2024秋期國家開放大學(xué)?？啤兜赜蛭幕?專)》一平臺無紙化考試(作業(yè)練習(xí)1至3+我要考試)試題及答案

河南開放大學(xué)?？啤兜赜蛭幕?專)》一平臺無紙化考試作業(yè)練習(xí)1至3+我要考試試題及答案說明：資料整理于2024年10月25日；適用于2024秋期河南開放大學(xué)?？茖W(xué)員一平臺在線無紙化考試。備注：學(xué)員抽到的每套試題隨機，選項ABCD隨機！?。?！一、單項選擇題庫(從下列題庫中隨機抽取30個小題)(紅色字體為本題正確答案選項)《中庸》兩篇在南宋時與《論語》、《孟子》合編為“四書”A.《禮記》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《中庸》(紅色字體為本題正確答案選項)被稱為“楷書之祖”。A.劉德昇B.鐘繇C.王羲之D.顧愷之(紅色字體為本題正確答案選項)被后人譽為“詩佛”。A.杜甫B.王維C.劉禹錫D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)被后人譽為“詩鬼”。A.李賀B.李白C.劉禹錫D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)被后人譽為“詩豪”。A.李賀B.李白C.劉禹錫D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)被后人譽為“詩魔”。A.李賀B.李白C.劉禹錫D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)被后人譽為“詩圣”。A.杜甫B.李白C.劉禹錫D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)被后人譽為“詩仙”。A.王維B.劉禹錫C.李白D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)編著成《備急千金要方》和《千金翼方》，反映了唐初醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈(紅色字體為本題正確答案選項)編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。A.程頤B.顧炎武C.朱熹D.王陽明(紅色字體為本題正確答案選項)大約成書于北魏末年，由中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著，是中國現(xiàn)存最完整的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，被譽為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”。A.《農(nóng)政全書》B.《齊民要術(shù)》C.《氾勝之書》D.《農(nóng)書》(紅色字體為本題正確答案選項)的《機汲記》，有關(guān)于高筒轉(zhuǎn)車的記錄。A.張衡B.韓非子C.劉禹錫D.張蒼(紅色字體為本題正確答案選項)的《齊民要術(shù)》以河南為中心，通過長時間的實踐考察和精心研究而成的。A.郭守敬B.賈思勰C.張衡D.蘇頌(紅色字體為本題正確答案選項)的諷喻詩始終貫穿著“惟歌生民病，愿得天子知”的積極用世思想。A.李白B.杜甫C.王維D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，主張“天人合一”和“清靜無為”。A.孔子B.莊子C.韓非子D.老子(紅色字體為本題正確答案選項)的五言詩《同聲歌》擺脫了早期文人五言詩“質(zhì)木無文”的情態(tài)，五言詩成為建安文學(xué)的主流詩體奠定了基礎(chǔ)。其七言詩《思玄詩》《四愁詩》對魏晉之后的七言詩的影響很大。A.屈原B.蔡邕C.張衡D.蔡文姬(紅色字體為本題正確答案選項)的哲學(xué)著作有《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。A.杜甫B.王維C.劉禹錫D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)的主要貢獻之一是發(fā)明了高爐。傳統(tǒng)的冶煉方法往往效率低下，造成了大量的資源浪費。高爐的出現(xiàn)改變了這一局面。A.趙爽B.石申C.甘德D.張衡(紅色字體為本題正確答案選項)的最著名的發(fā)明之一是水力抽水機。這種機械通過水力驅(qū)動來提取地下水源。A.趙爽B.王叔和C.甘德D.張衡(紅色字體為本題正確答案選項)分上、中、下三略。《上略》通過對“設(shè)禮賞，別奸雄，著成敗”的分析，論述以“柔能制剛，弱能制強”為指導(dǎo)，以收攬人心為中心，以任賢擒敵為宗旨的治國統(tǒng)軍戰(zhàn)略思想及其實現(xiàn)方法?！吨新浴吠ㄟ^“差德性，審權(quán)變”，論述君主馭將統(tǒng)眾的謀略?！断侣浴分饕獌?nèi)容是“陳道德，察安危，明賊賢之咎”，進一步論述治軍統(tǒng)軍的原則。A.《群書治要》B.《運命論》C.《武軍賦》D.《黃石公三略》(紅色字體為本題正確答案選項)廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。A.張衡B.張仲景C.扁鵲D.華佗(紅色字體為本題正確答案選項)廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.李時珍(紅色字體為本題正確答案選項)記載了有力、平衡、杠桿、簡單機械、小孔成象、平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等研究。A.《管子?地數(shù)》B.《墨經(jīng)》C.《莊子?徐無鬼》D.《韓非子?有度》(紅色字體為本題正確答案選項)和仰韶后岡文化相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴展，北至河套地區(qū)，南達漢水中游，東抵華北平原北部，西伸甘肅湟水流域。A.老官臺文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.仰韶半坡文化(紅色字體為本題正確答案選項)呼吁建立“天下之法”，提出君臣平等、限制君權(quán)的主張。A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.王陽明(紅色字體為本題正確答案選項)繼承了董仲舒以后今文經(jīng)學(xué)神秘的唯心主義思想。它以神秘化了的陰陽、五行為基礎(chǔ)，解釋自然、社會、倫理、人生和日常生活的種種現(xiàn)象，對宋明理學(xué)的人性論產(chǎn)生了一定影響。A.《五經(jīng)》B.《漢禮》C.《白虎通義》D.《藝文志》(紅色字體為本題正確答案選項)精通詩、書、畫、音樂等，尤長五言，多詠山水田園。A.李白B.杜甫C.王維D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)洛陽人，生于南北朝時期，是中國古代冶金學(xué)的先驅(qū)者。他的專長是煉鐵和煉鋼技術(shù)，在治金學(xué)領(lǐng)域有著廣泛的造詣。A.趙爽B.石申C.甘德D.張衡(紅色字體為本題正確答案選項)名緩，字越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。A.張衡B.孫思邈C.扁鵲D.華佗(紅色字體為本題正確答案選項)善彈琵琶，精通音律，著有《律議》。這種形似月琴而頸較長的古琵琶，后被稱為"阮"。A.阮咸B.阮籍C.阮瑀D.向秀(紅色字體為本題正確答案選項)時期人們開始建造半地穴式的房屋，經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)，并伴有采集及狩獵等生產(chǎn)方式。A.老官臺文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.仰韶后岡文化(紅色字體為本題正確答案選項)是北宋朝廷作為官書頒行的兵法叢書,也是我國古代第一部由官方發(fā)行的軍事教科書。A.《武經(jīng)七書》B.《孫子兵法》C.《吳子兵法》D.《司馬兵法》(紅色字體為本題正確答案選項)是春秋時期楚國苦縣人。A.孔子B.莊子C.韓非子D.老子(紅色字體為本題正確答案選項)是東漢南陽郡涅陽縣（今河南南陽）人，為古代偉大的醫(yī)學(xué)家。他的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.李時珍(紅色字體為本題正確答案選項)是古代詩歌美學(xué)著作，鐘嶸著。A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《詩經(jīng)》D.《文賦》(紅色字體為本題正確答案選項)是古代書院中唯一一個升級為國子監(jiān)的書院，被尊為四大書院之首。A.岳麓書院B.應(yīng)天書院C.嵩陽書院D.白鹿洞書院(紅色字體為本題正確答案選項)是集合門客們編撰的一部黃老道家名著，成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。A.《孫子兵法》B.《呂氏春秋》C.《三十六計》D.《春秋戰(zhàn)國》(紅色字體為本題正確答案選項)是建安七子之中，成就最高的，年少的時候，就已經(jīng)有非常高的名氣A.王粲B.孔融C.阮瑀D.陳琳(紅色字體為本題正確答案選項)是建安時代杰出的女詩人?！逗鬂h書·列安傳》載其《悲憤詩》兩篇。A.蔡琰B.李清照C.薛濤D.劉采春(紅色字體為本題正確答案選項)是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。A.《滕王閣序》B.《歸去來兮辭》C.《滄浪亭記》D.《湖心亭看雪》(紅色字體為本題正確答案選項)是孔子學(xué)生以及后人傳習(xí)《禮經(jīng)》的記錄，內(nèi)容有關(guān)禮的性質(zhì)、意義和作用。A.《禮記》B.《詩經(jīng)》C.《尚書》D.《春秋》(紅色字體為本題正確答案選項)是迄今唯一一部研究宋代詞科的專書。A.《春秋經(jīng)》B.《公羊傳》C.《左傳》D.《辭學(xué)指南》(紅色字體為本題正確答案選項)是宋末學(xué)者王應(yīng)麟所寫的系統(tǒng)論述詞科肄習(xí)方法,考試試格及制度沿革的專門著作.A.《春秋經(jīng)》B.《公羊傳》C.《左傳》D.《辭學(xué)指南》(紅色字體為本題正確答案選項)是蘇舜欽遭受政治上的沉重打擊以后所作，講述了作者營建滄浪亭的往事并描寫了滄浪亭旁的美麗景色，表現(xiàn)了作者超脫的境界。A.《滕王閣序》B.《醉翁亭記》C.《滄浪亭記》D.《湖心亭看雪》(紅色字體為本題正確答案選項)是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。A.杜甫B.王維C.劉禹錫D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)是我國、也是世界上最早的一部天文學(xué)著作。A.《開元占經(jīng)》B.《甘石星經(jīng)》C.《天文星占》D.《天官學(xué)》(紅色字體為本題正確答案選項)是我國第一部詩歌總集，保存了大約西周初期至春秋中葉的詩歌精華，按體裁可分為風(fēng)、雅、頌三部分。A.詩經(jīng)B.禮記C.史記D.楚辭(紅色字體為本題正確答案選項)是我國歷史上最早的一部烹飪理論著作，為《呂氏春秋》第14卷，記載了伊尹以“至味”說湯的故事。A.《隨園食單》B.《食珍錄》C.《食經(jīng)》D.《本味篇》(紅色字體為本題正確答案選項)是我國現(xiàn)存最早的一部專門研究雜病的醫(yī)學(xué)專著。全書共分3卷25篇，其《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》是全書的總論。A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《金匱要略》D.《傷寒雜病論》(紅色字體為本題正確答案選項)是我國最早的一部詩歌總集。A.《禮記》B.《詩經(jīng)》C.《離騷》D.《春秋》(紅色字體為本題正確答案選項)是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作，書中對耕作的基本原則、選擇播種日期、農(nóng)作物栽培技術(shù)、調(diào)節(jié)稻田水溫法、區(qū)田法等均有詳細記述。A.《農(nóng)政全書》B.《齊民要術(shù)》C.《氾勝之書》D.《農(nóng)書》(紅色字體為本題正確答案選項)是心學(xué)的集大成者，認為“心外無物，心外無事、心外無理”，學(xué)以至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵，在于“致良知”，強調(diào)“知行合一”。A.黃宗羲B.顧炎武C.朱熹D.王陽明(紅色字體為本題正確答案選項)是戰(zhàn)國時期宋國蒙(今安徽亳州蒙城）人。A.孔子B.莊子C.韓非子D.老子(紅色字體為本題正確答案選項)是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一A.《千金方》B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》D.《金匱要略》(紅色字體為本題正確答案選項)是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程登吉。內(nèi)容以介紹綜合知識為主，天文地理、家庭飲食、花鳥獸木等無所不包，被譽為中國古代的百科全書。A.增廣賢文B.幼學(xué)瓊林C.百家姓D.千字文(紅色字體為本題正確答案選項)是中國南朝文學(xué)理論家劉勰(xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴密、論述細致的文學(xué)理論專著。A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《詩經(jīng)》D.《文賦》(紅色字體為本題正確答案選項)是中國最早的編年體史書，自魯隱公元年開始。記載了從公元前722年至前481年共二百四十二年間的史事。A.《禮記》B.《周易》C.《尚書》D.《春秋》(紅色字體為本題正確答案選項)是中華食文化的鼻祖，是中國古代十大名廚之首，是中原菜系創(chuàng)始人。A.燧人氏B.伊尹C.神農(nóng)氏D.彭祖(紅色字體為本題正確答案選項)是總結(jié)未來變化規(guī)律的書，乃是借占卜學(xué)修身。A.《禮記》B.《周易》C.《尚書》D.《春秋》(紅色字體為本題正確答案選項)逝世后，被后人尊為“藥王”，并將其故鄉(xiāng)的五臺山改為藥王山，還為其建廟塑像，樹碑立傳。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈(紅色字體為本題正確答案選項)提出，“天地與我并生，萬物與我為一”A.孔子B.孟子C.韓非子D.莊子(紅色字體為本題正確答案選項)晚年主持完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈(紅色字體為本題正確答案選項)喜談老莊之學(xué)，曾注《莊子》，被贊為“妙析奇致，大暢玄風(fēng)(《世說新語·文學(xué)》)”A.山濤B.阮籍C.向秀D.王戎(紅色字體為本題正確答案選項)一生撰寫了《論衡》《譏俗節(jié)義》《養(yǎng)性》等著作?！墩摵狻肥瞧浯碜?。A.董仲舒B.王陽明C.王充D.張衡(紅色字體為本題正確答案選項)亦稱《小戴記》，儒家經(jīng)典之一，乃秦漢以前各種禮儀論著之選集，相當(dāng)于《儀禮》的“易傳”，據(jù)說為西漢戴圣所編纂。A.《禮記》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《中庸》(紅色字體為本題正確答案選項)意為“上古之書”，是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編。A.《禮記》B.《詩經(jīng)》C.《尚書》D.《春秋》(紅色字體為本題正確答案選項)有言：“夫我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰敢為天下先?！盇.老子B.孔子C.莊子D.墨子(紅色字體為本題正確答案選項)又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人。A.李白B.杜甫C.王維D.白居易(紅色字體為本題正確答案選項)與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。A.張衡B.孫思邈C.扁鵲D.華佗(紅色字體為本題正確答案選項)與夏文化有著直接的聯(lián)系，中原地區(qū)在這一時期開始進入全新的文明時代。A.老官臺文化B.二里頭文化C.河洛文化D.龍山文化(紅色字體為本題正確答案選項)在中原首開私人講學(xué)之風(fēng)。A.孔子B.孟子C.韓非子D.莊子(紅色字體為本題正確答案選項)中的點、線、面、方、圓等幾何概念，為理論數(shù)學(xué)樹立了良好開端。A.《管子?地數(shù)》B.《墨經(jīng)》C.《莊子?徐無鬼》D.《韓非子?有度》(紅色字體為本題正確答案選項)最早有了磁石的記載。A.《管子?地數(shù)》B.《墨經(jīng)》C.《莊子?徐無鬼》D.《韓非子?有度》(紅色字體為本題正確答案選項)最早有了聲音共振的記載。A.《管子?地數(shù)》B.《墨經(jīng)》C.《莊子?徐無鬼》D.《韓非子?有度》(紅色字體為本題正確答案選項)最早的有關(guān)“司南”的記載。A.《管子?地數(shù)》B.《墨經(jīng)》C.《莊子?徐無鬼》D.《韓非子?有度》“建安七子”中，(紅色字體為本題正確答案選項)存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長于比喻。A.王粲B.孔融C.劉楨D.陳琳“建安七子”中，(紅色字體為本題正確答案選項)的文學(xué)成就，主要表現(xiàn)于詩歌、特別是五言詩創(chuàng)作方面。A.王粲B.孔融C.劉楨D.陳琳“建安七子”中，(紅色字體為本題正確答案選項)非常擅長作賦，詩歌也十分出色，所作詩歌深刻反映了東漢末年，社會的動蕩，以及百姓流離失所。A.王粲B.孔融C.劉楨D.應(yīng)玚“建安七子”中，(紅色字體為本題正確答案選項)是東漢時期十分著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人，他自幼就十分的勤奮，博聞廣記，謙虛好學(xué)。A.王粲B.徐干C.劉楨D.應(yīng)玚“建安七子”中，(紅色字體為本題正確答案選項)是河南省南頓鎮(zhèn)人士，出生于書香門第，被曹操任命為丞相掾?qū)伲髞磙D(zhuǎn)為平原候庶子。A.王粲B.孔融C.劉楨D.應(yīng)玚“建安七子”中，(紅色字體為本題正確答案選項)所做的詩、辭賦、政論，對后世的統(tǒng)治者影響深遠。A.王粲B.徐干C.劉楨D.應(yīng)玚“建安七子”中，(紅色字體為本題正確答案選項)字公干，博學(xué)有才，他和魏文帝、曹植兄弟的關(guān)系非常的要好，他所做的五言詩非常的出名。A.王粲B.孔融C.劉楨D.應(yīng)玚“江郎才盡”指的是南北朝時期的哪位詩人？A.江總B.江洪C.江淹D.江革“五經(jīng)”包括《詩》《書》《禮》《易》和(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《禮記》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《春秋》“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)不是河南人。A.山濤B.阮籍C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)不是河南人。A.向秀B.阮籍C.山濤D.嵇康“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)不是河南人。A.向秀B.阮籍C.山濤D.劉伶“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)不是河南人。A.向秀B.阮籍C.山濤D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)的《詠懷詩》以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)情調(diào)出現(xiàn)在中國詩壇上，當(dāng)時就引起了強烈反響。A.嵇康B.阮籍C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)的年齡最小。A.嵇康B.阮籍C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)的文學(xué)造詣極高，他的八十二首五言詠懷詩，開創(chuàng)了一種新的詩歌類型，且頗具哲學(xué)風(fēng)度，是中國詩歌史上一個里程碑的杰作。A.嵇康B.阮籍C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)精通音律，創(chuàng)作有《長清》《短清》《長側(cè)》《短側(cè)》。A.嵇康B.阮籍C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)留下的“廣陵絕響”的典故被后世傳為佳話，《廣陵散》更是成為我國十大古琴曲之一。A.嵇康B.阮籍C.劉伶D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)四十歲出山做官，官至吏部尚書，司徒。A.向秀B.阮籍C.山濤D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)通曉音律，后人視他為西晉的音樂家，并將其改制的琵琶以他的名字命名。A.嵇康B.阮籍C.阮咸D.王戎“竹林七賢”中，(紅色字體為本題正確答案選項)縱酒狂放，卻也是個吟詩作文的高手。其《酒德頌》表現(xiàn)了作者高潔的心性和傲俗的節(jié)操。A.嵇康B.阮籍C.劉伶D.王戎《答韓持國》是宋代詩人(紅色字體為本題正確答案選項)的作品之一。A.王安石B.范仲淹C.歐陽修D(zhuǎn).蘇東坡《甘石星經(jīng)》是古代中國(紅色字體為本題正確答案選項)專著和觀測記錄。A.建筑學(xué)B.天文學(xué)C.數(shù)學(xué)D.軍事《禮記·禮運》說:“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！?紅色字體為本題正確答案選項)部落以黃土為圖騰。A.黃帝B.炎帝C.少昊D.太昊《禮記·禮運》說:“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”(紅色字體為本題正確答案選項)部落以龍為圖騰。A.黃帝B.炎帝C.少昊D.太昊《禮記·禮運》說:“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！?紅色字體為本題正確答案選項)部落以鳥為圖騰。A.黃帝B.炎帝C.少昊D.太昊《禮記·禮運》說:“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈?！?紅色字體為本題正確答案選項)部落以牛為圖騰。A.黃帝B.炎帝C.少昊D.太昊《說文解字》簡稱《說文》，作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家(紅色字體為本題正確答案選項)。A.劉珍B.馬融C.賈逵D.許慎《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家(紅色字體為本題正確答案選項)創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作。A.鐘嶸B.環(huán)淵C.劉勰D.陸機北宋儒教洛派理學(xué)大師程顥、程頤在(紅色字體為本題正確答案選項)聚眾講學(xué)，使書院名聲大振。A.岳麓書院B.應(yīng)天書院C.嵩陽書院D.白鹿洞書院北宋五子，不屬于中原的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.程頤B.程顥C.張載D.邵雍從(紅色字體為本題正確答案選項)開始出現(xiàn)較多的城址，屬于萬邦時期，青銅容的使用推動了社會生產(chǎn)力的大力發(fā)展。A.老官臺文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.龍山文化登封告成觀星臺是由天文學(xué)家(紅色字體為本題正確答案選項)于至元十三年(1276年)至至元十七年(1280年)主持建造。A.張衡B.韓公廉C.郭守敬D.蘇頌東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.張衡B.張仲景C.扁鵲D.華佗東漢時代我國著名醫(yī)學(xué)家張機，字(紅色字體為本題正確答案選項)，東漢南郡，涅陽縣人（今河南省南陽市）。據(jù)傳曾任長沙太守，故后人又習(xí)慣稱他為張長沙，被歷代醫(yī)家奉為醫(yī)圣和醫(yī)方之祖。A.張衡B.仲景C.扁鵲D.華佗東漢張衡曾制作水利驅(qū)動的天文儀器叫(紅色字體為本題正確答案選項)。A.水運儀象臺B.地動儀C.漏水轉(zhuǎn)渾天儀D.渾天儀渾天儀是(紅色字體為本題正確答案選項)根據(jù)天文學(xué)和地理學(xué)的知識設(shè)計制造的一種儀器，用于觀測天空中恒星的位置和運動。A.趙爽B.石申C.甘德D.張衡建安七子是(紅色字體為本題正確答案選項)建安時期，出現(xiàn)的七位文學(xué)大家的統(tǒng)稱。A.東晉B.西晉C.西漢D.東漢距今7000—5000年前的史前中國最燦爛的彩陶文化，通常是指(紅色字體為本題正確答案選項)。A.仰韶文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.嶺南文化酈道元的(紅色字體為本題正確答案選項)是古代中國的一部地理名著，全書共四十卷。該書的成書時間為北魏晚期。A.《甘石星經(jīng)》B.《水經(jīng)注》C.《禹貢》D.《地理志》梁啟超把(紅色字體為本題正確答案選項)的思想概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.王陽明麻沸散是(紅色字體為本題正確答案選項)創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.李時珍南宋的(紅色字體為本題正確答案選項)通過對理氣關(guān)系、修養(yǎng)論、社會政治理論等方面進行系統(tǒng)地整理論述，全面總結(jié)了北宋以來的理學(xué)成就，建立了龐大而嚴密的理學(xué)體系。A.黃宗羲B.顧炎武C.朱熹D.王陽明秦朝(紅色字體為本題正確答案選項)作的《倉頡篇》用河南文字統(tǒng)一了中國文字。A.許慎B.王賁C.章邯D.李斯儒家經(jīng)典著作《禮記》的作者是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.孔子B.孟子C.韓非子D.戴圣世界上最古老的天文鐘(紅色字體為本題正確答案選項)是由北宋天文學(xué)家蘇頌等人制造出。A.水運儀象臺B.地動儀C.漏水轉(zhuǎn)渾天儀D.渾天儀世界上最早的天文學(xué)著作是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《管子?地數(shù)》B.《墨經(jīng)》C.《啟顏錄》D.《甘石星經(jīng)》書院是古老的漢族民間教育機構(gòu)。以下哪所書院不屬于中國古代四大書院。(紅色字體為本題正確答案選項)A.岳麓書院B.白鹿洞書院C.嵩陽書院D.南陽書院書院是古老的漢族民間教育機構(gòu)。以下哪所書院不在河南省境內(nèi)。(紅色字體為本題正確答案選項)A.岳麓書院B.應(yīng)天書院C.嵩陽書院D.南陽書院司馬遷稱(紅色字體為本題正確答案選項)“備天地萬物古今之事”。在《報任安書》中甚至把它與《周易》、《春秋》、《國語?》、《離騷》等相提并論。A.《孫子兵法》B.《三十六計》C.《呂氏春秋》D.《戰(zhàn)國策》孫思邈將(紅色字體為本題正確答案選項)的六經(jīng)辨證法改為按方劑主治及臨床表現(xiàn)特點相結(jié)合的分類法，成為以方類證之指南。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.李時珍唐代(紅色字體為本題正確答案選項)記載了世界上最早的火藥配方。A.張遂B.張衡C.孫思邈D.韓非子我國第一部系統(tǒng)地分析字形和考究字源的字書是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《爾雅》B.《方言》C.《說文解字》D.《釋名》下列不屬于“建安三神醫(yī)”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.張仲景B.董奉C.華佗D.李時珍下列孔子弟子不屬于中原的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.顏淵B.漆雕開C.巫馬期D.公良儒下列哪個文化不是發(fā)源于黃河流域。(紅色字體為本題正確答案選項)A.潮汕文化B.北辛文化C.老官臺文化D.后李文化下列哪個文化不是發(fā)源于黃河流域。(紅色字體為本題正確答案選項)A.嶺南文化B.北辛文化C.老官臺文化D.后李文化下列哪個文化不是發(fā)源于中原地區(qū)。(紅色字體為本題正確答案選項)A.裴李崗文化B.二里頭文化C.老官臺文化D.磁山文化下列哪個文化發(fā)源于中原地區(qū)。(紅色字體為本題正確答案選項)A.裴李崗文化B.北辛文化C.老官臺文化D.后李文化下列書籍不屬于兩漢啟蒙教材的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《三字經(jīng)》B.《倉頡篇》C.《凡將篇》D.《急就篇》下列書籍不屬于培養(yǎng)道德觀念和修身處世的教材是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《少儀外傳》B.《童蒙訓(xùn)》C.《名賢集》D.《性理學(xué)訓(xùn)》下列選項中，不屬于《武經(jīng)七書》的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《韓非子．五蠹》B.《孫子兵法》C.《吳子兵法》D.《司馬兵法》下列選項中，哪一本醫(yī)書論述了外因病為主，注重六經(jīng)分證，同時列出各證的全脈。(紅色字體為本題正確答案選項)A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《金匱要略》D.《傷寒論》下列作家不屬于河南籍的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.鐵凝B.劉震云C.閻連科D.李洱下面哪一項不屬于端午節(jié)的別名？(紅色字體為本題正確答案選項)A.端陽節(jié)B.雙五節(jié)C.重五D.惡日下面哪一項不屬于重陽節(jié)的別名？(紅色字體為本題正確答案選項)A.尊老節(jié)B.茱萸節(jié)C.登高節(jié)D.菊花節(jié)下面選項中，哪一項不屬于中原美食。(紅色字體為本題正確答案選項)A.鯉魚焙面B.葛記燜餅C.麻婆豆腐D.逍遙鎮(zhèn)胡辣湯新石器時代晚期的(紅色字體為本題正確答案選項)是由老官臺文化發(fā)展而來，向北發(fā)展到陜北地區(qū)，沿黃河擴展至洛陽，經(jīng)漢水流域影響到南陽盆地。A.仰韶半坡文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.嶺南文化新石器時代晚期的仰韶半坡文化是由(紅色字體為本題正確答案選項)發(fā)展而來，向北發(fā)展到陜北地區(qū)，沿黃河擴展至洛陽，經(jīng)漢水流域影響到南陽盆地。A.老官臺文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.嶺南文化仰韶半坡文化和(紅色字體為本題正確答案選項)相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴展，北至河套地區(qū)，南達漢水中游，東抵華北平原北部，西伸甘肅湟水流域。A.老官臺文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.仰韶后岡文化仰韶半坡文化和仰韶后岡文化相互影響而形成的(紅色字體為本題正確答案選項)迅速向四方擴展，北至河套地區(qū)，南達漢水中游，東抵華北平原北部，西伸甘肅湟水流域。A.老官臺文化B.仰韶半坡文化C.仰韶廟底溝文化D.仰韶后岡文化仰韶文化繼承了(紅色字體為本題正確答案選項)的內(nèi)涵，當(dāng)時開始形成大規(guī)模建房而居的聚落，彩陶的使用證明了燒制技術(shù)的出現(xiàn)。A.老官臺文化B.裴李崗文化C.河洛文化D.龍山文化以下(紅色字體為本題正確答案選項)不屬于宋明理學(xué)代表人物。A.程頤B.顧炎武C.朱熹D.王陽明以下不屬于“建安七子”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.阮瑀B.嵇康C.孔融D.王粲以下不屬于“建安七子”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.阮瑀B.劉伶C.孔融D.王粲以下不屬于“建安七子”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.阮瑀B.阮咸C.孔融D.王粲以下不屬于“建安七子”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.阮瑀B.山濤C.孔融D.王粲以下不屬于“建安七子”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.阮瑀B.王戎C.孔融D.王粲以下不屬于“建安七子”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.阮瑀B.向秀C.孔融D.王粲以下不屬于“竹林七賢”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.嵇康B.阮籍C.阮咸D.阮瑀以下不屬于中國八大古都的城市是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.洛陽B.鄭州C.開封D.商丘以下不屬于中國八大古都的城市是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.洛陽B.鄭州C.開封D.周口以下不屬于中國八大古都的城市是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.洛陽B.鄭州C.濮陽D.安陽以下不屬于中原文化的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.河洛文化B.潮汕文化C.裴李崗文化D.磁山文化以下不屬于中原文化的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.河洛文化B.嶺南文化C.裴李崗文化D.磁山文化以下不屬于中原文化的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.仰韶文化B.客家文化C.裴李崗文化D.磁山文化以下哪一項不屬于中國古代四大農(nóng)書。(紅色字體為本題正確答案選項)A.《農(nóng)政全書》B.《齊民要術(shù)》C.《氾勝之書》D.《甘石星經(jīng)》以下哪一項科技成就不是宋朝的？(紅色字體為本題正確答案選項)A.火藥B.指南針C.活字印刷D.造紙術(shù)以下屬于“建安七子”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.阮瑀B.阮籍C.山濤D.劉伶以下屬于中國八大古都的城市是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.商丘B(yǎng).周口C.濮陽D.安陽以下屬于中國八大古都的城市是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.商丘B(yǎng).周口C.濮陽D.開封以下屬于中國八大古都的城市是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.商丘B(yǎng).周口C.濮陽D.洛陽以下屬于中國八大古都的城市是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.商丘B(yǎng).周口C.濮陽D.鄭州在建安七子之中，(紅色字體為本題正確答案選項)比較特殊，其它六位在經(jīng)歷過離經(jīng)叛亂之苦以后，都紛紛投靠了曹操，只有他沒有投靠曹操。A.王粲B.孔融C.劉楨D.應(yīng)玚在偃師(紅色字體為本題正確答案選項)遺址，發(fā)現(xiàn)了中國迄今最早的王朝都城遺址，碧龍形器的發(fā)現(xiàn)為中華民族的圖騰-龍找到了最直接、最正統(tǒng)的根源。A.裴李崗B.二里頭C.磁山D.龍山戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁--(紅色字體為本題正確答案選項)。A.增廣賢文B.詩經(jīng)C.離騷D.楚辭戰(zhàn)國時齊國人撰寫的(紅色字體為本題正確答案選項)(約公元前300年)記有尺寸的分數(shù)比例、角度大小的區(qū)分、標準容器的計算等。A.《考工記》B.《墨經(jīng)》C.《莊子?徐無鬼》D.《韓非子?有度》中國古代書院出現(xiàn)于(紅色字體為本題正確答案選項)，中國古代學(xué)者研究學(xué)問、聚徒講學(xué)的教育場所。A.春秋時期B.唐末宋初C.宋朝末年D.明清時期中國古代四大書院中的應(yīng)天書院所在地屬于今天河南(紅色字體為本題正確答案選項)市內(nèi)。A.洛陽B.鄭州C.商丘D.南陽中國古代中原繪畫藝術(shù)燦爛發(fā)展，(紅色字體為本題正確答案選項)被稱為“畫圣”。A.蔡邕B.吳道子C.王羲之D.李斯中國私學(xué)起源于(紅色字體為本題正確答案選項)時期。A.春秋時期B.唐末宋初C.宋朝末年D.明清時期中原書院興盛于(紅色字體為本題正確答案選項)。A.春秋時期B.唐朝C.宋朝D.明代中原現(xiàn)存最早的觀星臺是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.羑里城觀星臺B.登封告成觀星臺C.洛邑觀星臺D.周禮觀星臺周歷(紅色字體為本題正確答案選項)，又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。A.七月七日B.五月五日C.八月十五D.十月一日左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，谷梁喜《春秋谷梁傳》合稱(紅色字體為本題正確答案選項)列入儒家經(jīng)典。A.《春秋三傳》B.四書C.五經(jīng)D.上古之書二、判斷題題庫(從下列題庫中隨機抽取10個小題)“十二平均律”是朱載堉對世界文化的最大貢獻。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤“私塾”作為一個概念，是在宋代出現(xiàn)的。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤“惟陳言之務(wù)去”，是韓愈的文學(xué)主張。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤《大唐西域記》是唐玄奘編輯而成。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤《金匱要略》是唐張仲景的醫(yī)學(xué)代表作。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤程頤曾制定“為學(xué)六則”：一曰立志；二曰養(yǎng)志；三曰窮理；四曰實踐；五曰虛心；六曰有恒。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤炊具和烹飪技藝是飲食文化的組成部分。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤從考古學(xué)的新石器文化角度看，可分為仰韶文化區(qū)（豫西）、屈家?guī)X文化區(qū)（豫南、豫西南）、大汶口文化區(qū)（豫東、豫中）。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤東晉時期，中原的僧人以陳留人支遁最為著名。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤杜甫，字子美，號杜少陵。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤法家的思想是符合封建的君主專制制度的，是適應(yīng)當(dāng)時的物質(zhì)文化水平的。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤法家人物多出于中原，法家思想多興于晉、秦。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤伏羲——閼伯文化是豫東文化區(qū)域的內(nèi)核，陳宋化則是它的主流成分。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤伏羲氏族的隆徽，是龍文化的肇始。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤韓非將法家思想與道家的“君人南面之術(shù)”結(jié)合起來，形成了法家中重“術(shù)”的一派。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤韓非竭力主張國君掌握“刑”、“賞”二柄。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤賈思勰的《齊民要術(shù)》以河南為中心，通過長時間的實踐考察和精心研究而成的。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤就文化與經(jīng)濟來說，經(jīng)濟對文化起著前提性、基礎(chǔ)性的作用。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤?？h、濮陽均是國務(wù)院公布的歷史文化名城。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤孔子首開私人辦學(xué)之風(fēng)，打破了“學(xué)在官府”的局面。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤理學(xué)也是北宋初期思想解放的產(chǎn)物。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤明代以后，中原文化開始呈現(xiàn)衰落趨勢，發(fā)展和更新相對緩慢。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤墨子的經(jīng)濟思想，主要體現(xiàn)在《墨子》一書的《非攻》中。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤南朝梁鍾嶸的《詩品》，是我國詩歌評論的代表作。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤歐陽書院是歐陽修擔(dān)任滑縣縣令時所創(chuàng)建。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤清初中原府級書院最有代表性的是南陽書院。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤儒家文化在中原的傳播和發(fā)展有兩個黃金時期，一個是唐朝，一個是北宋。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤儒學(xué)名著《大戴禮記》的作者是戴德。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤儒學(xué)名著《禮記》的作者是孔子。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤僧一行曾被“推為兩京法主，三帝門師”。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤書院萌芽時，僅是校書、藏書的機構(gòu)。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤宋程頤的思想是朱熹“理學(xué)”的源頭。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤宋代官、鈞、汝、定、哥五大名瓷，均產(chǎn)于河南。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤所謂文化區(qū)域，即一個區(qū)域的人們，依賴特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境，經(jīng)過長期的生產(chǎn)所形成的具有獨特個性的文化區(qū)域形態(tài)。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤所謂中原物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實也就是中原地區(qū)遺留下來的以物質(zhì)為標志的文化遺產(chǎn)。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤推進中原文化大發(fā)展大繁榮是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤我國宋代，統(tǒng)治者采取力了相對寬松的文化政策，中原文化不斷興盛并達到了高度繁榮，為中原文化的鼎盛時期。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤我國戰(zhàn)國時代是中國文化的軸心時代，也是中原文化的軸心時代。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤五代后周時期創(chuàng)建的太乙書院是嵩陽書院的前身。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤西漢張衡發(fā)明了世界上第一臺測定地震的儀器——地動儀。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤西周時期，媯滿作為舜的后代封于陳國。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤現(xiàn)存《墨子》53篇至少有24篇是談?wù)撥娛碌摹?紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤玄奘，姓陳，名祎，洛州鞏縣人。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤一般認為，《孫子》是兵家文化的開山之作。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤陰陽家是春秋時期的重要學(xué)派之一。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤豫北文化區(qū)域的本土文化主要是殷商文化和濮衛(wèi)文化。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤豫東文化區(qū)的中心城市為周口、商丘和開封。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤豫東文化區(qū)域擁有距今5000年的“三皇文化”（伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏）。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤豫中文化區(qū)，地處河南腹地，星分角、亢、氐，屬東方蒼龍星區(qū)。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤豫中文化區(qū)的中心城市是新鄭、開封、鄭州和許昌。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤豫中文化區(qū)擁有8000年前的仰韶文化和賈湖文化遺址。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤在中國早期的典籍中，“中原”一詞常常并不是指特定的地理區(qū)域，漢代以后，“中原”一詞的所指意義漸漸與今天相同。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤中原地下文物全國第一，文物保護單位全國第一。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤中原風(fēng)物名勝有著顯著的文化特征：一是悠久的歷史性，二是鮮明的地域性。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤中原馬街書會始于明朝時期。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤中原書院興盛于明代。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤中原文化的形成，離不開中原人所賴依生存的自然地理環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤中原物態(tài)文化是指中原地區(qū)的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式及其產(chǎn)品的總和，是可觀看和觸知的具有物質(zhì)實體的文化事物。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤中原心態(tài)文化是古代中原地區(qū)的人們在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤周歷七月七日，又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。(紅色字體為本題正確答案選項)A.正確B.錯誤三、多項選擇題庫(從下列題庫中隨機抽取10個小題)“北宋五子”屬于中原人的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.邵雍B.張載C.周敦頤D.程顥E.程頤“文界革命”中出現(xiàn)的“新文體”又叫“報章文體”，發(fā)表這類進步文章的主要陣地是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《新民叢報》B.《清議報》C.《民報》D.《民權(quán)報》《詩經(jīng)》所反映的中原文化，具體是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.服飾文化B.飲食文化C.詩河文化D.婚戀文化E.神祗文化被列入世界文化遺產(chǎn)的景點有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.登封天地之中古建筑群B.宋陵C.龍門石窟D.殷墟E.太昊陵從自然地理特征上看，中原文化區(qū)域可分為“一山四水”的典型區(qū)域，即(紅色字體為本題正確答案選項)。A.河洛文化區(qū)B.黃淮文化區(qū)C.嵩山文化區(qū)D.漢淮文化區(qū)E.河內(nèi)文化區(qū)工作責(zé)任心是指從事職業(yè)活動的人必須承擔(dān)的(紅色字體為本題正確答案選項)。A.職責(zé)B.權(quán)利C.權(quán)益D.義務(wù)就中原文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，其包括(紅色字體為本題正確答案選項)。A.中原物態(tài)文化B.中原精神文化C.中原制度文化D.中原心態(tài)文化E.中原行為文化墨家的政治思想表現(xiàn)在(紅色字體為本題正確答案選項)。A.節(jié)用B.尚賢C.非攻D.兼愛E.尚同屬于書院最高管理者的稱呼有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.堂長B.洞主C.院長D.齋長E.山長宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括：(紅色字體為本題正確答案選項)。A.道學(xué)B.氣學(xué)C.心學(xué)D.佛學(xué)魏晉玄學(xué)的“三玄”是指(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《列子》B.《老子》C.《墨子》D.《莊子》E.《周易》西周時期，在鄭州建都的國家有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.韓國B.管國C.鄭國D.祭國E.魏國下列辦學(xué)形式屬于私塾的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.家塾B.散館C.義塾D.村塾E.族塾下列稱號屬于書法家王鐸的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.中岳先生B.嵩淙道人C.煙潭漁叟D.二室山人E.嵩樵下列城市曾為夏都的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.老丘（今開封市祥符區(qū)）B.陽城（今登封市）C.帝丘（今濮陽市）D.陽翟（今禹州市）E.斟鄩（今偃師市）下列帝王陵寢在中原的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.太昊陵B.西晉陵C.后周陵D.燧皇陵E.東周陵下列法家人物屬于韓國的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.韓非B.吳起C.申不害D.李斯E.商鞅下列法家人物屬于衛(wèi)國的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.吳起B(yǎng).韓非C.申不害D.子罕E.商鞅下列劇目屬于忠奸斗爭的的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《抱烙柱》B.《反五關(guān)》C.《安樂州》D.《伐子都》E.《八義圖》下列孔子弟子屬于中原的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.公良儒B.顏淵C.漆雕開D.巫馬期E.子貢下列禮節(jié)屬于中原婚俗禮儀的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.拜堂B.提親C.迎娶D.訂婚E.合婚下列名稱屬于邙山別名的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.郟山B.蓬山C.北邙D.太平山E.芒山下列名稱屬于殷墟之地古名的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.大邑商B.商都C.北蒙D.小屯村E.商邑下列篇什屬于《列子》的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.《薛譚學(xué)謳》B.《伯樂薦九方皋》C.《說符》D.《愚公移山》E.《紀昌學(xué)射》下列人物籍貫屬于豫東文化區(qū)的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.吳兢B.蔡邕C.戴德D.謝靈運E.江淹下列人物屬于“竹林七賢”的是(紅色字體為本題正確答案選項)。A.阮咸B.向秀C.山濤D.阮籍E.王戎下列人物屬于法家的有(紅色字體為本題正確答案選項)。A.商鞅B.申不害C.李悝D.子產(chǎn)E.管