都舉薦，但在當時海瑞也未被召用。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。11．閱讀下面的文言文，完成各題。李邴，字漢老，濟州任城縣人。中崇寧五年進士第，累官為起居舍人，試中書舍人。北方用兵，酬功第賞，日數十百，邴辭命無留難。除給事中，遷翰林學士。嘗與禁中曲宴，徽宗命賦詩，高麗使入貢，邴為館伴，徽宗遣中使持示，使者請傳錄以歸。未幾，坐言者罷，提舉南京鴻慶宮。欽宗即位，知越州。久之，再落職，提舉西京嵩山崇福宮。高宗即位，復徽猷閣待制。逾歲，召為兵部侍郎。苗傅、劉正彥迫上遜位，上顧邴草詔，邴請得御札而后敢作。朱勝非請降詔赦，邴就都堂草之。除翰林學士。初,邴見苗傅，面諭以逆順禍福之理,且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。元唯唯不能用，即詣政事堂白朱勝非，適正彥及其黨王世修在焉，又以大義責之，人為之危，邴不顧也。時御史中丞鄭瑴又抗疏言睿圣皇帝不當改號，于是邴、瑴為端明殿學士。邴與張守分草百官章奏，三奏三答，及太后手詔與復辟赦文，一日而具。四月，拜尚書右丞。上巡江寧，太后六宮往豫章，命邴為資政殿學士。以與呂頤浩論不合，乞罷，遂以本職提舉杭州洞霄宮。未閱月，起知平江府。會兄鄴失守越州，坐累落職。明年，即引赦復之，又升資政殿學士。紹興五年，詔問宰執(zhí)方略，邴條上綏懷之略有五，大略謂：“山東大姓結為山砦以自保，今雖累年，勢必有未下者。愿募有心力之人，密往詔諭。內有才智可用之人隨宜任使勿但縻以爵秩而已凡諸將行師入境敢抗拒者固在剿戮其有善良之人皆從寬貸使之有更生之望。”不報。邴閑居十有七年，薨于泉州，年六十二，謚文敏。有《草堂集》一百卷。（選自于《宋史?李邴傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．內有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/B．內有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師入境/敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/C．內有才智可用之/人隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者/固在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/D．內有才智可用之人/隨宜任使/勿但縻以爵秩而已/凡諸將行師/入境敢抗拒者固/在剿戮/其有善良之人/皆從寬貸/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．曲宴，小宴，不同于正式宴會，宋時內苑留臣下賜之宴。B．遜位，放棄擁有的高官顯職，即把自己的職位讓給別人。C．抗疏，上奏章直言其事，也泛指古時臣下封牘上奏帝王。D．宰執(zhí)，宰相與執(zhí)政官的合稱，在宋代具有舉足輕重的地位。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李邴才華高妙，受人激賞。高麗國派使節(jié)入朝進貢時，看到徽宗讓時任翰林學士的李邴寫的詩歌特別好，就請求皇上答許自己抄錄后帶回國內。B．李邴堅守原則，做事快速?；噬献尷钰輸M詔令時，李邴請求皇上先寫然后自己再寫；后來與張守一起草擬百官的奏章時，三奏三答一日完成。C．李邴臨危不懼，義無反顧。李邴到政事堂向朱勝非報告事情時看到劉正彥等，用大義來責備他，當時人人都為李邴的安危擔心，但李大義凜然。D．李邴仕途坎坷，多次遭貶。李邴曾經被言官彈劾被免官，后來因為兄長朱鄴失守越州而被貶官，最后李斌閑居了十七年之久，最后在泉州去世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）面諭以逆順禍福之理，且密勸殿帥王元俾以禁旅擊賊。（2）山東大姓結為山碧以自保，今雖累年，勢必有未下者。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．A4．（1）刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵。（2）君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務必堅持廉潔謹慎，這是修身齊家躲避災禍的辦法。5．（1）防備他人驅使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士。（2）勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹慎【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。“臣聞國之廢興在于政事”“政事得失由乎輔佐”“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務”，三句間形成頂針回環(huán)修辭，“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務”“輔佐不明則論失時宜而舉多過事”之間形成鮮明的對照關系，結構上詞性字數等也對應，據以上分析排除AD?！胺颉弊鳛榫涫装l(fā)語詞，之前應該停頓；“有國之君”是“俱欲興化建善”的主語，二者之間不可斷開；“然而”引領下文，與上文形成對比轉折關系，之前應該斷開，排除B項。句意：我聽說國家的廢興，在于政事；而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷，而治理能與世務相吻合；輔佐不明，議論的事不合時宜，舉措就多失誤。作為國家的君主，都想興教化建善政，然而政事不能治理好，是由于賢者意見不一。故選C。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項，“開國的帝王，子孫以其功最高，稱為世祖”錯，“世祖”是指中國皇帝的廟號之一，一般作為斷代史開創(chuàng)者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號。他們雖不是王朝的最初建立者，但卻往往開辟了該王朝的一個全新歷史時期。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。題中A項，“但由于生活中不拘小節(jié)，不重儀表，好發(fā)表意見指責他人，所以常受排擠”錯，原文“而喜非毀俗儒，由是多見排抵”，意思是“而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠”，可知受排擠的原因是“喜歡批評那些庸俗的讀書人”，而非“生活中不拘小節(jié)，不重儀表”。故選A。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點字詞：（1）無罪，無罪之人；正人，正直之士；以，憑借；要，求取。（2）尊重，尊貴；多通，廣泛結交；貽，授人以柄；謝遣，遣散。5．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后用簡潔的語句概括作答。原文“皇后年少，希更艱難，或驅使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備”，意思是“皇后年輕，求取恩寵更加艱難，有人驅使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備”，可概括出“防備他人驅使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士”；原文“又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務執(zhí)廉愨②，此修己正家避禍之道也”，意思是“君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務必堅持廉潔謹慎，這是修身齊家躲避災禍的辦法”，可概括出“勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹慎”?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：桓譚字君山，沛國相縣人?；缸T憑借父親的關系擔任郞官，喜好音律，善于彈琴。他不拘小節(jié)，不注重儀表，博學多才，擅長寫文章，有獨到見解，不討好逢迎，而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠。哀帝、平帝時，他的職位沒有超出郞官。傅皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏對桓譚很友好。這時候，高安侯董賢受到寵幸，他的妹妹是昭儀，皇后一天天被疏遠，傅晏默默無語，很不得志?；缸T勸說道：“先前武帝要冊立衛(wèi)子夫做皇后，暗中尋求陳皇后的過錯，而陳皇后最終被廢黜，子夫最終被冊立。現在董賢最受寵愛，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐怕要有衛(wèi)子夫替代皇后那樣的變故，能不擔憂嗎！”傅晏很受觸動，說：“是這樣的，對此怎么辦呢？”桓譚說：“刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵?；屎竽贻p，求取恩寵更加艱難，有人驅使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備。另外，君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務必堅持廉潔謹慎，這是修身齊家躲避災禍的辦法。”傅晏說：“好?！庇谑乔采㈤T客，入朝告訴皇后，如同桓譚所告誡的那樣。后來董賢果然唆使太醫(yī)令真欽，讓他羅織傅氏的罪狀。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉詔立案，一無所獲，才解除關押，所以傅氏在哀帝時期最終保全了性命。等到董賢做大司馬，聽到桓譚的名字，想和他結交。桓譚先呈遞書信給董賢，用輔佐國家保全自身的辦法來勸說他，董賢不能采納，桓譚于是不與他往來。世祖即皇位，征召桓譚為待詔。后來大司空宋弘推薦桓譚,拜議郎給事中,因而上書陳述當時政事應注意事宜,說：“我聽說國家的廢興,在于政事;而政事的得失,決定于輔佐是否得人。輔佐賢明,賢俊之士充滿朝廷,而治理能與世務相吻合;輔佐不明,議論的事不合時宜,舉措就多失誤。作為國家的君主,都想興教化建善政,然而政事不能治理好,是由于賢者意見不一?！弊嗾鲁噬虾螅噬喜豢?。這時，皇上正迷信圖讖，常用來決定疑惑難明之事?；噬舷略t令聚會商議，確定靈臺的位置，皇上對桓譚說：“我想用圖讖來決定此事，怎么樣？”桓譚沉默好久，說：“我不讀圖讖?！被噬蠁査颍缸T又極力辯說圖讖不合乎義理?；噬洗笈溃骸盎缸T批評我無治國之正法，拉出去斬了他！”桓譚磕頭磕得額頭流血，哀求很久才得以赦免。后來被調出京城做六安郡郡丞，內心常感到悶悶不樂，在上任途中病死，死時七十多歲。起初,桓譚著書言當世行事二十九篇,取名為《新論》,上書獻之朝廷,世祖稱好?！肚俚馈芬黄獩]有完成,肅宗令班固繼續(xù)完成。

元和中,肅宗到東邊巡狩,至沛,派使者祭祀桓譚墓冢,鄉(xiāng)里引以為榮。2、(1)第二幅:解開衣服脫下袍，自己身體自己撓。他人豈知痛癢處，爽與不爽差分毫。(2)第三幅:兒女告別去遠方，父母牽掛暗神傷。從此村口常張望，唯愿平安歸故鄉(xiāng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生仿寫和圖文轉換的能力。一般說來，做仿寫題的方法是：根據提供的語言材料，從形式（結構、修辭、句式、字數）和內容兩大方面入手進行仿寫。解答此題，先要讀懂漫畫的內容，再分析漫畫的寓意。先看示例的打油詩，有四句，每句七字，要押韻（示例第一、二、四句是押了韻的）；內容與漫畫本身有關，提示的寓意和提示“有關名利的思考”有關。要求是在余下的兩幅漫畫中任選一幅仿照示例來寫一首打油詩，內容與漫畫有關聯，提示的寓意和提示相關。第二幅：先看畫面，畫面中有一個裸露著上半身的人，手里拿了一個老頭了正在給自己撓背，旁邊有茶壺和杯子；按照題目要求仿寫一首七言打油詩，詩歌的內容要揭示漫畫的內容和有關撓癢的思考，所以應該出現“脫了衣服”“撓癢”“自己撓”等關鍵性的詞語，表達出哪里癢了自己撓，哪里癢了撓哪里，別人是很難撓準確的。詩歌形式要符合七言打油詩，中間可不嚴格講究平仄，要押韻；詩歌的內涵與題干的提示“有關撓癢的思考”相關。第三幅：先看畫面，畫面中有一棵樹，樹下有院墻和門，門口有兩個人，在不停地向外張望；題干提示仿寫的這首打油詩與守望有關，那我們就可以把樹、院墻和院門理解為故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)等；這兩個人可以看作父母；父母在門口張望，張望的應該是出遠門的子女，期盼他們能夠早日歸家。所以應該要出現“父母”“家鄉(xiāng)”“兒女”“張望”等關鍵詞。詩歌形式要符合七言打油詩，中間可不嚴格講究平仄，要押韻；詩歌的內涵與題干的提示“有關守望的思考”相關。3、D【解析】【詳解】本題考查語言表達得體的能力。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。解答本題首先明確題目要求，然后認真閱讀每個選項，跟每個選項中的關鍵詞確定對聯描寫的內容，最后根據題目要求選出恰當的。A項，根據“杏林”漢末三國閩籍道醫(yī)董奉的典故，可以確定描寫內容應該與醫(yī)生有關，所以該副對聯不能送給老師。B項，根據“有聲畫譜描人物”可知對聯描寫與京劇有關，所以不能送給老師；C項，根據“硯田可種勿拋荒”可知對聯與書法有關，所以不能送給老師。D項，根據“杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言，莊子在那則寓言里，說孔子到處聚徒授業(yè)，每到一處就在杏林里講學。休息的時候，就坐在杏壇之上，后來人們就根據莊子的這則寓言，把“杏壇”稱作孔子講學的地方，也泛指聚眾講學的場所。由此可以看出這副對聯可以送老師。故選D?！军c睛】所謂“得體”，就是根據內部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當的語句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉述語言得體等等。4、1．B2．頸聯通過虛實結合（想象）、對比（反襯）來表達了作者對李處士故居物是人非的慨嘆傷感。作者來到李處士故居，不禁想起往昔李處士在這里大張筵席、賓主暢飲的情形。而如今眼前“風景宛然”，李處士卻已不在，只剩故榭荒路的凄涼，詩人見此情此景一股凄涼落寞的傷感便油然而生?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。B項，“賦予花月以人的情態(tài)”說法不當，頷聯“一院落花無客醉，半窗殘月有鶯啼”并沒有比擬的手法，該句只是使用了對偶的修辭手法，用“落花殘月”的意象來暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現詩人落寞的情懷。2．本題考查學生借助詩歌表現手法，分析作者的情感態(tài)度的能力。解答此題，可在整體感知詩意內容的基礎上，根據寫作背景及注釋，結合著具體語句分析作答?；卮鸨绢}，應先讀懂詩句內容，然后根據詩中所表達的意象進行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結合詩句進行分析，最后點明詩人的情感。詩歌的表達技巧包括表達方式、表現手法、修辭手法等。表達方式包括記敘、議論和抒情，表現手法包括對比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復、排比、反問、擬人、比擬、擬物、夸張等。題干要求簡要分析頸聯是如何來表現作者情感的？首先把握住頸聯的內容，然后翻譯一下這句詩的意思，接著從手法的角度分析作者的情感?！胺俭巯胂袂殡y盡，故榭荒涼路欲迷”的意思是詩人想象過去這個地方歡暢宴飲的畫面，而今亭榭樓臺已經傾頹了，路徑上滿是荒草，這里沒有了昔日的熱鬧景象了。上一句是作者想象的畫面，下一句是現實的凄迷落寞的景象，作者運用虛實結合、今昔對比的手法寫出了物是人非的蒼涼之感?？傊?，結合詩句，簡單翻譯，然后從手法的角度思考，最后用簡潔的文字歸納即可?！军c睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現情感詞，其二是借助意象來表達，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營造……意境，表達了……感情。5、1．C2．B3．就內容而言，這兩句詩表明了詩人的寫作目的。就結構而言，兩句詩既照應了詩歌開篇對秋景的描寫，同時與上文群臣宴樂的場面形成對比。就表達效果而言，詩人直抒胸臆，抒發(fā)了對自己年事已高、時間流逝的哀傷之情?！窘馕觥?．本題考查掌握相關文學常識和文化常識的能力。解答此題，必須清楚古代詩歌體裁的分類,古代詩歌一般分為近體詩和古體詩,古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩以及后來的“歌”“歌行”“引”“曲”“吟"等,古體詩不講究對仗,押韻較自由。近體詩又分為格律詩和絕句,講究對仗和押韻,本題從對仗、押韻及句數上可以看出是古體詩?！案栊畜w”是唐人在格律詩成形之后的擬古之作,這類詩往往在題目上有“歌"“行”“吟"等字樣,因而得名“歌行體”,如岑參《白雪歌送武判官歸京》,白居易《琵琶行》《長恨歌》,李白《夢游天姥吟留別》,杜甫《茅屋為秋風所破歌》等。“楚辭"是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式,以屈原為代表。故選C。2．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本題中，B項“三、四兩句運用了寫實手法”，表述錯誤。三四句應該是運用了聯想和移情的手法,作者由對花木的觀賞,聯想到對佳人的懷念,這種由物到人的移情。在我國古典文學作品中是常用的手法。借此表達了對佳人的思念之情。如屈原《離騷》有"日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身,它還包含了作者對事業(yè)的追求,正像屈原以“美人”比喻自身理想的高潔一樣,故選B。3．本題考查分析重要詩句的作用的能力。解答此題,首先應該結合上下詩句理解該句的含義,然后從內容,結構,表達效果等角度進行分析。本題中，要求結合作品，分析這首詩最后兩句的作用。就內容和表達效果而言,這兩句詩表明了詩人的寫作目的，最后收筆，兩句情感陡轉，樂極生悲，直抒胸臆，表達了一代帝王對生命易逝，盛年難再的悲嘆。就結構而言,兩句詩既照應了詩歌開篇對秋景的描寫,同時與上文群臣宴樂的場面形成對比?！军c睛】本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。6、道之以政有恥且格曉來誰染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲既見復關載笑載言天生我材必有用千金散盡還復來【解析】【分析】【詳解】此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．①從情節(jié)上看，小說以哪吒死亡作結，戛然而止，驚心動魄，發(fā)人深醒。②從人物形象及人物關系上看，李靖與哪吒的父子沖突最終沒有化解，哪吒的反叛性格得以凸顯。③從主題上看，這一結局是對當代粗暴錯誤的教育方式的一種警醒。3．①哪吒“剔骨還父”是流傳廣泛的古典題材，這個故事具有神話色彩和民眾基礎。②小說以“戲仿”講述了一個當代父子沖突的故事、充滿了現實意義和創(chuàng)造性。③小說對當下畸形的教育方式進行了思考與反省，具有深刻的思想性【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題中，Ｂ項，“肥皂泡”，不是李靖小時候夢想破滅的隱喻，而是李靖對哪吒“望子成龍”夢想破滅的隱喻。故選B。2．本題考查學生把握重要情節(jié)、分析結尾作用的能力。小說的結尾，可從文中重要情節(jié)和內容的角度分析思考。具體可從以下幾個方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關系。三、情節(jié)與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。解答本題，主要從人物、情節(jié)、主題、藝術效果等方面分析。首先理解小說的主題，小說以李靖與哪吒父子關系為依托，反映了父母對孩子“望子成龍”夢想的破滅，揭示了當代教育文化中父母錯誤的教育觀念。然后結合文本分析結尾。小說結尾“哪吒就這么死了，因為絕望而死”交代了情節(jié)的結局，也交代了人物的最終命運；哪吒的死，也是李靖對哪吒“望子成龍”夢想的破滅，引發(fā)人們對畸形的教育方式進的思考與反省。從藝術效果上，具有發(fā)人深省的深刻意味，深化了小說主題。3．本題考查賞析文章基本特征的能力。解答時，緊扣題目強調的“戲仿”這一關鍵詞，聯系情節(jié)內容和文章結構，進行分析即可。首先理解“戲仿”，戲仿，又稱諧仿，是在自己的作品中對其他作品進行借用，以達到調侃、嘲諷、游戲甚至致敬的目的。本文把古典題材“哪吒剔骨還父”故事巧妙嫁接到現代，講述了一個當代父子在教育方式、教育觀念上沖突的故事；以哪吒最后死去，揭示李靖對哪吒“望子成龍”夢想的破滅，引發(fā)人們對畸形的教育方式進的思考與反省；哪吒“剔骨還父”是流傳廣泛的神話傳說，借用此故事增強了小說的可讀性，更具現實和諷刺意味?！军c睛】小說幾種常見結尾的作用：1、出人意料的結局。好處：內容上，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產生震撼人心的力量。結構上，與前文的伏筆相照應，使人覺得又在情理之中。2、悲劇結局。從主題上看，能更好地深化主題；從表現人物性格看，能更好地塑造人物性格；從表達效果看，這種結局令人感動，令人回味，引人思考。3、大團圓結局。從表達效果看，小說喜劇結局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味；從閱讀者的情感體驗看，喜劇性的結尾給人以欣慰、愉悅之感；從主題上看，這樣的結局凸顯出的美好人性超越了戰(zhàn)爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的結尾。留下了“空白”，給讀者想象的空間，讓讀者進行藝術再創(chuàng)造。8、1．D2．D3．D【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列表述，與本文意思相符的一項是”，要求選出的是“相符”，然后瀏覽選項的內容，逐項從文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，曲解文意，“它體現了人們對現實世界的不滿和對死后生活的期待”錯誤。依據“樹形紋飾呈現出樹木的自然本性，點綴著畫面，美化著環(huán)境，體現了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度”可知：第一，漢畫像石中的長青樹并不體現“人們對現實世界的不滿”；第二，只是體現人們對待死亡的樂觀態(tài)度，而并不是體現對死后生活的“期待”。B項，范圍擴大，“因此崇拜樹木”錯誤。依據“人和動物一代一代死去，可是有些植物活了幾百幾千年，人們崇拜這種超越人類的力量”可知，人們崇拜的并不是所有的樹木，而是那些“活了幾百幾千年”的“神樹”。C項，曲解文意，“表明漢代人對征服天地缺乏信心，希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯誤，依據“人們把對自然、生命、未來的理解，滲透在對樹木的崇拜中，神樹體現了人們對長生不死的美好生活的追求，體現了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神”可知，神樹體現了人們對長生不死的美好生活的追求，體現了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神，而不是缺乏勇氣。D項，正確。故選D。2．本題考查學生理解概括文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制性的副詞。D項，答非所問?！皾h畫像石文化內涵”指的是漢畫像石中所包含的文化寓意，此項是說漢畫像石的繪畫方法。故選D。3．題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。D項，曲解文意，“以粗狂渾樸的風格為主”“這與漢代人追求浪漫灑脫的生活有著緊密關系”錯誤，依據“大部分樹紋造型并非以精雕細琢見長，而是以粗狂渾樸取勝”可知，“以粗狂渾樸取勝”取勝并不等于“以粗狂渾樸的風格為主”；文中寫“漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內涵，顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美”，“樹紋造型蘊含著豐富的文化內涵”并不能并不等于“漢畫像石中的樹紋造型的粗狂渾樸”。故選D?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當的一項。9、1．A2．（1）“麥子”是表現人物思想情感的重要載體。建敏的鄉(xiāng)土之思，建敏父女的深厚情感，旁觀者不同的生活感喟，通過“麥子”構建了人物豐富的精神世界。（2）“麥子”是展開小說敘事情節(jié)的重要線索。建敏父女的惜別，生命成長的感動，故土鄉(xiāng)村與異地城市的悲喜，通過“麥子”組織成綿密的小說敘述網絡。3．（1）“淚”是背井離鄉(xiāng)的年輕姑娘建敏復雜感情的流露。建敏離開故鄉(xiāng)到了大城市，對故鄉(xiāng)反而更加眷戀，故鄉(xiāng)成了她置身都市的精神寄托與安慰；（2）“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神歡愉的表現。建敏播種下來自故鄉(xiāng)的麥子，播種下記憶與快樂，也獲得了心靈與文化的精神皈依；（3）“淚”與“笑”的交織，折射出建敏遠離故鄉(xiāng)后對“故鄉(xiāng)”復雜而深摯的情感，反映了新一代鄉(xiāng)村人在城市獨特的體驗與感受?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項，標考查點。把與“思想內容”、“藝術特色”相關的核心詞語標注出來，畫出選項中有關“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術手法”等內容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應。注意選項帶出的要點是否有原文依據。第三步，對比排除，確定答案。根據“原文內容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術特色賞析不當的選項，最后確定答案。本題中，A項，“描寫城市的閃亮燈光與記憶中的家鄉(xiāng)明月”賞析錯誤。小說只提及城市的燈光和家鄉(xiāng)的明月，并沒有展開描寫。故選A。2．本題考查鑒賞作品形象作用的能力。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說形象的一個組成部分，有它自身的獨到特點、作用和審美價值，豐富了文章的內容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對時代特點氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應格外注意物象本身的特點對主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復出現，串起相關情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用；點題作用指的是揭示了怎樣的主題。“麥子”是來城里打工的建敏從家鄉(xiāng)帶來的麥種，也是建敏在打工酒店前的花池里種下的種子，小說寫建敏從埋麥子種子、看種子發(fā)芽、生長；周圍人對麥子的觀看、議論；小說圍繞“麥子”展開情節(jié)，通過“麥子”寄寓情感，借助“麥子”表達對生活的感悟?！胞溩印币呀洸粌H僅是一個物件，而是有了象征意義，在串聯情節(jié)結構、揭示主旨和豐富人物情感等方面都起到重要作用。3．本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據自己的理解和生活體驗作答。解題思路是：首先亮明觀點，而后結合小說具體內容分析，言之成理，言之有據；最后結合自己的生活感悟表達自己的體會，注意不要脫離小說的內涵而憑空想象。本題考查的是探究能力。首先理解“只有離開故鄉(xiāng)、才能獲得故鄉(xiāng)”的內涵，意思是，只有離開故鄉(xiāng)的人才能真正體會思鄉(xiāng)之情，故鄉(xiāng)成為人精神的依托。然后分析小說的主題，小說的反映的是新一代鄉(xiāng)村人在城市眷戀故鄉(xiāng)，尋找精神寄托當代獨特的體驗與感受；再結合小說中建敏“淚”與“笑”的情節(jié)描寫，從而分析這些情感蘊含的深刻內涵。相關情節(jié)有：剛到城里打工時“笑著笑著，眼淚就浸出來了”；在姑姑酒店當門迎時“建敏的眼睛一下子就濕了”；種了麥子后“你現在笑得比以前自然了”；春節(jié)跟爹打電話時“建敏使勁笑著，眼角還是有眼淚流下來”。【點睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。10、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了?！保?）下屬官吏害怕他的威勢，貪污的官吏大多自動離職。有權勢之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。如本題中，“張居正當國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是：張居正主持國政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。其中，“張居正當國”主謂賓俱全，其后應斷開，排除A?！耙嗖粯啡稹敝?，“瑞”做“樂”的賓語，排除D；“令巡按御史廉察之”中，“巡按御史廉察之”句子成分完整，主謂賓俱全，中間不能斷開，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，A項，“同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補、陟、領、行等”表述不當，其中，補：補任空缺官職。陟：提升官職。故選A。3．本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。B項，“署理南平縣教諭時，對到縣學視察的御史不行禮”表述錯誤，從原文“御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖”可見，海瑞署理南平縣教諭時，對到縣學視察的御史并非“不行禮”，而是“長揖”，只是未行跪拜之禮。故選B。4．本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“抵”，扔、擲；“顧”，回頭；“趣”，趕緊、趕快；“遁”，逃跑。第二句中，“墨者”，貪污的官吏；“自免”，自動離職；“朱丹”“黝”，都活用成動詞，譯為“漆成紅色”“漆成黑色”。【點睛】參考譯文:

海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來到縣學學舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨海瑞只作揖，說：“（按規(guī)定）在御史臺謁見御史，應當用屬官的禮節(jié)，（可）這個廳堂是師長教誨生員的地方，不應該屈膝下跪?！保ê蠛Ｈ穑┥未景部h知縣，在任上穿布衣，吃糙米，讓家中老仆種菜自給自足?？偠胶趹椩浉嬖V別人說：“昨天我聽說海縣令為母親祝壽，只買了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來。（有人報告海瑞，）海瑞說：“從前胡公巡察所轄各地，下令經過的地方不要舉行宴會（款待）?，F在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子?！?/p>

海瑞打開（他的）行囊，有數千兩銀子，收繳到縣庫里，派人騎馬把這件事報告給胡宗憲，胡宗憲無法加罪于海瑞。當時世宗在位時日已久，不再臨朝理政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵（因上疏勸諫）獲罪后，沒有誰再敢議論時政。嘉靖四十五年二月，唯獨海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對身邊的侍臣說：“趕緊把他抓起來，不要讓他逃了?！被鹿冱S錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時，自知冒犯（皇上）當死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散沒有留下的，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z。過了一會兒，皇帝又拿出奏章來看，一天內看了多次，被感動嘆息?；噬显浾f：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了?！?/p>

世宗駕崩后，穆宗繼位。（海瑞）歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天，以右僉都御使的身份，做應天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢，貪污的官吏大多自動離職。有權勢之家把大門漆成了紅色，聽說海瑞來了，（又）把門涂黑。（海瑞）一向痛恨那些豪門大戶兼并（農民）土地，大力打擊豪強，被富家侵吞的貧民的田地，一概奪回，歸還貧民。

明神宗萬歷初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴峻剛直，（盡管）朝里朝外都有人推薦海瑞，但（海瑞）最終也沒有被召用。萬歷十二年冬，張居正死了以后，吏部打算任用海瑞為左通政?；实巯騺砜粗睾Ｈ鸬拿?，授予他先前的官職。第二年正月，征召他擔任南京右僉都御史，在上任的路上又改任南京吏部右侍郎，（這年）海瑞已經七十二歲了?；实蹖掖蜗胍儆煤Ｈ穑斦拇蟪及抵凶柚?，于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞屢次上疏請求退休，（皇帝）勸慰挽留，不準辭職。萬歷十五年，海瑞死在任上。海瑞沒有兒子。靈柩經過江面時，穿戴著白色衣帽（喪服）的民眾站滿江岸兩邊，灑酒祭奠哭泣送行的隊伍綿延百里不斷。朝廷賜予太子太保的官爵，謚號“忠介”。海瑞平生治學，以剛直為主，因此自號“剛峰”，天下人稱他為“剛峰先生”。11、1．A2．C3．B4．（1）當面用叛逆順服、吉兇禍福的道理告知。并秘密勸說殿帥王元率領禁軍攻擊叛賊。（2）山東世家大族結居山寨以求自保，現在雖然過了不少年，必定有未被敵軍攻占的地方?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：其中有才智可以任用的人，隨其才能任用，不要只是給予爵位俸祿就算了。凡是各將用兵入境，有敢于抗拒的，固然應當殺戮，但其中善良的人，都應從寬發(fā)落赦免，讓他們有獲得新生的希望。從動詞謂語“有”分析，其賓語是“人”，“人”后要停頓；從動詞“行”的賓訴是“師”和“入”的賓語是“境”分析，“境”后要停頓；從“敢”分析，“抗拒者”應該是賓語，從“固”的意思是“固然”分析，“固”前要停頓。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。C項，“指古時臣下封牘上奏帝王”錯，抗疏，是向皇帝上書直言。“古時臣下封牘上奏帝王”是“奏封”的意思。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現問題。B項，“李邴請求皇上先寫然后自己再寫”錯，原文是“邴請得御札而后敢作”，意思是“李邴請求得到皇帝的親筆書信后才敢做”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）面諭，當面告訴；俾，使、讓；以，率領。（2）大姓，豪族，大族；累年，多年；下，被攻取、被攻占?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢