文言文：100句課內(nèi)翻譯落實(shí)100個(gè)課外重點(diǎn)

文言文：100句課內(nèi)翻譯，落實(shí)100個(gè)課外重點(diǎn)1.源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?！吨G太宗十思疏》譯文：水源不深卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，根不牢固卻要求樹木生長(zhǎng)，道德不深厚卻想使國(guó)家安定，我雖然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何況明智的人呢？（而況：可譯為“何況，況且”。）2.沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”?《鴻門宴》譯文：劉邦說：“現(xiàn)在雖已出來了，但未向項(xiàng)王辭別，這可怎么辦？”（奈何：可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等）3.余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安?！兜翘┥接洝纷g文：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪起程，經(jīng)過齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過泰山西北部的山谷，越過古長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安府。）（至于：可譯為“到了，一直到；竟至于，結(jié)果，終究，到……結(jié)局，到……時(shí)候?！保?.諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一?！哆^秦論》譯文：諸侯們很害怕，共同結(jié)盟來設(shè)法削弱秦國(guó)：他們不吝惜珍奇的器具、貴重的寶物、肥沃的土地，用以招納普天下的才士，“合縱”結(jié)成同盟，相互聯(lián)成一體。（相與：可譯為“互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交?！保?.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也?！冻啾谫x》譯文：江水總是象這樣不斷地流去，但始終沒有消失。月亮有時(shí)圓有時(shí)缺，但最終沒有消損和增長(zhǎng)。（未嘗：可譯為“從來沒有，不曾”）6.巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說》譯文：巫醫(yī)、音樂師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么?。ㄆ洹瓪e？：兼表反問）7．壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！薄而欓T宴》譯文：祝酒畢，說道：“大王與沛公飲酒，軍中沒什么用來助興的，請(qǐng)?jiān)试S臣作劍舞！”（無以、無從：可譯為“沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，不能”）8.今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?！蛾惽楸怼纷g文：如今臣是一個(gè)亡國(guó)的卑賤俘虜，極其卑微鄙陋，蒙受過分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。)（有所：可譯為“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的辦法。）（來自“語文匠”微信公眾號(hào)）9.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為積威之所劫哉?！读鶉?guó)論》譯文：有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地天天消減，月月割讓，而走向滅亡。治理國(guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫啊!（為……所……：可譯為“被”。）10.然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。《六國(guó)論》譯文：既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒有滿足，諸侯送給泰國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。（然則：可譯為“既然這樣，那么，如果這樣，那么”。）11．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！稁熣f》譯文：所以，學(xué)生不一定不及老師，老師不一定比學(xué)生高明。懂得道理有先有后，技能業(yè)務(wù)各有鉆研與擅長(zhǎng)，不過這樣罷了。（而已：可譯為“罷了”。）

12.于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！哆^秦論》譯文：于是，秦始皇完全廢除前代君王治國(guó)的原則，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚昧無知。又毀壞六國(guó)的名城，殺害六國(guó)的豪杰俊才，收集全國(guó)的兵器聚集到咸陽，銷毀鋒刃而鑄成鐘鼓，又制作十二個(gè)銅人，以削弱百姓的力量。（于是：可譯為“對(duì)……，然后就，或仍譯為“于是”，相當(dāng)于“這時(shí)候，在這里，在這種情況下，由于這個(gè)原因。”）

13.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，也皆謂之天門云?！兜翘┥接洝纷g文：這次經(jīng)過中嶺到山頂，也有象門戶一樣的山崖橫立在路上，一般人都管它們叫天門。（謂之：可譯為“稱他是，說他是；稱為，叫做。”）14.嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》譯文：??！盛衰變化的規(guī)律，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？（豈（其）……哉（乎，耶，邪）？：可譯為“哪里……呢？難道……嗎？怎么……呢”）15.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！短m亭集序》譯文：抬頭仰望宇宙空間之廣大，低首俯察萬物種類之繁多，靠它來放眼縱覽，舒展胸懷，也足以盡情享受所見所聞的樂趣，確實(shí)是很快活的啊。（所以：可譯為“……的原因，之所以……，為什么……；用來……的方法，用來……的東西，是用來……的，用來……的地方，用來……的人（事），靠它來……的。“）16.子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》譯文：子路趕忙回答：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)中間，常常受到別的國(guó)家侵犯，加上國(guó)內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。”（比及：可譯為“等到......的時(shí)候”）

17.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！稜T之武退秦師》譯文：倘使放棄進(jìn)攻鄭國(guó)，讓鄭作為您東路上的主人，您的外交使者的來往，鄭國(guó)可以供給他們資糧館舍，對(duì)您沒什么害處。（以為：可譯為“認(rèn)為他（它）是，認(rèn)為；用它來?！保?8.何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》譯文：為什么要保持美玉一樣的高潔品德，而使自己被放逐呢？（何故：可譯為“什么原因，為什么，怎么”。）19．彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也?！稁熣f》譯文：那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學(xué)習(xí)書中怎樣加句號(hào)和逗號(hào)的，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的。（所謂：可譯為“所說的，所認(rèn)為。”）20.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，殽函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?！哆^秦論》譯文：然而，當(dāng)初秦國(guó)憑借小小的國(guó)土和千輛兵車的國(guó)力，卻迫令八州諸侯稱臣，使原先位處同列的諸侯入秦朝拜，達(dá)一百多年之久。然后把天地四方當(dāng)作家，把殽山和函谷關(guān)當(dāng)作宮墻。誰料陳涉一人起來發(fā)難，秦朝的社稷就毀滅了，國(guó)君死在別人的手里，被天下人嘲笑，這是為什么呢？（以……為……：可譯為“認(rèn)為……是……，把……當(dāng)作……；讓……作……，任用……為……；用……做……，把……作（為）……?！保?/p>

21.臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)也。《陳情表》譯文：臣沒有祖母撫養(yǎng)，不能活到今天，祖母沒有臣供養(yǎng)，不能安度晚年，我們祖孫二人，相依為命，因此，有此拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)的責(zé)任，遠(yuǎn)出做官。（是以：可譯為“所以，因此，因而?！保?2．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）譯文：青色是從蓼藍(lán)中提取的，但是比蓼藍(lán)青。（而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，連接語意轉(zhuǎn)折的詞語、句子，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“可是”“但是”等）23.豎子不足與謀。（《鴻門宴》）譯文：這小子，不值得和他一起謀劃。（【與】介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的直接對(duì)象：對(duì)、向、和）24.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）譯文：我(向他們)學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí),哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？（【乎】用于句尾，表示反問的語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”）25.仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。（《報(bào)任安書》）譯文：我因?yàn)椋▽?duì)皇帝）說話（不謹(jǐn)慎）而遭到這樁禍?zhǔn)?，深深地被鄰里同鄉(xiāng)所恥笑，以致先人蒙受污辱。（【所】用作助詞，與“為”合用，組成"為…所…"（為所）的格式，表示被動(dòng)）26.而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）譯文：而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由。（【乃】副詞，強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，相當(dāng)于“卻”“竟然”"反而"等）27.今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）譯文：如今您竟然教導(dǎo)我推舉賢士，恐怕與我的內(nèi)心想法有沖突吧？（【無乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”）28．惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）譯文：有了疑難問題不向老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問題的，就永遠(yuǎn)不能解決了。（【其】指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”““那些”“那里”）29.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）譯文：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因而引起的吧？（【其】加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”）30．成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）譯文：成名反復(fù)思索，難道是指給我捉蟋蟀的地方嗎？（【所】用作名詞，“處所”“地方”“應(yīng)有的歸宿”）31．因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）譯文：依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁；失去結(jié)盟之國(guó)，是不智。（【與】結(jié)盟、結(jié)交、交往）32.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）譯文：派遣將士把守關(guān)卡的原因，是為了防止其他流寇的出入和意外事故（的發(fā)生）。（[所以]表示原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）”）33.然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）譯文：然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻。（【為】有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活）34.積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）（《勸學(xué)》）譯文：積累泥土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)從這里興起。（兼有介詞“于”和代詞“是”或“之”的含義，相當(dāng)于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”）35.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？（《蜀道難》）譯文：唉，你這遠(yuǎn)方的人為什么到這里來呢?（【乎】用于句中停頓處，可不譯）36．懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）譯文：懷王因?yàn)椴幻靼字页紤?yīng)盡的職責(zé)本分，所以在內(nèi)為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙。（【以】表示原因，譯為：因?yàn)椋捎冢?7.故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（《鴻門宴》）譯文：所以派遣將士守住函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊進(jìn)入和意外的變故啊。（【與】連詞，連接詞與詞，或詞組與詞組，表示并列關(guān)系：和、跟、同）38．君臣固守，以窺周室?！哆^秦論》譯文：君臣固守疆土，暗中窺探動(dòng)周王朝的虛實(shí)。（【以】表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果，可譯為“而”“來”“用來”“以致”等）39.胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）譯文：為什么心神不定還想去什么地方？（【之】動(dòng)詞，：往、到……去）40．恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）譯文：有恩賞加給人，就想到不要因?yàn)槠珢鄱?jiǎng)賞不當(dāng)。（【因】表示原因：由于、因?yàn)椤⒁虼?、所以?1.孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）譯文：秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。（【因】動(dòng)詞：沿襲、遵循）42．愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）譯文：（人們）疼愛自己的孩子，就選擇老師教育他；但對(duì)于自己，就以拜師學(xué)習(xí)為恥。（【于】引進(jìn)動(dòng)作行為發(fā)生的方向或?qū)ο螅合?、?duì)、對(duì)于）43.沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）譯文：劉邦說：“他和你年齡相比，誰大誰??？”（語（語文（來自“語文匠”微信公眾號(hào)）匠微信公眾號(hào)首發(fā)）文匠微信公眾號(hào)首發(fā)）（【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”）44.使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》)譯文：（秦統(tǒng)一后）如果也能愛惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？（【也】用在句末，表示疑問或反詰，相當(dāng)于“呢”，單獨(dú)使用或與“何”連用）45．位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）譯文：以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結(jié)。（【則】表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系，可譯為“就”，或不譯）46.不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）譯文：不如趁這個(gè)機(jī)會(huì)厚厚地禮遇他。（【因】表示動(dòng)作行為發(fā)生所借助的時(shí)機(jī)：趁著，趁機(jī)）47．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）譯文：個(gè)是不通曉斷句，一個(gè)是不能解決疑惑，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教。（【之】放在倒置的動(dòng)（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志）48.且夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）譯文：更何況（再說），在這天下，什么東西都有自己的擁有者。（【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”）49．齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）譯文：齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（何：?jiǎn)为?dú)作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”）50.若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）譯文：你們這些人都將被他所俘虜?。ā厩摇肯喈?dāng)于現(xiàn)代漢語的“將”“將要”“就要”“幾近”）51.君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）譯文：你既然這樣惦記著我，就希望你不久前來（接我）。【見：代詞，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己有所動(dòng)作】52.懷王悔，追張儀，不及。（《屈原列傳》）譯文：懷王后悔了，（派人）追趕張儀，沒有追上。【及：追趕上】53.愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記·鴻門宴》）譯文：希望您詳細(xì)的（對(duì)項(xiàng)王）說明我是不敢背棄他的恩德的?！颈叮哼`背，背叛】54.積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）譯文：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。【得：具備】55.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也?！稜T之武退秦師》）譯文：越過別的國(guó)家，把遙遠(yuǎn)的地方當(dāng)作自己的邊邑，您知道那是很難的?！颈桑阂浴瓰檫吔纾ㄟ呉兀?6.臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）譯文：臣子小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路?！静。褐夭。ㄝp的為疾）泛指疾病】57.料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎。（《鴻門宴》）譯文：估計(jì)您的軍隊(duì)能夠抵擋得住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？【當(dāng)：抵御，抵擋】58.歸去來兮！田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭》）譯文：回去吧！家中的田園都要荒蕪了，為什么還不回去？【胡：為什么，怎么】59.君為我呼入，吾得兄事之?！而欓T宴》）譯文：你替我把他叫進(jìn)來，我應(yīng)該像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。【得：副詞，必須、應(yīng)該】（）60.人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）譯文：人不是生來就懂得道理的，誰能沒有疑難問題呢？【非：用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”】61.師道之不復(fù)，可知矣。（《師說》）譯文：從師的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（由這里）就可以知道了。【復(fù)：恢復(fù)】62.技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚┳g文：技藝怎么（精湛）到了這種地步啊？【蓋：疑問代詞，通“盍”，何，怎么】63.尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬（《陳情表》）譯文：不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為洗馬?！境喊莨偈诼殹?4.沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”（《鴻門宴》）譯文：沛公說：“你怎么和項(xiàng)伯有交情？”【安：疑問副詞，怎么】65.弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）譯文：弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。時(shí)光一天一天的流逝，我的容顏也衰老了?！竟剩核ダ稀?6.因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）譯文：憑借著這種有利的形勢(shì)，任意割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域?！境耍撼弥瑧{借】67.材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶硃、猗頓之富也。（《過秦論》）譯文：才能不及普通人，沒有孔子、墨子的賢德，也沒有陶硃、猗頓的富有?！痉牵簾o，沒有】68.相逢何必曾相識(shí)（《琵琶行》）譯文：今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識(shí)?！驹焊痹~，表時(shí)間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才】69.簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之（《諫太宗十思疏》）譯文：選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它。【從：依順，聽從】70.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。（《六國(guó)論》）譯文：而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事?！菊\(chéng)：副詞，表肯定，確實(shí)，的確】71.臣之所好者，道也?！垛叶〗馀！罚┳g文：我所喜歡的是（事物間的）規(guī)律。【道：道理，規(guī)律】72.從至雍棫陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》譯文：跟隨皇帝到了雍棫陽宮，扶著御輦下臺(tái)階?！境号_(tái)階】73.假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異。（《報(bào)任安書》）譯文：假使我犯法被殺，如同九牛少了一毛，和螻蟻死去有什么兩樣？【假：連詞，相當(dāng)于“如果”“假如”，多“假使”“假令”連用】74.樂盤游三驅(qū)以為度《諫太宗十思疏》譯文：游樂忘返地打獵時(shí)，就要想到古人說的“一年三次”田獵作為限度?！径龋合薅取?5.大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）譯文：行大禮的人不必計(jì)較小的謙讓。【辭：計(jì)較】76.復(fù)之以掌，虛若無物。（《促織》）譯文：用手掌把它蓋住，覺得手心里空空的，好像沒有什么東西?！緩?fù)：通“覆”，遮蓋，蓋上】（來自“語文匠”微信公眾號(hào)）77.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（《過秦論》）譯文：天下人祥云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。【從：跟隨，使……跟隨】78.屈平疾王聽之不聰也。（《屈原列傳》）譯文：屈原痛心懷王視聽不明?！炯玻和葱摹?9.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：項(xiàng)脊軒總共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈保佑吧?！敬罕硗茰y(cè)或不肯定。大概，恐怕】80.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國(guó)論》）譯文：六國(guó)的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。【兵：兵器，武器】81.

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。蘇武，字子卿。年輕時(shí)憑借父親的職位而被任用，兄弟三人都做了郎官，漸漸升到栘中廄監(jiān)。82.

武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。因厚賂單于，答其善意。漢武帝贊許他這種符合情理的做法，就派遣蘇武憑借中郎將的身份持節(jié)出使匈奴，護(hù)送留在漢朝的匈奴使者（定語后置）。趁機(jī)贈(zèng)送單于豐厚的禮物，回報(bào)他的好意。83.

陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝。暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝，恰逢蘇武等人到匈奴。虞常在漢朝時(shí)，平素與副使張勝相熟識(shí)，私下拜訪張勝。84.

見犯乃死，重負(fù)國(guó)！被冒犯才死，更加對(duì)不起國(guó)家！85.

單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)豪壯，早晚都派人問候蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。86.

“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之?！氨緛頉]有參與謀劃，又不是他們的親屬，說什么連坐治罪？”衛(wèi)律又舉劍比劃蘇武。87.

汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷（狀語后置），何以女為見（賓語前置）？你是漢朝的臣子，不顧念恩德道義，背叛主上，背棄雙親，在異族做俘虜，要見你干什么？88.

乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。于是轉(zhuǎn)移蘇武到北海邊上荒無