學(xué)一學(xué)期歷代文學(xué)作品選課件記

元明清部分參考書目元人雜劇選注

王季思等選注

北京出版社

1980年版元散曲選注

王季思等選注

北京出版社

1981年版西廂記

［元］王實甫著

上海古籍出版社

1978年版三國演義

［元明］羅貫中著

人民文學(xué)出版社

1973年版水滸傳

［明］施耐庵著

人民文學(xué)出版社

1975年版西游記

［明］吳承恩著

人民文學(xué)出版社

1955年版古今小說

［明］馮夢龍編

人民文學(xué)出版社

1958年版警世通言

［明］馮夢龍編

人民文學(xué)出版社

1956年版醒世恒言

［明］馮夢龍編

人民文學(xué)出版社

1958年版金瓶梅

[明]蘭陵笑笑生著中華書局1998年版牡丹亭

［明］湯顯祖著

人民文學(xué)出版社

1991年版聊齋志異

［清］蒲松齡著

上海古籍出版社

1956年版儒林外史

［清］吳敬梓著

人民文學(xué)出版社

1977年版紅樓夢

［清］曹雪芹著

人民文學(xué)出版社

1975年版長生殿

［清］洪升著

人民文學(xué)出版社

1959年版桃花扇

［清］孔尚任著

人民文學(xué)出版社

1980年版王實甫與《西廂記》

王實甫生平及《西廂記》的作者問題《西廂》故事之流變《西廂記》體制《西廂記》主題《西廂記》人物塑造、戲劇沖突及語言傳奇：昆曲之劇本體制傳奇是明中葉以后昆腔系統(tǒng)的戲曲劇本的通稱；是一種劇本體制規(guī)范化和音樂體制格律化的，具有文人審美趣味的長篇戲曲劇本。起源于宋元南戲，定型于嘉靖中后期，在萬歷中期形成規(guī)范化的結(jié)構(gòu)體制。與宋元戲文之不同：分卷、分出／折、開場家門、生旦家門、下場詩等。主要特點：長篇結(jié)構(gòu)演奇事，暢奇情（常用愛情、家國雙線結(jié)構(gòu)）語言典雅昆曲之音樂體制四大聲腔與魏良輔的改革魏良輔（約1501—約1584），江蘇太倉人。他在與周圍藝人的通力合作下，對昆山腔進行了全面的改造。融合了海鹽腔、余姚腔、弋陽腔乃至北曲音樂的新昆腔，體制全備，使得一度只在蘇州地區(qū)流行的昆山腔，在嘉靖之后愈來愈受到文人雅士的推重，嘉靖之后的大多數(shù)傳奇劇本都是為昆腔而作或盡量向昆腔靠攏。昆腔唱法：“水磨調(diào)”：“清柔婉折，一字之長，延至數(shù)息”（潘之恒《鸞嘯小品》）；“不比戲場借鑼鼓之勢，全要閑雅整肅，清俊溫潤”（魏良輔《曲律》）“功深熔琢，氣無煙火，啟口輕圓，收音純細”（沈?qū)櫧棥抖惹氈罚├デ话樽啵杭舷宜?、簫管、鼓板等南北曲樂隊之精華，創(chuàng)立了規(guī)模完整、絲竹并用的樂隊體制。昆曲之表演特色與行當(dāng)表演特色：抒情性強，動作細膩，歌唱與舞蹈身段相結(jié)合家門（行當(dāng)）：生、旦、凈、末、丑湯顯祖和《牡丹亭》一湯顯祖生平與學(xué)術(shù)、政治思想二《牡丹亭》故事因情感夢，因夢而死，因情復(fù)生夢中情、人鬼情、人間情

《牡丹亭·標目》：〔漢宮春〕杜寶黃堂，生麗娘小姐，愛踏春陽。感夢書生折柳，竟為情傷。寫真留記，葬梅花道院凄涼。三年上，有夢梅柳子，于此赴高唐。果爾回生定配。赴臨安取試，寇起淮揚。正把杜公圍困，小姐驚惶。教柳郎行探，反遭疑激惱平章。風(fēng)流況，施行正苦，報中狀元郎。

《牡丹亭》主題意蘊寫情，以情來寄托自己的人生感慨，把至情作為改造現(xiàn)實世界的良方。第一出標目

(蝶戀花）忙處拋人閑處住。百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復(fù)暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。《牡丹亭》主題意蘊《牡丹亭題詞》：天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎？夢其人即病，病即彌連，至于手畫形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能冥莫中求得其所夢者而生。如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也……嗟乎！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！《牡丹亭》主題意蘊情的涵義

愛情、男女之情對青春的珍愛，對生命的自覺情色《牡丹亭》？超越劇本本身的對生命的回憶

情在人世間杜陵寒食草青青，羯鼓聲高眾樂停。

更恨香魂不相遇，春腸遙斷牡丹亭。

千愁萬恨過花時，人去人來酒一卮。

唱盡新詞歡不見，數(shù)聲啼鳥上花枝?！赌档ねぁ返乃囆g(shù)成就情節(jié)設(shè)置人物形象的塑